部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》課件

9桃花源記R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。3.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。4.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。新課導(dǎo)入當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)？

陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。走近作者寫作背景

本文大約寫于宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已經(jīng)十六年。他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記。本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。huòyǎnqiāntiǎoyāojì

yì字詞積累豁然開朗

屋舍儼然

阡陌交通

黃發(fā)垂髫

便要還家劉子驥

詣太守

整體感知熟讀課文,理清文章寫作思路,填補(bǔ)下面空缺處。發(fā)現(xiàn)桃花源→→→→再尋桃花源晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。作為沿著，順著新鮮美好盡驚異，詫異。這里是“對(duì)…感到驚異”的意思疏通文意落花。繁多的樣子林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。隱隱約約，形容看不真切。僅僅、只又，再類田間小路可以互相聽到全，都指老人和小孩舍棄、放棄整齊的樣子見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”詳細(xì)全，都同“邀”，邀請(qǐng)竟然，居然yù告訴不值得，不必于是，就妻子兒女與人世隔絕的地方于是、就隔絕、不通音訊不要說，更不必說對(duì)、向感嘆邀請(qǐng)既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。已經(jīng)沿著、順著到做記號(hào)打算，計(jì)劃名詞，標(biāo)志先前的拜訪沒有實(shí)現(xiàn)隨即，不久問路。津，渡口。根據(jù)文章內(nèi)容,小組交流,按下列句式來回答。桃花源是一個(gè)

的世界,因?yàn)檫@里

。

示例:①美麗環(huán)境幽雅,風(fēng)景秀美,資源豐富,和諧安寧②其樂融融平等和睦,寧?kù)o安定,豐衣足食,民風(fēng)淳樸③奇異漁人奇,桃林奇,洞口奇,人物奇,時(shí)代奇,結(jié)局奇④理想景色優(yōu)美,其樂融融,沒有外界的干擾,沒有剝削,沒有戰(zhàn)亂,人們安居樂業(yè),民風(fēng)淳樸,人人平等自由⑤虛構(gòu)漁人偶遇,處處志之,尋向所志,不復(fù)得路,充滿了神秘色彩,給人以不可思議之感你認(rèn)為，讓漁人最驚嘆的會(huì)是什么呢？合作探究1.你認(rèn)為，讓漁人最驚嘆的會(huì)是什么呢？桃花源是虛幻縹緲的世界,披上了一層神秘的色彩。這些文字表面上是描寫桃花源的隱蔽,實(shí)質(zhì)上作者暗示了桃花源本來就是子虛烏有的,它只是作者追求的一種美好境界,是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。2.漁人出桃花源時(shí),“處處志之”,可是再返時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”,“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者”,這些說明了什么?3.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?請(qǐng)結(jié)合“背景回放”來談?wù)?。示?陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的年代,東晉王朝極端腐敗,統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋,各地連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重。這些狀況激起陶淵明思想的波瀾,產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)時(shí)政權(quán)的不滿,加深了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡。但他無力改變,也不愿與統(tǒng)治者同流合污,只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷,幻想著一種與污濁的黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,憧憬著一個(gè)沒有君主,沒有剝削壓迫,人人勞動(dòng),民風(fēng)淳樸,