《記念劉和珍君》上課

記念劉和珍君

如何才能堅持真理？

學(xué)生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學(xué)的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”

然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學(xué)聞到蘋果的味了嗎？有一位學(xué)生舉手站起來回答說：”我聞到了，是香味兒！“

蘇格拉底又問“還有哪位同學(xué)聞到了？”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學(xué)生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味?！?/p>

回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎？”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋果?；氐街v臺后，他再次提問：“同學(xué)們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒！”

蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一個假蘋果，什么味兒也沒有?！弊呓斞隔斞?1881-1936)，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

。1921年12月發(fā)表的中篇小說

，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。作者簡介周樹人豫才《狂人日記》《阿Ｑ正傳》作品集有：小說集：《》《》《》（歷史小說〕散文集：《》散文詩集：《》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛

膽小鬼選擇逃避，勇士選擇直面。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟(wūtù)”

----魯迅魯迅逝世“忘記我，管自己的生活！”

民族魂譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

魯迅的遺囑

我只想到過寫遺囑,以為我倘曾貴為宮保,富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了，現(xiàn)在卻誰也不提起。但是，我也留下一張罷。當(dāng)時好像很想定了一些，都是寫給親屬的，其中有的是：1.不是因為喪事，收受任何一文錢——但老朋友的，不在此例。2.趕快收斂、埋掉、拉倒。3.不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。4.忘掉我，管自己的生活?！炔唬蔷驼媸呛肯x。5.孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。6.別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。7.損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人,萬勿和他接近。此外自然還有,現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。時代背景三·一八慘案1926年3月,奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無理條件，并在天津附近集中各國軍隊，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。十八日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷二百余人，造成屠殺愛國人民的“3·18”慘案。

1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國民軍，日帝的兩艘驅(qū)逐艦悍然進(jìn)攻大沽口，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件——導(dǎo)火索

大沽口事件發(fā)生后，16日，日本帝國主義借口國民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出抗議，并糾集美英等帝國，向段府提出最后通牒，限48小時內(nèi)即18日午前作出答復(fù)。日本等帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國人民的強(qiáng)烈憤慨。17日，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到國務(wù)院請愿，執(zhí)政府衛(wèi)隊竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。

3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對八國最后通牒的示威大會，共產(chǎn)黨人李大釗在會上作了演講。會后，兩千多名群眾組成請愿團(tuán)，到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。這時數(shù)百名荷槍實彈的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群眾隊伍開槍射擊。隨后，士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。學(xué)生結(jié)隊前往段祺瑞執(zhí)政府請愿一九二六年三月十八日天安門集會游行群眾與段祺瑞政府衛(wèi)隊對峙屠殺逮捕血衣毆打遺骸

始終微笑著的和藹的劉和珍君楊德群烈士魏士毅烈士追悼會悼念在“三·一八”慘案遇難的人劉和珍君浩氣長存

在“3·18”慘案中遇難的劉和珍烈士，是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時的反動文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。魯迅一九二六年四月一日記念劉和珍君走進(jìn)文本

記念劉和珍君紀(jì)念性的回憶文章尊稱2007年下學(xué)期制作07記念劉和珍君聆聽魯迅的聲音長歌當(dāng)哭徘徊洗滌桀驁賃屋不憚喋血尸骸立仆轉(zhuǎn)輾攢射屠戮浸漬殞身不恤菲薄躊躇徘徊長歌當(dāng)哭菲薄

躊躇

桀驁

黯然噩耗肆無忌憚

喋血攢射屠戮浸漬

緋紅和藹

殞身不恤洗滌尸骸讀準(zhǔn)字音páihuáidànɡfěibóchóuchújiéàoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxùdíhái正字正音給下面紅色字注音并解釋詞義寥落菲薄桀驁（liáo稀少）（fěi微薄）（ào性格倔強(qiáng)）不憚（dàn不怕）喋血（dié流血滿地）尸?。╤ái尸骨、尸體）（pū立刻倒下）立仆殞身不恤攢射懲創(chuàng)浸漬緋紅屠戮干練長歌當(dāng)哭（chuāng懲罰、懲治）（zì浸潤、滲透）（cuán集中射擊）（fēi鮮紅，本文應(yīng)指淡紅）（lù屠殺，大批殘殺）（gàn既有才能，又有經(jīng)驗）（dàng用寫文章代替哭泣）（yǔn犧牲生命也不顧惜）抹殺(mǒ一概不計，完全勾銷)Mò抹墻mā抹桌子現(xiàn)代文文學(xué)作品閱讀的高考考點①理解文中重要詞語的含義。②理解并解釋文中重要的句子。①篩選并提取文中的信息。②分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。③歸納內(nèi)容要點，概括中心思想。④分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。⑤根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度理解分析綜合鑒賞評價本文的切入角度：本文標(biāo)題是“記劉和珍君”為什么不采用順敘，作者從哪里切入的呢？順敘應(yīng)從劉和珍的生平寫起，寫她一生一個很大的閃光點----在女子師大學(xué)潮中的卓越表現(xiàn)，本文卻采用倒敘，從追悼會切入，直奔主題。②、本文開頭的幾句話有什么特點？鄭重地交代何年何月，用“國立女子師范大學(xué)”的全稱，劉和珍是作者的學(xué)生，卻尊稱為“君”，在執(zhí)政府前加上段祺瑞的名字。這種手法我們叫“史家筆法”，表明作者是為革命烈士寫悼念文章，劉和珍、楊德群的“三一八”蒙難應(yīng)當(dāng)永載史冊，段祺瑞和他的執(zhí)政府應(yīng)永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。2、本文的結(jié)尾說“倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此吧?！北疚牡膶懽饕鈭D是什么？評述“三一八”慘案，說明它的現(xiàn)實意義和歷史意義。整體把握：1、全文的中心內(nèi)容是什么？2、作者的寫作對象是誰？3、全文的感情基調(diào)是什么？4、全文的思路線索是什么？整體把握之一：

本文的中心內(nèi)容是

__________________。

圍繞這一中心，作者寫了幾類人？

分別是怎樣的態(tài)度和情感？評述“三·一八”慘案整體把握之二：

（劉和珍、楊德群、張靜淑、四十余被害的青年、數(shù)百死傷者、請愿的群眾）愛國青年沉痛哀悼熱烈頌揚(yáng)激勵告誡

（當(dāng)局者、幾個所謂學(xué)者文人、有惡意的閑人、流言家、八國聯(lián)軍、中外的殺人者）反動勢力憤怒控訴痛斥（無惡意的閑人）中間狀態(tài)的“庸人”失望批評呼喚

全文的感情基調(diào)是什么？

悲憤的感情（1-2）寫作緣由（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過（6-7）教訓(xùn)和意義

（為什么寫）（寫了什么）（有何作用）寫作思路走進(jìn)文本

中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天。

本文不為劉和珍立傳，為什么全文開頭要用史家筆法點明開追悼會的日子呢？在“那一天”前長長的定語又起什么作用呢？

交代事情的起因，讓人們永遠(yuǎn)記住這個令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個黑暗的日子?！懊駠詠碜詈诎档囊惶臁?/p>

(魯迅《無花的薔薇之二》)“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng))1我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！豹殹腔病皝怼妗軔劭础@些詞語的表達(dá)意義：失去戰(zhàn)友，悲傷孤獨悲憤之極，無處排解特意相告，對烈士的真摯懷念真摯的情感劉和珍思想進(jìn)步，與“我”的關(guān)系1為什么作者要反復(fù)說“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”？3、為下文作鋪墊1、表達(dá)悲憤之情2、強(qiáng)調(diào)為生者而寫

我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。1

可是我實在無話可說?！獮槭裁?？①所住的并非人間②長歌當(dāng)哭，痛定之后③所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)

我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛憤怒到了極點表示對死者的尊敬對敵人：無比憤怒對烈士：無限崇敬1

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！真的猛士：哀痛者：幸福者：庸人：真正的革命者為人民的苦難而哀痛的人以能為人民謀幸福而感到幸福的人有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾對黑暗的舊世界的憤怒詛咒

“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)。”——魯迅《論睜了眼看》21、我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了3、我正有寫一點東西的必要了突出寫作動機(jī)：紀(jì)念烈士，揭露敵人對劉和珍這樣的進(jìn)步青年的愛護(hù)與懷念。警醒“庸人”世界，紀(jì)念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責(zé)任感。告誡人們不要遺忘，感情更深。

魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性……這才可望有新的希望的萌芽”。2

在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？表達(dá)了作者：由衷的敬意謙恭深沉的自責(zé)3

但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。劉和珍是一個怎樣的人？作者為什么要反復(fù)寫她的“微笑”“溫和”？反抗廣有羽翼的校長慮及母校前途，黯然泣下始終微笑著，態(tài)度很溫和——正義感、反抗精神——有責(zé)任感——善良和藹

駁斥“受人利用”之說，突出了流言家的下劣與可惡。

駁斥“暴徒”之說，突出了敵人的兇殘，真正的暴徒恰恰是反動的段政府。3毅然追求進(jìn)步，渴望真理反抗堅持正義，敢于斗爭微笑和藹親切，善良樂觀黯然有事業(yè)心，有責(zé)任感欣然自愿參加，愛國熱忱劉和珍印象

渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭精神，遠(yuǎn)見卓識，溫和善良而又有愛國熱忱的青年學(xué)生。預(yù)定《莽原》參加師大學(xué)潮前往政府請愿“為中國而死的中國的青年”

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不但以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

4注意這些虛詞的表達(dá)作用：殘暴無人道作者消息閉塞噩耗傳遞的速度之快劉和珍的遇害出乎意料反動派的兇殘超出了想象

然而即日證明是事實了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的痕跡。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說她們是受人利用的。4注意這些虛詞的表達(dá)作用：事實之確鑿兇殘+誣蔑慘象+流言反動派的兇殘和無恥討論：魯迅先生的懷疑是否因為他對敵人的輕信與幻想？為什么？

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。1、把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？

“慘象”，已足見反動派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍——御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。4

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么？

慘象——長期鎮(zhèn)壓，不敢說話；流言——不斷誹謗，無法說話。在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。4

“有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄?/p>

——魯迅《革命時代的文學(xué)》

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。3、最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？

這是一個選擇復(fù)句。表達(dá)了作者：

1、對反動派的警告；

2、對“后死者”的呼喚、激勵。45

從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。作者詳細(xì)地寫烈士遇難的經(jīng)過，用意何在？可見她并非與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府衛(wèi)隊的卑鄙。

手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。

這些鐵的事實，揭露了反動派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳穿了段政府“通電”中對死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動政府殘殺愛國青年、欺騙人民的本質(zhì)。

段政府“通電”中造謠說：這次慘案是因為李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”。5

當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

“三·一八慘案”實質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。

“偉績”“武功”是反動派的自夸，反語。諷刺中外反動派的暴行。怎樣理解這段話？

資料1：劉和珍中彈后，“對趕來救助的同學(xué)說：‘你們快走吧，不要管我了?！?/p>

資料2：據(jù)當(dāng)時報紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會,進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說：“你去告訴衛(wèi)隊旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……”

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。61、“街市依舊太平”有何深意？2、“無惡意的閑人”指的是：3、“有惡意的閑人”指的是：

形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動統(tǒng)治并未改變，引出下文對學(xué)生請愿活動的評論。

一般庸俗的市民。他們在政治上不反動，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。

走狗文人。他們造謠、誣蔑，是反動統(tǒng)治者的幫兇。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

6此處用了什么修辭方法？人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點？

比喻的修辭手法。

“大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭。

“其中”指流血斗爭。

人類歷史的進(jìn)步往往要以流血犧牲為代價，而且往往是付出了慘重的代價，而歷史不過前進(jìn)一點點。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

6

不贊成徒手請愿。

在魯迅看來，人類前進(jìn)需要付出很大代價和犧牲，但請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進(jìn),這不是一種行之有效的斗爭方式。魯迅先生對徒手請愿的方式持何種態(tài)度？那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭方式呢？

“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。

“但愿這樣的請愿，從此停止就好”。

“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。

——魯迅《空談》

然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。6文中引用陶淵明的詩有什么用意？

雖然徒手請愿而流血是不值得的，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這次慘痛的教訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。

我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。這一段話的中心意思是什么？指出烈士死難的重大意義。此“此”指什么？事實……為……明證。

至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。()[]()7

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。7

一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進(jìn)。這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價其犧牲的意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。怎樣理解這段話？

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行