朝花夕拾名著閱讀指導(dǎo)

《朝花夕拾》

作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人(1881年9月25日至1936年10月19日)，浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。創(chuàng)作背景：魯迅的《朝花夕拾》中的10篇回憶文章，寫于1926年2月到11月。1926年“三·一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！啡⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前，在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一起收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，在繁忙的教學(xué)之余，魯迅在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。分篇了解及常見考題

（一）《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

主要情節(jié)有：①阿長(zhǎng)名稱的由來(lái)。②切切察察的毛病。③睡相不好，在床上擺成一個(gè)“大”字。④令人煩惱的規(guī)矩。⑤講長(zhǎng)毛的故事。⑥給“我”買《山海經(jīng)》。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，到最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o“我”買了《山海經(jīng)》?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。如何考：1.選文(A)中的她指的是誰(shuí)？她為我做了什么事令我一生難忘？2.“我”為什么把阿長(zhǎng)送的《山海經(jīng)》看做“最為心愛的寶書”？3.“這又使我發(fā)生新的敬意了”，這句話中“發(fā)生敬意”的原因是什么？4.選文（B）中畫線的第一個(gè)句子屬于人物的什么描寫？用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？5.綜合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)阿長(zhǎng)為什么關(guān)心《山海經(jīng)》？這突出了她怎樣的性格特征？答案：1.她是“我”的保姆長(zhǎng)媽媽，她為童年的“我”買回了渴望已久的《山海經(jīng)》。2.

《山海經(jīng)》是“我”渴慕已久、念念不忘的書，它承載著阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛和“我”對(duì)阿長(zhǎng)的敬意。3.原因是阿長(zhǎng)給“我”買回了渴望已久的《山海經(jīng)》，她做到了別人不肯做或不能做的事。4.心理描寫；夸張。形象地表達(dá)了“我”聽到這個(gè)消息時(shí)震驚的情態(tài)，強(qiáng)化了“出乎意料”的表達(dá)效果。5.因?yàn)椤拔摇狈浅Ｏ矚g而且想得到一本《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽很想滿足“我”這個(gè)想法。這表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽樸實(shí)善良的性格特征。記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。關(guān)于藤野先生的六個(gè)典型事例：①藤野先生的第一節(jié)課——表現(xiàn)先生中規(guī)中矩，學(xué)究氣，略有些古板；②上講堂忘記帶領(lǐng)結(jié)——對(duì)外表不拘小節(jié)；③添改“我”抄的講義——先生對(duì)學(xué)生關(guān)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)；④先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，循循善誘；⑤先生關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——表現(xiàn)他對(duì)不同文化的尊重，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；⑥先生想了解中國(guó)女人裹腳情況——表現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，對(duì)骨學(xué)的濃厚興趣。

（二）藤野先生

如何考：1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文(A)中“我”和藤野先生相處的四件事2.選文(A)注重表現(xiàn)藤野先生哪些特點(diǎn)？其中蘊(yùn)含作者怎樣的情感？3.選文(B)畫線句中，“正人君子”運(yùn)用怎樣的修辭手法？又指代誰(shuí)呢？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4.請(qǐng)結(jié)合選文之外的其他情節(jié)，談?wù)勛髡邨夅t(yī)從文的原因是什么？答案：1.（1）添改講義（2）糾正解剖圖（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)（4）了解裹腳2.治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、毫無(wú)狹隘的民族偏見；表現(xiàn)了作者的敬愛、感激、懷念之情。3.“正人君子”運(yùn)用了反語(yǔ)的修辭，是指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人（或?yàn)榻y(tǒng)治者服務(wù)的反動(dòng)文人），表達(dá)了作者對(duì)此類人憎恨與諷刺的思想感情。4.作者經(jīng)歷了匿名事件、看電影事件，認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的麻木不仁。他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民眾的思想覺悟。正如作者所言：“而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。

追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。本文的故事情節(jié)如下：第一部分：“東京相識(shí)”，所寫的主要事件有二：①徐錫麟被殺，②“同鄉(xiāng)會(huì)”爭(zhēng)執(zhí)。第二部分：“故鄉(xiāng)重逢”，所寫的主要事件有二：①繡花鞋事件，②讓座風(fēng)波。第三部分：“紹興共事”，主要事件是“報(bào)館案風(fēng)波”。第四部分：“紹興訣別”

，主要寫范愛農(nóng)之死，抒發(fā)了作者思念哀悼之情。

（三）范愛農(nóng)

如何考：1.“那一天你專門反對(duì)我”句中“那一天”發(fā)生了什么事，請(qǐng)簡(jiǎn)述事情的經(jīng)過(guò)。2.選文寫了魯迅的兩次搖頭,各是因?yàn)槭裁矗?.范愛農(nóng)后來(lái)的結(jié)局怎樣？作者揭示其不幸遭遇和悲慘結(jié)局的目的是什么？4.結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)范愛農(nóng)是個(gè)怎樣的人？全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答案：1.范愛農(nóng)的老師被害，同鄉(xiāng)會(huì)的學(xué)生主張發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿清政府，寫文章悼念。但是范愛農(nóng)反對(duì)。“我們”認(rèn)為他冷酷，懦弱。2.第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)等人行李中翻出繡花弓鞋,有損國(guó)體。第二次是因?yàn)榛疖嚿献屪?“雍容揖讓”分出尊卑,顯得封建。3.溺水身亡。在當(dāng)時(shí)渾渾噩噩的國(guó)度里，范愛農(nóng)的死在于不滿現(xiàn)狀、不屈不撓而又無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的心志，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。4.范愛農(nóng)是一個(gè)孤傲、正直、倔強(qiáng)、追求革命的愛國(guó)者。文章表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)范愛農(nóng)的同情和悼念。本文包括兩個(gè)部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程。作者先從百草園生活寫起，點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂園”。慢慢地，“我”長(zhǎng)大了，家里人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我的樂園”了。文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經(jīng)在三味書屋生活了七年，他對(duì)當(dāng)年三味書屋的陳設(shè)記憶猶新，對(duì)老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會(huì)到他對(duì)這段生活的深情。通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。同時(shí)對(duì)封建教育束縛兒童身心發(fā)展做出了批判。

（四）從百草園到三味書屋

如何考：1.選文寫了作者在三味書屋讀書時(shí)的哪些事情？2.從選文看，你覺得先生是個(gè)怎樣的人？作者對(duì)他有怎樣的情感態(tài)度？3.通過(guò)對(duì)典型細(xì)節(jié)的敘述和描寫來(lái)把握和表現(xiàn)人物個(gè)性是全書的一大特色。請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。4.散文常常將作者的人生感悟蘊(yùn)含于字里行間。讀了選段后，你認(rèn)為作者想要表達(dá)怎樣的情感？答案：1.拜師行禮，向先生請(qǐng)教“怪哉”，讀書、習(xí)字、對(duì)課，小園中尋找樂趣，課上做游戲、畫畫。2.先生是一個(gè)方正、嚴(yán)肅、淵博、守舊的人。作者對(duì)他懷著恭敬之情。3.作者選擇了富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)刻畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。如：選文中寫壽鏡吾老先生讀書時(shí)，“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，寥寥幾筆，把老先生那種酷愛讀書，癡迷入神的情態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。4.示例：揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。主要回憶了作者離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作品中描述了隔壁家的衍太太表面對(duì)別人家孩子好，其實(shí)是在暗中使壞，讓孩子做種種危險(xiǎn)的事，如給“我”看不健康的圖片，教“我”偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子卻十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。作者還記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情，以及不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望。

（五）瑣記

如何考：1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你認(rèn)為魯迅筆下的衍太太是個(gè)怎樣的人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。2.

《朝花夕拾》中還有些什么人物給你的印象比較深刻？請(qǐng)你寫下其中兩個(gè)人物,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的特點(diǎn)或事例。3.分析選文（B）中畫線句子的作用。如何考：4.

（A）段畫線句子中覺得是對(duì)父親的最大錯(cuò)處的原因是什么？5.兩個(gè)文段各寫了衍太太的什么事？從中可以看出衍太太是個(gè)什么樣的人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。6.

《瑣記》中還寫了其他一些“瑣”事，請(qǐng)你列舉一二。答案：1.示例一：衍太太是一個(gè)令人討厭的人。《瑣記》里寫“她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的”,而這所謂好,卻是慫恿別人家的孩子在冬天比賽吃冰,或者比賽打旋,而在有的孩子旋得跌倒,被自家大人看見時(shí),衍太太卻說(shuō)：“不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”而且,她還教唆“我”去偷母親的首飾變賣,“我”并沒有偷,她卻放出流言來(lái)了。這些就表現(xiàn)出衍太太的壞品德了。示例二：對(duì)衍太太要辨證地看待。她雖然慫恿別人家的孩子冬天比賽吃冰,或者比賽打旋,教唆“我”去偷母親的首飾變賣,甚至背后散布流言,但從文中可以看出,她畢竟還是喜歡孩子,如孩子頭上碰腫了,衍太太立刻給他搽藥止痛。因而只能說(shuō)衍太太是一個(gè)有不少毛病的小市民,還不能說(shuō)她就是一個(gè)壞人。2.示例：喜歡多事、粗俗愚昧,卻又真誠(chéng)地關(guān)愛兒童的長(zhǎng)媽媽；熱心教誨弱國(guó)學(xué)生、毫無(wú)民族偏見的藤野先生；在三味書屋搖頭晃腦讀書、“極方正,質(zhì)樸,博學(xué)”的老師壽鏡吾；去看迎神賽會(huì)即將出門時(shí)還要“我”背書的嚴(yán)厲的父親；要用原配蟋蟀做藥引的“名醫(yī)”陳蓮河……3.漢文教員居然不知道華盛頓是誰(shuí)，惴惴的神態(tài)突出了內(nèi)心的不安，足見當(dāng)時(shí)的教育有多么落后封閉。答案：4.自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。5.文段（A）在作者父親病逝前，衍太太不顧父親的痛苦催促他叫父親，讓父親死不安寧的故事，文段（B）寫了衍太太教唆作者去偷母親的首飾變賣，并造謠的故事。她是一個(gè)懂煩瑣禮節(jié)，品德敗壞，會(huì)誣陷人的令人討厭的人。6.

《瑣記》還寫了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”；記述了作者最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情，以及不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。五猖會(huì)是魯迅兒時(shí)的一件罕逢的盛事。這篇文章記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

（六）五猖會(huì)

如何考：1.請(qǐng)概述選段故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，并說(shuō)說(shuō)隨著事情的發(fā)展，作者心情的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？2.從選文中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?3.根據(jù)選文，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析這篇散文的藝術(shù)特色。4.請(qǐng)根據(jù)作品的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這篇散文表現(xiàn)了怎樣的思想感情？讀完本文后你有什么感受？如何考：5.上文節(jié)選自（）（作者）的散文集《》中的《》一文。初中課文《》也是出自這部散文集。P219(二)16.選段中“我”的心情發(fā)生了怎樣的變化？作者細(xì)致地刻畫這些有什么用意？P219(二)27.聯(lián)系自己的生活實(shí)際，評(píng)價(jià)文段中父親讓“我”背好書才看戲的行為。P219(二)3答案：1.在即將出發(fā)去看五猖會(huì)時(shí)，“我”被父親強(qiáng)令背《鑒略》，艱難地背誦出一段不懂的文字后，先前興奮的心情全沒有了。心情變化：高興地“笑著”“跳著”“催”——“忐忑”“擔(dān)著心”地強(qiáng)記——夢(mèng)幻“鐵鉗”的幫助——熱鬧卻“沒有什么大意思”。2.選文體現(xiàn)了父親刻板、嚴(yán)格、權(quán)威的特點(diǎn)，從選文中勒令兒子背書可以看出。3.不是簡(jiǎn)單的對(duì)童年的回憶，而是在回憶中有更多的批判色彩。所以，文中經(jīng)常是記敘、議論、抒情相結(jié)合。有時(shí)清新舒展，有時(shí)又較為沉重。4.表現(xiàn)以父親為代表的封建家長(zhǎng)對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，借以批判封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。感受：現(xiàn)在的應(yīng)試教育依然不合人意，現(xiàn)在的孩子照樣健康不起來(lái)，它將孩子的天真爛漫統(tǒng)統(tǒng)都剝奪，變成一種眼界狹窄、紙上談兵的人。答案：5.魯迅朝花夕拾五猖會(huì)從百草園到三味書屋（或：阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>）6.看戲前“我”的心情變化歷程是：興奮、急切—忐忑、惶恐—痛苦、掃興。細(xì)致地刻畫這些心情的變化過(guò)程，意在以自己的切身感受揭露強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。7.言之成理即可。示例：我認(rèn)為文段中父親讓“我”背好書才看戲的行為是不可取的。因?yàn)楹猛媸呛⒆拥奶煨裕赣H卻要“我”在輕松、愉快的看戲前背誦根本不懂的古文，給“我”造成痛苦的記憶，不僅收不到應(yīng)有的效果，還可能使“我”厭惡學(xué)習(xí)。我的父母也常常讓我?guī)е鴮W(xué)習(xí)任務(wù)旅游、看電影等，常常增加我的反感。追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。在文中，魯迅整理貓的惡行：第一，貓對(duì)本人捉到的獵物，總是縱情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令民氣煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。固然厥后證明并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)發(fā)生好感的，況且它厥后的確吃了小兔子！這篇文章取了“貓”如許一個(gè)范例，鋒利而又抽象地挖苦了生存中與貓類似的人。本是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

（七）狗·貓·鼠

如何考：1.選文（B）中描述的隱鼠有哪些不幸遭遇？作者繪聲繪色地描述這只隱鼠的經(jīng)歷有什么用意？2.作者在選文（A）中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？3.選文（B）中描述隱鼠的舉動(dòng)和描寫自己對(duì)貓的追打各有什么作用？答案：1.先是差點(diǎn)喪生蛇口，接著就失蹤了，可能被貓吃了，也可能被長(zhǎng)媽媽踏死了。通過(guò)記敘可愛的隱鼠遭受摧殘的不幸經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨并要抗?fàn)帯?.目的是在于與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。3.選文（B）中描述隱鼠的舉動(dòng)是為了充分表現(xiàn)隱鼠的可愛，為下文寫它的悲劇結(jié)局作鋪墊，更顯得它的可憐；選文（B）最后一段描寫自己對(duì)貓的追打，足見作者對(duì)害死隱鼠的兇手的憎惡，對(duì)弱小者的深切同情。文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

（八）二十四孝圖

如何考：1.作者為什么要在全文中多次直言詛咒“對(duì)于白話來(lái)加以謀害者”，原因是什么？2.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？3.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？4.作者虛擬自己仿效“陸績(jī)懷橘”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”的情況，這樣寫有什么用意？5.本篇散文作者反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)你有什么看法？答案：1.妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。2.高興的是：①鬼少人多；②歸我一人獨(dú)有；③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤；④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡。掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。3.招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意。作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐做，換言之，不愿裝假，而老萊的虛偽做法違背了兒童的心理。4.形象地揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，指出中國(guó)兒童的可憐。斥責(zé)道德家們故意捏造那種現(xiàn)實(shí)中不存在的道德高標(biāo)，以突顯自己的價(jià)值。5.反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻無(wú)視無(wú)睹。兒童的生活應(yīng)該是豐富多彩的，兒童眼中的世界也應(yīng)該是絢爛奪目的。然而當(dāng)時(shí)的封建禮教只允許兒童讀背四書五經(jīng)，卻不允許兒童接觸任何有圖像的書籍，這無(wú)疑在扼殺兒童熱愛美麗、憧憬美麗，乃至創(chuàng)造美麗的天性，這是對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的極大摧殘。

描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

（九）無(wú)常

如何考：1.請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)“無(wú)?！笔莻€(gè)怎樣的鬼？2.請(qǐng)仔細(xì)揣摩選文中畫線的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者寫作本文的意圖。3.無(wú)常因?yàn)椤鞍⑸┛薜帽瘋本瓦`反規(guī)定“暫放他還陽(yáng)半刻”?，F(xiàn)實(shí)生活中有些執(zhí)法者也會(huì)有類似的舉動(dòng)，你怎么看？4.

《無(wú)?！芬晃慕?jīng)常提到現(xiàn)實(shí)中的“人”，作者用意何在？你能體會(huì)到他對(duì)“無(wú)?！北в性鯓拥母星閱?？答案：1.無(wú)常是個(gè)爽直、公正、有人情味的鬼。選文中的這些情節(jié)可以體現(xiàn)：“無(wú)常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無(wú)益”，人間得不到的公正在陰間得到了；去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。2.在夾敘夾議之中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的所謂“正人君子”予以了辛辣的諷刺。3.示例一：我認(rèn)為執(zhí)法者一定要一視同仁，依法辦事，如果感情用事，標(biāo)準(zhǔn)不一，勢(shì)必導(dǎo)致混亂和不公平。示例二：我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具體情況具體分析，如果執(zhí)法過(guò)程多些變通，人與人之間就會(huì)多些和諧，多些相互理解。4.

《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。魯迅對(duì)無(wú)常顯露出難以掩飾的敬佩、贊美和喜愛之情。父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

（十）父親的病

如何考：1.文中詳細(xì)地描述醫(yī)生開的藥方,有什么用意？2.作者在童年目睹父親受病魔糾纏的痛苦后,一心想從醫(yī),但去日本后為什么又改變這種想法？從中體現(xiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？3.根據(jù)選文，分析這篇散文的語(yǔ)言特色。4.文中寄托著作者深沉的批判和諷刺之情，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析選段中蘊(yùn)含的情感。答案：1.用意：通過(guò)描述醫(yī)生開的藥方,