經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞通用技術(shù)課件

潘浩生典型結(jié)構(gòu)的欣賞典型結(jié)構(gòu)的欣賞

優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實用功能上,也表現(xiàn)在形式上,特別是功能與形式的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來,形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。

如何賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品？賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品,可從文化與技術(shù)兩個角度進(jìn)行?！?〕文化的角度主要有：文化寓意與傳達(dá)，公眾認(rèn)可的美學(xué)原那么，反映的時代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性特征等。即民族特色、歷史性、時代性、藝術(shù)性等方面?！?〕技術(shù)的角度主要有：結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設(shè)計的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。一、中西經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)賞析文化文化民族特色歷史性時代性藝術(shù)性技術(shù)結(jié)構(gòu)使用功能的實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用程度結(jié)構(gòu)造型設(shè)計的創(chuàng)意和表現(xiàn)力材料使用的合理性工藝制造的精湛程度技術(shù)故宮文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的威嚴(yán)。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)減輕了大屋頂?shù)某林馗校仍鎏砹孙w動輕快的美感，同時又表達(dá)了高貴華美的風(fēng)韻，豐富了建筑文化。技術(shù)：采用了典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。木結(jié)構(gòu)建筑主要采用榫鉚連接。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水。蘇州園林

岳陽樓

圣彼得大教堂圣彼得大教堂文化：表達(dá)了明顯的文藝復(fù)興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。技術(shù)：穹頂直徑為41.9米,穹頂下室內(nèi)最大凈高為123.4米。穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強(qiáng)度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。法國巴黎圣母院德國科隆教堂比利時布魯塞爾荷蘭阿姆斯特丹A、文化: 中國古典建筑，通過復(fù)雜的柱、梁、檁等結(jié)構(gòu)工藝，實現(xiàn)“五步一樓、十步一閣〞的意境，從而形成一種具有深度空間的庭院或庭園式建筑形式。 而西洋式古典建筑那么是以體勢雄豪宏壯爭勝。通過巨大的巖石堆壘與雕刻，以單體建筑自身的巨大穹頂、高廊偉柱，從而形成一種立體布局的壯偉的城堡式結(jié)構(gòu)。中國的古典建筑——沉靜幽思?xì)W洲的古典建筑——雄壯奔放B、技術(shù)： 中國的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主體，可以說，從原始社會末期起，一脈相承，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。 西方建筑，從埃及和巴比倫到希臘的花崗巖、大理石體建筑，到近代、現(xiàn)代的鋼筋混凝土和合金金屬建筑，同樣一脈相承，形成另一種獨(dú)特的西方藝術(shù)風(fēng)格。西方古代建筑風(fēng)格的源頭只有一個，那就是羅馬。 西方古代建筑大多使用石頭作材料，由于石頭又很好的抗壓能力，而抗拉性比較差，這就決定了西方古代建筑必然產(chǎn)生以抗壓為主的構(gòu)造形式，如拱、墻、柱等。這些構(gòu)造形式在西方古代建筑中用得特別多，直到18世紀(jì)都沒有多大的變化。19世紀(jì)三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了開展的根底。 第一是鋼鐵。巴黎的埃菲爾鐵塔就是為了紀(jì)念鋼鐵用于建筑的成功。 第二是混凝土。最早的混凝土出現(xiàn)在意大利，主要成分是火山灰，羅馬斗獸場。德國人那么首先將其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界上最大跨度的會堂。 第三種材料是平板玻璃。施工中先建造柱子，使用木頭為墻板，木墻不再承受力，完全由柱子承擔(dān)載荷，墻只起圍護(hù)作用。后來德國出現(xiàn)了玻璃幕墻，不僅能起到好的圍護(hù)作用，而且采光好。二、中國民間建筑賞析福建－客家土樓客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實的夯土外墻和木結(jié)構(gòu)為主的內(nèi)部結(jié)構(gòu),土樓對外不開窗,表現(xiàn)出客家人具有強(qiáng)烈的家族觀念和平安意識貴州－吊腳樓

文化：南嶺山地文化苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成，表達(dá)人與自然的和諧。技術(shù)：選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據(jù)山勢用長短不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場地合為一個平坦的整體，再在此整體上建房。這樣子房屋下部被架空，可以通風(fēng)避潮和防止野獸的侵害，適應(yīng)山區(qū)潮濕多雨而且炎熱的氣候。江蘇－水鄉(xiāng)民居江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建有樓閣，形成獨(dú)特的水鄉(xiāng)人家。內(nèi)蒙古－蒙古包蒙古包、氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的圓形天窗，是一種可移動式圓形住宅。上海－石庫門石庫門，上海舊的住宅除一部份花園樓外，以“石庫門〞房子最具代表性。大片住宅成排布置，互相毗連。戶內(nèi)建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦鋪屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡美麗的裝飾。陜西－窯洞窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。北京－四合院中國北方的傳統(tǒng)民居，總的特點(diǎn)是以院落〔或天井〕為核心，以外實內(nèi)虛的原那么和中軸對稱格局規(guī)整地布置各種用房。它表現(xiàn)出中國人對家族和諧完整的追求以及抵御外來勢力的強(qiáng)烈意識。東北－馬架房吉林蒙古話馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做根底，四面皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。山東－民居其建筑具有東北地區(qū)局部漢族住房特點(diǎn)，以石、土混合筑房壁和院墻，屋頂有一層較厚的泥土，以保護(hù)房內(nèi)的溫度。有的房頂類似東北地區(qū)蒙古族“馬架房〞的房頂。云南－傣族竹樓傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落在傣鄉(xiāng)的姿態(tài)演化而建造。竹樓分上、下兩層。上層住人距離地面2.5米左右，以木樁或青竹為柱。下層無墻，用以飼養(yǎng)牲畜及堆放雜物，屋頂為雙斜面呈人字型，覆蓋“草排〞或瓦。室內(nèi)用竹墻隔開，內(nèi)間臥室，外間為客室。地板富有彈性，陽光和風(fēng)經(jīng)竹縫透入，雅致舒服。安徽－民居其布局一般都以三合院或四合院為根本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、地形的特點(diǎn)，安徽傳統(tǒng)的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。山西－瓦房山西民居以土坯大磚為建筑材料，常為瓦房。瓦房的布局、結(jié)構(gòu)一般以三間為主，院墻和房屋形成四合院，院墻大門和房頂都建有獨(dú)特的裝飾。四川－楔式民居采用全楔式木結(jié)構(gòu)建造，并因地制宜、就地取材、隨勢而筑，以石下根底，以木制梁、楔、柱、椽，以竹隔墻夾樓，以磚或土、石砌墻，以草、瓦蓋頂，空間豐富多變，層次錯落有致。浙江－黃巖天長街住宅黃巖天長街住宅，全宅的中間局部分三層，第二層空間僅有2.2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有高有低，輪廓線明顯。嶺南文化代表