中國當代文學之新時期小說

中國當代文學之新時期小說孟念珩第三講

先鋒小說、新寫實小說使新時期小說創(chuàng)作格局在短時間內(nèi)變得復雜起來的是各種具有實驗性作品的出現(xiàn)，具有現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義特征的先鋒小說出現(xiàn)了。它標志著一種充滿創(chuàng)造欲望的前衛(wèi)藝術(shù)姿態(tài)，既具有藝術(shù)創(chuàng)作的自覺意識，又具有對既成社會規(guī)范和藝術(shù)傳統(tǒng)的叛逆或超越企圖。第一節(jié)先鋒小說一、“先鋒小說”概念

1985年開始，文壇上出現(xiàn)了一批先鋒小說，這些小說有的具有現(xiàn)代派小說的特點，有的具有后現(xiàn)代主義特點。共同特征是提倡回到文學本身，注重語言實驗，注重作品的形式感，強調(diào)“怎么寫”比“寫什么”更重要。先鋒小說對后來的小說創(chuàng)作有著一定的影響。教材92代表作家作品代表作家有劉索拉、殘雪、馬原、蘇童、余華、洪峰、格非、孫甘露等。作品《你別無選擇》、《蒼老的浮云》、《黃泥街》、《岡底斯的誘惑》、《褐色鳥群》、《在細雨中呼喊》等等。二、先鋒小說的主要特點及發(fā)展階段

（一）主要特點：1.在文化上表現(xiàn)為對舊有意義模式的反叛與消解，放棄了對生活的象征、轉(zhuǎn)喻，以及本質(zhì)的抽象和形而上的把握，作品不再具有明確的主題指向和社會責任感，消解深度。2.在文學觀念上對舊有真實觀念的顛覆，放棄對歷史真實和歷史本質(zhì)的追尋，放棄對現(xiàn)實的真實反映，文本只具有自我指涉功能。3.在文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲，結(jié)構(gòu)散亂破碎，人物趨向符號化，性格缺乏深度，使讀者由對人物和意義的關(guān)注，轉(zhuǎn)向?qū)⑹鲞^程的關(guān)注。4.在創(chuàng)作姿態(tài)上追求自娛寫作，追求“語詞的快樂”，存在“文本自戀”傾向，具有反主流反啟蒙傾向。（二）、發(fā)展階段1、“新潮”小說階段：表現(xiàn)自我，反抗對自我的壓抑2、“后新潮”小說階段：表現(xiàn)虛無，對許多現(xiàn)存的東西進行顛覆和解構(gòu)，從事語言和形式的變革參考教材P93三、先鋒小說的藝術(shù)特色a充分展示了漢語小說寫作的豐富可能性。西方近一個世紀以來的各樣文本操練方式都被新潮作家置于他們的文本中。有效地促進了漢語小說在敘事和形式層面上與西方先進文學的接軌，改變了中國小說對于西方文學長期以來的隔膜狀態(tài)；同時，極大地刺激了中國作家和中國讀者新的審美經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗的生長。

b對于西方先進敘述方法的大規(guī)模引進和出神入化的融會貫通極大提高了漢語小說的敘事水平。不啻是一次中國小說史上的“敘事革命”。c其關(guān)于文學觀念與文本形式的革命、反叛、探索、創(chuàng)新，極大地解放了中國作家的文學想象力與主體創(chuàng)造性。自身矛盾：a、反叛與這反叛對他們的制約。形式和技巧的極端化，構(gòu)成對其自身寫作自由的限制。b小說觀念上對個性的張揚，實際創(chuàng)作中陷入一定的模式化。c形式與語言的創(chuàng)新與實驗，負面是文本的游戲中語言的膨脹和消解。d以“歷史”為保護傘巧妙隔開意識形態(tài)而獲得一個相對自由的審美空間，但另一方面，又多少回避了當下的生存真實，造成對當下的“失語”。四、馬原馬原（1953－），遼寧錦州人。1982年從遼寧大學畢業(yè)后便前往西藏工作近七年，這段生活給他帶來了《拉薩河女神》《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》等中國先鋒小說的開山之作。馬原著名的“敘事圈套”開創(chuàng)了中國小說界“以形式為內(nèi)容”的風氣。80年代末，他的創(chuàng)作量急劇減少，進入同濟大學中文系任教。90年代后，馬原熱衷于影視，創(chuàng)作了《誰能夠喜怒哀樂自由》《都有一顆紅色的心》：《死亡的詩意》等劇本。馬原小說特點1.馬原的“元小說”和“敘述圈套”?！霸≌f”就是有意暴露敘事行為或者虛構(gòu)性的小說。馬原的元小說慣用的就是作者直接在作品中露面，使作者、敘述者和敘述對象三位一體。馬原混居在小說內(nèi)部參與故事、接觸人物。與“人物”交朋友?！榜R原”分身：大元經(jīng)常是個孩子，是“馬原”的過去；陸高是強壯智慧的化身，是“馬原”的理智狀態(tài)；姚亮是人欲化的“馬原”，是“馬原”的潛意識的存在。使故事顯得仿佛真實，同時又拆穿其真實性。馬原小說中常出現(xiàn)的一句話：我就是那個叫馬原的漢人。

2.馬原的作品是通過小說的構(gòu)成方式表達對世界存在方式的理解的。

在故事和敘述的關(guān)系上，馬原看重的是敘述，在他看來故事不過是敘述的產(chǎn)物。不僅敘述故事情節(jié)，還敘述敘述過程（敘述此刻正在進行敘述）。邊敘述邊發(fā)生故事。敘述召喚故事。所謂“敘述崇拜”。喚起整個小說界文本意識的覺醒。小說中往往喜歡聲明作者是在虛構(gòu)作品,喜歡告訴讀者作者是在用什么手法虛構(gòu)作品,更喜歡交代作者創(chuàng)作小說的一切相關(guān)過程。小說的敘述往往在談論正在進行的敘述本身,并使這種對敘述的敘述成為小說整體的一部分。

例《虛構(gòu)》炫耀性的自白,故事的結(jié)尾處返身敘述：由經(jīng)他虛構(gòu)出來的小說人物之口，反過來敘述馬原本人。例〈西海無帆船〉：插入人物姚亮的自我辨解和對馬原的指控——抗議他的主人馬原對他的任意描寫，并將馬原寫小說的某些慣用手法抖露出來。馬原的小說還試圖表明，所謂真實的世界只有通過敘述或虛構(gòu)的方式去把握，真實的世界存在于虛構(gòu)之中。讀者迷失在作者、敘事者、以及主人公的錯位中.

3.馬原的小說嘗試把現(xiàn)代寫法與傳統(tǒng)寫法結(jié)合起來的敘述方式。

方法一，提供可信的故事細節(jié)，制造真實感，然后又將它們打碎。方法二，沿用謀殺破案、尋覓珍寶、性愛奇遇等通俗小說的故事框架。

五、格非（1964－），原名劉勇，江蘇丹徒人。1981年考入華東師范大學，畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、清華大學中文系教授。1986年發(fā)表處女作《追憶鳥攸先生》。1987年發(fā)表成名作《迷舟》，從此以“敘述空缺”而聞名于“先鋒作家”之中。而1988年發(fā)表的中篇小說《褐色鳥群》更是曾被視為當代中國最玄奧的一篇小說，格非善于制造“敘事迷宮”。主要作品有：小說集《迷舟》《唿哨》，長篇小說《敵人》《人面桃花、《邊緣》、《欲望的旗幟》。

格非的先鋒小說特點1、在先鋒小說中，馬原注重的是敘述，而格非注重的是故事，與許多先鋒作家不同，格非的小說大多有一個故事的外觀，善于把故事講得撲朔迷離、引人入勝。但格非的小說顯然不同于傳統(tǒng)小說中的故事。2、格非的小說要表現(xiàn)的是感覺的真實，而非故事本身的真實。

“敘述空缺”比如：《褐色鳥群》“棋”、“栗樹色靴子的女人”，“水邊”的公寓附注：《去年在馬里安巴》:阿倫·羅伯-格里葉編劇，是對電影敘事的一種挑戰(zhàn)，觀眾始終不知道男主角所說的事是他的臆想？還是真實的存在？

我第一次看到你是在七、八年前。我說。

七、八年前？

我在企鵝飯店的門外遇見你。

企鵝飯店？

后來我跟著你來到大街上。

什么大街？

后來你在一個賣木梳的老人前面站住了。

賣木梳的老人？

你在我腳邊的街道上撿起了一枚靴釘。

靴釘？

你隨后上了一輛開往郊區(qū)的電車。

你說什么？

那天雪下得很大，我租了一輛自行車追趕那電車。

我不明白。

你下車后天已經(jīng)黑了。

你喝醉了。

后來你上了一座木橋就消失了。

你喝醉了。

你喝醉了?！藴卮娴貙ξ艺f：在我們這兒沒有什么企鵝飯店，沒有大街，也沒有賣木梳的老人。你喝醉了，要不你是記錯人了？

我說我是在城里遇見你的。

女人笑了一下，她伸手端起我面前的茶杯呷了一口茶將茶葉末輕輕吐掉：

我從十歲起就沒有去過城里。

六、余華

浙江海鹽人，1960年出生于浙江杭州，后來隨父母遷居海鹽縣。中學畢業(yè)后，因父母為醫(yī)生關(guān)系，余華曾當過牙醫(yī)，五年后棄醫(yī)從文，進入縣文化館和嘉興文聯(lián)，從此與創(chuàng)作結(jié)下不解之緣。曾在北京魯迅文學院與北師大中文系合辦的研究生班深造。在1984年開始發(fā)表小說，是中國大陸先鋒派小說的代表人物，并與葉兆言和蘇童等人齊名。有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》長篇小說《活著》、《在細雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。余華迷戀于對暴力、苦難、陰謀、恐懼尤其是死亡的敘述，并且以一種冷漠的態(tài)度來敘述。

余華自其處女作《十八歲出門遠行》發(fā)表后，便接二連三的以實驗性極強的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，他亦因此成為中國先鋒派小說的代表人物。他以精致見長，作品大多寫得真實和艱苦，純凈細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統(tǒng)，并且以此為基點，建構(gòu)起一個又一個奇異、怪誕、隱密和殘忍的獨立于外部世界和真實的文本世界及文本真實。余華主要的作品：短篇小說《十八歲出門遠行》《死亡敘述》《愛情故事》《鮮血梅花》中篇小說《四月三日事件》《現(xiàn)實一種》《世事如煙》等長篇小說《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》

余華的先鋒小說特點

1、余華熱衷于敘述：

暴力《現(xiàn)實一種》

苦難《許三觀賣血記》《活著》

恐懼《在細雨中呼喊》

尤其是死亡《一九八六年》《往事與懲罰》《活著》《現(xiàn)實一種》

2、敘述態(tài)度冷漠，不動聲色，被稱為“零度感情敘述”。語言簡略。

3、散發(fā)著某種發(fā)人深省的歷史宿命的意味。敘述上的冷漠與簡略有著深刻的觀念上的策略。余華聲稱自己追求的是真實，但是這種真實并不是被日常生活圍困的經(jīng)驗，而是一種作家眼中的真實。

余華：我尋找的是無我的敘述方式。余華：在暴力和混亂面前，文明只是一個口號，秩序成了裝飾。七、蘇童

（1963－），江蘇蘇州人。1980年考入北京師范大學中文系，據(jù)說在那里度過了最令他難忘的四個年頭。蘇童喜歡“新潮”，曾在其中盡情暢游。他也喜歡“傳統(tǒng)”，喜歡琢磨中國的歷史風云。中篇小說《妻妾成群》被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》，獲奧斯卡金像獎提名，由此而蜚聲海內(nèi)外。主要作品：中篇小說《妻妾成群》《紅粉》《1934年的逃亡》《罌栗之家》《離婚指南》《平靜如水》，長篇小說《我的帝王生涯》《米》《后宮》。

在先鋒小說中，蘇童也以死亡、暴力和性來表現(xiàn)神秘和虛無，但其中不無流露出淡淡的憂傷；他也采用了令人眼花繚亂的敘述技巧和語言技法，但卻不排斥傳統(tǒng)的敘事模式和審美意境，有時甚至還刻意追求一種古典韻致。集中體現(xiàn)蘇童的才氣和智慧的小說是“楓楊樹系列”和“婦女生活系列”?！?934年的逃亡》：祖母蔣氏、祖父陳寶年、地主陳文治滿懷深情地想從故鄉(xiāng)從祖先身上追尋出榮光，但更多感到的是野蠻與愚昧。敘事特點：套層結(jié)構(gòu)，回憶套回憶，故事里有故事，層層遞近?！镀捩扇骸罚号员瘎∶\的“另類”書寫：1、生存的選擇：嫁人不要名分要生存。2、女性欲望的壓抑：3、女人之間的爭斗與暗害。4、瘋癲與死亡。女性悲劇命運。5、新一輪歷史循環(huán)。6、男性：權(quán)力、金錢、女人的擁有者與女性悲劇命運的制造者。《紅粉》：妓女命運書寫及對權(quán)威敘事的反叛：反叛權(quán)威敘事之一：妓女改造給妓女帶來了幸福嗎？

反叛權(quán)威敘事之二：妓女是妓女自己的選擇，而不是階級壓迫所致。第二節(jié)新寫實小說

一、概念：在尋根文學、先鋒文學處于低落狀況之時，劉恒《狗日的糧食》（1986）、池莉《煩惱人生》（1987）、方方《風景》（1987）等小說，以與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作不同的題材取向、敘事方式、情感表達等，呈現(xiàn)出一種新的氣息和風格。這幾篇作品后來被人稱為新寫實小說的代表作。新寫實小說創(chuàng)作是80年代末到90年代的一種文學創(chuàng)作現(xiàn)象。新寫實小說注重冷靜地展示下層社會人們的庸常生態(tài)，注重在對世俗人生的敘寫中含蓄地表達對人的生存狀態(tài)和生命意味的思考，在對生活瑣事的極端關(guān)注與對故事情節(jié)的相對淡然中，突出了對生活真實性的熱情和強調(diào)。所謂新寫實小說，簡單地說，是不同于歷史上已有的現(xiàn)實主義，也不同于現(xiàn)代主義“先鋒派”文學。其創(chuàng)作方法仍以寫實為主要特征，但特別注重現(xiàn)實生活原生的形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生?？傮w上仍劃歸現(xiàn)實主義大范疇，有一種新的開放性，包容性。善于吸收借鑒現(xiàn)代主義各流派在藝術(shù)上的長處。“減退了過去偽現(xiàn)實主義直露，急功近利的政治色彩。”既真切地展現(xiàn)一個個生活畫面，又立足于呈示一種文化心態(tài)的積淀；既展示生活的原狀態(tài)和生命的體驗沖動，又不會深刻的哲學思考和文化探尋。參考教材P95-96作家作品

劉恒：《狗日的糧食》《力氣》《四條漢子》《陡坡》池莉：《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》《冷也好熱也好活著就好》方方：《風景》《紙婚年》《黑洞》劉震云：《一地雞毛》《塔鋪》《單位》《官人》《新兵連》二、新寫實小說的主要內(nèi)容

1.新寫實小說大多描繪卑微小人物的卑瑣人生，突出他們窘困的生存狀態(tài)。人物塑造上，反英雄化，反典型化。2.新寫實小說在對蕓蕓眾生庸常生活的描寫中常常突出其中執(zhí)著的生命狀態(tài)，或在平凡的婚戀生活中感受與體驗生命的存在，或在變通的人生歷程中突出生命的頑強與掙扎。3.展示人們灰色的精神狀態(tài)。三、新寫實小說的藝術(shù)特色

1、庸常人生的平實敘寫。2、生活流式的敘事結(jié)構(gòu)。3、世俗化的平易語言。4、自然悲婉的審美風格。新寫實主義強調(diào)表現(xiàn)生活的原始形態(tài)，絕少作家的情感投入和主觀想象、反對人為地粉飾和拔高現(xiàn)實。

四、劉恒劉恒（1954—）原名劉冠軍。北京人。曾就讀于北京外國語學院附屬小學及中學。1969年人伍，在海軍部隊服役6年。退伍后在北京汽車制造廠當裝配鉗工4年，1979年調(diào)北京市文聯(lián)，任《北京文學》編輯。1977年發(fā)表處女作《小石磨》。1986年發(fā)表小說《狗日的糧食》開始引人注目，獲1985—1986全國優(yōu)秀短篇小說獎。著有長篇小說《黑的雪》、《逍遙頌》、《蒼河白日夢》等，中短篇小說《伏羲伏羲》、《白渦》、《虛證》、《教育詩》等，已出版小說集《虛證》、《連環(huán)套》、《白渦》等?！豆啡盏募Z食》這類作品關(guān)注最低的生活欲求，成為80年代未：“新寫實”小說的代表作之一?，F(xiàn)為著名編劇，有《本命年》、《菊豆》、《秋菊打官司》《漂亮媽媽》、《貧嘴張大民的幸福生活》等。導演《少年天子》。創(chuàng)作特點代表作品《伏羲伏羲》、《狗日的糧食》作品偏重寫實，對中國農(nóng)村情況與農(nóng)民生活有深刻的了解，但描寫中時帶現(xiàn)代主義的色彩，擅長心理分析。以各種人物靈魂的騷動展示人性的本相，從原始欲望出發(fā)探求人的命運。1、注重表現(xiàn)人的原始欲望。2、冷峻奇崛的文風。3、對生存欲望的追求導致生存欲望的喪失。五、池莉1957年生，湖北沔陽人。曾做過知青、鄉(xiāng)村小學教師，并從事醫(yī)務工作多年。畢業(yè)于冶金醫(yī)學院和武漢大學中文系。1981年開始發(fā)表小說，主要作品有中篇小說《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《你是一條河》等，已出版小說集《煩惱人生》。其作中篇小說《煩惱人生》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎和《小說月報》第三屆百花獎。中篇小說《太陽出世》獲本刊第四屆百花獎。中篇小說《你是一條河》、短篇小說《冷也好熱也好活著就好》獲《小說月報》第五屆百花獎，《你以為你是誰》獲《小說月報》第七屆百花獎?！秮韥硗?、《小姐你早》、《口紅》,長篇小說《來來往往》以及散文隨筆集多部。其作品有多種文字的譯本，獲多種文學獎，有多部作品被改編為影視作品?，F(xiàn)為武漢市文聯(lián)專業(yè)作家，2000年，任武漢市文聯(lián)主席。中國作家協(xié)會會員。中篇小說《煩惱人生》分析：此作被譽為是“新寫實小說”的代表作，她也被公認為新寫實小說的代表作家。高級技工印家厚一個工作日的種種煩惱。池莉的小說大多表現(xiàn)女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠離英雄主義的凡夫俗子；同時，在現(xiàn)實主義的描寫中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所籠罩，給人以更為自然、逼真的藝術(shù)感受。創(chuàng)作即重視發(fā)揮故事的功能，又不排斥各種現(xiàn)代新手法。小說語言善于吸收武漢地域的方言俚語，或幽默俏皮，或質(zhì)樸凝重，有著獨特的風格中西哲學和宗教共同關(guān)心的人生“煩惱”問題?，F(xiàn)代西方哲學把“煩惱”看作人生乃至人類無法擺脫的一種生存的困境，認為造成人生“煩惱”的根源是人永遠無法滿足的欲望和需求。池莉小說特點

池莉的小說突出人生的過程，它強調(diào)過程本身的含義和意境，強調(diào)還原生活，回避理性概括的陰影，避免各種習慣的“深度模式”。讓我們自己“觀看”，“告訴”的東西總是有限的，而在如實地追蹤生活的過程中，卻能激起我們復雜的、難以言敘的人生感受，統(tǒng)一起歷史與人生的秘密。池莉更擅長于表現(xiàn)市民家庭生活，反映世態(tài)人情，下層人民的生活壓力和精神心理；沿流溯源，又映射起和包含了社會的、政治的、歷史的意味。其他：王朔1958年出生,1976年畢業(yè)于北京第四十四中，后進入中國人民海軍北海艦隊任衛(wèi)生員.1980年退伍回京，進入北京醫(yī)藥公司藥品批發(fā)商店任業(yè)務員，1983年辭職靠寫作維生。1978年開始從事文學創(chuàng)作，自84年初處女中篇小說《空中小姐》發(fā)表在《當代》后，創(chuàng)作大約一百六十萬字，很多作品被拍成電視劇，和馮小剛合作電影若干?，F(xiàn)從事自由寫作?！段业那q寒》(2007)《致女兒書》《看上去很美》（2000）《永失我愛》(1994)《消失的女人》(1993)《癡男狂女兩世情》(1993)《無人喝彩》(1993)《青春無悔》(1992)《一半是火焰，一半是海水》(1989)《頑主》(1988)《輪回》(1988)《浮出海面》(1985《空中小姐》(1984)等等。

王朔作品的大眾文化特征，包括消費與娛樂、批量與復制、利用大眾媒體等。王朔在文學個人化時代，將文學對傳統(tǒng)的宏大敘事的反叛推向極致，主要是指他將一切正經(jīng)的事情都"調(diào)侃化"。調(diào)侃式的語言，就是小說最重要的特征。一方面，他把我們（也包括他自己）所熟悉的各個時期的流行話語（包括革命戰(zhàn)爭時期、新中國建設(shè)時期、"文革"時期和改革開放時期）與民間的話語結(jié)合起來，造成一種喜劇效果，對當代文學一慣采用的宏大敘事起到了"消解"的作用，在某種意義上附合了文學發(fā)展的潮流，也成為了王朔小說獨有的"商標"。另一方面，他又將道德、理想、人生、意義、正義等一切有價值的高尚的東西，變得滑稽可笑，一錢不值。90年代文學面臨的新局勢1、文學失去社會轟動效應，進入平靜而寂寞的發(fā)展時期。2、文學由社會話語中心走向邊緣。3、商業(yè)主義大潮突起，精英文化受挫。90年代文學的格局和走向1、商業(yè)化思潮的勝利進軍和人文主義思潮的悲壯抵抗。2、雅俗文學的對立共存與互補。3、市民話語和知識分子個人話語的互滲和互拒。4、現(xiàn)實主義的開放性發(fā)展和后現(xiàn)代主義的東方化蛻變。第四講晚生代小說新生代作家，當代評論界也被稱作晚生代作家，是指在90年代開始在文學領(lǐng)域崛起的一批年輕作家，他們大多數(shù)是60－70年代出生，在"文革"結(jié)束后開始接受教育，他們不像50年代的作家那樣親歷了政治運動的迫害；也不像知青一代作家在上山下鄉(xiāng)中經(jīng)受生活的考驗，對他們來說，"文革"的災難像一場童年時代看過的恐怖電影，只是流露出不自覺的童年記憶。他們接受教育的時代，正是社會發(fā)生大變異的時期，一切固若金湯的傳統(tǒng)價值觀念都將重新接受實踐的檢驗，教育與懷疑幾乎并存；他們走上社會的時候，社會已經(jīng)像神話里的魔杖一樣變出了無數(shù)欲望，足以讓他們感到無奈和沮喪。所以他們本能地將主流文化視為陌路，即不認同也不關(guān)心，他們自覺把自己定位在遠離政治生活中心的文化邊緣，表現(xiàn)他們自私自戀的生活方式和心理欲望。他們中間也有個別人出生于50年代，并在80年代已經(jīng)開始寫作，只是由于他們比較個人化的敘事立場，在"共名"的文化狀態(tài)下他們的創(chuàng)作特點完全被遮蔽，直到90年代的"無名"文化狀態(tài)出現(xiàn)，才顯露出自己的頭角。為了抗拒時代的"共名"，寧可采取極端的態(tài)度，強調(diào)用自己的生命來"直接面臨"寫作。有時候他們采取童年視角或?qū)ι倌陼r代的回憶，不是為了證明，而是為了消解意識形態(tài)關(guān)于時代的詮釋。一、韓東、朱文新生代作家的小說表面看來充滿了個人生活的瑣碎、無聊的內(nèi)容，但內(nèi)心深處卻仍然充滿了與生存環(huán)境對立的緊張感。朱文是新生代中經(jīng)常受到批評、或者引起爭議的一個作家，他的小說如《食指》、《去趙國的邯鄲》、《我愛美元》、《尖銳之秋》等，都描繪了當代人的"焦慮、空虛與絕望，既是純粹個人化的話語，但也含納著真正是人性的聲音，所有這些感受組合在一起，是一種實際存在的精神狀態(tài)。"韓東的短篇小說《掘地三尺》作家用一個孩子的眼光來重新審視"文革"中的事件，當時中國與前蘇聯(lián)為領(lǐng)土爭端而交惡，中國政府積極準備戰(zhàn)爭，強迫性地動員老百姓挖地道和防空洞，這對成年人來說無疑是沉重而厭倦的負擔，但在純真無知的孩童視點來看，挖地道和防空洞卻充滿了撒野的樂趣，結(jié)果，那個時代的重大主題僅僅表現(xiàn)為孩子們一場有滋有味的"戰(zhàn)爭"游戲。這篇小說在很大程度上都是用看似偏離現(xiàn)實邏輯的方式來再現(xiàn)時代，但在還原出個人日常生活記憶的同時，也含有對時代以及有關(guān)時代解釋的嘲諷。二、邱華棟邱華棟，男，當代作家。１９６９年生于新疆昌吉市，祖籍河南西峽縣。１６歲開始發(fā)表作品，１８歲出版第一部小說集，１９８８年被破格錄取到武漢大學中文系。１９９２年畢業(yè)于武漢大學中文系，在《中華工尚時報》工作多年，現(xiàn)為《青年文學》雜志執(zhí)行主編。

小說《夏天的禁忌》、《夜晚的諾言》、《白晝的躁動》、《正午的供詞》、《花兒花》、《獵戶星》、《單筒望遠鏡》、《黑暗河流上的閃光》《賈奈達之城》、《騎飛魚的人》等等。作品特點1、主人公多是闖入城市者和最終征服者。2、常常交織著欲望受挫時的焦慮和欲望實現(xiàn)后的迷惘兩種情緒。3、充滿對現(xiàn)代城市的旺盛的青春熱情。邱華棟沒有像以前的中國知識分子那樣以人民或正義的名義來譴責財富和社會不公正，恰恰相反，他毫不忌諱因為個人得不到財富而對城市發(fā)泄強烈的仇恨，因此他對向往物質(zhì)的欲望的描寫了主動進取精神，寫出了人在物欲面前的靈魂的廝殺搏斗。他所描繪的生活場景只有在90年代才可能會出現(xiàn)，所展示的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)也只有在90年代才可能會是真實的。流浪藝術(shù)家們不能不在機會與欲望之間作出選擇：他們尋求表現(xiàn)藝術(shù)才華的機會與尋求財富的欲望，都轉(zhuǎn)換成對這個城市的一種關(guān)系：宣戰(zhàn)或者屈服，由此表現(xiàn)出一切流浪在大城市底層為追逐財富而付出慘重代價的窮人的焦慮、無奈和仇恨。三、畢飛宇著名作家，1964年生于江蘇，1987年畢業(yè)于揚州師范學院中文系，從教五年。江蘇省作家協(xié)會副主席。著有中短篇小說近百篇。主要著作有小說集《慌亂的指頭》、《祖宗》等，被譽為：“寫女性心理最好的男作家”。首屆魯迅文學獎短篇小說獎（《哺乳期的女人》）。馮牧文學獎（獎勵作家）三屆小說月報獎（《哺乳期的女人》《青衣》《玉米》兩屆小說選刊獎（《青衣》《玉米》）首屆中國小說學會獎（獎勵作家《青衣》《玉米》）。作品特點關(guān)注人物心靈.對人物心理描寫細膩而從容,對社