《答司馬諫議書(shū)》《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)聯(lián)讀+教學(xué)設(shè)計(jì),統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第1頁(yè)
《答司馬諫議書(shū)》《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)聯(lián)讀+教學(xué)設(shè)計(jì),統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第2頁(yè)
《答司馬諫議書(shū)》《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)聯(lián)讀+教學(xué)設(shè)計(jì),統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第3頁(yè)
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統(tǒng)編版必修下冊(cè)《答司馬諫議書(shū)》《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)(一)語(yǔ)言知識(shí)與能力1.能夠說(shuō)出《答司馬諫議書(shū)》中“度”等實(shí)詞和“以”等虛詞的意義與用法;2.能夠說(shuō)出《答司馬諫議書(shū)》中謙辭與敬辭的意義與作用;3.能夠根據(jù)注釋讀懂《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)。(二)思維方法與品質(zhì)1.能夠說(shuō)出《答司馬諫議書(shū)》中駁辯思路與方式;2.能夠解釋駁論文中常用的三種駁論方法。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀1.能形成“入乎其內(nèi),出乎其外”的思辨性思維;2.能體會(huì)司馬光和王安石對(duì)國(guó)家大事的擔(dān)當(dāng)精神;3.能感受王安石簡(jiǎn)潔、理足、氣盛的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn):能夠說(shuō)出《答司馬諫議書(shū)》中駁辯思路與方式。教學(xué)難點(diǎn):能夠形成“入乎其內(nèi),出乎其外”的思辨性思維;能夠感受王安石簡(jiǎn)潔、理足、氣盛的語(yǔ)言風(fēng)格。二、學(xué)生分析學(xué)生處于高一學(xué)段,需要學(xué)到的是《答司馬諫議書(shū)》中駁辯思路與方式、“入乎其內(nèi),出乎其外”的思辨性思維。學(xué)生已經(jīng)具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),在認(rèn)知上,學(xué)生對(duì)文言文的實(shí)詞和虛詞以及駁論文的寫(xiě)法已經(jīng)有一定的理解和掌握,初中時(shí)候?qū)W過(guò)駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,但不熟悉,需教師點(diǎn)撥;在情感上,學(xué)生對(duì)擔(dān)當(dāng)國(guó)家大事的責(zé)任精神有一定體會(huì)。學(xué)生需要采取的學(xué)習(xí)方法有:誦讀涵泳法、查閱字典法、合作探究法和研習(xí)探究法等自主學(xué)習(xí)的方法。三、過(guò)程設(shè)計(jì)(一)激趣導(dǎo)入(課前將學(xué)生按照組別,分成“擁王派”和“擁司馬派”)北宋中期,社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事,實(shí)行改革,力圖富國(guó)強(qiáng)兵,史稱——“王安石變法”(讓學(xué)生來(lái)說(shuō))。其中有一則公案:司馬光以三千四百余字書(shū)信說(shuō)服王安石放棄變法,而王安石只以三百五十字回敬。今天就讓我們通過(guò)兩人的書(shū)信,來(lái)品一品這則公案。(情境對(duì)點(diǎn):“讓學(xué)生來(lái)說(shuō)”,是激趣;“品一品公案”,是創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。導(dǎo)入不宜介紹過(guò)多背景,與其教師詳細(xì)解說(shuō),不如讓學(xué)生閱讀文本去感受。)(二)課堂任務(wù)一

讀君實(shí)書(shū),理辯駁之點(diǎn)▲活動(dòng)一:小組梳理——請(qǐng)大家從兩篇文本中,分別找出支持你們派別的論述?!皳硭抉R派”就《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)找出相應(yīng)的論述,“擁王派”就《答司馬諫議書(shū)》找出相應(yīng)的論述。(目標(biāo)對(duì)點(diǎn):首先,在任務(wù)設(shè)計(jì)上,這一環(huán)節(jié)的任務(wù)為“讀君實(shí)書(shū),理辯駁之點(diǎn)”,重點(diǎn)在課外文本,本質(zhì)是讓學(xué)生通過(guò)閱讀《與王介甫書(shū)》(節(jié)選)理清司馬光的觀點(diǎn),同時(shí)從論述中體會(huì)和概括出司馬光對(duì)變法的觀點(diǎn)——“侵官”“生事”“征利”“拒諫”,學(xué)生自然理解王安石在《答司馬諫議書(shū)中》到底在反駁什么;其次,在學(xué)生閱讀中,既是對(duì)教材中第16個(gè)注釋的補(bǔ)充展開(kāi),也是對(duì)歷史背景的細(xì)致了解,不靠教師講,而靠學(xué)生讀;最后,在教學(xué)實(shí)施中,教師點(diǎn)撥文言知識(shí),例如“以”等虛詞和“微言”等實(shí)詞,從而讓學(xué)生基于字詞翻譯句子,這是文言文課堂繞不開(kāi)的。)(三)課堂任務(wù)二

品介甫書(shū),賞辯駁之術(shù)▲活動(dòng)二:全班探究——結(jié)合兩篇文本,面對(duì)司馬光“反對(duì)變法”的論述,王安石是如何進(jìn)行辯駁的?【注意】光拋出這樣的任務(wù)和活動(dòng),學(xué)生是找不到方向的,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)駁論文是非常陌生的,哪怕學(xué)過(guò)魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》等駁論文,也是如此。于是需引入:寫(xiě)駁論文可以從駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證三條渠道入手,選好突破口至關(guān)重要;另外,還要注意語(yǔ)言藝術(shù)。(改編自韓延明《找準(zhǔn)駁論文的突破口》)這一則材料就給學(xué)生點(diǎn)明了“駁論點(diǎn)”“駁論據(jù)”“駁論證”“語(yǔ)言藝術(shù)”四個(gè)方向,學(xué)生再去分析探究,方向清,效率高。同時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生扮演司馬光和王安石,嘗試進(jìn)行對(duì)話,從對(duì)話中體會(huì)王安石的駁辯方法。教師可以有如下整理:

1.舉例論證,樹(shù)立論點(diǎn)。結(jié)合盤(pán)庚遷都的歷史事例,說(shuō)明變法在于正義性并非眾人的看法,堅(jiān)定自己的立場(chǎng),有理有據(jù)。(駁論點(diǎn))2.以子之矛,攻子之盾。作者在第二段論述開(kāi)頭,以“儒者”公認(rèn)的要求(名實(shí)相符)為發(fā)端,以對(duì)方用以律人的標(biāo)準(zhǔn)為前提來(lái)反駁司馬光(提醒學(xué)生在《與王介甫書(shū)》中出現(xiàn)了大量孔孟、老子之言),同時(shí)為下文從事實(shí)上駁斥對(duì)方強(qiáng)加給變法的罪名,提出了必要的理論依據(jù)。(駁論證)3.芟除枝蔓,一一辯駁。司馬光來(lái)信三千余字,對(duì)變法造成的后果羅列成堆,若一一爭(zhēng)辯,勢(shì)必陷入泥淖。王安石拎出要點(diǎn),嚴(yán)辭一一辯駁,針?shù)h相對(duì),要言不煩地予以駁斥,理足氣盛,既具有文學(xué)家的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言,又具有政治家的獨(dú)到眼光。(駁論點(diǎn),駁論證,語(yǔ)言藝術(shù))4.剛?cè)岵?jì),以退為進(jìn)。王安石和司馬光同為朝中重臣,私交甚好,王安石因此多用“竊”“蒙”“冀”等委婉措辭,有禮有節(jié)。然并不因此含糊其辭,同時(shí)點(diǎn)明“所操之術(shù)多異故也”“終必不蒙見(jiàn)察”,劃清觀點(diǎn)界限,清楚地表明自己的立場(chǎng)。(語(yǔ)言藝術(shù))最后進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)王安石辯駁藝術(shù)的感受:半山文善用揭過(guò)法,只下一二語(yǔ),便可掃卻他人數(shù)大段,是何簡(jiǎn)貴!——【清】劉熙載固由兀傲性成,究亦理足氣盛,故勁悍廉厲無(wú)枝葉如此?!厩濉繀侨昃](內(nèi)容對(duì)點(diǎn):首先,這一環(huán)節(jié)的任務(wù)為“品介甫書(shū),賞辯駁之術(shù)”,重點(diǎn)在課內(nèi)文本,本質(zhì)是讓學(xué)生通過(guò)品讀《答司馬諫議書(shū)》,體會(huì)概括王安石的辯駁藝術(shù),這是教學(xué)重點(diǎn)的體現(xiàn);其次,學(xué)生通過(guò)教師點(diǎn)撥,理清駁論文的三種基本方法和一個(gè)注重點(diǎn),這是文體意識(shí)的體現(xiàn);最后,通過(guò)朗讀與探究,學(xué)生體會(huì)王安石的簡(jiǎn)潔、理足、氣盛的語(yǔ)言風(fēng)格,這是語(yǔ)言意識(shí)的體現(xiàn)。)(四)課堂任務(wù)三

比兩者書(shū),聽(tīng)思辨之聲▲活動(dòng)三:自由評(píng)價(jià)——跳脫出兩人的辯論,作為現(xiàn)代高中生,你如何評(píng)價(jià)兩個(gè)人的觀點(diǎn)?學(xué)生自由討論,每個(gè)人都有想法,此時(shí)要打破“擁司馬派”“擁王派”的界限,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的想法,作為現(xiàn)代高中生的想法。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng),引入材料,讓學(xué)生仔細(xì)品讀:今日之理,患在官煩,不患員少……天下財(cái)斁(dù,耗費(fèi))之大者,唯二事焉,最多者兵資,次多者官俸。其余雜費(fèi),十不當(dāng)二事之一。(《舊唐書(shū)·沈傳師傳》)“一歲之用,養(yǎng)兵之費(fèi)常居六七,國(guó)用無(wú)幾?!保ú滔濉吨一菁罚笆聦?shí)是,王安石使國(guó)家的壟斷取私人的壟斷而代之,弄得小生意人失業(yè);農(nóng)人在無(wú)力付強(qiáng)迫的青苗貸款和利息之下,賣妻兒而逃亡,為他擔(dān)保的鄰居,或與之共同逃亡,或把財(cái)產(chǎn)典賣??h鎮(zhèn)監(jiān)獄有人滿之患,每一縣政府都有查封的抵押品和沒(méi)收的財(cái)產(chǎn),衙門(mén)也訟案充斥。朝廷這樣失政之下,即使沒(méi)有外敵侵入,任何朝代也會(huì)滅亡的。”(林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)然后,教師說(shuō)一說(shuō)自己的想法:同學(xué)們說(shuō)得都很有見(jiàn)解,理清了兩人的觀點(diǎn)和思路,都是值得肯定的,具有合理性。但老師想說(shuō)得是,現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜的,勸諫者有不同的立場(chǎng),諫說(shuō)的內(nèi)容、目的,需要客觀分析,一昧“聽(tīng)之”或“拒之”,也未必就可取。老師期望同學(xué)們?cè)谫潎@王安石辯駁技巧的同時(shí),還能夠理性、思辨性地閱讀,一方面站在作者角度上入乎其內(nèi),理解其觀點(diǎn)和做法的合理性;一方面又要出乎其外,接觸多方面甚至尖銳對(duì)立的觀點(diǎn),從而全面地認(rèn)識(shí)事物,培養(yǎng)思維的敏銳性、深刻性、全面性。(活動(dòng)對(duì)點(diǎn):從教學(xué)層次上,整合前兩個(gè)任務(wù)和活動(dòng),讓學(xué)生看到兩個(gè)人觀點(diǎn)的偏頗之處,形成新觀點(diǎn),升華了教學(xué)主題;從教學(xué)目的上,學(xué)生從比較當(dāng)中形成思辨性思維,落實(shí)了單元學(xué)習(xí)任務(wù)。)(五)課外任務(wù)

總結(jié)反思,寫(xiě)辯駁之作情境寫(xiě)作:昨日,老師在上課之時(shí),抓住了一位同學(xué)在課堂上看小說(shuō)。老師寫(xiě)了一份信給他,假設(shè)你就是那位同學(xué),讀了老師的信以后,你也決定寫(xiě)一封信(可文言可白話)給老師……老師寫(xiě)給學(xué)生的信君啟:昨日,師偶過(guò)案旁,見(jiàn)汝玩物喪志矣!君甫立勤學(xué)之誓,則師以為君之踐行必久矣,而此事一出,吾心痛矣夫!君稟賦過(guò)人,有經(jīng)天緯地之才。然終日沉溺于小說(shuō),不精于學(xué),恐君誤學(xué),百般勸說(shuō),渾噩依舊,亦曷故哉?愿君夢(mèng)醒,莫效蜀漢懷帝之故事。孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓?!本異?ài)書(shū)為師所繳,不可再辯。三中之校規(guī),學(xué)生之守則,字字珠璣,罰汝以謄抄,不復(fù)多言。業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。小說(shuō)多弊無(wú)益于君,心無(wú)旁騖有助于學(xué)。人之品學(xué),非先天而生,乃后天之功也。望君攜既有之良品,逐前程之才學(xué),成非凡之自我。(活動(dòng)對(duì)點(diǎn):第一,契合本課的教學(xué)重點(diǎn),老師的觀點(diǎn)是“看小說(shuō)玩物喪志”,是沖動(dòng)偏頗的,學(xué)生有可以反駁的要點(diǎn),并且嘗試運(yùn)用課堂所講方法來(lái)進(jìn)

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