品德合格方面存在的問題對照檢查材料二

;三是思想解放、奮發(fā)有為、;四是人品官德正，人格修養(yǎng)好，素

品德合格方面存在的問題對照檢查材料二;三是思想解放、奮發(fā)有為、;四是人品官德正，人格修養(yǎng)好，素

當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，世情、國情

正在發(fā)生深刻變革，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在，任重道遠(yuǎn)。

面對世界紛繁復(fù)雜的變化、信息時代各種思潮的相互激蕩和魚龍混雜

泥沙俱下的社會現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)和素質(zhì)提升直

接關(guān)系黨的執(zhí)政形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。

德才兼?zhèn)涫穷I(lǐng)導(dǎo)力的前提

領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部履職的能力，據(jù)《辭海》解釋，指

領(lǐng)導(dǎo)干部根據(jù)組織、團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，履行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為，組

織整合人財(cái)物資源，有效解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是影響

力、號召力、凝聚力，領(lǐng)導(dǎo)力越強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)成員凝聚力越強(qiáng)，組織實(shí)現(xiàn)

目標(biāo)的可行性就越大。領(lǐng)導(dǎo)力基本要素概括起來有四點(diǎn)：一是政治意

識、大局意識、責(zé)任意識強(qiáng)，善于把握正確的政治方向和發(fā)展方向，

思維敏銳，眼力獨(dú)特;二是決斷指揮、組織協(xié)調(diào)、控制駕馭能力強(qiáng)，

工作思路清晰，工作效率高，實(shí)力超群

敢抓敢管、求新求變、勇于開拓

質(zhì)過硬，示范作用強(qiáng)。

隨著科學(xué)技術(shù)變化和社會發(fā)展，世界已經(jīng)從“權(quán)利本位”進(jìn)入到“能

力本位”的時代。無論是國家、政府還是高校、公司，人們觀察領(lǐng)導(dǎo)

人們越來越看20個字——信只勤政務(wù)實(shí)是黨員領(lǐng)人們越來越看20個字——信只勤政務(wù)實(shí)是黨員領(lǐng)

重領(lǐng)導(dǎo)干部人品、視野、能力、業(yè)績。在領(lǐng)導(dǎo)力的諸種要素中，德才

兼?zhèn)涫乔疤??！暗抡?，才之帥也”，“德”是領(lǐng)導(dǎo)力之帥。領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”

具體指什么?習(xí)近平總書記在中組部組織工作會上指出好干部的四條

標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確界定了領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的內(nèi)涵：政治上靠得住，工作上有本事，

作風(fēng)上過得硬，人民群眾信得過。并把標(biāo)準(zhǔn)具體化為

念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。這五個方面是

新的歷史時期領(lǐng)導(dǎo)干部提升領(lǐng)導(dǎo)力的必備素質(zhì)。

信念堅(jiān)定是第一標(biāo)準(zhǔn)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，領(lǐng)導(dǎo)干

部必須堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對改

革開放社會主義建設(shè)的信心，對中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠，明確價值判

斷的標(biāo)準(zhǔn)，端正價值取向。堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)

識問題分析問題和解決問題，樹立正確的權(quán)力觀、業(yè)績觀。忠于黨和

人民的事業(yè)，忠于學(xué)校的事業(yè)。為人民服務(wù)是黨的宗旨。黨員領(lǐng)導(dǎo)干

部更應(yīng)牢記宗旨，無論做到什么位置上都要謙虛謹(jǐn)慎為人民服務(wù)。

有一切從群眾利益出發(fā)才能代表大多數(shù)人的利益。

導(dǎo)干部的第一要求，做事不圖虛名，不圖虛功，腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在，

如習(xí)近平總書記所提倡的謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。敢于擔(dān)當(dāng)

是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)。責(zé)任是人與生俱來的份內(nèi)事。樹立責(zé)任重于

泰山的意識，面對難題要敢于承擔(dān)，敢抓敢管，善于集中大家的智慧，

抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。清正廉潔要求領(lǐng)導(dǎo)干部有自己的道德底線，修身律己。

“關(guān)系”問題，實(shí)質(zhì)上是價值問題?！?，“我”。習(xí)近平總書記在講話中第指出這是一個理論問題也

價值觀是影響領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素“關(guān)系”問題，實(shí)質(zhì)上是價值問題?！保拔摇薄Ａ?xí)近平總書記在講話中第指出這是一個理論問題也

現(xiàn)代社會中，人與人、人與物、人類自身、人與他人、人與社會

等各方面的沖突與危機(jī)表面上看是

價值從哲學(xué)意義上是“存在對人所具有的意義”?！按嬖凇辈粌H包括已經(jīng)

存在的事實(shí)，還包括將成為現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，它不僅是物質(zhì)形態(tài)，也包括

精神形態(tài)。在回答人類生活的重大問題中，最難確定的就是什么是好，

什么是壞，什么是有價值的，什么是沒有價值的，什么是值得追求的，

在所追求的目標(biāo)當(dāng)中，什么是最有價值的，在最有價值的目標(biāo)當(dāng)中，

什么是可以舍棄一切去追求捍衛(wèi)的，什么樣的生活值得追求，什么樣

的社會制度、什么樣的社會道德規(guī)范合理……價值觀回答了人類生活

的重大問題，是人對事物、對世界的價值和價值的秩序判斷的基本觀

點(diǎn)、基本看法和基本態(tài)度。核心價值觀是指在人的價值判斷中最重要

最關(guān)鍵最不可替代的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。

習(xí)近平總書記5月4日在北大師生座談會上指出，“人類社會發(fā)

展的歷史表明，對一個民族、對一個國家來說，最持久、最深層的力

量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀，核心價值觀承載著一個民族、一

個國家的精神追求，體現(xiàn)了一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)

國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人

民共同認(rèn)同的價值觀,最大公約數(shù)?，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，

關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康

一次全面立體地論述社會主義核心價值觀，

;個人層面要愛國、?優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力是后天培策劃、決策、?這就是價值12個?有的;有的人覺得應(yīng);個人層面要愛國、?優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力是后天培策劃、決策、?這就是價值12個?有的;有的人覺得應(yīng)

文明、和諧;社會層面要自由、平等、公正、法治

敬業(yè)、誠信、友善。

那么核心價值觀和領(lǐng)導(dǎo)力是什么關(guān)系呢

養(yǎng)，通過有意識有目標(biāo)持續(xù)不斷地修煉，一點(diǎn)點(diǎn)積累的，經(jīng)歷失敗——

成功——失敗——成功螺旋式提升。在有意識地修煉和提高領(lǐng)導(dǎo)力過

程中核心價值觀最重要。領(lǐng)導(dǎo)干部的水平不完全取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的能

力，還取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的價值取向。比如用什么人、辦什么事、哪些

原則必須堅(jiān)持、哪些利益必須放棄等等，都取決于領(lǐng)導(dǎo)干部本人的價

值理念。領(lǐng)導(dǎo)干部個人在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為過程當(dāng)中的判斷、

用人、資源配置、協(xié)調(diào)溝通、檢查、評估等方方面面都受領(lǐng)導(dǎo)干部本

人價值觀的指引。比如用什么樣的人，取決于要干什么，大學(xué)里抓學(xué)

科建設(shè)是用喜歡的人，看著順眼的人，還是學(xué)科帶頭人

取向。像評先進(jìn)個人，有的人早來晚走，兢兢業(yè)業(yè)，一天工作

小時，如果沒有創(chuàng)新精神，時代發(fā)展了還在用原來的東西，即使評成

先進(jìn)也當(dāng)不了先進(jìn)，為什么?因?yàn)樗荒芤I(lǐng)時代的潮流，不能引領(lǐng)

先進(jìn)的文化，這就是價值判斷。比如把稀有資源用在什么地方

人覺得應(yīng)該放在最能產(chǎn)生價值的地方，這是一種判斷

該放在對個人利益最好的地方，怎么來配置，也是一個價值判斷。因

此，領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備社會主義核心價值觀，才能心明眼亮，做出客

觀公允的判斷與決策。

“三嚴(yán)三具有領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的能力因

品德修煉是提升領(lǐng)導(dǎo)力的重要途徑“三嚴(yán)三具有領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的能力因

習(xí)近平總書記說：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的

德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德

不立?！眱?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部七分做人三分做事，只有把人做好了，官才

能做好;人要是做不好，為官從政遲早要出問題。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)

導(dǎo)力必須抓住“德”，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部的核心價值觀培養(yǎng)。

“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事

要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，習(xí)近平總書記提出的作風(fēng)建設(shè)

實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部品德修煉的具體要求。品德修煉是提升領(lǐng)導(dǎo)力的必修

課，在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注意以下幾個方面。

第一，樹立面向市場的思維方式。市場在資源配置中起決定性作

用，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立市場導(dǎo)向的思維方式，

和產(chǎn)生價值的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部能力發(fā)展目標(biāo)是隨著社會實(shí)踐發(fā)展動態(tài)

發(fā)展的價值體系，包括不同層次不同內(nèi)容，一定要學(xué)習(xí)，干什么學(xué)什

么，缺什么補(bǔ)什么，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，增加對本職工作本崗位工作規(guī)律

性總結(jié)和前沿趨勢的分析和認(rèn)識，優(yōu)化知識和能力結(jié)構(gòu)。

第二，從被動執(zhí)行向主動創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在決策基礎(chǔ)上主

動創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)會面臨不同的利益群體和動態(tài)變化的外部環(huán)境，

此要開拓創(chuàng)新，開動腦筋，尋找解決問題的最佳方案。

市場決定“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣

第三，由一維化的能力結(jié)構(gòu)向多維化的能力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。市場決定“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣

資源配置過程中不確定因素很多，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)主動調(diào)整自己，既實(shí)現(xiàn)

目標(biāo)又不違反大的原則。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部多維度思考，跳出問題看

問題，整體分析，運(yùn)用博弈論的方法。否則越認(rèn)真越糟糕，越勤奮浪

費(fèi)越大。在飛速變化的21世紀(jì)更要看準(zhǔn)目標(biāo)，分清各個