2021-2022學(xué)年湖南省常德市澧縣大坪鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省常德市澧縣大坪鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.艾賽亞在評(píng)價(jià)某一科技成果時(shí)說：“無論對(duì)他們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國(guó)，是有意識(shí)地以它為基礎(chǔ)的?！彼傅氖茿．哥白尼的“日心說” B．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系C．愛因斯坦的相對(duì)論 D．普朗克的量子力學(xué)體系參考答案：B2.下列有關(guān)拿破侖的說法，不正確的是A.具有卓越的軍事才能 B.建立了封建獨(dú)裁帝國(guó)C.是一位杰出的政治家 D.頒布了影響深遠(yuǎn)的《民法典》參考答案：B3.哲人們并不把自己看作法國(guó)人或歐洲人，而是把自己看作人類的成員。他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則。材料中的“哲人”主張A.把人從宗教束縛中解放出來B.人人有權(quán)閱讀和理解《圣經(jīng)》C.建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”D.人類是從古猿進(jìn)化而來的參考答案：C【詳解】牛頓的物質(zhì)世界的定律是指理性的思維，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想核心，材料中哲人就是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家，他們批判君主專制，主張建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”，C正確；Ａ是文藝復(fù)興時(shí)期思想家主張；Ｂ是宗教改革的思想主張；Ｄ是達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)。4.曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，具有世俗化的特點(diǎn)。形成這種特點(diǎn)的主要原因是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．作者的個(gè)人愛好C．社會(huì)上層的倡導(dǎo) D．陸王心學(xué)的傳播參考答案：考點(diǎn)：文學(xué)成就答案：A解析：本題考查文學(xué)成就，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“世俗化的特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，形成這種特點(diǎn)的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。A項(xiàng)表述符合題意，正確；BCD三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。故選A。5.“凡災(zāi)異之本，盡生于國(guó)家之失……天出災(zāi)害以譴告之?！边@段話體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是：A、君權(quán)神授B、大一統(tǒng)C、民貴君輕D、天人感應(yīng)參考答案：D6.雅爾塔體系與凡爾賽——華盛頓體系比較，其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在：A.美蘇兩國(guó)劃分了勢(shì)力范圍B.蘇聯(lián)的參加C.反對(duì)法西斯，關(guān)注民主政治D.大國(guó)之間軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比平衡參考答案：C試題分析：分析題干，對(duì)雅爾塔體系與凡爾賽——華盛頓體系做一比較，找出雅爾塔體系相對(duì)來說的進(jìn)步性，分析選項(xiàng)，A項(xiàng)的劃分勢(shì)力范圍和B項(xiàng)蘇聯(lián)的參與，都不能說是“進(jìn)步性”，而D項(xiàng)大國(guó)之間軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比平衡也只是對(duì)雅爾塔體系的客觀評(píng)價(jià)，無法體現(xiàn)其進(jìn)步與否，而反對(duì)法西斯是正義的，關(guān)注民主政治是人類社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，所以此題答案為C?？键c(diǎn)：兩極格局的形成點(diǎn)評(píng)：此題難度中等，主要考查學(xué)生的分析比較能力，學(xué)生要掌握什么是正義進(jìn)步，什么是非正義，什么是中性客觀評(píng)價(jià)。7.在中國(guó)，馬克思主義成為一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮，是在（

）A.新文化運(yùn)動(dòng)興起后

B.俄國(guó)十月革命后C.五四運(yùn)動(dòng)后

D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后參考答案：C17、18世紀(jì)的早期資產(chǎn)階級(jí)革命最主要的成就是（

）

A．完成了人類社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變

B．資本主義工場(chǎng)手工業(yè)過渡到大機(jī)器生產(chǎn)階段

C．確立了資本主義社會(huì)的若干基本原則

D．徹底掃除了歐洲各地的封建勢(shì)力參考答案：C9.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！敝饕f明牛頓的發(fā)現(xiàn)A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展

B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C.促進(jìn)了人類的思想解放

D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界參考答案：C10.下表所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此判斷該朝代是A.漢朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝參考答案：A11.康德這樣定義啟蒙：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過別人的引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏運(yùn)用理智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的?！边@說明康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)就是A.人身的自由

B.主權(quán)在民C.思想的自由D.社會(huì)契約參考答案：C12.中國(guó)新民主主義革命發(fā)端于A．廣州

B．上海

C．北京

D．東京參考答案：C13.從朱熹開始，宋代的陸九淵（江西人）明代的王陽明（漸江人）等，所有劃時(shí)代的大思想家皆出自南方，要找一位能和他們媲美的北方大思想家并不容易、顧炎武（江蘇人）黃宗羲（浙江人）王夫之（湖南人）等對(duì)明末清初的思想和學(xué)術(shù)具有深遠(yuǎn)影響的先覺者，同樣是南方人，材料主要反映出A.理學(xué)官方哲學(xué)地位強(qiáng)化B.南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響突出C.政治重心南移趨勢(shì)明顯D.政府海禁政策有所松弛參考答案：B【詳解】伴隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，推動(dòng)了南方文化思想的發(fā)展，從而南方出現(xiàn)一些劃時(shí)代的大思想家。故答案為B項(xiàng)。理學(xué)官方哲學(xué)地位強(qiáng)化，與南方學(xué)術(shù)人才的出現(xiàn)沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期政治中心在北方，并沒有出現(xiàn)政治中心南移趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期的海禁政策沒有得到松弛，排除D項(xiàng)。14.論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是：A．孔子

B．墨子

C．普羅塔戈拉

D．亞里士多德參考答案：D15.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中載：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，要用國(guó)家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之?！辈牧现械乃麄兪侵?/p>

(

)A儒家學(xué)派

B道家學(xué)派

C法家學(xué)派

D墨家學(xué)派參考答案：C略16.儒家思想能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并保持長(zhǎng)久的生命力，主要得益于①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③儒家思想沒有受到外來思想的影響

④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：B17.據(jù)記載，江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦，宋代有4人，明代有95人，到清代中葉則達(dá)到203人；當(dāng)?shù)氐呢懝?jié)牌坊也越來越多。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．明清編寫的地方志記錄更加詳細(xì)

B．理學(xué)對(duì)社會(huì)影響的日益深入C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩加劇參考答案：B此題考查的是對(duì)中國(guó)古代理學(xué)發(fā)展對(duì)社會(huì)道德行為規(guī)范影響的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)由于理學(xué)主張“存天理滅人欲”壓抑人性維護(hù)男尊女卑的等級(jí)社會(huì)因此社會(huì)上節(jié)婦得到政府的表彰。所以此題正確選項(xiàng)是B。18.下圖所示漫畫《無把握之自由》載于1912年的《神州日?qǐng)?bào)》。這反映了當(dāng)時(shí)

A.部分國(guó)民對(duì)新體制擔(dān)憂B.自由觀念尚未深入人心C.新式交通工具危害甚大D.革命缺乏先進(jìn)理論指導(dǎo)參考答案：A【詳解】依據(jù)漫畫信息可知，騎車人尚未完全掌握騎行，一連撞翻了數(shù)人，結(jié)合漫畫的主題“無把握之自由”、“1912年”等信息可知，這幅漫畫實(shí)際寓意著辛亥革命后國(guó)民對(duì)新的民主政體的擔(dān)憂，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是國(guó)民對(duì)自由政體的擔(dān)憂，不能說明自由觀念尚未深入人心；C選項(xiàng)是表象，不是漫畫表達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命受到了先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的理論指導(dǎo)。故正確答案為A選項(xiàng)。19.明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江．陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是

（

）A．“穿衣吃飯，即是人倫天理”

B．“工商皆本”C．“經(jīng)世致用”

D．批判君主專制參考答案：B明清之際的儒家思想。明朝時(shí)期，工商業(yè)的發(fā)展成為明朝民主思潮興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。本題要抓住“本質(zhì)”和“時(shí)代發(fā)展”等關(guān)鍵詞，本質(zhì)應(yīng)該優(yōu)先從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去理解，民主批判相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！皶r(shí)代發(fā)展的要求”指的是資本主義萌芽的產(chǎn)生，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，與時(shí)代發(fā)展要求相對(duì)應(yīng)的思想主張是發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)。所以，B項(xiàng)提出“工商皆本”最符合題意，故選B。20.1857年，恩格斯在《波斯和中國(guó)》﹣文中說：“古老中國(guó)的末日正在迅速到來。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)已使帝國(guó)的南方與北方分立……過不了多少年，我們就會(huì)看到世界上最古老的帝國(guó)作垂死的掙扎，同時(shí)我們也會(huì)看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。”材料中的“南方與北方分立”的原因是（）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．土地革命 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：考點(diǎn)：93：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)．考查太平天國(guó)的影響．解答：依據(jù)題干時(shí)間“1857年”，結(jié)合所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1851﹣1864年，符合題干時(shí)間，故A項(xiàng)正確．辛亥革命發(fā)生于1911年，與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．土地革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，中國(guó)共產(chǎn)黨最早的土地革命是在1931年，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1926年，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．21.毛澤東曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)俄國(guó)十月革命的意義，“十月社會(huì)主義革命不只是開創(chuàng)了俄國(guó)歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元?！毕铝胁荒茏鳛椤笆澜鐨v史的新紀(jì)元”依據(jù)的是(

)A．建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家B．打破了資本主義制度一統(tǒng)天下的局面C．極大鼓舞了世界無產(chǎn)階級(jí)和民族解放運(yùn)動(dòng)D．無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試參考答案：D22.某人在研究“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)了以下兩幅剪紙，下列哪一言論與這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)不相對(duì)應(yīng)：A.“皇帝之功,勤勞本事上農(nóng)除末,黔首是富”B.“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”C.“商旅往來，興販貨賣，任擇利潤(rùn)，一切聽從”D.“閉門而為生之具以足，但家無井鹽耳”參考答案：C23.1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)資本主義發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，它A.開啟了資本主義周期性發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史B.促進(jìn)了自由放任經(jīng)濟(jì)政策的傳播C.導(dǎo)致了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式的盛行D.造成了西方工業(yè)的停滯和農(nóng)業(yè)的復(fù)興參考答案：C本題考查1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，導(dǎo)致了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式盛行，故C選項(xiàng)正確；1825年英國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，開啟了資本主義周期性發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生說明自由放任經(jīng)濟(jì)政策的失效，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)也破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。24.恩格斯對(duì)馬克思的逝世做了精辟的總結(jié)，“人類失去了一個(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦”。你認(rèn)為下面能體現(xiàn)“最重要的”表述是A.創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論B.提出唯物史觀C.創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際D.提出剩余價(jià)值理論參考答案：A馬克思最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，這是他留給世界的最大財(cái)富，故Ａ項(xiàng)正確；其他學(xué)說均不是最重要的“頭腦”，故B、C和D排除。25.漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程。下圖所示“車”字形體演進(jìn)的基本趨勢(shì)是A．逐漸形象化

B．逐漸多樣化

C．逐漸簡(jiǎn)約化

D．逐漸國(guó)際化參考答案：C26.帕帕迪是雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年(前399年)30歲，孝敬父母，無公共債務(wù)和犯罪前科，但是他不識(shí)字。按照當(dāng)時(shí)雅典的體制，帕帕迪有資格①參加公民大會(huì)并擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

②成為五百人議事會(huì)的成員③成為民眾法庭的審判員

④在公民大會(huì)上參與辯論A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：D27.有學(xué)者在評(píng)論中國(guó)古代某位思想家時(shí)說道：“……在禪學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)儒家思想的一種反叛，因?yàn)樗麑⒅攸c(diǎn)放在了冥想與直覺認(rèn)識(shí)之上”。學(xué)者論及的思想家最有可能是：(

)A.董仲舒

B.朱熹

C.王陽明

D.李贄參考答案：答案：C分析：試題分析：本題主要考查王陽明的心學(xué)。解題時(shí)注意題干材料的關(guān)鍵詞句，如“禪學(xué)”“反叛”“冥想”“直覺認(rèn)識(shí)”，體現(xiàn)的是主觀唯心思想。結(jié)合所學(xué)，王陽明的主張符合上述特點(diǎn)。故C項(xiàng)正確。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·王陽明的心學(xué)28.1992年鄧小平講“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有風(fēng)險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試?！逼浔尘笆茿．“文革”剛剛結(jié)束，“左”傾思想仍然占統(tǒng)治地位B．中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后，改革開放全面展開C．面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期D．中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制參考答案：試題分析：根據(jù)材料內(nèi)容判斷，這是1992年鄧小平南巡發(fā)表的“南方談話”。A、B的時(shí)間是20世紀(jì)70年代末；D中共十四大召開于“南方談話”發(fā)表之后；均可排除。20世紀(jì)八九十年代，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)內(nèi)的改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平正是在這一背景下南巡并發(fā)表“南方談話”，故選C。C29.據(jù)《北京商報(bào)》報(bào)道，歐盟委員會(huì)制定了預(yù)算為4億歐元的“2007--2013文化計(jì)劃”來指導(dǎo)歐洲進(jìn)行多元文化合作。這一舉措的最終目的是A.發(fā)展歐洲的共同文化

B.加強(qiáng)歐盟國(guó)家的文化交流C.促進(jìn)歐盟合作的進(jìn)一步深化

D.擴(kuò)大歐洲民眾的“歐洲公民”意識(shí)參考答案：C30.恩格斯在論及清朝同外國(guó)列強(qiáng)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說：“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠?！薄斑@次戰(zhàn)爭(zhēng)”是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C試題分析：本題材料提到，“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，此后維新變法開展，為中國(guó)思考制度變革提供了歷史契機(jī)，因此選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料

契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專，官制樸實(shí)，不以名亂之，其興也勃焉。太祖神冊(cè)六年，詔正班爵。至于太宗，兼制中國(guó)，官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。國(guó)制簡(jiǎn)樸，漢制由沿名之風(fēng)固存也。遼國(guó)官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。初，太祖分迭刺夷離堇為北、南二大王，謂之北、南院。宰相、樞密、宣徽、林牙，下至郎君、護(hù)衛(wèi)，皆分北、南，其實(shí)所治皆北面之事。語遼官制者不可不辨。凡遼朝官，北樞密視兵部、南樞密視吏部，北、南二王視戶部，夷離畢視刑部，宣徽視工部，敵烈麻都視禮部，北、南府宰相總之。惕隱治宗族，林牙修文告，于越坐而論議以象公師。朝遷之上，事簡(jiǎn)職專，此遼所以興也?！撁摗哆|史·百官志一》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括遼朝官制出現(xiàn)的原因和特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析遼朝官制改革的影響。（6分）參考答案：（1）原因：契丹興起，遼太祖尊重南北民族的風(fēng)俗。（2分）特點(diǎn)：因俗而治，一國(guó)兩制。（4分）（2）影響：遼朝采取的南北官制，有利于遼朝的興盛與發(fā)展；有利于契丹族的封建化進(jìn)程；有利于遼朝文化的多民族特色發(fā)展；為解決民族問題和國(guó)家統(tǒng)一提供了借鑒。（任意3點(diǎn)，6分）32.閱讀下列材料：材料一：……前者英法各國(guó)，以日本為外府，肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為難，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(guó)制器廠師習(xí)各藝，又購(gòu)制器之器，在本國(guó)制習(xí)，現(xiàn)已能駕馭輪船，造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇，以兵臨之，然英人恃為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其工，用是凝然不動(dòng)，而英人因無如之何也?！櫿乱詾橹袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。

——李鴻章《致總理各國(guó)事務(wù)衙門函》材料二：在上清帝第五書中，康有為圍繞召開國(guó)會(huì)，定憲法，進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政，——是下策。

——《中國(guó)近現(xiàn)代史》（上冊(cè)）請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認(rèn)識(shí)？其依據(jù)何在？（4分）（2）材料二中，康有為從日本的發(fā)展中提出了什么主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其目的？（5分）（3）李鴻章和康有為為什么會(huì)從日本的發(fā)展中得出不同的認(rèn)識(shí)？（3分）（4）李鴻章、康有為的主張?jiān)诮袊?guó)難以成功實(shí)踐的根本原因是什么？（4分）參考答案：（1）學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。依據(jù)：日本廢除了不平等條約，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立富強(qiáng)。（2）由皇帝主持自上而下的變法。目的：挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同；階級(jí)立場(chǎng)不同；社會(huì)主要矛盾不同。（4）半殖民半封建社會(huì)性質(zhì)。33.閱讀下列材料：材料一：湯顯祖和莎士比亞堪稱世界戲劇的兩座高峰，在十六世紀(jì)晚期和十七世紀(jì)初同時(shí)出現(xiàn)在東半球的中國(guó)和西半球的英國(guó)。《牡丹亭》與《哈姆雷特》分別是其代表作，以下是有關(guān)這兩部作品的有關(guān)材料：《牡丹亭》塑造一個(gè)女性形象—杜麗娘，她出生名門，自幼受到封建文化教育和嚴(yán)格管束，她如同籠中的鳥，強(qiáng)烈渴望沖出牢籠；在生存環(huán)境沒能給她的理想的實(shí)現(xiàn)提供任何條件的情況下，她只能到夢(mèng)中尋找自己的理想；進(jìn)入鬼蜮的杜麗娘，由于離開了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情。她不滿足以幽魂的身份和情人聚會(huì)，她能為愛情而死，更情愿為愛情而生。她毫無顧忌的與陰間的判官據(jù)理力爭(zhēng)，使自己還魂。她還一鼓作氣，讓自己的非法叛逆婚姻得到家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)同?！豆防滋亍匪茉炝说谋瘎⌒蜗蟆防滋?，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么優(yōu)雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)”。材料二：16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷。地主階級(jí)知識(shí)分子黃宗羲、顧炎武提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。資產(chǎn)階級(jí)思想家盂德斯鳩、盧梭們則拿出了三權(quán)分立、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬