2023年河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招語文模擬試題及答案

考單招——上高職單招網(wǎng)1．1本試卷總分值為160分，考試時間為150分鐘。2．請用0.5毫米黑色簽字筆按題號在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題紙交回。一、語言文字運用(17分)1．以下詞語字形有誤的一項為哪一項〔3分〕A．婉轉(zhuǎn)悠揚古墓荒冢翠錦斑斕明滅閃爍B．飽經(jīng)蒼桑雄偉瑰麗浮想聯(lián)翩層巒疊障C．養(yǎng)尊處優(yōu)浩浩蕩蕩荒謬不經(jīng)飛流急湍D．命途多舛寥寥無幾促膝談心云蒸霞蔚2．以下句子中成語使用不正確的一項為哪一項〔3分〕A．萬水奔騰著沖進峽口，便直奔巨礁而來。你可以想像得到那真是千鈞一發(fā)。B．肖邦的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成局部。C．有一次〔也只有這一次〕，我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進他的店鋪。D．索契冬奧會女子冰球資格賽決賽，中國女子冰球隊2：3惜敗捷克隊，失利后的中國隊的姑娘們黯然神傷。3．以下句子沒有語病的一項為哪一項〔3分〕A．有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家代送，車費減倍。B．在索契冬奧會上揚我國威的體育健兒抵達首都機場后，受到各界人士的熱烈歡送。C．要從根本上改變語文教學(xué)內(nèi)容多而雜的狀況，就必須切實轉(zhuǎn)變思想觀念，沖出應(yīng)試教育的誤區(qū)不可。D．通過最簡單的一句話，也能讓我聯(lián)想到一幅幅美麗的圖畫，聯(lián)想到一望無際的山川、樹木、村舍、田野、池塘和湖泊。4．依次填入以下各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是〔3分〕①走進國家圖書館那古樸莊嚴的閱覽大廳，任何一個參觀的人都會不由自主地放輕腳步，甚至屏住呼吸，以免_________公眾專注的閱讀。②經(jīng)過半個小時的苦戰(zhàn)，兒童得救了，他卻高燒不退，_________不清。③陶弘景知識淵博，_________懂得煉丹技術(shù)，_________對其他許多學(xué)科也有研究。A．妨害 神志不僅/甚至B．阻礙 神智 不但/而且C．妨害 神智 不僅/甚至D．阻礙 神志 不但/而且5．簡述?紅樓夢?中賈寶玉摔玉的情節(jié)并分析其性格?！?分〕二、文言文閱讀(22分)閱讀以下文段，完成6—10題嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！〔節(jié)選自?指南錄后序?〕6.以下句子中加點詞的解釋，有錯誤的一項為哪一項〔3分〕A．予之及于死者及：碰到、瀕臨B．詆大酋當死詆：辱罵C．真州逐之城門外逐：追逐D．道海安、如皋道：經(jīng)過、取道7．以下各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是〔3分〕A．意北亦尚可以口舌動也/然而隱忍以行B．而幸生也何為/死生，晝夜事也C．將請罪于君/縉紳、大夫、士萃于左丞相府D．死而死矣，而境界危惡/惜其用武而不終也8．以下各句句式與例句相同的的幾項是〔3分〕例句：為巡船所物色，幾從魚腹死①賈家莊幾為巡徼所陵迫死②將請罪于君③死生，晝夜事也④激于義而死焉者也⑤恐年歲之不吾與⑥洎牧以讒誅A．①④⑥B．②③⑤C．①②③D．④⑤⑥9．以下對選文的概括與分析不正確的一項為哪一項〔3分〕A．本段作者痛定思痛，借回憶九死一生的經(jīng)歷，抒發(fā)精忠報國的激情。B．一句“嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！〞引出了作者對九死一生經(jīng)歷的回憶。C．本段作者一口氣歷數(shù)十八個“死〞，寫出了非人世所堪的險惡經(jīng)歷，再現(xiàn)了此次北行歷經(jīng)的磨難。D．“死生，晝夜事也。死而死矣〞說明了文天祥對死亡的態(tài)度，“痛定思痛，痛何如哉〞說明了文天祥對自己經(jīng)歷的磨難還是有怨悔之意的。10．把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死。〔3分〕譯文：〔2〕且立石于其墓之門，以旌其所為。〔3分〕譯文：〔3〕有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合?！?分〕譯文：三、古詩詞鑒賞〔10分〕11．閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目〔10分〕金陵驛①文天祥草合離宮②轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸。①這首詩是文天祥兵敗被俘后，被押送去元大都〔今北京〕，途經(jīng)金陵〔今江蘇南京〕，宿于驛站時所作。②離宮：皇帝出巡時的住所，此處指代南宋王朝?！?〕本詩首聯(lián)通過哪些意象，描繪了怎樣的現(xiàn)實？〔4分〕〔2〕本詩的尾聯(lián)與詩人寫的另一首詩?過零丁洋?的尾聯(lián)〔“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞〕相比，有什么異同？〔6分〕四、名句名篇默寫(8分)12．補寫出以下名句名篇中的空缺局部?！?〕嗟乎！大閹之亂，，四海之大，有幾人歟？〔張溥?五人墓碑記?〕〔2〕亦以明死生之大，?！矎堜?五人墓碑記?〕〔3〕紛吾既有此內(nèi)美兮，?！睬?離騷?〕〔4〕汩余假設(shè)將不及兮，?！睬?離騷?〕〔5〕日月忽其不淹兮，______________?！睬?離騷?〕〔6〕_______________，恐美人之遲暮?！睬?離騷?〕〔7〕________________，來吾道夫先路?！睬?離騷?〕〔8〕_________________，吾將上下而求索?！睬?離騷?〕五.現(xiàn)代閱讀文：文學(xué)類文本〔18分〕閱讀下面的作品，完成14-16題。水性江南王本道

①江南是煙柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花、才子佳人，出纏綿悱惻的愛情故事。但江南又是英雄輩出的地方。古往今來，這里孕育出諸多驍勇的斗士。那用于刺殺的銳利兵器——劍，開展的鼎盛時期正是在地處江南的吳越之地，許多彪炳史冊的著名戰(zhàn)役也是在江南發(fā)生的。那么，是什么力量使得纏綿悱惻與劍氣凌厲這兩種反差極其懸殊的氣質(zhì)，能夠天衣無縫地契合在一地呢?我曾一度處于大惑不解之中。

②一次重讀先賢經(jīng)典，?老子?中的一句名言讓我頓開茅塞?！疤煜履崛跤谒?，而攻堅強者莫之能先，以其無以易之也。〞老子的話，一語道破了水的柔弱秀美與堅韌頑強的兩重性。江南是水鄉(xiāng)，是水的故土，河流縱橫，池湖密布，它們流淌在青山腳下，穿行于廣袤的田疇?！肮现薅煽谏饺缋?，揚子橋頭水似云。〞“西風(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流。〞還有那直落九天的瀑布，山中奏鳴的清泉——千百年來，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人，孕育了江南獨特的文化屬性。

③江南的水，如輕紗霧靄，隨風(fēng)起舞，交幻無窮；江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細膩，柔腸百轉(zhuǎn)?！按猴L(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。〞杜牧對江南人的贊美雖有些夸張，但說的卻是實情，那無邊的波光水影之中，充溢著無邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠橋畔的蘇小小，還有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛的才子佳人，他們的柔情蜜意在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗傳說。物美、人美、情濃，就連江南人講話也是吳依軟語，唱起來就更讓人心旌搖動。我十分喜歡江南曲藝的代表——蘇州評彈，唱詞娓娓如述，琵琶弦樂清麗委婉，其優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就像曲水清流，清澈純潔又韻味悠長，就連草木也會為之搖曳。

④江南的水也時有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪〞之勢。這堅韌與頑強的性情，也修養(yǎng)了江南風(fēng)物和江南人那種英豪之氣。江南大地布滿了崇山峻嶺，其中，許多氣勢恢弘，似有崢嶸劍氣的騰越穿行其中。杭州棲霞嶺上的劍門，紹興的會稽山，常熟的虞山，都是雄偉挺拔，氣宇軒昂，占盡風(fēng)云。那山間的瀑布、澗水，山下的清流，是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人，也因為有了“水性〞，才有了那種獨特的劍氣。據(jù)說古代鑄劍的工藝，先是把劍放在火中煅燒，然后再放到水中浸泡，經(jīng)過淬劍過程中兩種力量的交合，才會使劍在百轉(zhuǎn)千回，繚繞交錯的劍法中得心應(yīng)手。這種浸泡過劍的江南之水，千百年來也曾造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚州共存亡的史可法……眾多仁人志士用他們的生命與鮮血譜寫了一首首壯懷劇烈的詩篇。文武兼?zhèn)涞腳___▲_____、_____▲___、文天祥，他們的詩句至今讀來，仍洋溢著當年的鐵骨雄風(fēng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。〞“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。〞“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞。還有，活潑在上個世紀二三十年代的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅娟秀的女子，也盡顯俠骨柔情，秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。

⑤說到江南的“水性〞，還應(yīng)該涵蓋它的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，修養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。當今中國科學(xué)院院士，江蘇籍的就占了半數(shù)，近代和當代全國琴棋書畫大師，也大多出自江南。

⑥江南的水哺育了如水的江南。有人說，正是因為江南太美了，陰柔之氣過重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的風(fēng)韻像滅火器似的撲滅了男子的陽剛之氣。這種說法是過于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細膩了。其實人不分南北，如果能多一分柔情與細膩，懂得感情，懂得珍藏，心中維系著自己的審美鏡框和情感秘笈，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和開掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的東西，不是會給男人(也包括女人)增添力度和精神上的健美嗎?這樣的多情，不更意味著一種不尋常的正直與高尚！13．作者把蘇州評彈比喻為▲，這樣寫的好處是___▲____〔6分〕14．“千百年來，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人,孕育了江南獨特的文化屬性。〞這句話在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有怎樣的作用？▲_______〔6分〕15．水性江南，其“水性〞包括哪些特性？請作簡要概括?！鴂_______〔6分〕六、現(xiàn)代閱讀文：論述類文本〔15〕拿來主義①中國一向是所謂“閉關(guān)主義〞〔2〕，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子〔3〕，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義〞了。別的且不說罷，單是學(xué)藝〔4〕上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽〔5〕，但終“不知后事如何〞；還有幾位“大師〞們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光〞〔6〕。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義〞〔7〕，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來〞〔8〕的儀節(jié)〔9〕，說道：拿來?、郛斎?，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度〔10〕。尼采〔11〕就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，那么當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙〔12〕做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來〞的東西，這是“拋給〞的，說得冠冕〔13〕些，可以稱之為“送來〞，我在這里不想舉出實例〔14〕。④我在這里也并不想對于“送去〞再說什么，否那么太不“摩登〞〔15〕了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去〞之外，還得“拿來〞，是為“拿來主義〞。但我們被“送來〞的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨〞的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來〞的，而不是“拿來〞的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿?、萜┤缌T，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功〔16〕〔姑且讓我這么說說罷〕，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的〔17〕。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來〞！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭〔18〕；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，那么是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x〞者是全不這樣的。⑥他占有，挑選?？匆婔~翅〔19〕，并不就拋在路上以顯其“平民化〞，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片〔20〕，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止〞的玄虛。只有煙槍〔21〕和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹〔22〕，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義〞怕未免有些危機。⑦總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或消滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有區(qū)分，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。16."我在這里并不想.....是為拿來主義〞一句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用17.送來與拿來的實質(zhì)性區(qū)別是什么？有什么不同的后果？18.對待包括外國文化在內(nèi)的古代文化遺產(chǎn)，應(yīng)有怎樣的態(tài)度是占有，