《和平與發(fā)展時代的主題》素材 全省一等獎

《和平與發(fā)展：時代的主題》素材和平問題講的就是政治問題，經(jīng)濟(jì)問題講的就是發(fā)展問題，所以和平與發(fā)展之間的關(guān)系可以表現(xiàn)為：和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。只有在和平的國際環(huán)境中，世界各國才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國的發(fā)展計(jì)劃。戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是得益于世界相對和平的國際環(huán)境，戰(zhàn)亂和沖突則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。戰(zhàn)亂不僅使參戰(zhàn)國消耗大量的人力、物務(wù)、財(cái)力，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，而且導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓，國際貿(mào)易中斷，給世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。和平事業(yè)是需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來則能增進(jìn)各國人民的友好往來。具體地說世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了國際分工，增進(jìn)了各國間的交流和聯(lián)合，有可能抑制世界戰(zhàn)爭的爆發(fā)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定的因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能性；世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大?？梢姡推脚c發(fā)展是互為條件，相互聯(lián)系，相互影響。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題1．鄧小平同志對當(dāng)今時代特征的科學(xué)判斷對時代特征和總體國際形勢的科學(xué)判斷，是制定正確的路線、方針、政策的重要依據(jù)。第二次世界大戰(zhàn)后，世界出現(xiàn)的第三次科學(xué)技術(shù)革命即新科技革命，深刻地改變了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會生活和世界面貌。首先，新科技革命使世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了重大變化。新科技革命引起的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，使世界各國的生產(chǎn)、流通、投資等日益聯(lián)結(jié)為一個整體，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有在相互依存、相互滲透的條件下才能真正實(shí)現(xiàn)。同時，各國之間又充滿了矛盾和激烈競爭，而矛盾和競爭的核心是經(jīng)濟(jì)問題，或者說是發(fā)展問題。其次，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使世界政治格局也發(fā)生了重大變動。世界多極化的趨勢逐漸顯現(xiàn)，國際形勢總體上出現(xiàn)了相對和平的發(fā)展趨勢。盡管世界并不太平，局部地區(qū)的戰(zhàn)爭仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭的因素也在逐步增長，在較長時期內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。總之，世界要和平，人民要合作，國家要發(fā)展，社會要進(jìn)步，成為時代的潮流。鄧小平根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)生的重大變化，敏銳地把握到時代的主題已開始由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，及時提出和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界的兩大主題的科學(xué)論斷。鄧小平對時代主題的科學(xué)判斷包含以下幾方面的基本思想。第一，世界大戰(zhàn)是可以避免的，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境。正是基于這樣的判斷，我們黨才作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策。第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題。鄧小平指出，當(dāng)今世界有很多問題，但有兩大問題非常突出，即和平與發(fā)展問題。第三，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)。首先，當(dāng)代世界在政治上的主要矛盾是東西方還存在對抗與世界要和平的矛盾。第二次世界大戰(zhàn)后，世界形成了東西對峙、美蘇爭霸世界的兩極格局，給世界和平帶來極大威脅。冷戰(zhàn)結(jié)束后，冷戰(zhàn)思維依然存在，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治并沒有退出歷史舞臺，仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。因此，和平問題就成為當(dāng)代世界政治最突出的問題和集中體現(xiàn)。其次，當(dāng)代世界在經(jīng)濟(jì)上的主要矛盾是南北方差距的擴(kuò)大與國家要發(fā)展的矛盾。發(fā)展問題就成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)最核心的問題和集中體現(xiàn)。抓住了這兩大問題，也就從錯綜復(fù)雜的國際矛盾中，抓住了制約、影響其它矛盾的主要矛盾，把握了時代的主題。第四，和平與發(fā)展成為時代主題，是指和平與發(fā)展代替戰(zhàn)爭與革命成為當(dāng)代世界面臨的兩個重大課題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。世界大戰(zhàn)可以避免，但戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)并沒有根除；經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越成為各國的共同要求，但南北差距仍在擴(kuò)大，世界各國遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)共同繁榮。要特別注意鄧小平對時代特征和國際形勢的判斷，主要理解這一判斷的深刻內(nèi)涵與意義。這幾個判斷既可以結(jié)合在一考核，也可以分別考核。分別考核時出選擇題機(jī)會多一些。2.當(dāng)代世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢20世紀(jì)80年代未90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)瓦解，世界局勢發(fā)生急劇變化。鄧小平指出，對于國際局勢冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付。經(jīng)過冷靜觀察和分析，他說，當(dāng)前世界局勢的發(fā)展，充分表明世界格局正在向多極化發(fā)展。蘇聯(lián)解體標(biāo)志著美蘇兩極格局的終結(jié)，舊格局已經(jīng)打破，新格局尚未形成。美國是當(dāng)今世界惟一的超級大國，但一家獨(dú)霸世界力不從心，歐洲聯(lián)盟的建立，加快了經(jīng)濟(jì)和政治一體化進(jìn)程，成為國際經(jīng)濟(jì)、政治中一支舉足輕重的力量；日本正在積極努力，爭取由經(jīng)濟(jì)大國向政治大國邁進(jìn)；俄羅斯現(xiàn)有的實(shí)力，決定它仍會在國際舞臺上發(fā)揮重要作用；中國改革開放以來，國際地位不斷提高，國際影響不可低估；發(fā)展中國家的崛起，必將在世界事務(wù)中發(fā)揮愈來愈大的作用。多極化趨勢的發(fā)展有利于世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。經(jīng)濟(jì)全球化是指，隨著國際社會分工和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及生產(chǎn)社會化程度的提高，使世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和密切結(jié)合的趨勢。經(jīng)濟(jì)全球化在內(nèi)容上包括生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化，經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上是資源配置的國際化。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢從根本上有助于推動當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大世界主題的形成和發(fā)展，對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，要趨利避害，促進(jìn)自身發(fā)展。（二）堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策1．中國外交政策的基本目標(biāo)和根本原則我國獨(dú)立自主的和平外交政策的基本目標(biāo)是堅(jiān)決維護(hù)我國的國家利益，維護(hù)我國的獨(dú)立、自主和尊嚴(yán)；反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球共同發(fā)展。我國外交政策的根本原則是獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事務(wù)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持把國家主權(quán)和國家利益放在首位。主權(quán)是國家的根本屬性，是一個國家獨(dú)立自主地處理對內(nèi)對外事務(wù)的最高權(quán)力。國家活動的目的是追求國家利益，處理國與國之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，以自己的國家利益為最高準(zhǔn)則堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、民族尊嚴(yán)，維護(hù)中國人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和對世界政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)的參與權(quán)，是我國的根本利益，也是我國外交的根本任務(wù)。中國同樣也尊重別國的國家主權(quán)與國家利益，平等互利，保持和發(fā)展友好合作關(guān)系。②真正的不結(jié)盟。中國的對外政策是獨(dú)立自主的，是真正不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國家集團(tuán)與軍事集團(tuán)，不同任何國家結(jié)成同盟。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，結(jié)盟會在某種程度上受制于人。同時，我國同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟，可能會影響世界戰(zhàn)略力量的平衡，不利于國際局勢的穩(wěn)定。所以，只有不結(jié)盟才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事務(wù)。③反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定，干涉、侵犯他國主權(quán)的主要根源。他們不喜歡我們的社會主義制度，千方百計(jì)地利用所謂的人權(quán)問題、西藏問題、臺灣問題等干涉我國的內(nèi)政，破壞我國領(lǐng)土完整，并妄圖對我國進(jìn)行滲透、顛覆、分化、西化。因此，反對霸權(quán)主義始終是擺在我們面前的嚴(yán)重斗爭，是我國對外政策的綱領(lǐng)。我們反對霸權(quán)主義，自己也永遠(yuǎn)不稱霸。我們決不允許別國把他的社會制度和意識形態(tài)強(qiáng)加于我們，我們也決不把自己的社會制度和意識形態(tài)強(qiáng)加于別人。2.在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展我國同世界各國的關(guān)系和平共處五項(xiàng)原則：相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1953年12月31日，周恩來總理在接見印度政府代表團(tuán)時首次提出和平共處五項(xiàng)原則并寫入1954年4月29日中印談判公報(bào)中。同年6月，周恩來訪問印度、緬甸，在雙方發(fā)表的總理聯(lián)合聲明中，確認(rèn)將和平共處原則作為指導(dǎo)中印、中緬關(guān)系的準(zhǔn)則，并倡議將之作為新型國際關(guān)系的準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則的本質(zhì)是反對侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國家的獨(dú)立自主權(quán)利，是對幾個世紀(jì)以來舊的國際關(guān)系準(zhǔn)則、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的否定和批判，是一項(xiàng)嶄新的、公正的國際關(guān)系準(zhǔn)則。中國和任何國家發(fā)展關(guān)系都堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，不以社會制度、意識形態(tài)的異同來決定親疏好惡。和平共處五項(xiàng)原則已成為當(dāng)今世界公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，為眾多國家所接受和遵循，成為處理國與國之間關(guān)系的最好方式。這部分的基本觀點(diǎn)比較多，注意出選擇題。比如中國外交政策的宗旨、根本原則、目標(biāo)、立足點(diǎn)等等。（三）建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序1.世界和平與發(fā)展的主要障礙東歐劇變特別蘇聯(lián)解體后，原有兩極格局瓦解，冷戰(zhàn)局面結(jié)束。但是，冷戰(zhàn)思維依然存在，不合理、不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序并沒有改變。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與阻礙發(fā)展的主要根源。一些西方國家堅(jiān)持要把它們的政治經(jīng)濟(jì)制度和價(jià)值觀強(qiáng)加于別國。冷戰(zhàn)時期形成的軍事集團(tuán)正在進(jìn)一步擴(kuò)大，并公然違背國際公約，捍然武裝干涉他國內(nèi)政。不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國家的利益。貧富差距不斷擴(kuò)大。利用“人權(quán)”等問題干涉他國內(nèi)政的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，因民族、宗教、領(lǐng)土等因素而導(dǎo)致的局部沖突和戰(zhàn)爭時起時伏，世界仍不安寧。由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治作祟，世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒解決。世界各國人民反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平的任務(wù)仍然十分艱巨。2.建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容建立什么樣的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，是國際社會十分關(guān)心的重大問題。鄧小平根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況明確提出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式、‘集團(tuán)政治’方式，‘勢力范圍’方式，都會帶來矛盾，激化國際局勢?？偨Y(jié)國際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則?！彼麖?qiáng)調(diào)要以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則建立國際新秩序。其主要內(nèi)容為：①國際政治新秩序的內(nèi)容。未來國際政治新秩序應(yīng)當(dāng)包括以下基本內(nèi)容：一是尊重各國人民決定自己命運(yùn)的權(quán)利。各個國家的情況存在很大差異，每個國家的人民有權(quán)根據(jù)本國國情，選擇適合自己的社會制度、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展道路，其他國家不得干涉。二是國家不論大小、強(qiáng)弱、富貧、歷史長短，一律平等對待。它們都應(yīng)當(dāng)作為國際社會中平等的一員參與協(xié)商解決國際事務(wù)，堅(jiān)決摒棄以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧、由少數(shù)幾個國家壟斷和操縱國際事務(wù)的做法。三是各個國家之間應(yīng)當(dāng)相互尊重，平等相待，求同存異，友好相處。四是國與國之間發(fā)生分歧和出現(xiàn)爭端，應(yīng)當(dāng)遵照聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則，由當(dāng)事國各方通過協(xié)商和平解決，不得訴諸武力或者以武力相威脅。②國際經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容。國際新秩序還要求建立平等互利的經(jīng)濟(jì)新秩序。國際經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容有：一是各國在平等互利原則的基礎(chǔ)上，真正建立起體現(xiàn)公正合理、相互合作、共同發(fā)展的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。二是積極開展南北對話，實(shí)行互利的南北合作?；ダ献髋懦箤Ψ讲荒芙邮艿钠渌麠l件，逐步縮小南北差距，使整個世界經(jīng)濟(jì)均衡、健康、持續(xù)發(fā)展。三是發(fā)展中國家要通過“南南合作”，在自力更生的前提下加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，相互支持，相互促進(jìn)，并以“南南合作”推動“南北合作”。在當(dāng)前世界大變動時期，國際局勢正朝著多極化方向發(fā)展。任何大國或大國集團(tuán)企圖稱霸世界，對其他國家發(fā)號施令，都已經(jīng)行不通了。只有在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，世界和平與發(fā)展才有保障。建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，是一項(xiàng)長期復(fù)雜的任務(wù)，中國人民將同世界各國人民一道，為此做出不懈的努力。要建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，就要反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。我們反對霸權(quán)主義，自己也永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。中國人民曾經(jīng)長期遭受帝國主義列強(qiáng)的侵略和欺凌，永遠(yuǎn)不會把這種痛苦加之于人。在國際事務(wù)中，我們不謀求霸權(quán)，但在原則問題上不妥協(xié)，不示弱，不屈從任何外來壓力，主持公道，伸張正義。和平與發(fā)展的關(guān)系當(dāng)今世界上的二百多個國家和地區(qū)，根據(jù)它們的生產(chǎn)力發(fā)展水平和貧富程度，被分為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家兩類。因?yàn)榘l(fā)展中國家大多在南半球，所以通常被稱為“南方”；發(fā)達(dá)國家大多在北半球，通常被稱為“北方”。發(fā)展中國家同發(fā)達(dá)國家之間就經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行的對話和會談通常被稱為“南北和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望，也是我們這個時代的主題?！袄鋺?zhàn)”結(jié)束后，世界格局進(jìn)入重大調(diào)整時期。一方面，世界要和平，國家要發(fā)展，社會要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要繁榮，生活要提高，已經(jīng)成為各國人民的普遍要求。另一方面，南北矛盾更加突出，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的發(fā)展，世界和平面臨新的威脅。和平與發(fā)展這兩大課題，至今一個也沒有解決。世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件。如果沒有和平的國際環(huán)境，到處都是戰(zhàn)爭、動亂和沖突，各國的發(fā)展也就無從談起。因此，惟有和平才能確保發(fā)展?，F(xiàn)在，許多國家的人民還在遭受戰(zhàn)爭和動亂的苦難。由于民族、宗教、領(lǐng)土、資源等因素引發(fā)的局部沖突此起彼伏。各種分裂主義勢力、恐怖主義勢力和宗教極端勢力給國際社會不斷帶來危害。國際裁軍和軍備控制進(jìn)程面臨新的困難和挫折。這些都是各國共同發(fā)展的嚴(yán)重障礙。各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化不斷向深度和廣度推進(jìn)，發(fā)展問題越來越成為各國普遍關(guān)注的首要問題。各國能否共同發(fā)展，不僅直接影響和制約著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且關(guān)系到世界的和平與穩(wěn)定?，F(xiàn)在，許多發(fā)展中國家的人民，并沒有充分享受甚至完全沒有享受到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步給人類帶來的利益。南北的發(fā)展差距、貧富差距不僅沒有縮小，還在進(jìn)一步擴(kuò)大，占世界人口2/3的發(fā)展中國家人民生活改善的進(jìn)程仍很緩慢，有些至今仍未解決溫飽問題。這種狀況如果不根本改變，就難以避免國際社會的動蕩，難以促進(jìn)各國的共同發(fā)展和維護(hù)世界的穩(wěn)定與安寧。和平與發(fā)展的核心問題是南北問題。發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的關(guān)系即南北關(guān)系的產(chǎn)生和南北雙方的嚴(yán)重對立，是20世紀(jì)世界上極為引人注目的現(xiàn)象。南北關(guān)