4.8隋唐時(shí)期的文化 課件

隋唐文化的繁榮概括指出并結(jié)合史實(shí)簡要說明唐朝文化燦爛輝煌的原因，唐文化的特點(diǎn)和歷史地位。明清時(shí)期（鴉片戰(zhàn)爭前），我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。概述兩種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)和特征，并分析形成這兩種文化現(xiàn)象的社會(huì)原因。兩道高考題：高考在文化方面考查的方向是什么？（1）文化現(xiàn)象和社會(huì)根源之間關(guān)系的理解（2）突出歷史階段特征和歷史現(xiàn)象間的關(guān)聯(lián)及歷史網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)的考查（3）加大綜合、歸納、概括能力的考查2、學(xué)習(xí)文化專題應(yīng)該注意掌握哪些方面的知識(shí)或能力？（1）從知識(shí)落實(shí)的角度來看，將文化史的內(nèi)容分門別類，每個(gè)門類在不同歷史時(shí)期的史實(shí)和特點(diǎn)要?dú)w納匯總，準(zhǔn)確記憶。（記憶）（2）用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理來分析不同時(shí)期文化特征的原因。（分析）（3）學(xué)會(huì)概括歸納各時(shí)期文化的階段特征（歸納）一、唐文化繁榮的原因閱讀下列材料（摘自英國學(xué)者威爾斯）：材料一

在整個(gè)第七、八、九世紀(jì)中，中國是世界上最安定最文明的國家……當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí)，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探索的。材料二

以強(qiáng)盛的國力為依托，以朝氣蓬勃的世俗知識(shí)分子為主體的唐文化，表現(xiàn)出一種無所畏懼、無所顧忌的兼容并包的開放的文化氣象。讀下列材料，概括唐文化發(fā)達(dá)的原因（注意思考角度）材料三

在這種文化氛圍之中，唐文化不僅大量汲取胡文化的因子以豐富、激活、改造華夏文化，而且還大量地輸入域外文化，給唐文化增添萬千氣象與無限活力。材料四

開放的文化給唐文化帶來了活力，但并沒有動(dòng)搖其華夏文化的本質(zhì)。唐代的官制、兵制、田制等制度文化，始終保持著中華文化的延續(xù)性。

1、國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮2、開明、兼容的文化政策3、文化交流頻繁4、繼承傳統(tǒng)文化思考：

比較秦漢與隋唐文化繁榮的原因，概括某一歷史階段文化形成的一般原因一、隋唐文化高度繁榮的原因某一歷史階段文化形成的一般原因：（1）政治因素（社會(huì)條件）：國家統(tǒng)一與分裂；社會(huì)動(dòng)蕩與安寧；政府重視與摧殘；統(tǒng)治者政治清明與否（2）經(jīng)濟(jì)因素（物質(zhì)基礎(chǔ)）：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與停滯；發(fā)展的新突破與新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)（3）民族關(guān)系：民族團(tuán)結(jié)與戰(zhàn)爭；民族融合與交流（4）對外關(guān)系：友好往來與頻繁交往；閉關(guān)政策與開放（5）前代基礎(chǔ)及封建教育因素（人才條件）一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映二、科學(xué)技術(shù)的新階段——走在世界前列1、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

（世界最早）2、火藥的發(fā)明（世界最早）3、天文歷法成就顯著4、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步5、建筑的成就：①隋唐時(shí)已發(fā)明雕版印刷②唐朝印制的《金剛經(jīng)》①編制了《大衍歷》

②實(shí)測地球子午線長度（最早）①孫思貌著《千金方》

②藏醫(yī)學(xué)代表作《四部醫(yī)典》

③國家藥典《唐本草》（世界最早）

大興城（長安城）和趙州橋@特點(diǎn)：世界領(lǐng)先@知識(shí)鏈接：1.中國的四大發(fā)明是：2.隋唐之前，造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針(1)西漢前期已經(jīng)有了紙(2)105年東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，原料易得，造價(jià)低廉(3)4世紀(jì)起，先后傳到朝鮮、越南、日本(4)8世紀(jì)，經(jīng)阿拉伯傳到非洲、歐洲三、詩歌的黃金時(shí)代1、特點(diǎn)：高度繁榮、詩人輩出、題材廣泛、風(fēng)格多樣、成就巨大、影響深遠(yuǎn)2、興盛的原因①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮———物質(zhì)基礎(chǔ)；②庶族地主涌現(xiàn)政治舞臺(tái)，他們更有才能和抱負(fù)，更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)；③唐朝科舉制以詩賦取士，封建帝王們對詩歌的提倡，刺激了當(dāng)時(shí)文人對詩歌創(chuàng)作的重視④唐代學(xué)術(shù)文化政策的相對開明，有一定的創(chuàng)作“自由”；⑤各種文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，對詩歌的繁榮也產(chǎn)生了直接或間接的影響；⑥詩歌改革運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了唐詩的繁榮。@特點(diǎn)：異常繁榮3、發(fā)展階段及代表人物：①初唐：陳子昂，唐詩革新的先驅(qū)②盛唐：山水田園詩人：孟浩然、王維邊塞詩人：高適、岑參成就最高：李白、杜甫（史詩）李杜③中唐（安史之亂后）：白居易（倡導(dǎo)詩歌要反映生活）④晚唐：杜牧、李商隱（詠史感人至深）小李杜（1）春秋：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。（2）戰(zhàn)國：屈原創(chuàng)造出的“楚辭體”，代表作《離騷》。（3）兩漢：樂府詩和賦流行。（4）三國：“建安文學(xué)”代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀詩》和蔡文姬的《悲憤詩》等。（5）東晉：著名詩人陶潛，田園詩的鼻祖，代表作《歸園田居》、《歸去來辭》等。《桃花園》和《桃花園記》，反映他對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。（6）南北朝：樂府詩最為流行。南方民歌代表《采桑度》；北方《敕勒歌》、《本蘭辭》。（7）唐朝：①初唐：王勃、陳子昂等，陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。②盛唐：詩歌成就最大，詩人輩出。山水田園詩人有孟浩然、王維，邊塞詩人有高適、岑參?！霸娤伞崩畎住ⅰ霸娛ァ倍鸥Φ某删妥罡?。③中唐：白居易的諷諭詩《新樂府》50首，是這類詩的代表。④晚唐：詩人杜牧、李商隱，別創(chuàng)新格。他們的詠史詩感人至深。簡述詩歌從先秦到隋唐時(shí)期的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)四、多姿多彩的藝術(shù)1、石窟藝術(shù)——敦煌莫高窟2、繪畫：特點(diǎn)：題材廣泛，風(fēng)格多樣內(nèi)容：宗教畫、人物畫、山水花鳥畫（主題）杰出畫家：展子虔閻立本、吳道子3、書法：著名書法家及代表作品4、樂舞：特點(diǎn)：受西域與周邊鄰國影響，風(fēng)格多樣，有盛世特色

著名樂舞：《秦王破陣樂》《霓裳羽衣舞》@特點(diǎn)：兼收并蓄，具有開放性我國古代雕塑藝術(shù)小結(jié)：（1）夏商周：商周兩朝雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到頂峰。商朝青銅器早期就出現(xiàn)平雕和浮雕兩種技術(shù)；西周青銅器的最大特色，是有大量青銅銘文出現(xiàn),并日趨生活化。四川廣漢三星堆考古發(fā)現(xiàn)的大型青銅鑄像是這時(shí)期青銅藝術(shù)的杰作。（2）秦漢：有秦始皇陵兵馬俑、奴婢伎樂俑和動(dòng)物俑三類。秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng)，也是富有藝術(shù)價(jià)值的陶塑藝術(shù)。青銅鑄像水平高超，代表作有秦銅車馬、銅奔馬。（3）三國兩晉南北朝：有山西的云岡石窟、河南的龍門石窟等。（4）隋唐：敦煌莫高窟又稱千佛洞，是世界上規(guī)模最大，保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。結(jié)合史實(shí)論述外域文化對隋唐文化的影響隋唐文化兼收并蓄，積極吸收外域文化，如1.經(jīng)濟(jì)上，太宗派人去古印度學(xué)習(xí)熬糖法；中亞的名馬、異藥等特產(chǎn)傳入中國，提高了物質(zhì)生活水平。2.文化上，東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳入，佛教的影響擴(kuò)大，伊斯蘭教、景教的傳入等，都推動(dòng)了唐文化的發(fā)展。五、隋唐文化的特點(diǎn)、影響1、世界領(lǐng)先,輝煌燦爛。如雕版的印刷術(shù)和火藥2、博大精深，全面繁榮.尤其是唐詩（黃金時(shí)代）3、兼收并蓄，充滿活力。如佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟和風(fēng)格多樣的隋唐樂舞4、光照四鄰，影響深遠(yuǎn)（促進(jìn)亞洲和世界的文明進(jìn)步）特點(diǎn)@學(xué)法提煉：概括文化特點(diǎn)的方法、原則：1.從文化的表現(xiàn)中分析2.通過與其他時(shí)期進(jìn)行聯(lián)系、比較3.雖然其他時(shí)期也有類似特點(diǎn)，但這時(shí)期特別突出的4.結(jié)合特定歷史時(shí)期的時(shí)代特征

影響：隋唐文化博大精深，從科學(xué)技術(shù)到宗教、哲學(xué)、文學(xué)等方面，都有突出成就，形成我國文化史上的壯觀圖景。它在繼承以往各朝代的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有創(chuàng)新的發(fā)展，且澤被東西，影響深遠(yuǎn)，形成了世界公認(rèn)的“中華文化圈”，促進(jìn)了亞洲文明乃至世界文明的進(jìn)步。隋唐時(shí)期我國有那些領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)？1、唐都長安是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。2、趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。3、我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，唐朝印制的《金綱經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。4、僧一行在世界第一次上測算出子午線的長度。還編制了當(dāng)時(shí)最精密的歷法《大衍歷》。5、《唐本草》是世界上第一部由國家編訂頒布的藥典。比歐洲早800年。END雕版印刷中所用的雕版返回在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。雕版印刷術(shù)雕版印刷中所用的雕版《金綱經(jīng)》雕印于868年。是一部經(jīng)卷，長488厘米。卷首是圖冊，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟?！督鹁V經(jīng)》發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被外國殖民者掠走。返回火箭---最早出現(xiàn)在唐末火藥的發(fā)明返回僧一行制定《大衍歷》；第一次測量子午線的長度。僧一行在編制《大衍歷》時(shí)發(fā)現(xiàn):日難至(冬至),其行最急,急而漸損,及春分及中,而后遲,迨北至(夏至),其行最舒.而漸益之,以至秋分又及中,而后益急.這實(shí)際上是A.發(fā)現(xiàn)了一年中地球公轉(zhuǎn)速度變化的現(xiàn)象B.因設(shè)備簡陋而造成的觀察誤差C.發(fā)現(xiàn)了地球自轉(zhuǎn)的周期D.更精確地測算出地球公轉(zhuǎn)的周期A@知識(shí)鏈接：隋唐以前天文歷法的相關(guān)知識(shí)：(1)春秋:公元前613年,世界首次關(guān)于哈雷彗星的確切記載；春秋歷法形成自己固定的體系(P23)(2)戰(zhàn)國:出現(xiàn)世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》(p23)(3)西漢:武帝時(shí),中國第一部較完整的歷書“太初歷”;有關(guān)太陽黑子最早記錄(P47)(4)東漢:張衡對月食的最早科學(xué)解釋;發(fā)明地動(dòng)儀遙測地震發(fā)生的方向(P47)(5)唐:僧一行《大衍歷》準(zhǔn)確反映太陽運(yùn)行規(guī)律,表明中國古代歷法體系成熟;僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測地球子午線長度的創(chuàng)始人(P92)返回華佗張仲景《傷寒雜病論》書影戰(zhàn)國：四診法西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》藥王－孫思邈：人命至重，有貴千金。元丹貢布《唐本草》唐高宗時(shí)，政府組織人編寫的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，比歐洲早800年，返回唐朝的長安城建筑的成熟整座橋設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)科學(xué)，堅(jiān)固耐用，防洪省料，造型美觀．這種造型和技術(shù)都在古代堪稱一絕，被譽(yù)為“奇巧固護(hù)，甲于天下”，它經(jīng)歷了多次地震的考驗(yàn)，承受了各種車輛、人畜無數(shù)次的反復(fù)重壓，至今仍安然無恙。它是我國古代橋梁建筑中的瑰寶。是世界最古老的石拱橋大雁塔五臺(tái)山白運(yùn)寺唐代居民建筑拉薩寺廟建筑宮廷建筑返回登幽州臺(tái)歌

陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。返回詩仙李白望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。返回四川成都的杜甫草堂“詩圣”杜甫返回白

居

易“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?李白《望廬山瀑布》)“宣城太守知不知?—丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣?！?白居易《新樂府·紅線毯》)思考:比較說明李白與白居易詩歌的不同，并分析其不同的原因。

區(qū)別:李白詩歌想象豐富，韻調(diào)清新激越，風(fēng)格雄奇豪邁，語言明快生動(dòng)，具有濃郁的浪漫主義氣息；白居易采用現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法，諷刺、批判了統(tǒng)治階級的腐朽、貪婪。原因：李白生活在唐朝全盛時(shí)期，政治清明，國力強(qiáng)盛；白居易生活在唐朝衰落時(shí)期，統(tǒng)治黑暗，階級矛盾尖銳。

返回多姿多彩的藝術(shù)彩塑敦煌壁畫-張大千臨摹上圖（結(jié)合84頁最上面圖）反映了一種怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

佛教在唐朝廣為流行，佛像溫和、慈祥、莊嚴(yán)、豐滿，反映了唐朝繁榮強(qiáng)盛的勃勃生機(jī)和比較開放的社會(huì)風(fēng)氣。

敦煌石窟，包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟，尤以前者最富代表性。它位于甘肅敦煌市鳴沙山，上下5層，南北長1600多米，始建于前秦。現(xiàn)保留16個(gè)朝代的洞窟492個(gè)，壁畫45000多平方米，彩塑2415余身、飛天4000余身，唐宋木構(gòu)建筑5座，文書文物5萬余件。敦煌石窟當(dāng)之無愧的是一座建筑、繪畫、文書、文物綜合而成的巨大文藝寶庫，它所集中反映的生產(chǎn)勞動(dòng)場面、社會(huì)生活場景、衣冠服飾制度、古代建筑造型以及音樂、舞蹈、雜技等畫面，為史學(xué)家研究4世紀(jì)到14世紀(jì)的中國古代社會(huì)提供了難以估量的寶貴財(cái)富。其中，壁畫最為精美絕倫，如果按照2米高的畫面排列，敦煌壁畫可以構(gòu)成一條25公里的畫廊，逐步展示出中國繪畫藝術(shù)由青澀到成熟的轉(zhuǎn)變過程。盛唐時(shí)期的壁畫題材豐富、場面宏偉，其人物造型身體比例適度，豐滿健康，氣度高貴，姿態(tài)瀟灑自如，塑造了大量富有生命力的人物形象和引人入勝的藝術(shù)境界，是古代繪畫領(lǐng)域最高水平的體現(xiàn)?！疤煲嘛w揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”返回隋唐繪畫特點(diǎn)：1.繪畫題材范圍擴(kuò)大2.繪畫表現(xiàn)技法趨于成熟人物畫注重用線條表現(xiàn)人物神態(tài)，山水花鳥畫采用“水墨渲染”強(qiáng)調(diào)意境隋：展子虔（唐畫之祖）唐：閻立本《步輦圖》吳道子《天王送子圖》“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“畫圣”宗教人物畫山水畫山水、花鳥畫成為主流展子虔春游圖吳道子的《送子天王圖》閻立本的《步攆圖》返回時(shí)間姓名成就由隋入唐歐陽詢、虞世南、褚遂良初唐三大家，主要受王羲之影響盛唐顏真卿創(chuàng)立了氣勢雄渾的“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》中晚唐柳公權(quán)創(chuàng)立了“柳體”，代表作有《神策軍碑》張旭和懷素草書大家。張旭被稱為“草圣”顛峰時(shí)代的書法歐陽詢、虞世南、褚遂良是由隋入唐的著名書法家，被稱為“初唐三大家”，主要受王羲之影響多姿多彩的藝術(shù)顏真卿<顏氏家廟碑>柳公權(quán)<神策軍碑>多姿多彩的藝術(shù)張