2019高一語文暑假功課天天練11

2019高一語文暑期功課每天練11注意事項(xiàng)：仔細(xì)閱讀理解，聯(lián)合歷年的真題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足！重在審題，多思慮，多理解！無論是單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇還是論述題，最重要的就是看清題意。在論述題中，問題大多擁有委婉性，特別是歷年真題部分，在給考生較大發(fā)揮空間的同時(shí)也大大增添了考試難度。考生要仔細(xì)閱讀題目中供給的有限資料，明確觀察重點(diǎn)，最大限度的發(fā)掘資猜中的有效信息，建議考生答題時(shí)用筆將重點(diǎn)勾畫出來，方便頻頻細(xì)讀。只有經(jīng)過仔細(xì)斟酌，推斷命題老師的企圖，踴躍聯(lián)想知識點(diǎn)，解析答題角度，才可以將考點(diǎn)鎖定，明確題意?！疽弧空Z言文字運(yùn)用〔選擇題每題

3分，共

18分〕1、以下各組詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、紓禍〔zhū)苗裔(yì)鬈曲(quán)賒賬(shē)．．．．B、騏驥(jì)逡巡〔jūn)下錨(máo)傫然(lěi)．．．．C、趿拉(jí)廢祠(cí)愧怍(zhà)緹騎(tí)．．．．D、詈罵(lì)傴僂(yǔ)蹙眉(cù)扼腕(è)．．．．

( )2、以下各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A、蒼穹脈膊時(shí)興感人肺腑B、蹙眉對不起步履慢不經(jīng)心C、腳趾含糊滯笨心平氣和D、大方賒帳同情心滿意得3、以下句子中加點(diǎn)字成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(〕A、但是一定注意，文化傳統(tǒng)的變化無論如何老是緩慢的、漸進(jìn)的，不會(huì)一蹴而就．．．．。B、轟隆的巨響，振聾發(fā)聵，游人打著手勢在夸張地講話，卻憂如失掉了聲音。．．．．C、你可以想象到那真是雷厲流行。船如離弦之箭，稍差毫厘，便會(huì)撞個(gè)粉碎。．．．．D、靴子被退回來，那仿佛是不行想象的。是否是他買了那些靴子來作擺設(shè)的呢？這憂如也不行思議。．．．．4、以下句子中，沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A、這全部初聽起來過于奇異荒謬，卻反響了人民對屈原的無窮之情。B、一到春季，祖國的土地又清醒過來，滿懷信心的顯現(xiàn)出盎然的活力和萬卉爭榮。C、在我國，全部吃人的禮教，東方的智慧等等褒貶不一的談?wù)?，也多是環(huán)繞傳統(tǒng)文化而發(fā)的。D、在最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他心靈的一個(gè)旋律，常常會(huì)頻頻出此刻成熟的藝術(shù)家作品之中。5、某學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了一次“什么是幸?！钡纳鐣?huì)檢查活動(dòng)，請你依據(jù)隨機(jī)檢查的10個(gè)行人的回答，寫出一條對幸福的檢查結(jié)論?！?分〕檢查問題什么是幸福①三輪車夫：有錢就是幸福。②倉促的白領(lǐng)：有閑就是幸福。調(diào)③下崗工人：有工作就是幸福。④失掉雙親的人：父親母親在就是幸福。查⑤撿破料的人：多撿些垃圾就是幸福。記⑥高考落榜生：考上大學(xué)就是幸福。錄⑦雙目失明的姑娘：能看見就是幸福。⑧輪椅上的癱瘓病人：站起來就是幸福。檢查結(jié)論

⑨高三老師：每周放一天假就是幸福。⑩小學(xué)生：媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。答：〔不超出20個(gè)字〕6、王蒙在《螞蟻的哲學(xué)》中這樣談?wù)撐浵伒谝?，永不放棄。對阻礙物要么翻過，要么繞道而行。第二，未雨綢繆。整個(gè)夏季都在為遙遠(yuǎn)的冬季做準(zhǔn)備。請按上邊的格式，寫出另一種動(dòng)物的“哲學(xué)”?！?分〕答：二、文言文閱讀〔選擇題每題2分，共14分〕予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者?”眾不可以堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之個(gè)人毛一鷺，周公之被逮所由使也。吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，那么噪而相逐。中丞匿于溷藩省得。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之當(dāng)刑也，洋洋得意，呼中丞之名而詈之，說笑以死。斷頭置城上，顏色許多變。有賢士醫(yī)生發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。7、以下句子中加點(diǎn)詞語解說正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A、吾社之行為士先者〔道德可作為〕B、緹騎按劍而前〔前面〕．．．C、吳之民方痛心焉〔悲傷〕D、有賢士醫(yī)生發(fā)五十金〔黃金〕．．．8、以下句子中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A、然五人之當(dāng)刑也，洋洋得意。B、斷頭置城上，顏色許多變。．．．．C、窮餓無聊，追購又急。D、日與北騎相出沒于長淮間。．．．．9、以下句子中加點(diǎn)詞語的活用種類與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕例：眾不可以堪，抶而仆．之。A、草行露宿B、道海安、如皋．．．C、舞幽壑之潛蛟D、吾從而師之．．10、與“誰為哀者”句式相同的一句是( )A、微斯人，吾誰與歸B、況草野之無聞?wù)邭eC、獨(dú)五人之皦皦，何也D、輕重固何如哉11、翻譯以下句子?！?分〕〔1〕吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，那么噪而相逐。〔3分〕〔2〕然五人之當(dāng)刑也，洋洋得意，呼中丞之名而詈之，說笑以死?！?分〕【三】社科文閱讀〔選擇題每題2分，共6分〕人們在談?wù)撐膶W(xué)邊沿化，甚至文學(xué)死亡的話題時(shí)，認(rèn)為文學(xué)仿佛與今世社會(huì)進(jìn)度沒關(guān)，這是十分錯(cuò)誤的。由于，文學(xué)是人類價(jià)值建構(gòu)和精神生長的過程，是人類生計(jì)意義的自我確證。這就是我們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今日，談?wù)撐膶W(xué)的意義要旨。第一，人是生計(jì)在社會(huì)上的動(dòng)物，這類生計(jì)是以理智和感情為指導(dǎo)的，擁有方向性和目的性。作為與萬物共生的人，他的最基本的使命是為自己的存在追求意義：我是誰，我為何而生，我為何而活著。而文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生計(jì)給予意義。荷馬史詩、希臘慘劇，《神曲》、《浮士德》，莎士比亞、托爾斯泰、屈原，《史記》、唐詩宋詞、元朝雜劇、清代的民間戲曲等等，無論它們是什么題材體裁，實(shí)質(zhì)上都是告訴人們生活的意義。文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不供給生計(jì)的理論，而是以它對世界的感悟保證人類的精神永久有一個(gè)支點(diǎn)即理想。無論是在精神誘惑的時(shí)候，還是在情緒慘淡的時(shí)候，也許在我們陷著迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，文學(xué)總會(huì)恩賜我們靠譜的心靈引導(dǎo)。人們經(jīng)過閱讀，意會(huì)到人生或世界的某種實(shí)情，點(diǎn)燃起心中生計(jì)的信念，找尋到個(gè)人的生計(jì)目標(biāo)其次，在人類文明演進(jìn)過程中，文學(xué)全面而體貼入微地幫助人類建立了自己的價(jià)值系統(tǒng)。人的價(jià)值觀的形成，一方面來自社會(huì)的規(guī)范，比方政府的引誘之類；一方面來自生活中環(huán)境的影響，比方家人親戚街坊的模范作用。而在官方律令和文學(xué)之間，可能文學(xué)對人的影響更廣泛一些，比方《史記》甚至就是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要源泉。中國文化的現(xiàn)實(shí)精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，都與《史記》以來的精神脈絡(luò)相通?！妒酚洝饭┙o了面對現(xiàn)實(shí)的批評態(tài)度，供給了不以成敗論英豪的道德判斷標(biāo)尺，供給了知識分子獨(dú)立人品的樣板，最重要的是它供給了文學(xué)參加文化價(jià)值建設(shè)的鮮亮模范。經(jīng)過建立英豪模范，經(jīng)過英豪的言傳身教而逐漸建立起公眾的價(jià)值信奉，再經(jīng)過模范的力量和信奉的力量使公眾將公認(rèn)的價(jià)值觀融入自己個(gè)人的平常行為中，文學(xué)就這樣以耳濡目染的方式在我們成長的過程中幫助我們建立起了完好的價(jià)值系統(tǒng)。它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)當(dāng)怎么樣。而我們在閱讀中，就接受了既定的精神次序和系統(tǒng)化的價(jià)值觀，這就是文學(xué)的力量。再次是文學(xué)擔(dān)當(dāng)著文化的自我修正功能。當(dāng)人們?yōu)橹畩^斗的全部在某一天可能顯得不行思議的時(shí)刻，文學(xué)常常可以發(fā)揮文化自我修正的功能。比方文藝中興就是對歐洲中世紀(jì)的宗教專制主義的反叛與修正，而現(xiàn)代主義文學(xué)那么又是對資本主義的高度壟斷和機(jī)械化生活次序的批評。中國上世紀(jì)80年月的以“新時(shí)期文學(xué)”為標(biāo)記的一段文學(xué)歷史和文學(xué)思潮，正是對此前自己的文化監(jiān)禁和思想監(jiān)禁的反叛。此中所洋溢的對現(xiàn)實(shí)的參加精神、批評精神，對個(gè)性自由和人性解放的追求，對理想主義、現(xiàn)代化、民主化的神往等，對我們今日的改革開放和文化多元化場面起到了決定性的作用。文學(xué)是人類價(jià)值生長的過程，也是人類文化的鏡子，它照射著人類的靈魂，同時(shí)也照射著人類的行為，令人成為人。所以，文學(xué)老是與人的生活融為一體的。〔作者曾凡選自2017年8月《人民日報(bào)》，有刪省〕12、以下對第三段畫線句的理解，正確．．的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A、哲學(xué)和宗教可認(rèn)為人類供給生計(jì)的理論，但不行以保障人類的精神永久有一個(gè)支點(diǎn)即理想。B、文學(xué)、哲學(xué)和宗教都不可以供給生計(jì)的理論，但文學(xué)能保障人類的精神永久有一個(gè)支點(diǎn)，所以文學(xué)更高明。C、文學(xué)對世界充滿感悟，而哲學(xué)和宗教對世界沒有這類感悟，所以文學(xué)和后二者差別很大。D、文學(xué)可以保障人類的精神永久有一個(gè)支點(diǎn)即理想，這取決于它對世界的感悟。13、依據(jù)文章內(nèi)容，以下理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕．．．A、文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生計(jì)給予意義，優(yōu)秀的文學(xué)作品給予的意義相對來說更大一些。B、閱讀文學(xué)作品能讓人們意會(huì)到人生或世界的某種實(shí)情，點(diǎn)燃起心中生計(jì)的信念，找尋到個(gè)人的生計(jì)目標(biāo)。C、人的價(jià)值觀的形成，一方面來自社會(huì)的規(guī)范，一方面來自生活中環(huán)境的影響。前者的影響更大一些。D、文學(xué)對人的價(jià)值觀的形成一般有兩種方式：一種是耳濡目染的方式，一種是形象的方式。14、依據(jù)文意，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕．．A、只有閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體刊載的文學(xué)作品，我們才能建立完好的價(jià)值系統(tǒng)，而觀看電影、電視等媒體播放的文學(xué)作品卻做不到這一點(diǎn)。B、無論是過去、此刻還是未來，文學(xué)都使我們感覺活著是一件有意義的事，使我們有了具體的生計(jì)目標(biāo)和方向，文學(xué)老是與人的生活融為一體的。C、由于中國文化的現(xiàn)實(shí)精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，都與《史記》以來的精神脈絡(luò)相通，所以《史記》是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的源泉。D、在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今日，文學(xué)仍舊沒有被邊沿化，仍舊沒有死亡，這是由于文學(xué)有旺盛的生命力，有宏大的讀者群?！舅摹楷F(xiàn)代文閱讀〔16分〕別讓自己更孤獨(dú)劉墉夜晚，我站在臺北辦公大樓的門前，看見一輛公共汽車駛過，有個(gè)黑人正從后排的車窗向外觀望，我忽然流行一種感觸，想起多年前在紐約公車上見到的一幕：一個(gè)黑人媽媽帶著但是四五歲的小女兒上車，不用票的孩子自己跑到前排坐下，黑人媽媽丁零當(dāng)啷地丟掉硬幣。但是，才往車?yán)镒?，就被司機(jī)喊住：“喂！不要走，你少給了一毛錢！”黑人媽媽走回收費(fèi)機(jī)，低頭數(shù)了半天，喃喃地說：“沒有錯(cuò)??！”“是嗎？”司機(jī)重新瞄了一眼，揮招手：“喔，沒有少，你可以走了！”令人驚心的事出現(xiàn)了：當(dāng)黑人媽媽漲紅著臉，走向自己的小女兒時(shí)，忽然狠狠出手，抽了小女孩一記耳光。小女兒怔住了，捂住火辣辣的臉頰望著母親，露出驚慌無知的眼神，終于哇地一聲哭了出來。“滾！滾到最后一排，忘了你是黑人嗎？”媽媽厲聲地喊，“黑人只配坐后邊！”全車都安靜了，每個(gè)人，特別是白人，都感覺那一記耳光，是火辣辣地打在自己的臉上。當(dāng)日夜晚，我把這個(gè)故事說給妻聽，她卻告訴我另一段感人的事：一個(gè)黑人學(xué)生在入學(xué)申請書的自傳上寫著：“童年記憶中最清楚的，是我第一次去找白人孩子嬉戲；我站在他們中間，對著他們笑，他們卻憂如沒看見似的，從我身旁跑開。我委屈地哭了，其余黑兒童，不但不欣慰，反而過來諷刺我：‘不看看自己是什么顏色。’我回家用肥皂不停地洗身體，甚至用刷子刷，希望把自己洗白些，但洗下來的不是黑色，是紅色，是血！”多么提心吊膽的文字啊！使我?guī)缀醺杏X那鮮紅的血，就在眼前流動(dòng)，也使我想起《湯姆歷險(xiǎn)記》那部電影里的一個(gè)畫面——黑人兒童受傷了，白人孩子驚訝地說：“天哪！你的血竟然也是紅色的！”這不是新鮮笑話，由于我們不時(shí)在說這類笑話，我們很自然地把人分成不一樣樣級，昧著良知認(rèn)為自己高人一籌，故意忽視大家相同是“人”的實(shí)質(zhì)！近來有個(gè)朋友在淡水找到一棟他心目中最理想的房子，前面對著大片的綠地，后邊有山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)更能看到觀音山和淡海。但是，就在他要簽約的前一天，忽然改變情意，原由是他知道離那棟房子不遠(yuǎn)的地方，將要建公民住所。他忿忿地說：“你能容忍自己的孩子跟未來那些平價(jià)國宅的孩子嬉戲嗎？買2000萬元的房子，就要有2000萬身價(jià)的街坊！”這也使我想起多年前跟朋友到阿里山旅游，坐火車到嘉義市，再叫計(jì)程車上山。車?yán)镉?個(gè)座位，使我們不得不與一對陌生夫婦共乘。途中他們認(rèn)出了我，也就聊起來；從他們在鞋子工廠的辛苦工作，談到我在紐約的各樣。下車后，我的朋友很不快樂地說：“為何跟這些小工說那么多？有傷身份！”實(shí)在講，他說這句話正有傷他自己的身份！由于不尊敬他人的人，正顯示了他自己的無知，甚至自卑造成的自傲。我曾見過一位畫家在美國畫廊示范揮毫，當(dāng)技驚全場、獲取熱情掌聲以后，有人舉手：“請問中國畫與日本畫的關(guān)系?！薄叭毡井嬋珜W(xué)自中國，但是有骨沒肉，絕不委宛，不值得一看！”話沒完，觀眾已紛紛離席。他竟不知道——“彰顯自己，不用否定他人！”否定他人的人，常不可以有很好的人際關(guān)系，由于他自己內(nèi)心有個(gè)樊籬，阻截他人，也阻截了自己。有位美國小學(xué)老師對我說：“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)低年級的孩子竟然就有種族歧視的時(shí)候，找他的父親母親常沒用，由于孩子懂什么，他的歧視多半是從父親母親那邊學(xué)來的！不過，我擔(dān)憂這類孩子未來在社會(huì)上會(huì)變得孤獨(dú)！”我回家告訴自己的孩子：“假如你發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)不公正，與其訴苦，不如自己努力，去創(chuàng)建一個(gè)公正的社會(huì)。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)白人歧視黃種人時(shí)，一方面要努力，以自己的能力證明黃種人絕不比白種人差，更要學(xué)會(huì)尊敬其余人種！假如你自己也歧視黑種人、棕種人，又憑什么要白種人不歧視你呢？！”正所以，我對那位同去阿里山和那位買淡水別墅的朋友說：“我們多么有幸，生活在這個(gè)沒有什么顯然種族區(qū)其余社會(huì)，又何必要在自己的內(nèi)心劃分等級？！小小的臺灣島，立在海洋之中，已經(jīng)夠孤獨(dú)了，不要讓自己更孤獨(dú)吧！”15、第一自然段黑人媽媽為何會(huì)“漲紅著臉”并“抽了小女兒一記耳光”呢？〔4分〕16、當(dāng)“我”到嘉義市去時(shí)，朋友善意提示不要“跟這些小工說那么多？有傷身份！”為什么作者卻反而認(rèn)為這個(gè)朋友在自傷身份呢？〔2分〕17、這篇文章寫了哪幾個(gè)故事，請