百舸爭(zhēng)流的思想復(fù)習(xí)

百舸爭(zhēng)流的思想第二課

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容，理解思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題及其理論意義。2、正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)，區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。3、初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力，培養(yǎng)科學(xué)的唯物主義哲學(xué)思維。思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題何者為本原（唯物論）（劃分唯物、唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義哲學(xué)的基本問(wèn)題（兩大陣營(yíng)）有沒(méi)有同一性（認(rèn)識(shí)論）（思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在）能不能可知論不可知論為什么？原因：①首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題②是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題辨一辨：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系=物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系本原先后決定唯物主義唯心主義物質(zhì)先有物質(zhì)后有意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)先有意識(shí)后有物質(zhì)意識(shí)決定物質(zhì)①“形存則神存，形謝則神滅。②存在即被感知，物是觀念的集合。③死生有命，富貴在天。④眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂。⑤我思故我在。⑥生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土。⑦世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)。⑧人有多大膽，地有多高產(chǎn)、不怕做不到，只怕想不到。唯物主義①⑥唯心主義②③④⑤⑦⑧一起想一想，分一分比較：唯物主義與唯心主義根本觀點(diǎn)1）古代樸素唯物主義

A.基本觀點(diǎn)

――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的B.局限性

a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了

古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起（荀子）形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說(shuō)：氣者，理之依也（王夫之）活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬(wàn)物的“始基”（泰勒斯）2）近代形而上學(xué)唯物主義

A.基本觀點(diǎn)

――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。B.局限性

a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的（“意見(jiàn)支配世界”）近代機(jī)械唯物主義也叫近代形而上學(xué)唯物主義，其經(jīng)典觀點(diǎn)有：狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素3）辯證唯物主義和歷史唯物主義

A.基本觀點(diǎn)

――它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。――正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。B.重要地位

一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴，船長(zhǎng)大聲喊道“誰(shuí)會(huì)禱告？”船上一名神父自告奮勇地回答：“我會(huì)！”船長(zhǎng)說(shuō)：“那好，你就開(kāi)始祈禱吧！其他的人都套好救生圈等待逃生。因?yàn)檎刹钜粋€(gè)救生圈！”從哲學(xué)的角度，船長(zhǎng)的做法——輕松一刻：思考：唯心主義世界觀有哪兩種基本形態(tài)？各有何特點(diǎn)？是對(duì)唯心主義世界觀的嘲諷唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以及整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。①存在就是被感知、物是觀念的集合②眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂③死生有命，富貴在天④世界的發(fā)展是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)⑤我思故我在⑥人有多大膽，地有多高產(chǎn)、不怕做不到，只怕想不到體驗(yàn)高考1、（2009江蘇）下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是（）A未有這事，先有這理B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生有命，富貴在天D世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”2、（2008廣東）將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺(jué)到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺(jué)到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺(jué)的集合”。這種觀點(diǎn)是（）A機(jī)械唯物主義B主觀唯心主義C客觀唯心主義D辯證唯物主義BB一起想一想，連一連主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義唯心主義辨證法：形而上學(xué)：

聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)

孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)辯證法形而上學(xué)兩大陣營(yíng)從屬于唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)明辨哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”“兩大陣營(yíng)”哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在何者為本原思維和存在有無(wú)同一性Why唯物主義唯心主義不可知論可知論生活、實(shí)踐：首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題一切哲學(xué)：不能回避的、必須回答的問(wèn)題What思維和存在的關(guān)系問(wèn)題復(fù)習(xí)回顧復(fù)習(xí)回顧唯物主義和唯心主義唯心主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義近代機(jī)械唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義成功體驗(yàn)1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是①物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題②世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題③思維和存在的關(guān)系問(wèn)題④唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題A．①②B．①③C．①④D．③④B2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答B(yǎng).對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題的不同回答C.對(duì)思維和存有無(wú)統(tǒng)一性問(wèn)題的不同回答D.對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答D高考真題（2007高考政治江蘇卷第12題）哲學(xué)基本問(wèn)題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為A．人與人的關(guān)系B．社會(huì)與自然的關(guān)系C．人與世界的關(guān)系D．主觀與客觀的關(guān)系D高考真題（2009福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感開(kāi)始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明A．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物B．充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開(kāi)自然之謎C．人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律D．在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中，意識(shí)起著促進(jìn)作用A高考真題（2009上海卷4）古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬(wàn)物的始基”。中國(guó)春秋時(shí)代《管子》一書(shū)中也指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于A.唯心主義的觀點(diǎn)B.科學(xué)的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義物質(zhì)觀D高考真題（2007高考文科基礎(chǔ)廣東卷第15題）黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。總體上看，黑格爾哲學(xué)體系屬于A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．形而上學(xué)