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第二章漢賦第一節(jié)漢初的韻文

※第二節(jié)賦體的興起與演變

第三節(jié)漢賦發(fā)展的階段與代表作家作品第四節(jié)漢賦的地位與影響第二章漢賦

第一節(jié)漢初的韻文一、騷體賦帶有楚辭特點的賦體作品。有少數(shù)抒發(fā)作者政治見解和身世感慨的優(yōu)秀作品,如賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》,淮南小山的《招隱士》。二、楚聲短歌本指楚地的民歌,也指受楚地文化影響而創(chuàng)作的短小的詩歌。如項羽的《垓下歌》,劉邦的《大風(fēng)歌》、《鴻鵠歌》等。

“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”--項羽《垓下歌》第一節(jié)漢初的韻文☆

劉邦(前256-前195),字季,沛豐邑(今江蘇沛縣)人。曾為泗水亭長,秦末加入到反秦大軍中,逐步建立了軍事力量。經(jīng)過四年的楚漢戰(zhàn)爭,打敗項羽,建立西漢王朝,稱漢高祖。

劉邦的畫像劉邦短歌二首▲

《大風(fēng)歌》:“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方?”▲《鴻鵠歌》:“鴻鵠高飛,一舉千里。羽翼已就,橫絕四海。橫絕四海,當(dāng)可奈何!雖有矰繳,尚安所施!”

※第二節(jié)賦體的興起與演變

?“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六朝之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉。”——王國維《宋元戲曲史·序》

一、賦體的起源說:★

由《詩經(jīng)》“六義”中的“賦”衍化、發(fā)展而來。(西晉·摯虞)“《詩》有六義,其二曰賦。賦者,鋪也,鋪采摛文,體物寫志也。”“賦也者,受命于世人,拓宇于楚辭也?!保▌③摹段男牡颀垺ぴ徺x》)--“賦自《詩》出”第二節(jié)賦體的興起與演變1

賦體與“隱語”間有一定的相互影響、承接的關(guān)系——賦體具有民間文學(xué)性質(zhì)。(北大費振剛《漢賦的起源》)

最早寫賦并以賦名篇的是荀子,他在《賦篇》中采用當(dāng)時流行的“隱語”手法寫了“禮、知、云、蠶、針”五種事物?!半[語”即“謎語”,是人民創(chuàng)造的借助隱喻手法表現(xiàn)對周圍事物特征的認識的一種娛樂方式,亦莊亦諧?!稘h書·藝文志·詩賦略》的“雜賦”類中把“成相雜辭”和“隱書”并列。賦體有鋪張揚厲的特點,但并不單純只用“賦”的手法,而兼有比、興。賦體的興起與演變2※

二、賦體的含義:鋪陳寫物,“不歌而誦”的一種文體。抒情成分少,重于鋪敘和描寫,接近于散文,行文時又往往韻散間出,具有半詩半文的性質(zhì)。篇章結(jié)構(gòu)上多采用主客問答的形式。在后來的發(fā)展中又吸收了楚辭的某些特點,如:華麗的詞藻、夸張的手法等。三、“辭”與“賦”的關(guān)系:賦的發(fā)展與楚辭曾有密切聯(lián)系,因此漢代往往將辭與賦連稱,漢初的“騷體賦”確與楚辭相當(dāng)接近。但二者終究性質(zhì)不同。楚辭在根本上是一種感情熱烈的抒情詩,而典型的漢賦已經(jīng)演化成一種介于詩文之間的、以夸張鋪陳為特征、以狀物為主要功能的特殊文體。賦體的興起與演變3四、漢賦的三種體式(一)騷體賦產(chǎn)生并盛行于西漢初期至漢武帝中期,代表作家是賈誼,代表作品是《服鳥賦》和《吊屈原賦》。除此之外還有淮南小山等人的《招隱士》。這種賦形式同于楚辭,長于抒情,內(nèi)容多表現(xiàn)作者個人的悲嘆和生不逢時之感。(二)漢大賦盛行于漢武帝中期到東漢中期,枚乘的《七發(fā)》奠定了漢大賦的基本結(jié)構(gòu)形式。漢大賦最著名的作家有司馬相如(代表作品有《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》等)、楊雄(代表作品有《長楊賦》、《羽獵賦》、《河?xùn)|賦》、《甘泉賦》等)、班固(代表作為《兩都賦》)、張衡(代表作為《二京賦》)。這四人合稱為”漢賦四大家“。(三)抒情小賦產(chǎn)生并盛行于東漢中期和后期。其主要代表作家及作品有張衡的《歸田賦》和《思玄賦》、彌衡的《鸚鵡賦》、趙壹的《刺世嫉邪賦》等。這些作品在內(nèi)容上真刺社會黑暗,暴露時弊,抒寫作家個人對社會的不滿情緒。在藝術(shù)上,一般篇幅短小,長于直抒胸臆。文學(xué)成就最高的是趙壹的《刺世嫉邪賦》漢賦的三大流派抒情派繼承了「楚辭」的遺風(fēng),特別是喜歡書寫情懷,他們的作品大都帶著消極的色彩和感傷的氣氛,如賈誼〈弔屈原賦〉。典雅派可稱為漢賦的正宗,特別愛好誇張,追求典雅,文章所用都是穠麗的文辭與鋪張的描寫。如司馬相如〈子虛賦〉?;稍跐h賦中另成一格,在整個文學(xué)史上也是別開生面,特別愛用滑稽幽默的詞句,諷諭時政,頗具縱橫家和陰陽家的色彩,如東方朔〈答客難〉?!谌?jié)漢賦發(fā)展的階段與代表作家作品一、形成和發(fā)展階段1、漢初:高祖初年(前206)—武帝初年(前140)騷體賦階段,形式短小,抒情性強,帶有楚辭的特點?!按鬂h初定,日不暇給”,思想禁錮不嚴,文化比較活躍。作家多抒發(fā)自己的政治見解和身世感慨,形式與楚辭相比轉(zhuǎn)化不大。賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》,淮南小山的《招隱士》,枚乘的《七發(fā)》承前啟后,結(jié)束了騷體賦階段,初具散體大賦的特點,開啟了賦的第二個階段。第三節(jié)漢賦發(fā)展階段與代表作家作品第三節(jié)漢賦發(fā)展的階段

與代表作家作品

2、漢武帝初年—東漢中葉大約二百年時間散體大賦階段。賦的鼎盛期,作家作品最多。國勢強大,君主提倡,“興廢繼絕,潤色鴻業(yè)?!保ò喙獭秲啥假x·序》)多描寫帝國威震四方的國勢、繁華的都邑、豐饒的物產(chǎn)等。司馬相如的《子虛》、《上林》,班固的《兩都賦》等。一散體大賦的產(chǎn)生與發(fā)展的時代背景、社會心理散體大賦之為漢代最有代表性的文體。西漢武帝時代所集中體現(xiàn)的皇權(quán)、帝國的聲威和氣勢。大賦的巨麗之美,作為體現(xiàn)國家、民族生命力的美學(xué)方式。漢武帝劉徹(前156—前87)

漢景帝之第9子,17歲即位,在位55年。繼承了“文景之治”的政策,實行了一系列改革措施,使?jié)h帝國達到強盛的頂峰。極重視文化,大量征召文人賦家入京,用名利鼓勵他們創(chuàng)作。他本人也酷愛辭賦,有《李夫人賦》、《秋風(fēng)辭》兩篇賦流傳下來。還有《瓠子歌》二首,風(fēng)格雄豪質(zhì)樸,氣勢宏偉,為難得的帝王之作,收入《樂府詩集》。漢武帝畫像及簡介漢賦興盛的原因文體本身的演變四言詩的發(fā)展,由全盛而漸趨式微,且《詩經(jīng)》經(jīng)過儒家的渲染,更離開文學(xué)範(fàn)圍而登上經(jīng)典的寶座,繼之而起的是《楚辭》,到了漢代,就陸續(xù)蛻變?yōu)椤纲x」這種文體。社會發(fā)展的要求漢朝的大一統(tǒng),在政治上形成一種自豪感,經(jīng)濟的迅速發(fā)展,在社會引起一種安定感。因此,在文學(xué)上就要求一些誇張的、宏麗的內(nèi)容。四漢大賦的主要內(nèi)容1、歌頌漢帝國強大聲威,反映漢帝國的富庶,維護中央政權(quán),維護漢帝國統(tǒng)一。2、大量描寫祖國山河的壯麗,描寫宮殿臺閣。3、勸百而諷一。

漢大賦的藝術(shù)特色1、采用賓主問答的形式。2、注重形式美,大量運用鋪敘手法,善用排比,講究詞澡,語言華麗。3、長篇巨制。4、千篇一律。

3、東漢中葉之后漢賦的轉(zhuǎn)變期,從思想內(nèi)容到體制和風(fēng)格都開始轉(zhuǎn)變。歌頌國勢聲威、美化皇帝文治武功、專以鋪采摛文為能事的散體大賦衰微下去,反映社會黑暗現(xiàn)實、譏諷時事、抒情詠物的短篇小賦興起。轉(zhuǎn)變原因:社會狀況發(fā)生了極大的變化。東漢中葉后,宦官外戚專權(quán),政治腐敗,國力衰微,禍亂頻起。文人寫作態(tài)度發(fā)生變化,賦體題材有所擴大。開始這一轉(zhuǎn)變的是張衡的《歸田賦》,還有蔡邕的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》。最具代表性的是趙壹的《刺世疾邪賦》。小賦雖數(shù)量不多,但很有價值,突破了彼此沿襲的賦頌的傳統(tǒng),成為六朝抒情賦的先聲。漢賦發(fā)展階段2二、代表賦家及作品1、賈誼(生平略)《漢書·藝文志》載共有賦七篇,現(xiàn)僅存《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》,為被貶后所作。

《吊屈原賦》主題:借憑吊屈原來抒發(fā)自己的感慨,表達在政治上的不平和對社會現(xiàn)實的憎恨。寫作特色:句法上為四、六言合用,句式整齊,通篇用韻,帶“兮”字調(diào)。運用大量生動而寓意深刻的比喻和對比,揭示了正直與奸邪、賢能與不肖及美善與丑惡的對抗,鮮明地表現(xiàn)了主題。代表賦家及作品賈誼1▲《鵩鳥賦》Ⅰ解題:寫作緣由Ⅱ主題:以萬物變化不息,吉兇福禍相倚相生,不可執(zhí)著于毀譽得失乃至生死存亡的道家哲學(xué)為解脫之方,詠鵩自傷。實則是作者憤世激情的含蓄體現(xiàn),反映了由積極入世到消極出世的思想變化,表現(xiàn)出他對自身坎坷命運和不公平的社會現(xiàn)象的憤激之情。Ⅲ藝術(shù)特點:用巧妙的比喻將議論、哲理形象化;文體特征上已脫離了楚辭的風(fēng)格;以自己與鵩鳥的問答展開全文,開啟漢賦問答體之先河。

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“賈誼《鵩鳥》致辯于情衷”。--劉勰《文心雕龍》

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賈誼被文學(xué)史評價為“漢初唯一優(yōu)秀的騷體賦作家”代表賦家及作品賈誼2二、代表賦家及作品2、枚乘(?—前140),漢初著名辭賦家

字叔,淮陰人,生活于文帝、景帝時代。先追隨吳王劉濞,因吳王謀反投奔梁孝王。受到景帝的重視,但他不熱衷仕進,托病辭官。武帝好賦,“安車蒲輪”請他入宮,終猝死于赴京途中。

《漢書·藝文志》載共有賦9篇,僅存3篇:《七發(fā)》、《菟園賦》、《柳賦》,以《七發(fā)》文學(xué)成就最大。

▲代表作:《七發(fā)》

內(nèi)容:假托楚太子因縱欲享樂導(dǎo)致臥病不起。吳客前往探病,陳說了奇聲、奇味、騎射、游宴、田獵、觀濤來啟發(fā)太子,最終以“要言妙道”使太子痊愈。

代表賦家及作品枚乘1枚乘的《七發(fā)》

主旨:勸戒統(tǒng)治階級要擺脫腐朽糜爛的生活,倡導(dǎo)追求要言妙道,具有積極的意義。

寫作特色:Ⅰ、在虛構(gòu)的框架中采用主客問答的方式。(上見于屈原與漁夫、賈誼與鵩鳥,后見于班固的《兩都賦》,成為漢賦重要表現(xiàn)形式。)Ⅱ、句式長短不齊,少用“兮”字句,韻散結(jié)合。Ⅲ、運用一系列比喻、排比層層鋪陳,極盡夸張之能事,對事物進行精細的刻畫和描繪。

枚乘的《七發(fā)》

文學(xué)成就:在多方面奠定了漢賦的基礎(chǔ)Ⅰ、虛構(gòu)的故事框架擺脫了描述實際事件的限制,使作者能自由地選擇和表現(xiàn)自然與社會生活內(nèi)容,對漢賦的發(fā)展有重要的意義。Ⅱ、脫離了楚辭的抒情特征,轉(zhuǎn)化為以鋪陳寫物為中心的高度散文化的文體,符合了后人對賦體所下的定義。Ⅲ、從多方面開拓了文學(xué)的題材,在后來的賦中得到進一步發(fā)展。Ⅳ、出現(xiàn)道德主題與審美主題的矛盾和“勸百諷一”的現(xiàn)象,這也成為后來漢賦的基本特征。代表賦家及作品枚乘2

在文學(xué)史上的影響:

《七發(fā)》的主客問答體式和敷陳七事以進言等寫法為后人競相仿效,形成了一種定型的文體:“七體”。

“七體”:

以一件事做開端,采用反復(fù)的問答體,鋪陳辭藻,詠物說理,達到某種諷諫的目的。通常由序言、賦文主體、結(jié)尾三部分組成。其文韻散結(jié)合,句式參差,鋪陳夸張,描繪細致。“遞及魏晉,仍多擬造。謝靈運有《七集》10卷,卞景有《七林》12卷…今俱佚,惟乘《七發(fā)》及曹植《七啟》、張協(xié)《七命》在《文選》中。”(《漢文學(xué)史綱要》)還有傅毅的《七激》、張衡的《七辯》等,但少有出色者,都不及《七發(fā)》。代表賦家及作品枚乘3二、代表賦家及作品

3、司馬相如(前179—前118)字長卿,蜀郡成都人,善為辭賦且精通音律。是漢賦作家中最有成就的一位。初為景帝的武騎常侍,后辭官做了梁孝王門客。武帝時拜為中郎將,曾奉命出使西南。晚年稱病閑居?!稘h書·藝文志》記載共有賦29篇,僅存6篇:《子虛》、《上林》、《大人》、《長門》、《美人》、《哀二世》。代表賦家及作品司馬相如1?

司馬相如琴歌《鳳求凰》二首:

“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰?!?/p>

有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!

“凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通體心和諧,中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

★《文君聽琴》取材于司馬相如和卓文君的愛情故事,這段文學(xué)史上的佳話被司馬遷寫入了《史記·司馬相如列傳》。文君聽琴圖▲

代表作:《子虛》、《上林》

內(nèi)容前后銜接的天子游獵賦。前者假托楚國使者子虛和齊國使者烏有互相夸耀自己國家的強大、自然物產(chǎn)的豐富、君主田獵場面的盛大。后者寫代表天子的亡是公大肆鋪陳漢天子上林苑的壯麗和天子涉獵的盛舉來壓倒齊楚,表明諸侯不能與天子相提并論,突出天子的絕對權(quán)威,最后“曲終奏雅”。

主旨:意在諷刺封建統(tǒng)治者不可過于奢侈,但是“勸百而諷一”,客觀上起到了消極的作用。

代表賦家及作品司馬相如2▲

代表作《子虛》、《上林》

藝術(shù)手法:

采用主客問答體,以虛構(gòu)形式展開;結(jié)構(gòu)宏大,描寫場面雄偉壯觀,極有氣魄;詞匯豐富,文采華茂。

貢獻:奠定了鋪張揚厲的大賦體制,確立了賦頌的傳統(tǒng),為漢賦登峰之作。

?“不師故轍,自攄妙才,廣博宏麗,卓絕漢代”。--魯迅二、代表賦家及作品

4、趙壹(生卒年不詳):漢末優(yōu)秀的辭賦家字元叔,漢陽西縣(今甘肅天水)人,生活在東漢末靈帝時代。是一個恃才傲物的反傳統(tǒng)式的人物,為人耿直,狂傲不羈。他生活在政治黑暗、黨禍不斷的時代,卻養(yǎng)成慷慨激烈、忠勇無畏的性格。光和元年為上計吏入京,名動京師,但連辟公府皆不就,后卒于家中。

史書載著有賦、頌、箴、誄、書、論等16篇,現(xiàn)存有《窮鳥賦》、《刺世疾邪賦》、《迅風(fēng)賦》的殘文。代表賦家及作品趙壹1▲代表作《刺世疾邪賦》

內(nèi)容:無情地揭露了黑暗的政治現(xiàn)實,諷刺了官場上的丑行,揭示了社會弊病和一切邪惡的根源,強烈地表達了作者憤世疾俗的反抗精神和堅持操守的堅定信念。

藝術(shù)特點:Ⅰ、篇幅短小,筆勢凌厲,一反大賦僵硬呆板、缺少生氣的風(fēng)格,變板滯為豐富,變?nèi)A麗為通俗。Ⅱ、融騷句

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