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文檔簡介
;三是思想解放、奮發(fā)有為、;四是人品官德正,人格修養(yǎng)好,素
品德合格方面存在的問題對照檢查材料二;三是思想解放、奮發(fā)有為、;四是人品官德正,人格修養(yǎng)好,素
當(dāng)前,我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段,世情、國情
正在發(fā)生深刻變革,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,困難與希望同在,任重道遠(yuǎn)。
面對世界紛繁復(fù)雜的變化、信息時代各種思潮的相互激蕩和魚龍混雜
泥沙俱下的社會現(xiàn)象,領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)和素質(zhì)提升直
接關(guān)系黨的執(zhí)政形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國家的生死存亡。
德才兼?zhèn)涫穷I(lǐng)導(dǎo)力的前提
領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部履職的能力,據(jù)《辭海》解釋,指
領(lǐng)導(dǎo)干部根據(jù)組織、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),履行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為,組
織整合人財(cái)物資源,有效解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是影響
力、號召力、凝聚力,領(lǐng)導(dǎo)力越強(qiáng),團(tuán)隊(duì)成員凝聚力越強(qiáng),組織實(shí)現(xiàn)
目標(biāo)的可行性就越大。領(lǐng)導(dǎo)力基本要素概括起來有四點(diǎn):一是政治意
識、大局意識、責(zé)任意識強(qiáng),善于把握正確的政治方向和發(fā)展方向,
思維敏銳,眼力獨(dú)特;二是決斷指揮、組織協(xié)調(diào)、控制駕馭能力強(qiáng),
工作思路清晰,工作效率高,實(shí)力超群
敢抓敢管、求新求變、勇于開拓
質(zhì)過硬,示范作用強(qiáng)。
隨著科學(xué)技術(shù)變化和社會發(fā)展,世界已經(jīng)從“權(quán)利本位”進(jìn)入到“能
力本位”的時代。無論是國家、政府還是高校、公司,人們觀察領(lǐng)導(dǎo)
人們越來越看20個字——信只勤政務(wù)實(shí)是黨員領(lǐng)人們越來越看20個字——信只勤政務(wù)實(shí)是黨員領(lǐng)
重領(lǐng)導(dǎo)干部人品、視野、能力、業(yè)績。在領(lǐng)導(dǎo)力的諸種要素中,德才
兼?zhèn)涫乔疤??!暗抡?,才之帥也”,“德”是領(lǐng)導(dǎo)力之帥。領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”
具體指什么?習(xí)近平總書記在中組部組織工作會上指出好干部的四條
標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確界定了領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的內(nèi)涵:政治上靠得住,工作上有本事,
作風(fēng)上過得硬,人民群眾信得過。并把標(biāo)準(zhǔn)具體化為
念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。這五個方面是
新的歷史時期領(lǐng)導(dǎo)干部提升領(lǐng)導(dǎo)力的必備素質(zhì)。
信念堅(jiān)定是第一標(biāo)準(zhǔn)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣,領(lǐng)導(dǎo)干
部必須堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對改
革開放社會主義建設(shè)的信心,對中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠,明確價值判
斷的標(biāo)準(zhǔn),端正價值取向。堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)
識問題分析問題和解決問題,樹立正確的權(quán)力觀、業(yè)績觀。忠于黨和
人民的事業(yè),忠于學(xué)校的事業(yè)。為人民服務(wù)是黨的宗旨。黨員領(lǐng)導(dǎo)干
部更應(yīng)牢記宗旨,無論做到什么位置上都要謙虛謹(jǐn)慎為人民服務(wù)。
有一切從群眾利益出發(fā)才能代表大多數(shù)人的利益。
導(dǎo)干部的第一要求,做事不圖虛名,不圖虛功,腳踏實(shí)地,實(shí)實(shí)在在,
如習(xí)近平總書記所提倡的謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。敢于擔(dān)當(dāng)
是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。責(zé)任是人與生俱來的份內(nèi)事。樹立責(zé)任重于
泰山的意識,面對難題要敢于承擔(dān),敢抓敢管,善于集中大家的智慧,
抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。清正廉潔要求領(lǐng)導(dǎo)干部有自己的道德底線,修身律己。
“關(guān)系”問題,實(shí)質(zhì)上是價值問題?!?,“我”。習(xí)近平總書記在講話中第指出這是一個理論問題也
價值觀是影響領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素“關(guān)系”問題,實(shí)質(zhì)上是價值問題?!保拔摇薄A?xí)近平總書記在講話中第指出這是一個理論問題也
現(xiàn)代社會中,人與人、人與物、人類自身、人與他人、人與社會
等各方面的沖突與危機(jī)表面上看是
價值從哲學(xué)意義上是“存在對人所具有的意義”?!按嬖凇辈粌H包括已經(jīng)
存在的事實(shí),還包括將成為現(xiàn)實(shí)的事實(shí),它不僅是物質(zhì)形態(tài),也包括
精神形態(tài)。在回答人類生活的重大問題中,最難確定的就是什么是好,
什么是壞,什么是有價值的,什么是沒有價值的,什么是值得追求的,
在所追求的目標(biāo)當(dāng)中,什么是最有價值的,在最有價值的目標(biāo)當(dāng)中,
什么是可以舍棄一切去追求捍衛(wèi)的,什么樣的生活值得追求,什么樣
的社會制度、什么樣的社會道德規(guī)范合理……價值觀回答了人類生活
的重大問題,是人對事物、對世界的價值和價值的秩序判斷的基本觀
點(diǎn)、基本看法和基本態(tài)度。核心價值觀是指在人的價值判斷中最重要
最關(guān)鍵最不可替代的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。
習(xí)近平總書記5月4日在北大師生座談會上指出,“人類社會發(fā)
展的歷史表明,對一個民族、對一個國家來說,最持久、最深層的力
量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,核心價值觀承載著一個民族、一
個國家的精神追求,體現(xiàn)了一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)
國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,確立反映全國各族人
民共同認(rèn)同的價值觀,最大公約數(shù)?,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),
關(guān)乎國家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康
一次全面立體地論述社會主義核心價值觀,
;個人層面要愛國、?優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力是后天培策劃、決策、?這就是價值12個?有的;有的人覺得應(yīng);個人層面要愛國、?優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力是后天培策劃、決策、?這就是價值12個?有的;有的人覺得應(yīng)
文明、和諧;社會層面要自由、平等、公正、法治
敬業(yè)、誠信、友善。
那么核心價值觀和領(lǐng)導(dǎo)力是什么關(guān)系呢
養(yǎng),通過有意識有目標(biāo)持續(xù)不斷地修煉,一點(diǎn)點(diǎn)積累的,經(jīng)歷失敗——
成功——失敗——成功螺旋式提升。在有意識地修煉和提高領(lǐng)導(dǎo)力過
程中核心價值觀最重要。領(lǐng)導(dǎo)干部的水平不完全取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的能
力,還取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的價值取向。比如用什么人、辦什么事、哪些
原則必須堅(jiān)持、哪些利益必須放棄等等,都取決于領(lǐng)導(dǎo)干部本人的價
值理念。領(lǐng)導(dǎo)干部個人在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為過程當(dāng)中的判斷、
用人、資源配置、協(xié)調(diào)溝通、檢查、評估等方方面面都受領(lǐng)導(dǎo)干部本
人價值觀的指引。比如用什么樣的人,取決于要干什么,大學(xué)里抓學(xué)
科建設(shè)是用喜歡的人,看著順眼的人,還是學(xué)科帶頭人
取向。像評先進(jìn)個人,有的人早來晚走,兢兢業(yè)業(yè),一天工作
小時,如果沒有創(chuàng)新精神,時代發(fā)展了還在用原來的東西,即使評成
先進(jìn)也當(dāng)不了先進(jìn),為什么?因?yàn)樗荒芤I(lǐng)時代的潮流,不能引領(lǐng)
先進(jìn)的文化,這就是價值判斷。比如把稀有資源用在什么地方
人覺得應(yīng)該放在最能產(chǎn)生價值的地方,這是一種判斷
該放在對個人利益最好的地方,怎么來配置,也是一個價值判斷。因
此,領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備社會主義核心價值觀,才能心明眼亮,做出客
觀公允的判斷與決策。
“三嚴(yán)三具有領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的能力因
品德修煉是提升領(lǐng)導(dǎo)力的重要途徑“三嚴(yán)三具有領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的能力因
習(xí)近平總書記說:“核心價值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的
德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德
不立?!眱?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部七分做人三分做事,只有把人做好了,官才
能做好;人要是做不好,為官從政遲早要出問題。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)
導(dǎo)力必須抓住“德”,抓住領(lǐng)導(dǎo)干部的核心價值觀培養(yǎng)。
“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事
要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,習(xí)近平總書記提出的作風(fēng)建設(shè)
實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部品德修煉的具體要求。品德修煉是提升領(lǐng)導(dǎo)力的必修
課,在此基礎(chǔ)上,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注意以下幾個方面。
第一,樹立面向市場的思維方式。市場在資源配置中起決定性作
用,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立市場導(dǎo)向的思維方式,
和產(chǎn)生價值的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部能力發(fā)展目標(biāo)是隨著社會實(shí)踐發(fā)展動態(tài)
發(fā)展的價值體系,包括不同層次不同內(nèi)容,一定要學(xué)習(xí),干什么學(xué)什
么,缺什么補(bǔ)什么,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),增加對本職工作本崗位工作規(guī)律
性總結(jié)和前沿趨勢的分析和認(rèn)識,優(yōu)化知識和能力結(jié)構(gòu)。
第二,從被動執(zhí)行向主動創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在決策基礎(chǔ)上主
動創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)會面臨不同的利益群體和動態(tài)變化的外部環(huán)境,
此要開拓創(chuàng)新,開動腦筋,尋找解決問題的最佳方案。
市場決定“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣
第三,由一維化的能力結(jié)構(gòu)向多維化的能力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。市場決定“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣
資源配置過程中不確定因素很多,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)主動調(diào)整自己,既實(shí)現(xiàn)
目標(biāo)又不違反大的原則。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部多維度思考,跳出問題看
問題,整體分析,運(yùn)用博弈論的方法。否則越認(rèn)真越糟糕,越勤奮浪
費(fèi)越大。在飛速變化的21世紀(jì)更要看準(zhǔn)目標(biāo),分清各個
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