醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培訓(xùn)目錄一、醫(yī)德概述二、職業(yè)道德與醫(yī)德三、社會(huì)主義榮辱觀與醫(yī)德四、醫(yī)德建立面臨的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)五、醫(yī)德原那么、醫(yī)德活動(dòng)的根本形式六、醫(yī)生的道德標(biāo)準(zhǔn)七、醫(yī)療衛(wèi)生管理人員的道德標(biāo)準(zhǔn)一、醫(yī)德概述〔一〕何為“德〞“德〞的本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀需要去做事。也就是說(shuō)符合常道，大道便是德?！暗篓曌值淖筮吺恰搬塄暋瞔hì〕形符號(hào)，它在古文中是表示道路、亦是表示行動(dòng)的符號(hào)，其右邊是一只眼睛，眼睛之上是一條垂直線，這是表示目光直射之意。所以這個(gè)字的意思是：行動(dòng)要正，而且“目不斜視〞，這就是“德〞。

〔二〕何為醫(yī)德醫(yī)德作為職業(yè)道德是一個(gè)歷史范疇。中西醫(yī)學(xué)在不同的社會(huì)歷史條件及文化背景下形成了不同的醫(yī)德傳統(tǒng)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、價(jià)值取向多元化迅速開(kāi)展的新形勢(shì)，胡錦濤同志站在增強(qiáng)綜合國(guó)力、全面實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和推進(jìn)社會(huì)文明開(kāi)展的高度，提出了社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)道德的歷史超越，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了思想根底，為社會(huì)主義道德建立指明了方向。加強(qiáng)職業(yè)道德建立，是落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、完善社會(huì)主義道德體系、提升全民族的思想道德素質(zhì)、形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、保障人民群眾身心安康的重要環(huán)節(jié)?！踩彻糯尼t(yī)德醫(yī)乃人術(shù)，貴在醫(yī)德。古人說(shuō)，醫(yī)者父母心，醫(yī)為仁術(shù)。從古至今，醫(yī)者，因?yàn)榉啦≈尾　⒕人婪鰝?，贏得社會(huì)的尊重、愛(ài)戴。唐代孫思邈在他的巨著?千金要方?中系統(tǒng)的提出了醫(yī)生的行為準(zhǔn)那么，要求醫(yī)者不避艱險(xiǎn)，盡心竭力，治病救人；不怕臟臭，不分貴賤貧富，一視同仁；不以一技之長(zhǎng)，掠取他人財(cái)物。古代名醫(yī)以己之精湛醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，治病救人，可謂功德無(wú)量，而他們索取的往往是很少的。正所謂“但愿世上少病人，何愁架上藥生塵〞，這是何等博大的胸懷，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒。〔四〕現(xiàn)代的醫(yī)德社會(huì)主義條件下，醫(yī)務(wù)工作者的宗旨是全心全意為人民效勞，救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義。1988年12月15日發(fā)布的?醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)施方法?對(duì)醫(yī)師的職業(yè)行為準(zhǔn)那么作出明確規(guī)定：救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；尊重患者的人格與權(quán)力，對(duì)待患者，不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌效勞，舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者，廉潔奉公，自覺(jué)遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私；為患者保守秘密；互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)謹(jǐn)求是，發(fā)奮進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。?中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與開(kāi)展的決定?中要求樹(shù)立“救死扶傷、忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、滿腔熱忱、開(kāi)拓進(jìn)取、精益求精、樂(lè)于奉獻(xiàn)、文明行醫(yī)〞的行業(yè)風(fēng)氣。?中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法?在總那么局部開(kāi)宗明義地提出了“醫(yī)師應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)道德和醫(yī)療執(zhí)業(yè)水平，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，履行防病治病、救死扶傷、保護(hù)人民安康的神圣職責(zé)〞?！参濉惩鈬?guó)的醫(yī)德著名的?希波克拉底誓言?對(duì)醫(yī)者提出要求：“我要清清白白地行醫(yī)和做人，不管進(jìn)入誰(shuí)家，只是為了治病，不為所欲為，不接收賄賂〞。胡佛蘭德在?醫(yī)德十二箴?中指出：“不要追求名譽(yù)和個(gè)人利益，而用忘我的工作來(lái)救治病人；救死扶傷，治病救人，不應(yīng)懷有別的個(gè)人目的。二、職業(yè)道德與醫(yī)德1、什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谔囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中形成的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié)，即行為道德。它是一般社會(huì)道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)在職業(yè)活動(dòng)中的具體化，又是一般社會(huì)道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)的重要補(bǔ)充。2、職業(yè)道德與醫(yī)德？醫(yī)德是醫(yī)學(xué)道德的簡(jiǎn)稱，是調(diào)整醫(yī)學(xué)活動(dòng)匯總的醫(yī)務(wù)人員與效勞對(duì)象之間、醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)療單位與其他單位以及社會(huì)之間相互關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，是在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中形成和開(kāi)展的，并且是為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)效勞的，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。醫(yī)德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在階級(jí)社會(huì)中，醫(yī)學(xué)道德是在階級(jí)道德和一般社會(huì)道德的影響和制約下存在開(kāi)展的。作為一種特殊的職業(yè)道德，它具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一醫(yī)德的全人類性和人道性〔1〕醫(yī)學(xué)作為自然科學(xué)沒(méi)有階級(jí)性?！?〕醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段對(duì)各個(gè)階級(jí)都是適用的?！?〕人們對(duì)于防治疾病、保持安康的要求和愿望，也是不分階級(jí)的。第二醫(yī)德的繼承性和時(shí)代性〔1〕醫(yī)德是歷代醫(yī)務(wù)人員在工作實(shí)踐中逐漸積累而成的，是歷代醫(yī)務(wù)人員對(duì)至善的不懈追求，具有繼承性?！?〕醫(yī)德本身是隨社會(huì)開(kāi)展、醫(yī)學(xué)進(jìn)步不斷開(kāi)展的，具有時(shí)代性。第三醫(yī)德的標(biāo)準(zhǔn)性和可操作性〔1〕醫(yī)德中一個(gè)主要的內(nèi)容就是醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德行為標(biāo)準(zhǔn)，它的實(shí)踐性很強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)用醫(yī)德理論、醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德實(shí)踐?！?〕醫(yī)學(xué)職業(yè)的工作對(duì)象是人，存在明顯的個(gè)體差異，并且醫(yī)學(xué)的不同工作環(huán)節(jié)的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求也各有不同，因此，醫(yī)德具有可操作性的特點(diǎn)。三、社會(huì)主義榮辱觀與醫(yī)德以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，深刻反映了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化開(kāi)展的要求，表達(dá)了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求，表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)道德，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)與時(shí)代精神的完美結(jié)合。堅(jiān)持和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是職業(yè)道德建立的根底任務(wù)和重要內(nèi)容。1、樹(shù)立以人為本、為人民身心安康效勞的醫(yī)學(xué)理念2、樹(shù)立崇尚科學(xué)的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)科研道德3、樹(shù)立老實(shí)守信、遵紀(jì)守法的根本職業(yè)準(zhǔn)那么4、樹(shù)立病人利益至上的價(jià)值取向四、醫(yī)德建立面臨的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)〔一〕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)多元化的價(jià)值取向、醫(yī)療改革及不同的醫(yī)院管理方式等，形成醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，決定了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的長(zhǎng)期性、艱巨性。**〔二〕醫(yī)務(wù)活動(dòng)中的不正當(dāng)交易及商業(yè)賄賂的治理1、商業(yè)賄賂的本質(zhì)特征：經(jīng)營(yíng)者為了獲得交易時(shí)機(jī)和有利的交易條件而采取各種手段帳外暗中給相關(guān)單位或個(gè)人好處。2、醫(yī)務(wù)活動(dòng)中不正當(dāng)交易及商業(yè)賄賂出現(xiàn)的根源〔1〕管理體制與運(yùn)行機(jī)制尚待完善〔2〕醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育在“義利〞爭(zhēng)論中弱化〔3〕法規(guī)學(xué)習(xí)不夠，法制觀念不強(qiáng)，法制措施不力〔4〕不少醫(yī)院管理制度不健全，有制度也難以落實(shí)3、治理醫(yī)務(wù)活動(dòng)中不正當(dāng)交易及商業(yè)賄賂的對(duì)策〔1〕遵循醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)公益性、福利性、事業(yè)性質(zhì)及其運(yùn)作規(guī)律，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行醫(yī)療制度進(jìn)展根本改革〔2〕認(rèn)真研究、改善藥品、醫(yī)用器械、醫(yī)用耗材的價(jià)格管理及招標(biāo)采購(gòu)〔3〕健全、強(qiáng)化法制〔4〕結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展專項(xiàng)治理并建立長(zhǎng)效機(jī)制〔5〕堅(jiān)持不懈，切實(shí)開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與建立4、商業(yè)賄賂的法律規(guī)定2021年最高人民法院、最高人民檢察院聯(lián)合發(fā)布了?關(guān)于辦理商業(yè)賄賂刑事案件適用法律假設(shè)干問(wèn)題的意見(jiàn)?，對(duì)商業(yè)賄賂刑事案件，進(jìn)一步明確了法律使用依據(jù)。其中明確規(guī)定“醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的國(guó)家工作人員，在藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)用衛(wèi)生材料等醫(yī)藥產(chǎn)品采購(gòu)活動(dòng)中，利用職務(wù)上的便利，索取銷售方財(cái)物，或者非法收受銷售方財(cái)物，為銷售方謀取利益，構(gòu)成犯罪的，依照刑法第三百八十五條的規(guī)定，以受賄罪定罪處分。醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的非國(guó)家工作人員，有前款行為，數(shù)額較大的，依照刑法第一百六十三條的規(guī)定，以非國(guó)家工作人員受賄罪定罪處分。醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的醫(yī)務(wù)人員，利用開(kāi)處方的職務(wù)便利，以各種名義非法收受藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)用衛(wèi)生材料等醫(yī)藥產(chǎn)品銷售方財(cái)物，為醫(yī)藥產(chǎn)品銷售方謀取利益，數(shù)額較大的，依照刑法第一百六十三條規(guī)定，以非國(guó)家工作人員受賄罪定罪處分。〞五、醫(yī)德原那么、醫(yī)德活動(dòng)的根本形式醫(yī)德原那么是醫(yī)德活動(dòng)的總綱醫(yī)德教育、修養(yǎng)和評(píng)價(jià)，構(gòu)成了醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)德活動(dòng)的根本形式?！惨弧翅t(yī)德原那么社會(huì)主義醫(yī)德的根本原那么包括以下幾個(gè)方面：〔1〕以人為本〔2〕救死扶傷，治病救人〔3〕實(shí)行革命的人道主義〔4〕全心全意為人民的身心安康效勞〔二〕醫(yī)德活動(dòng)的根本形式1、醫(yī)德教育2、醫(yī)德修養(yǎng)3、醫(yī)德評(píng)價(jià)六、醫(yī)生的道德標(biāo)準(zhǔn)〔一〕臨床診療中的道德標(biāo)準(zhǔn)1、臨床診療最優(yōu)化原那么臨床診療最優(yōu)化原那么是指：醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中所選擇的診斷和治療方案應(yīng)該是當(dāng)前的最正確方案，即力求使患者以最小的代價(jià)獲得最大限度效益的原那么。最優(yōu)化原那么的主要內(nèi)容：選擇的診療手段**最為平安可靠、最為經(jīng)濟(jì)便捷、效果為最正確。以最優(yōu)化的醫(yī)療原那么來(lái)標(biāo)準(zhǔn)臨床的診療行為可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)療目的、診療手段和效果的最正確統(tǒng)一2、臨床診斷的道德標(biāo)準(zhǔn)臨床診斷是醫(yī)生通過(guò)采集病史，進(jìn)展體格檢查和相應(yīng)的輔助檢查收集患者的資料，并對(duì)收集到的資料進(jìn)展整理、分析和歸納，最終得出臨床判斷的全過(guò)程?！?〕病史采集的道德標(biāo)準(zhǔn)此過(guò)程是加強(qiáng)醫(yī)患溝通和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的根底。①醫(yī)生接待患者態(tài)度關(guān)心患者、尊重家屬，和藹可親、互敬互諒。②醫(yī)生儀態(tài)儀表端莊整潔、穩(wěn)重?zé)崆棰坩t(yī)生與患者交流全神貫注、耐心傾聽(tīng)；禮貌用語(yǔ)、平等待患、一視同仁，切忌以衣帽取人、嫌貧愛(ài)富，更不能歧視患有傳染病、艾滋病等特殊疾病的患者。④遵循首診負(fù)責(zé)制原那么。醫(yī)生在門診或住院部接診患者后，就必須履行對(duì)患者全程負(fù)責(zé)的職責(zé)。〔2〕體格檢查的道德標(biāo)準(zhǔn)①體格檢查前醫(yī)生要耐心告訴患者將要實(shí)施的檢查內(nèi)容，以消除患者就醫(yī)的緊張情緒，以取得患者的配合和理解。②體格檢查時(shí)動(dòng)作要輕柔細(xì)心，防止加重患者的身心痛苦。醫(yī)生在操作時(shí)的輕言細(xì)語(yǔ)和對(duì)患者的細(xì)致呵護(hù)是緩解患者畏懼心理和緊張情緒的良藥；特別是對(duì)危重癥患者和創(chuàng)傷患者更應(yīng)該小心翼翼地進(jìn)展檢查，防止使患者的病情加重或惡化。③體格檢查完畢后要對(duì)患者的配合表示感謝。④要充分尊重患者的隱私權(quán)。欲檢查患者隱私部位時(shí)必須事先征求患者的同意。男醫(yī)生檢查女性患者時(shí)必須有女醫(yī)生在場(chǎng)。嚴(yán)禁侮辱患者的行為?！?〕輔助檢查的道德標(biāo)準(zhǔn)合理選擇，適宜檢查；平安可靠，趨利避害；尊重患者，知情同意；集思廣益，綜合分析?！?〕會(huì)診和轉(zhuǎn)診的道德標(biāo)準(zhǔn)會(huì)診的道德標(biāo)準(zhǔn)包括：參加會(huì)診的各科醫(yī)生相互尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短的原那么。合理檢查、合理治療，以最優(yōu)化原那么到達(dá)適宜醫(yī)療目的的原那么。要堅(jiān)持“以病人為中心〞的效勞宗旨，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度及時(shí)修正診斷和治療。急診會(huì)診必須在30分鐘內(nèi)到位，普通會(huì)診也應(yīng)該在24小時(shí)內(nèi)完成。轉(zhuǎn)科〔院〕的道德標(biāo)準(zhǔn)：一是以患者的病情為主要依據(jù)決定是否需要轉(zhuǎn)科〔院〕。二是要正確處理醫(yī)醫(yī)關(guān)系，不同科室和醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員要互敬互諒，相互補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，惡意指責(zé)、挑剔他人醫(yī)療技術(shù)的行為是不道德的行為，不僅引起醫(yī)生之間的矛盾，而且也是發(fā)生醫(yī)療糾風(fēng)的隱患。三是遵循首診負(fù)責(zé)制原那么，對(duì)患者全面負(fù)責(zé)。3、臨床治療的道德標(biāo)準(zhǔn)〔1〕臨床治療的道德原那么治病救人，不以醫(yī)徇私；一視同仁，同等待患；合理選擇，有效經(jīng)濟(jì)；尊重患者的自主選擇權(quán)和知情同意權(quán)。〔2〕藥物治療的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)癥治療、因病施治；合理用藥、平安與有效并重；適宜用藥、有效與經(jīng)濟(jì)并重；個(gè)體化用藥?！?〕手術(shù)治療的道德標(biāo)準(zhǔn)由于手術(shù)治療的有創(chuàng)傷性、高危性和結(jié)果難以預(yù)測(cè)性，需要手術(shù)醫(yī)生具有高度的責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和藹于與患者和家屬溝通的能力。每一次成功的手術(shù)都是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德與醫(yī)術(shù)高度融合的表達(dá)。醫(yī)患感情要溝通；手術(shù)指佂要明確；選擇最正確術(shù)式；嚴(yán)格遵守醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)?！?〕急診搶救的道德標(biāo)準(zhǔn)熱情高效，優(yōu)質(zhì)效勞；加強(qiáng)溝通，防范糾紛。首診負(fù)責(zé)制和24小時(shí)負(fù)責(zé)制；有備無(wú)患，加速應(yīng)診；精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作。4、臨床醫(yī)學(xué)研究的道德標(biāo)準(zhǔn)〔1〕有利改善人類身心安康，促進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步〔2〕有利無(wú)傷，受試者利益優(yōu)先〔3〕尊重科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)〔4〕知情同意，尊重受試者〔5〕實(shí)驗(yàn)對(duì)照，科學(xué)可靠〔二〕臨床診療中的人際關(guān)系醫(yī)患關(guān)系人際關(guān)系包括：醫(yī)醫(yī)關(guān)系醫(yī)社關(guān)系其中醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中最核心、最有特點(diǎn)的關(guān)系，在醫(yī)療過(guò)程中占據(jù)重要的位置，和諧的醫(yī)患關(guān)系是一切醫(yī)療活動(dòng)的根底。

1、醫(yī)患關(guān)系的新特點(diǎn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的開(kāi)展，擴(kuò)大了醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)涵由醫(yī)者醫(yī)擴(kuò)大到參與醫(yī)療活動(dòng)的團(tuán)體和機(jī)構(gòu)由單純求醫(yī)患擴(kuò)展為與之相關(guān)的每一種社會(huì)關(guān)系2、醫(yī)患關(guān)系緊張與沖突原因〔1〕社會(huì)政府因素：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展的同時(shí)，社會(huì)開(kāi)展和國(guó)家社會(huì)保障開(kāi)展相對(duì)滯后，再加上新藥品、新醫(yī)療技術(shù)和新設(shè)備的引進(jìn)使醫(yī)療費(fèi)用大幅度上漲，雖然衛(wèi)生主管部門已做了多方面的努力，但仍然有很多患者看不起病、吃不起藥，矛盾直接轉(zhuǎn)化成醫(yī)患矛盾，醫(yī)院成為沖突的發(fā)生點(diǎn)?！?〕院方因素：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，院方對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的熱衷與追求也是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張的因素?！?〕醫(yī)方因素：第一，醫(yī)療領(lǐng)域中充滿著未知數(shù)和變數(shù)，加上醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療技術(shù)也存在差異，國(guó)內(nèi)外一致成認(rèn)醫(yī)療確診率只有70％，各種急重癥搶救成功率在70％-80%,任何醫(yī)院和醫(yī)生不可能包治百病，很多患者和家屬不了解醫(yī)學(xué)的特殊性和無(wú)奈，對(duì)醫(yī)療效果期望過(guò)高。第二，重程序輕人文關(guān)心?！?〕患方因素：患者維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。3、努力構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系〔1〕需要政府增加衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)投入及優(yōu)化資源配置〔2〕改革衛(wèi)生效勞體制根本〔3〕強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德核心〔4〕加快衛(wèi)生立法，標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)患行為重點(diǎn)〔5〕醫(yī)患雙方的交流溝通根底〔6〕正確認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)前提4、建立和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系〔1〕把握各自的位置和角色；〔2〕真誠(chéng)合作，互相配合；〔3〕關(guān)心體貼，互相理解；〔4〕互相監(jiān)視，建立友誼。5、醫(yī)生與社會(huì)公共關(guān)系的道德要求〔1〕醫(yī)生要面向社會(huì)積極開(kāi)展預(yù)防疾病、衛(wèi)生科普宣教、疾病的社會(huì)控制等，滿腔熱情地為增進(jìn)社會(huì)群體的安康水平、提高社區(qū)保健的業(yè)務(wù)和技術(shù)水平而奉獻(xiàn)自己的力量?！?〕醫(yī)生要面對(duì)社區(qū)和高危人群提供醫(yī)療保健、社會(huì)工作，無(wú)論是診治、護(hù)理，還是康復(fù)，都有大量的技術(shù)性工作和效勞性工作，要求醫(yī)務(wù)人員一切為了維護(hù)病人和社會(huì)整體利益，遵守工作職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，仔細(xì)而審慎地對(duì)待工作，工作中任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，不辭辛勞，滿腔熱情地為社區(qū)居民和高危人群