赤壁賦 講課實用課件

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

９００多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押著，遠(yuǎn)離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當(dāng)時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。赤壁賦蘇軾(2)蘇軾(1037～1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻。號東坡居士。眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐年間進(jìn)士。神宗時曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對王安石新法，因“烏臺詩案”貶謫黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。遇大赦，最后北還，途中病死常州。散文方面：其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。代表作：《赤壁賦》《喜雨亭記》《超然臺記》《石鐘山記》等。詩歌方面：現(xiàn)存詩2700余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。名詩有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《書李世南所畫秋景》《贈劉景文》等。與黃庭堅并成為“蘇黃”。詞方面：詞開豪放一派，對后世很有影響，與辛棄疾合稱“蘇辛”。是豪放詞派的代表。他的詞有懷古、詠史、說理、談玄、感時傷事以及對山水田園的描繪、身世友情的抒寫等等，奔放熱情，豪邁曠達(dá)。名詞有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)等。書畫方面：蘇軾擅長行書、楷書，善作枯木怪石。與“黃庭堅、米芾、蔡襄”并稱“宋書畫四大家”，名畫《枯木怪石圖》《竹石圖》。寫作背景

宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州（今湖北省黃岡縣）任團(tuán)練副使。三年后，他曾兩次游覽黃州城外的赤壁（也叫赤鼻磯），寫下了著名的詞《念奴嬌·赤壁懷古》及兩篇賦，即《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。赤壁，山名，一今湖北武昌西赤磯山，一般認(rèn)為孫、劉在此破曹操。一在今湖北黃岡，即蘇軾游覽處。作者借黃州赤壁之名馳騁想象，吊古抒懷。背景介紹——烏臺詩案

烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄!蘇軾寫了一篇文章《湖州謝上表》。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取其中的一些句子和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”，即御史臺，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺。結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺，被關(guān)4個月。所以此案稱為“烏臺詩案”。由于宋朝不殺士大夫的傳統(tǒng)以及太皇太后等人的干涉，蘇軾終免一死，最后被發(fā)配到黃州。

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057

年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

宋神宗,蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶黃州團(tuán)練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。

自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋??！蹦昙o(jì)較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關(guān)云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭?！爸T葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請??！”六舉人呆若木雞。

出人頭地

蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。

東坡吃草閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？。”小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨?！狈鹩⒃娋鋪G入水中，隨即答道：“水漂東坡詩（尸）?！?/p>

年少輕狂

蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚。頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。”后一白發(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。了解文體——賦：賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。是用比較自由的句式構(gòu)成的帶有韻腳的散文，包含濃厚的詩意。寫法上講究鋪陳，講究文采、押韻和句式的對稱。內(nèi)容上講究體物寫志。賦一般采用主客對答的形式。從賦的演變來看，大致經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。賦體流變

劉勰說“賦者鋪也，鋪采摛文（鋪敘文采），體物寫志也?！辟x的基本特點是“鋪采摛文”

“體物寫志”。前者說賦的形式，后者指賦的內(nèi)容。

西漢前期，形成以抒情為主的騷體賦，如賈誼《吊屈原賦》。西漢中期的漢大賦，演變?yōu)橐环N以夸張鋪陳為特征、以狀物言事為主要內(nèi)容，且介于詩文之間的文體，如司馬相如《子虛賦》。漢中后期，散體大賦漸趨消失，抒情詠物的短篇小賦代之而起，這是漢賦發(fā)展的新階段。爾后，賦或向駢文方向發(fā)展，或進(jìn)一步散文化，接近于駢文的為“駢賦”，接近于散文的為“文賦”。

賦發(fā)展到唐，在古文運動的影響下，出現(xiàn)了散文化趨勢，不講駢偶音律，句式參差，整散結(jié)合，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》、歐陽修的《秋聲賦》都是文賦的佳作。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。第一自然段主要交代了哪些內(nèi)容？1、點明時間、人物、事件、地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。2、描繪赤壁美景。赤壁之景有多美月出前：清風(fēng)徐來，水波不興。月出后：白露橫江，水光接天。皓月當(dāng)空，碧波萬頃，清風(fēng)徐徐水光接天，澄澈空靈，如夢似幻面對如此美景，蘇軾與客有哪些活動舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。感覺？遺世獨立，羽化登仙。舒暢飄逸，超然物外，陶醉于良辰美景，寧謐空闊，如臨仙境。樂馮虛御風(fēng)，不知所止。游清風(fēng)徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情夜游赤壁——樂

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第二自然段主要寫了什么內(nèi)容？作者的歌聲與客人的簫聲詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？

明確:“美人”代表作者的政治理想和追求。是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。作者運用了哪些藝術(shù)手法來描寫簫聲？摹聲通感（比喻）側(cè)面描寫思考：第二段作者的感情有何變化？樂——悲作者的悲涼之感是因何而生的？來自作者遭受貶謫后的苦悶。先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——樂極生悲《陳風(fēng)月出》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。補(bǔ)充注釋皎：形容月光潔白明亮。佼：通“姣”。美好。僚：通“嫽”，俏麗。舒：舒緩。窈糾：通“窈窕”，女子體態(tài)苗條。勞心：憂心。悄：憂愁的樣子。月下姍姍美人來，身姿窈窕實可愛。唉！美人不屬于我呀，真無奈！文章開頭蘇子為什么要“誦明月之詩，歌窈窕之章”呢？

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

客人之悲第三段寫了什么？為何而悲？一悲自己渺小：古今人物對比——曹操vs吾與子曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，即便是風(fēng)流人物，終被歷史風(fēng)云滌蕩成虛空。我和你都是普通人，而且時運不濟(jì)，仕途坎坷，只能泛舟喝酒。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。二悲人生短暫哀吾生之須臾，羨長江之無窮。三悲理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：知不可乎驟得曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨：哀吾生之須臾羨長江之無窮挾飛仙以遨游抱明月而長終—悲

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！钡谌匀欢闻c第四自然段的關(guān)系？第四段的主要內(nèi)容？第三自然段寫客之悲，就是為下文蓄勢。第四自然段主要寫的是蘇子對客的開導(dǎo)。針對“客”的“悲”，蘇軾都有哪些感悟，是怎么開導(dǎo)的？找出這段中蘇軾有所感悟的內(nèi)容逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。水月人變不變逝者如斯盈虛者如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。不能得能得天地萬物耳得之聲目遇之色物各有主主觀存在原因

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。感情線索：樂－悲－樂時間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游—聽曲—