第五章-建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，自覺(jué)地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和基本特征；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性；基本路線基本結(jié)構(gòu)：一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論（一）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)涵義和主要特征（三）科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)（一）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（三）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

早在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成

社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨和鄧小平同志在科學(xué)判斷當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)真總結(jié)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái)的歷史發(fā)展，特別是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。（一）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展1、馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的探索

馬、恩關(guān)于發(fā)展階段的構(gòu)想

在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)之間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。社會(huì)主義社會(huì)不是固定不變的，而是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。共產(chǎn)主義社會(huì)將分為兩個(gè)階段(初級(jí)階段和高級(jí)階段)。列寧關(guān)于不同發(fā)展階段的概念

（1）經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)要經(jīng)歷一系列階段才能過(guò)渡到社會(huì)主義。

（2）進(jìn)入社會(huì)主義以后，根據(jù)成熟程度的不同分為：“初級(jí)形式的社會(huì)主義”、“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”、“完備形式的社會(huì)主義等。（3）并正式把共產(chǎn)主義第一階段稱為社會(huì)主義社會(huì)。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)主義制度建立后，始終未對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展階段作出科學(xué)判斷蘇聯(lián)共產(chǎn)黨30年代后期完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度以后，把社會(huì)主義社會(huì)看作是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的短暫階段，以至于當(dāng)蘇聯(lián)社會(huì)主義改造剛剛完成，他就宣布蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義，并提出向共產(chǎn)主義過(guò)渡的任務(wù)。1939年他在聯(lián)共（布）十八大上說(shuō)：“我們正向共產(chǎn)主義前進(jìn)?！敝皇且?yàn)楸l(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，才打亂了他提出的向共產(chǎn)主義過(guò)渡的時(shí)間表。1946年9月又提出“一個(gè)國(guó)家內(nèi)的共產(chǎn)主義”，特別是在蘇聯(lián)這樣的國(guó)家內(nèi)，是完全可能的。赫魯曉夫宣布蘇聯(lián)二十年建成共產(chǎn)主義勃列日涅夫提出蘇聯(lián)已經(jīng)建成“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”

安德羅波夫、契爾年科等則提出蘇聯(lián)處于“發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)入口處”戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為蘇聯(lián)是“發(fā)展中的社會(huì)主義”

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的過(guò)高估計(jì)，對(duì)其它社會(huì)主義國(guó)家及其政黨產(chǎn)生了不良影響，致使急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡成為許多社會(huì)主義國(guó)家的通病。

以毛澤東為代表的黨中央對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程

1956年，毛澤東明確指出：“我國(guó)社會(huì)主義還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固。”

1958年，搞“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)“已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了”。

1959年底，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)提出：社會(huì)主義又可以分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，并認(rèn)為后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。60年代初，毛澤東又把社會(huì)主義理解為“從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”

2、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成黨的十一屆三中全會(huì)后，逐步作出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷黨的十一屆三中全會(huì)以后不久，鄧小平就提出，底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后，這是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。葉劍英在慶祝建國(guó)三十周年大會(huì)的講話中指出：我國(guó)社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期，還不成熟、不完善，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個(gè)初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，第一次指出“我國(guó)的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段”

1982年黨的十二大報(bào)告再次指出“我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)”。

1986年中共中央在十二屆六中全會(huì)上通過(guò)的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中，重申“我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。黨的十三大全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

1987年8月，鄧小平指出：“黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃?！秉h在十三大報(bào)告中第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這個(gè)理論主要包括以下幾個(gè)方面：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的含義；（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征；（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾；（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)；（5）社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（時(shí)限）；社會(huì)主義初級(jí)階段理論的發(fā)展

1992年黨的十四大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一個(gè)重要內(nèi)容。

1997年黨的十五大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并對(duì)這一階段的特征和歷史進(jìn)程做了全面的展開(kāi)和說(shuō)明，第一次系統(tǒng)地提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

2002年黨的十六大再次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

十七大、十八大都既肯定了我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一初會(huì)方根矛盾沒(méi)有變。（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)涵義和主要特征1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)涵義1987年10月25日-11月１日黨的十三大在北京舉行。鄧小平出席大會(huì)。

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相對(duì)區(qū)別，又緊密聯(lián)系構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。

是特指概念。不同于新民主主義社會(huì)；是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史時(shí)期。

所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定的歷史階段。黨的十三大社會(huì)主義初級(jí)階段與過(guò)渡時(shí)期的區(qū)別

社會(huì)主義初級(jí)階段是馬克思所講的關(guān)于共產(chǎn)主義第一階段的歷史進(jìn)程中的一個(gè)特殊的發(fā)展階段。

過(guò)渡時(shí)期是屬于馬克思所講的從資本主義過(guò)渡到社會(huì)主義時(shí)期的一個(gè)特殊的形態(tài)。

全面確立了社會(huì)主義的基本制度沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)主義的門(mén)檻社會(huì)主義初級(jí)階段與過(guò)渡時(shí)期的區(qū)別

第一，它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。

第二，各種經(jīng)濟(jì)成分之間的關(guān)系不同。

在過(guò)渡時(shí)期私人資本主義經(jīng)濟(jì)有著強(qiáng)烈地發(fā)展資本主義的欲望社會(huì)主義初級(jí)階段與過(guò)渡時(shí)期的區(qū)別

第一，它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。

第二，各種經(jīng)濟(jì)成分之間的關(guān)系不同。

第三，社會(huì)主要矛盾不同。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性第一，這是由我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提決定的。第二，這是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)狀況決定的。第三，這是由當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境決定的。圖為林地確權(quán)，產(chǎn)權(quán)不明晰帶來(lái)一系列問(wèn)題我國(guó)人均GDP2000年845美元，只是當(dāng)年日本人均GDP36828美元的1/43，美國(guó)35045美元的1/40，德國(guó)22806美元的1/26，也只是世界平均水平4960美元的1/6。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

黨的十三大初步概括了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。新民主主義社會(huì)

黨的十五大更加全面地對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征作出了新的概括社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

一是，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。

二是，由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段。

三是，由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。

四是，由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。

五是，由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段。

六是，由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。

七是，通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。

八是，廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。

九是，逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。3、社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。20多年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目巨大成就的根本原因之一，就在于制定的路線、方針、政策合乎社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，糾正了那些超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。

認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段，才能防止“左”的和右的錯(cuò)誤，堅(jiān)定地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。（三）科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征

社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。理解社會(huì)主義初級(jí)階段，既要認(rèn)識(shí)到其發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，又要認(rèn)識(shí)到其在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段，不同時(shí)期會(huì)顯現(xiàn)不同的階段性特征。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段顯示了一系列新的階段性特征：首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。最后，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線和基本綱領(lǐng)（一）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

1、社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的認(rèn)識(shí)過(guò)程

1956年9月15日至27日，黨的八大在北京召開(kāi)。大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化。

1957年以后，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾看作我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。

黨的十一屆三中全會(huì)果斷地糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，進(jìn)而對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新的概括。

國(guó)內(nèi)的已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人們需要狀況之間的矛盾。——八大報(bào)告

1981年十一屆六中全會(huì)

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

不僅要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，還要改革和完善生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑。

2.新時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾

正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛，是正確制定和執(zhí)行社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線及各項(xiàng)方針政策的前提。

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要具有整體性特點(diǎn)；具有動(dòng)態(tài)性和全面的特點(diǎn)

1.黨的基本路線的提出和形成的過(guò)程從1956年到1978年之間的基本路線集中力量發(fā)展生產(chǎn)力1956年八大路線（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義”。1958年八屆二次會(huì)議“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”

1962年黨的八屆十中十一屆三中全會(huì)以后的基本路線

1978年的十一屆三中全會(huì)到1982年的十二大，初步形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本思想。

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

——十三大報(bào)告

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。十七大通過(guò)的黨章

2、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本內(nèi)容明確了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！泵鞔_了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。社會(huì)主義根本任務(wù)

政治保證，立國(guó)之本動(dòng)力和外部條件，強(qiáng)國(guó)之路

明確了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量明確了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”

3、必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心

直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成就，關(guān)系到我們社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的全局性的大問(wèn)題。必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)處理四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放之間的關(guān)系

四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是全黨和全國(guó)團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)和政治保證。

四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放之間是相互依存，相互貫通，不可分割的。

如果離開(kāi)四項(xiàng)基本原則談改革開(kāi)放，改革必然會(huì)失去正確的方向，會(huì)走到邪路上去；如果離開(kāi)改革開(kāi)放談四項(xiàng)基本原則，四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容就不能與時(shí)俱進(jìn)，就變成了一種僵化了的一種教條。必須要旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化

資產(chǎn)階級(jí)自由化，其實(shí)質(zhì)就是反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，主張資本主義制度，主張全盤(pán)西化。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，都存在著一個(gè)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的問(wèn)題把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放才能明確方向、才能有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能改變陳舊的觀念和僵化的體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。（三）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

1、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的提出

基本綱領(lǐng)是基本路線在各個(gè)具體領(lǐng)域的體現(xiàn)，表明在奮斗目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的原則、途徑等等方面具備了更加具體和深刻的認(rèn)識(shí)。

伴隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，我黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段各具體領(lǐng)域基本目標(biāo)和方針政策的認(rèn)識(shí)逐步清晰起來(lái)。到了黨的十五大，根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，從經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)方面，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)、基本方針和政策作出了新概括，明確了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。十七大、十八大又對(duì)基本綱領(lǐng)的內(nèi)容作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

2、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的