林黛玉進(jìn)賈府選自紅樓夢(mèng)的第三回

《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》的第三回，課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，以她當(dāng)天的行蹤為線索，第一次介紹了賈府的一批主要人物，第一次展現(xiàn)了全書(shū)的典型環(huán)境——賈府的概貌。課文情節(jié)介紹:第一部分（開(kāi)端）林黛玉到榮國(guó)府。第二部分（發(fā)展）通過(guò)林黛玉所見(jiàn)所聞，介紹賈府環(huán)境和人物。第三部分（結(jié)尾）安排林黛玉住處。

三間廳賈母院五間上房廂房榮禧堂東廊三間抱廈廳三間耳房二門(mén)垂花門(mén)抄手游廊賈赦院北東角門(mén)穿堂榮府正門(mén)南大廳

穿堂內(nèi)儀門(mén)西角門(mén)

二門(mén)儀門(mén)儀門(mén)鳳姐院大門(mén)粉油影壁角門(mén)后廊課文研討１、林黛玉依次到了哪些地方，見(jiàn)哪些人？２、實(shí)寫(xiě)哪些人物，虛寫(xiě)哪些人物？詳寫(xiě)哪些人物，略寫(xiě)哪些人物？主要人物都有怎樣的性格特點(diǎn)？３、情節(jié)的高潮在哪里？有何意味？４、通過(guò)林黛玉的眼睛，看到的賈府是怎樣的？林黛玉進(jìn)賈府后的活動(dòng)順序和地點(diǎn)1.拜見(jiàn)外祖母、二位舅母、表嫂2.會(huì)見(jiàn)王熙鳳——賈母居處正房3.會(huì)見(jiàn)三春姐妹4.拜見(jiàn)大舅父——賈赦邢夫人居處5.拜見(jiàn)二舅父——賈政王夫人居處6.晚餐——經(jīng)鳳姐居處回正房7.會(huì)見(jiàn)賈寶玉——賈母居處正房是不是這樣走？賈府與別家有何不同？

林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過(guò)她的眼睛來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。

寫(xiě)林黛玉到賈府寥寥數(shù)語(yǔ)，豪門(mén)氣派躍然紙上。大石獅子、獸頭大門(mén)、匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。連續(xù)使用四個(gè)“大”字。守門(mén)人不是一個(gè)兩個(gè)，而是十來(lái)個(gè)；不是隨隨便便坐在那里，而是“列坐”排列整齊；穿著不是隨隨便便，而是華冠麗服。這段描寫(xiě)給人一種氣勢(shì)煊赫，門(mén)禁森嚴(yán)的感覺(jué)，同時(shí)揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。內(nèi)外有別，等級(jí)分明，禮規(guī)繁瑣。轎子進(jìn)入榮府，“一箭之地”就要換成小廝來(lái)抬，到了垂花門(mén)，小廝也要“肅然”退出，由眾婆子攙扶進(jìn)去，到了正房大院才由丫頭迎進(jìn)屋內(nèi)。這段敘述從一個(gè)側(cè)面反映了封建貴族家庭的等級(jí)觀念和禮規(guī)。

透過(guò)黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀，講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。賈府“與別家不同”的典型環(huán)境：

宏偉的外觀，說(shuō)的是賈府建筑的外部觀感；講究的布局，說(shuō)的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，說(shuō)的是榮禧堂為主的裝修器物。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。賈府特點(diǎn)·人物非凡的服飾驕矜的氣質(zhì)繁瑣的儀節(jié)等級(jí)森嚴(yán)文章寫(xiě)人，主次、詳略、虛實(shí)結(jié)合，集體與單獨(dú)介紹相結(jié)合王熙鳳、賈母林黛玉、賈寶玉次要人物主要人物邢夫人、王夫人迎春、探春、惜春賈政、賈赦實(shí)寫(xiě)、詳寫(xiě)略寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)、集體寫(xiě)虛寫(xiě)、略寫(xiě)二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。

三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。

“二十年來(lái)辨是非”寫(xiě)元春在宮中生活了二十多年，對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得自己實(shí)到了“那不見(jiàn)得人的去處”，“終無(wú)意趣”?！傲窕ㄩ_(kāi)處照宮闈”寫(xiě)元春從女史到鳳藻宮尚書(shū)，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅。在外人看來(lái)，作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度.

“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春、探春、惜春?！薄盃?zhēng)及初春景”的“初春”寓指元春，這句意思是說(shuō)迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。

“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開(kāi)始，所以說(shuō)“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)！子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。

"得志便猖狂"寫(xiě)得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門(mén)府下，乞求幫助。后來(lái)，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發(fā)戶"。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

“才自精明志自高”,指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭?！吧谀┦肋\(yùn)偏消”寫(xiě)她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。

“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫(huà)里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚?？逼迫壕安婚L(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春，即春末，所以說(shuō)景不長(zhǎng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這“三春”的遭際悲苦，所以說(shuō)“景不長(zhǎng)”。

第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。

這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門(mén)。

第三、四句“可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過(guò)著“緇衣乞食”的生活。當(dāng)然，這里的“乞食”并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運(yùn)是難以逃脫的。

這首判詞寫(xiě)惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。

是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。

節(jié)選部分以四個(gè)層次活靈活現(xiàn)地展示了她的性格特征。寫(xiě)出場(chǎng)、繪肖像、見(jiàn)黛玉、回王夫人王熙鳳寫(xiě)出場(chǎng)一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。

文中用“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的筆法來(lái)描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)，這樣寫(xiě)的作用是什么？

王熙鳳的出場(chǎng)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”

脂批：第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上？此等文字非仙助即神助，從何得此機(jī)括耶？賈母笑道：“你不認(rèn)得她，她是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”賈母對(duì)王熙鳳戲謔的介紹，說(shuō)明了王熙鳳（）A、性格潑辣B、深得賈母喜愛(ài)C、在賈府中具有特殊地位D、心腸狠毒，狡黠刁鉆A、B、C繪肖像這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙；一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

分別說(shuō)說(shuō)文中的服飾描寫(xiě)、容貌描寫(xiě)表現(xiàn)了王熙鳳什么樣的性格特征？清代言婦女美在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜”（清·李漁）。極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉一身的妝飾，暗示她的貪婪與俗氣，側(cè)面反映了她的內(nèi)心的空虛。與其說(shuō)是褒贊，勿寧說(shuō)是貶謫。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母的身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算看見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘……”

這段文字是王熙鳳言談的精彩片斷，充分表現(xiàn)了她的善于逢迎的性格特點(diǎn)，有一箭四雕的功效，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“一箭四雕”的理解。見(jiàn)黛玉一是討賈母的歡心，二是使黛玉感到溫暖，三是讓邢、王二夫人感到愉悅，四是讓迎春、探春、惜春三姊妹覺(jué)得內(nèi)心平衡。

1、寫(xiě)出場(chǎng)2、繪肖像3、見(jiàn)黛玉4、回王夫人性格潑辣、深得賈母寵愛(ài)貪婪、俗氣、刁鉆、狡黠察顏觀色機(jī)變逢迎果斷能干精明能干慣弄權(quán)術(shù)貌似可喜實(shí)則可畏賈府的實(shí)際統(tǒng)治者回王夫人寫(xiě)出場(chǎng)未見(jiàn)其人先聞其聲繪肖像三角眼吊梢眉年輕貌美刁鉆狡黠見(jiàn)黛玉察言觀色機(jī)變逢迎舉止言行果斷能干王熙鳳放誕無(wú)禮性格潑辣凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥(niǎo)”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳,也是種譏諷。畫(huà)里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽(tīng)她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開(kāi)始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。

賈府內(nèi)外的人對(duì)她的評(píng)價(jià)

冷子興說(shuō)：模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。周瑞家的：這位鳳姑娘年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男人也說(shuō)他不過(guò)。就只一件，待下人未免太嚴(yán)些個(gè)。賈璉的小廝興兒說(shuō)：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。如今合家大小除了老太太、太太兩個(gè)人，沒(méi)有不恨她的，只不過(guò)面子情兒怕她。皆因她一時(shí)看的人都不及她，只一味哄著老太太、太太兩個(gè)人喜歡。她說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，沒(méi)有人敢攔她。[聰明累]機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空靈。

家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。

枉費(fèi)了，意懸懸半世心；

好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。

忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定！《紅樓夢(mèng)曲·聰明誤》

評(píng)：王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。但任憑她才能如何出眾，終究無(wú)法挽救如大廈將傾的賈府。機(jī)關(guān)算盡到頭來(lái)自遭惡運(yùn)懲罰。她是一個(gè)美麗而邪惡的復(fù)雜綜合體，并最終走向其不能掌控的毀滅結(jié)局。賈寶玉賈寶玉

本文對(duì)寶玉的描寫(xiě)，主要有哪三個(gè)重點(diǎn)？

1、出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒

2、出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)

3、《西江月》二詞的總結(jié)A.出場(chǎng)前（側(cè)面勾勒）我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的“混世魔王”,你只以后不要睬他,你這些姊妹都不敢沾惹他的。黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),二舅母生的有個(gè)表兄,乃銜玉而誕,頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混,外祖母又極溺愛(ài),無(wú)人敢管。他與別人不同,自幼因老太太疼愛(ài),原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻,只休信他。

B.出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。

面如敷粉，唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。

無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與高粱：莫效此兒形狀。“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無(wú)能”、“不肖”這些貶義評(píng)價(jià)，是從封建正統(tǒng)立場(chǎng)作出的；對(duì)于一個(gè)對(duì)這樣的正統(tǒng)具有顛覆性的人而言，這又正是其作為封建叛逆者思想、性格高度的概括。寶玉“于國(guó)于家無(wú)望”，因?yàn)樗麉拹菏嘶碌缆?。他稱(chēng)熱衷功名利祿者為“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”；他嘲弄假道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”是胡鬧；他對(duì)封建正統(tǒng)的精神支柱——孔孟圣賢之道嗤之以鼻。這就是他“癡”的內(nèi)在核心——傲岸倔強(qiáng)、叛逆性格——的寫(xiě)照。這樣的人，當(dāng)然只能成為這個(gè)朽腐社會(huì)中不被容忍的“廢物”。詞運(yùn)用了似嘲實(shí)頌、似貶實(shí)褒、正話反說(shuō)的手法?！段鹘隆范~的總結(jié)賈寶玉

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似貶實(shí)褒，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格。其二，作者用“正文反作”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專(zhuān)制壓迫和禁錮的結(jié)果。閱讀《西江月》二詞，回答問(wèn)題

1、下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

（）

A.

偏僻――古怪，不和群。

B.

乖張――偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。

C.

皮囊――作皮袋，指人的軀殼。

D.

辜負(fù)――本義是背負(fù)、對(duì)不起，這里有浪費(fèi)的意思。偏僻：偏激不端正A2、選出與“寄言紈绔與膏粱”一句修辭相同的一項(xiàng)是（

）

A.

閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

B.

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

C.

粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

D.

面若中秋之月，色如春曉之花。B借代閱讀《西江月》二詞，回答問(wèn)題3、對(duì)兩首詞中某些語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是

（

）

A.“縱然生得……草莽”一句中，“草莽”指叢生的雜草，比喻沒(méi)有學(xué)問(wèn)，這里的學(xué)問(wèn)當(dāng)然是借統(tǒng)治階級(jí)的眼光來(lái)看的。

B.“行為偏僻性乖張”是指寶玉要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，正表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱――孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。

C.“愚頑怕讀文章”指寶玉只知在內(nèi)幃中廝混，所有文章他都厭惡，包括《四書(shū)》、《西廂記》、《牡丹亭》等都怕讀，也是他厭惡功名利祿的表現(xiàn)。

D.“那管世人誹謗”則更是對(duì)他叛逆性格的贊揚(yáng)。C4、文中寫(xiě)道“《西江月》二詞，批寶玉極恰”，“恰”字則體現(xiàn)在該詞所采用的手法上，其手法是

（

）

A.

似貶實(shí)褒

B.似褒實(shí)貶

C.似褒似貶D.反面襯托閱讀《西江月》二詞，回答問(wèn)題

A5、下面關(guān)于《西江月》二詞內(nèi)容概括不正確的一項(xiàng)（）

A.

二詞表面上是用世俗觀念批判寶玉，實(shí)際上卻是寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。

B.

二詞對(duì)寶玉的不諳世務(wù)、不喜讀書(shū)、不思進(jìn)取的不肖行為作了批判。

C.

二詞預(yù)示了作為封建貴族家庭里的富貴閑人的不幸結(jié)局――富貴分散，家道敗落。

D.

《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)的結(jié)尾，寶玉高中鄉(xiāng)魁，榮受朝封，光耀祖上，又生貴子，繼承祖業(yè)，與“天下無(wú)能第一”相矛盾，繼續(xù)寫(xiě)違背了曹雪芹寫(xiě)賈寶玉的原意。B6、插入后人評(píng)賈寶玉的兩首《西江月》詞，其作用是（）A、反映了作為公子哥的賈寶玉的性格的另外一面，“富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?！盉、說(shuō)明賈寶玉徒有英俊的外貌，其實(shí)不學(xué)無(wú)術(shù)，“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。”C、告誡王孫公子，莫向?qū)氂駥W(xué)習(xí)，“寄言紈绔與高粱：莫效此兒形狀?！盌、概括了寶玉的性格特點(diǎn)，說(shuō)明他蔑視世俗，不慕功名利祿。D閱讀《西江月》二詞，回答問(wèn)題

似貶實(shí)褒獨(dú)立不羈反對(duì)封建束縛蔑視世俗出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒

出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)《西江月》的總結(jié)孽根禍胎抵觸封建眉清目秀英俊多情賈寶玉

林黛玉是在母親去世后來(lái)到外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，始終是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。細(xì)心、多慮、自尊是她的性格特點(diǎn)。林黛玉

眾人眼中的黛玉

眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。寶玉眼中的黛玉

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

弱不禁風(fēng)多愁善感聰慧過(guò)人美麗動(dòng)人脂硯齋評(píng)以蘭為心，以玉為骨；以蓮為舌，以冰為神。

林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多走一步路，惟恐被人恥笑了他去?！闭?qǐng)從課文中找出事例說(shuō)明這一點(diǎn)。

①賈母吩咐她叫王熙鳳為“鳳辣子”，但她仍以“嫂”呼之。②謝過(guò)王夫人賜飯，回答得體。③三次讓座。④對(duì)賈母與賈寶玉關(guān)于“讀書(shū)”問(wèn)題的不同回答。這些行為反映了當(dāng)時(shí)她進(jìn)賈府時(shí)什么樣的心理？寄人籬下細(xì)心多慮自尊林黛玉（美貌多情、體弱多?。┙裰疗浼遥ú讲搅粜摹r(shí)時(shí)在意）邢夫人留吃飯（顧全大局、處處留心）王夫人家讓座（再三推讓、謹(jǐn)慎從事）關(guān)于讀書(shū)的回答（甚為謹(jǐn)慎，適時(shí)改口）繪其外貌、神情

花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾.一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼.明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓.花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人.獨(dú)倚花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕.愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭.天盡頭,何處有香丘!未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流.質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝.爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪.儂今葬花人笑癡,年葬儂知誰(shuí)?天盡頭,何處有香丘!試看春殘花漸落,便紅顏老死時(shí).一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!葬花辭林黛玉

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟絮飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，獨(dú)依花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？天盡頭，何處有香丘？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫(xiě)了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求”；”質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào).花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫(xiě)就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門(mén)，晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，拒不開(kāi)門(mén)，并說(shuō)“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”把個(gè)黛玉氣得怔在門(mén)外，欲要發(fā)作，又想：“雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣?！闭趥拇箿I之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵的笑語(yǔ)聲，越發(fā)動(dòng)了氣，“越想越覺(jué)傷感；便也不顧蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)?！币蝗账P病在床，聽(tīng)到園子里的老婆子罵人，——實(shí)則是罵她的外孫女兒——黛玉卻認(rèn)為是在罵己，竟氣得昏厥過(guò)去。別人開(kāi)一句玩笑，她認(rèn)為是對(duì)自己的輕侮。她確是個(gè)“小性?xún)骸?，甚至有些“病態(tài)”。但是，我們想到她的身世處境，想到她的極強(qiáng)的自尊心，不是覺(jué)得這是非常自然的嗎？

林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的愛(ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有猜疑，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛(ài)情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)，來(lái)傾泄。詩(shī)，前已敘述；哭，更是林黛玉的家常便飯。她來(lái)到人世，是為了“還淚”。她第一次見(jiàn)到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說(shuō)：“這是第一次還淚?！贝撕?，“不是悶坐，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的?！绷主煊竦目蓿置黠柡F(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛(ài)情而哭。愛(ài)情曾使她幾死幾生。

寶黛初會(huì)

枉凝眉一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

“玉帶林中掛”，倒過(guò)來(lái)是指“林黛玉”。好好的一條玉帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫(xiě)照。

“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當(dāng)上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。以下的外貌描寫(xiě)各是誰(shuí)？分別表現(xiàn)了每個(gè)人怎樣的特點(diǎn)？①面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。②一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。③淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心如比干多一竅，病如西子勝三分。

①賈寶玉：瀟灑英俊、善良多情②王熙鳳：刁鉆狡黠、諂上欺下③林黛玉：聰慧靈秀，體弱多病互動(dòng)探究探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑。文中共25處直接寫(xiě)笑，哪些人物笑了？他們?yōu)槭裁匆?？?jié)選部分共有25處直接寫(xiě)笑人物：林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。（1）林黛玉出于禮貌，不得不笑。盡管她笑得最多，但她的笑是裝出來(lái)的，是她待人處世“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn)；（2）賈母在賈府位居至尊，是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑，也不無(wú)虛偽成分；（3）王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈，為人寬厚、隨和；（4）邢夫人回復(fù)賈母而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段，是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系；（5）王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母，裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見(jiàn)風(fēng)使舵。未見(jiàn)其人，先聞其笑，又可看出她在賈府的特殊地位；（6）賈寶玉是發(fā)自肺腑，出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束；（7）探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑，說(shuō)明她性格直率；（8）丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái)，不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。本文中幾次寫(xiě)到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？

點(diǎn)撥：文中總共寫(xiě)了36次哭；出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共4次寫(xiě)到哭。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”，一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜，另一方面也是為“先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)”的女兒之死而傷心，表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念，是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?！保且蛞?jiàn)到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì)，是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí)，她馬上轉(zhuǎn)悲為喜，由此可看出王熙鳳的善于逢迎，長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì)，一見(jiàn)傾心，但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí)，便滿臉淚痕，體現(xiàn)了他向往平等，要與封建束縛決裂的反抗精神。（解說(shuō)：小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征。同時(shí)，通過(guò)笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家，又是個(gè)虛偽之家的印象。分析時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵信息積極思維，啟發(fā)他們對(duì)作品某一共同特點(diǎn)加以對(duì)比，在對(duì)比中讓學(xué)生清楚地了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局）開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？

都只為風(fēng)月情濃。

奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，

試遣愚衷，因此上，

演出這悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。Bn8&QCn9*RDoa(SDpb)TEqc-TFrd+UGse+VHtf0WIuf1XJvg2YKvh3ZLwi4#Mxj5!Myk6$Nzl7$OAm8%PBn8&QCo9*RDoa(SEpb)TEqc-UFrd+UGse0VHtf0WIug1XJvg2YKwh3ZLwi4#Mxj5!Myk6$Nzl7$OAm8%PBn8&QCo9*RDoa(SEpb)TEqc-UFrd+UGse0VHtf0WIug1XJvg2YKwh3ZLwi4#Mxj5!Myk6$Nzl7$OAm8%PBn8&QCo9*RDoa(SEpb)TEqc-UFrd+UGse0VHtf0WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0WHtf1WIug2XJvh2YKwi3ZLxi4#Myj5!Nyk6$Ozl7%OAm8&PBn9&QCoa*RDpa(SEqb)TFqc-UGrd+VGse0WHtf1WIug2XJvh2YKwi3ZLxi4#Myj5!Nyk6$Ozl7%OAm8&PBn9&QCoa*RDpa(SEqb)TFqc-UGrd+VGse0WHtf1WIug2XJvh2YKwi3ZLxi4#Myj5!Nyk6$Ozl7%OAm8&PBn9&QCoa*RDpa(SEqb)TFqc-UGrd+VHse0WHtf1XIug2XJvh3YKwi3ZLxj4#Myj5!Nzk6$Ozl7%PAm8&PBn9*QCoa*RDpb(SEqb)TFrc-UGrd+VHse0WHtf1XIug2XJvh3YKwi3ZLxj4#Myj5!Nzk6$Ozl7%PAm8&PBn9*QCoa*RDpb(SEqb)TFrc-UGrd+VHse0WHtf1XIug2XJvh3YKwi3ZLxj4#Myj5!Nzk6$Ozl7%PAm8&PBn9*QCoa*RDpb(SEqc)TFrc-UGsd+VHse0WItf1XIug2YJvh3YKwi4ZLxj4#Myk5!Nzk6$OAl7%PAm8&QBn9*QCoa(RDpb(SEqc)TFrc-UGsd+VHse)TEqc-TFrd+UGse+VHtf0WIuf1XJvg2YKvh3ZLwi4#Lxj5!Myk6!Nzl7$OAm7%PBn8&QCn9*RDoa(SDpb)TEqc-TFrd+UGse+VHtf0WIuf1XJvg2YKvh3ZLwi4#Mxj5!Myk6$Nzl7$OAm8%PBn8&QCo9*RDoa(SEpb)TEqc-UFrd+UGse0VHtf0WIug1XJvg2YKwh3ZLwi4#Mxj5!Myk6$Nzl7$OAm8%PBn8&QCo9*RDoa(SEpb)TEqc-UFrd+UGse0VHtf0WIug1XJvg2YKwh3ZLwi4#Mxj5!Myk6$Nzl7$OAm8%PBn8&QCo9*RDoa(SEpb)TEqc-UFrd+UGse0VHtf0WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKse0WItf1XIug2YJvh3YKwi4ZLxj4#Myk5!Nzk6$OAl7%PAm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAm7%PBm8&QCn9*RCoa(SDpb)SEqc-QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0WHtf1WIug2XJvh2YKwi3ZLxi4#Myj5!Nyk6$Ozl7%OAm8&PBn9&QCoa*RDpa(SEqb)TFqc-UGrd+VDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAm7%PBm8&QCn9*RCoa(SDpb)SEqc-TFrd-UGse+VHte0WIuf1XJug2YKvh3ZKwi4#Lxj5#Myk6!Kwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UGrd+VGse0WHtf1WIug2XJvh2YKwi3ZLxi4#Myj5!Nyk6$Ozl7%OAm8&PBn9&QCl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk6!Nzl6$OAm7%PBm8&QCn9*RCoa(SAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte0WItf1XJug2YJvh3ZKwi4ZLxj5#Myk5!Nzl6$OAl7%PBm8&QBn9*RCoa(RDpb)SEqc)TFrd-UGsd+VHte)TEqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDpa(SEpb)TFqc-UFrd+VGse0VHtf1WIug1XJvh2YKwh3ZLxi4#Mxj5!Nyk6$Nzl7%OAm8%PBn9&QCo9*RDp7%PAm8&QBn9*QCoa(RDpb(SEqc)TFrc-UGsd+VHse0WItf1XIug2YJvh3YKwi4ZLxj4#Myk5!Nzl6$O