早期政治制度的特點(diǎn)(2014.9.3)

夏商周時(shí)期（奴隸社會(huì)）王位世襲制、分封制、宗法制專題綜述古代中國(guó)的政治制度中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)秦朝統(tǒng)一秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度從漢到元漢、唐、元進(jìn)行較大改革明清時(shí)期（封建社會(huì)晚期）君主專制空前強(qiáng)化知識(shí)鏈接（中國(guó)古代朝代）:唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭，隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。

古代中國(guó)的政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）中國(guó)早期政治制度（奴隸社會(huì)）專制主義中央集權(quán)制（封建社會(huì)）秦清朝（公元前221年——1912年）分封制、宗法制漢唐宋元明看圖說(shuō)故事周王與諸候是什么關(guān)系？這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的什么制度？“烽火戲諸侯”是中國(guó)歷史上出名的故事，西周末年，周幽王為博褒妃一笑，不顧眾臣反對(duì)，竟數(shù)次無(wú)故點(diǎn)燃邊關(guān)告急用的烽火臺(tái)，使各路諸侯，長(zhǎng)途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，懊惱不已。幽王從此便失信于諸侯，最后，當(dāng)邊關(guān)真的告急之時(shí)，他點(diǎn)燃烽火卻再也沒人趕來(lái)救他了！不久，便死于刀下，亡了西周。一中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)中國(guó)歷史年代發(fā)展順序夏商原始社會(huì)約前2070約前1600西周約前1046東周約前770約前256春秋戰(zhàn)國(guó)約前475約前221周啟桀湯紂武王這兩幅畫像中大禹的服飾打扮有何不同？能說(shuō)明什么問題？世襲制取代禪讓制，“家天下”取代“公天下”1.夏朝：宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系戴冠冕的夏禹卜辭前辭命辭占辭驗(yàn)辭殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮——《禮記》2.商朝：1）以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制2）神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合

公元前1046年，武王伐紂，通過牧野之戰(zhàn)，擊敗商軍主力，占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡。建立周，定都鎬京（今陜西西安西），史稱西周。3.西周：看圖說(shuō)故事周王與諸候是什么關(guān)系？這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的什么制度？“烽火戲諸侯”二、西周的政治制度1、分封制

《左傳．僖公二十四年》:“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚,以蕃屏周”。中國(guó)古代社會(huì)，“封建制度”指分封制結(jié)合上述材料思考：周王分封的目的？分封目的：鞏固西周統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏周”）

材料1

“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！熳又锓角Ю铮钐锏胤桨倮铮呤?，子男五十里”

——《禮記》

材料2

周天子對(duì)諸侯“授民授疆土”

——《孟子》1)根據(jù)材料說(shuō)明西周分封時(shí)，周王會(huì)給予他們:()A.封號(hào)和耕牛B.土地和耕牛

C.土地和人口D.人口和鐵梨想一想？C?周王室貴族召公異姓功臣貴族－姜尚周公長(zhǎng)子伯禽殷商貴族微子成王弟武王弟普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。分封的對(duì)象：子弟、功臣、先代貴族周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！?/p>

目的內(nèi)容對(duì)象權(quán)利義務(wù)影響鞏固西周統(tǒng)治1、西周的分封制土地和人民子弟、功臣、先代貴族世襲統(tǒng)治權(quán):設(shè)置官吏、建立軍隊(duì)、征賦等（“封建親戚，以藩屏周”）

材料一天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

——《孟子·告子》

材料二周公教成王說(shuō)：“你得用心考察眾諸侯誰(shuí)納貢，誰(shuí)不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝,等于不貢?！?/p>

——范文讕《中國(guó)通史》第一卷材料三幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……

——《史記·周本紀(jì)》諸候的義務(wù)：服從命令，定期朝貢，提供軍賦和力役。鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)……“封建親戚，以藩屏周?！薄髠鳌爸芪渫?，始伐紂，八百載，最長(zhǎng)久。”

——《三字經(jīng)》影響1?積極作用:有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；使周的政治文化保持了穩(wěn)定性和延續(xù)性。思考：楚王用意何在？這反映的本質(zhì)問題是什么？影響2楚王問鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎”。楚王問鼎意在向周王室發(fā)出挑戰(zhàn)，有替代周王號(hào)令天下的野心。分封制的消極影響：隨實(shí)力變化，出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，周天子的權(quán)威逐漸削弱。目的內(nèi)容對(duì)象權(quán)利義務(wù)影響鞏固西周統(tǒng)治1、西周的分封制土地和人民子弟、功臣、先代貴族世襲統(tǒng)治權(quán):設(shè)置官吏、建立軍隊(duì)、征賦等定期朝貢，提供軍賦力役。積極作用：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；使周的政治文化保持了穩(wěn)定性和延續(xù)性。消極影響：隨著實(shí)力的變化，出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，周天子的權(quán)威逐漸削弱天子年老，膝下有３個(gè)皇子：大皇子（妃子所生）；二皇子（皇后所生）；三皇子是皇后所生。幾個(gè)皇子都想爭(zhēng)王位，請(qǐng)問天子位該傳給誰(shuí)，為什么？天子大皇子（妃子生）二皇子（皇后生）三皇子（皇后生）傳位于嫡長(zhǎng)子繼承制拍案說(shuō)法王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？平民奴隸周天子諸侯卿大夫士奴隸平民士天子卿大夫諸侯2、宗法制含義核心等級(jí)秩序影響按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。宗法制：

周天子諸侯卿大夫士平民奴隸觀察上述示意圖你能歸納宗法制的特點(diǎn)嗎？特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制;（核心）

以血緣關(guān)系為紐帶，形成嚴(yán)格的等級(jí);（周天子—諸候—卿大夫—士）大宗小宗大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的既是家族等級(jí)關(guān)系，也是君臣關(guān)系“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？他們兩者的關(guān)系怎樣？大宗小宗

宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；維持統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起。

宗法制的作用：宗法觀念對(duì)現(xiàn)今仍有影響。時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

1）積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。

2）消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。

分封制與宗法制的關(guān)系？

宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成政治制度。兩者共同特點(diǎn):以血緣關(guān)系為紐帶。宗法制分封制里表核心宗法制在政治制度上的體現(xiàn)你認(rèn)為中國(guó)早期政治制度有什么特點(diǎn)？從書本中找到依據(jù)或者根據(jù)你的積累證明你的觀點(diǎn)。

①神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合（史實(shí)：早期大規(guī)模的祭祀活動(dòng)和商代的占卜制）。②以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)（史實(shí)：商代的宗法制和西周的分封制、宗法制）。③最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（史實(shí)：分封制、商代的各個(gè)宗族都是政治實(shí)體，西周的諸侯國(guó)對(duì)于周王室處于附屬地位，但也是政治實(shí)體，諸侯以嫡長(zhǎng)子繼承享有世襲統(tǒng)治權(quán)）。分封制目的鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治內(nèi)容分封對(duì)象：諸侯國(guó)義務(wù)：服從、鎮(zhèn)守、隨從、納貢作用1、強(qiáng)化了統(tǒng)治2、擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域５、延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)時(shí)間：西周后期，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝原因：獨(dú)立性，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸．是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱，互為表里、相輔相成宗法制保證王權(quán)的穩(wěn)定由來(lái)：原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制承襲商末核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制（特點(diǎn)）保證貴族特權(quán)春秋戰(zhàn)國(guó)日益削弱．其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承４．促進(jìn)民族融合３、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流實(shí)質(zhì)等級(jí)隸屬制有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)影響深遠(yuǎn)等級(jí)制度關(guān)系基礎(chǔ)：血緣關(guān)系王族、功臣、先代貴族破壞諸侯國(guó)權(quán)利：設(shè)官、建立軍隊(duì)、征賦等重要諸侯國(guó)：齊、魯、晉、燕

等分封制和宗法制分封制目的鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治內(nèi)容分封對(duì)象：諸侯國(guó)義務(wù)：服從、鎮(zhèn)守、隨從、納貢作用1、強(qiáng)化了統(tǒng)治2、擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域５、延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)時(shí)間：西周后期，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝原因：獨(dú)立性，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸．是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱，互為表里、相輔相成宗法制保證王權(quán)的穩(wěn)定由來(lái)：原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制承襲商末核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制（特點(diǎn)）保證貴族特權(quán)春秋戰(zhàn)國(guó)日益削弱．其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承４．促進(jìn)民族融合３、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流實(shí)質(zhì)等級(jí)隸屬制有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)影響深遠(yuǎn)等級(jí)制度關(guān)系基礎(chǔ)：血緣關(guān)系王族、功臣、先代貴族破壞諸侯國(guó)權(quán)利：設(shè)官、建立軍隊(duì)、征賦等重要諸侯國(guó)：齊、魯、晉、燕

等分封制和宗法制專題一古代中國(guó)的政治制度一中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)夏商政治制度王位世襲制西周政治制度宗法制分封制歷史作用（影響）宗法制是分封制的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的互為表里相輔相成問題探究3：西周的宗法制1、含義：3、內(nèi)容：核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。分大、小宗，小宗須服從大宗。由血統(tǒng)關(guān)系的親疏，形成“周天子―諸侯―卿大夫―士”這樣的宗法等級(jí)。

4、作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族內(nèi)部紛爭(zhēng)，維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。是西周政治的典型特征。2、目的：鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)固。1、《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮?！边@段文字中的“大道”是指①禪讓制②世襲制③公有制④私有制A、①③B、②④C、①④D、②③2、王位世襲制取代禪讓制，從根本上講是A、社會(huì)歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果CD課堂訓(xùn)練3、西周時(shí)期的王位世襲制與夏商時(shí)期相比較，最突出的特點(diǎn)是A、民主推選B、兄終弟及C、嫡長(zhǎng)子繼承制D、父死子繼4、鼎在商周時(shí)期是地位和權(quán)勢(shì)的象征，《周禮》記載“天子用九鼎”，但考古人員在一個(gè)春秋時(shí)期的諸侯墓中發(fā)現(xiàn)也有九鼎，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A、諸侯爭(zhēng)霸，勝者為王B、分封制崩潰，周王室衰微C、尊王攘夷，號(hào)令諸侯D、大國(guó)諸侯飲馬黃河，問鼎中原CB5、《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者不可勝數(shù)?！边@段話反映的本質(zhì)問題是A、諸侯爭(zhēng)霸使諸侯國(guó)數(shù)目減少B、諸侯國(guó)之間爭(zhēng)奪土地和人口，互相殘殺C、分封制動(dòng)搖，奴隸制趨向崩潰D、諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解6、《荀子·儒孝篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十二國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人，”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們A、封號(hào)和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和鐵犁CC7、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫③諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A、①②③B、①②③④C、②③④D、②③8、根據(jù)西周的分封制，在自己的領(lǐng)地內(nèi)，諸侯擁有的權(quán)力有①設(shè)置官員②征派徭役③建立武裝④對(duì)卿大夫進(jìn)行分封A、①②④B、①②③C、①②③④D、①③④CC分封制目的鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治內(nèi)容分封對(duì)象：諸侯國(guó)義務(wù)：服從、鎮(zhèn)守、隨從、納貢作用1、強(qiáng)化了統(tǒng)治2、擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域５、延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)時(shí)間：西周后期，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝原因：獨(dú)立性，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸．是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱，互為表里、相輔相成宗法制保證王權(quán)的穩(wěn)定由來(lái)：原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制承襲商末核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制（特點(diǎn)）保證貴族特權(quán)春秋戰(zhàn)國(guó)日益削弱．其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承４．促進(jìn)民族融合３、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流實(shí)質(zhì)等級(jí)隸屬制有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)影響深遠(yuǎn)等級(jí)制度關(guān)系基礎(chǔ)：血緣關(guān)系王族、功臣、先代貴族破壞諸侯國(guó)權(quán)利：設(shè)官、建立軍隊(duì)、征賦等重要諸侯國(guó)：齊、魯、晉、燕

等分封制和宗法制我是家里的嫡長(zhǎng)子，被父親分封到東方。前幾天，我出兵教訓(xùn)了前來(lái)“問鼎示威”的楚王。父親因此免除了我的貢賦，并允許我在自己的封國(guó)內(nèi)收取賦稅，設(shè)置官員。過幾天，各諸侯國(guó)將要向我匯報(bào)他們治理自己封國(guó)的情況。他們之間整天勾心斗角，打個(gè)不停，我心里很惱火。角色體驗(yàn)指出其中的錯(cuò)誤