名師課件：高中思想政治人教部編版（新）必修四第一單元第三課世界是普遍聯(lián)系的

2020年的秋冬季節(jié)，全球新冠肺炎疫情再次加重，世界各國聯(lián)合起來共同抗擊疫情已經(jīng)迫在眉睫。

為什么世界各國需要團結(jié)起來才能戰(zhàn)勝疫情？3.1世界是普遍聯(lián)系的1、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用1.聯(lián)系的含義P28知識拓展：聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。（2）【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。（1）【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；（事物之間）②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；（事物內(nèi)部）③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。（整個世界）2.聯(lián)系是普遍的(聯(lián)系的普遍性的原理及方法論）P28【易混易錯】

有人說：“世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說法對嗎？為什么？聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，而是說任何事物都與周圍其他事物都存在這樣或那樣的聯(lián)系。事物之間的具體聯(lián)系是有條件的。聯(lián)系是絕對的、無條件的；兩事物的具體聯(lián)系是相對的、有條件的、具體的（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（“人化”特點）都是客觀的（2）分類（就其與實踐的關(guān)系）理解：人為事物的聯(lián)系也是客觀的？3、聯(lián)系是客觀的（聯(lián)系的客觀性的原理及方法論）P28（1）建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)（2）產(chǎn)生的過程看：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能建立（3）產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨立于人的意識之外（3）【方法論】①聯(lián)系客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（拓展）（1）含義【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。3、聯(lián)系是客觀的（聯(lián)系的客觀性的原理及方法論）P28魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。蘋果落地與萬有引力規(guī)律。保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球。一著不慎，滿盤皆輸。

判斷下列現(xiàn)象屬于哪種聯(lián)系：4、聯(lián)系是多種多樣的P29（間接聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系）（長遠(yuǎn)的聯(lián)系）（整體與部分的聯(lián)系）（直接聯(lián)系）（表面聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系）(1)含義【原理內(nèi)容】事物的聯(lián)系是多種多樣的。（3）【方法論】①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(A.既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件；B.既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；C.既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。)②要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4、聯(lián)系是多種多樣的(聯(lián)系的多樣性的原理及方法論)P29原理原理方法論普遍性A、任何事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性.2.……建立新的聯(lián)系多樣性事物的聯(lián)系多種多樣。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。2、用聯(lián)系的觀點看問題全局局部全過程各個階段1.整體與部分的含義

整體：是事物的全局或發(fā)展的全過程，數(shù)量上看它是一；部分：是事物的局部或發(fā)展的各階段，數(shù)量上看它是多。高一八班作為一個整體由每一個人構(gòu)成;高一八班的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構(gòu)成。高一八班的整體和部分各是什么？什么是整體和部分？2.整體與部分的辯證關(guān)系

⑴區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體一部分多鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能，說明了二者之間是什么關(guān)系？閱讀與思考P30上亞里士多德說：“只有那只活著的能工作的手才算是人的一個部分，假如是一只死手，那就不算是人的一個部分。”恩格斯說：“手并不是單獨存在的，他只是整個具有極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)的機體的一個肢體?！睘槭裁措x開了人身體的手就不能算是人身體的一個部分？

點評：離開了人的身體的手已不再具有手所應(yīng)有的功能，和身體沒有了任何聯(lián)系，也就不能算是人身體的一個部分了。這說明：整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。

(2)聯(lián)系：

①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。

②整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。（部分的重要性）③部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。（整體的重要性）2.整體與部分的辯證關(guān)系

依據(jù)上述材料，結(jié)合教材，請你說說整體與部分的關(guān)系。

“我是整體，若沒有我木桶，你們木板就失去了存在的意義，你們必須服從我。”.木桶這一觀點，看到了整體的地位和功能，卻沒有看到整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分整體就不復(fù)存在?！皼]有我們木板，就沒有你木桶，憑什么要我們服從你呢？”“我離開了你照樣存在，我要......”木板的觀點看到了整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在，但沒有看到部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分?！澳隳苁⒍嗌偎?，還得由我短板說了算?！边@一觀點看到了部分的功能及其變化會影響整體的功能，但沒有看到整體具有部分所不具有的功能。

“只有木桶才能盛水，為了多盛水，你要再長一些，與伙伴保持一致，可不能鬧分裂??！”這一觀點看到了整體具有部分所不具有的功能，也看到了部分的功能及其變化會影響整體的功能。(2)舉出生活中的實例，說明構(gòu)成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性如機械手表的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，是由許多零件組成的有機整體，這些零件只有在這個整體中才具有手表的意義，而任何一個零件的缺失，都可能導(dǎo)致整個手表功能的喪失；一個班級是由許多個學(xué)生組成的，每個學(xué)生所學(xué)的知識都是由各個學(xué)科組成的等。閱讀與思考P30下

思考1：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？

短板效應(yīng)花在樹則生，離枝則死部分影響整體。部分離不開整體

覆巢無完卵、國興則家昌,國破則家亡一著不慎，滿盤皆輸；整體影響部分部分影響整體(3)系統(tǒng)與要素的關(guān)系①整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。②系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。③系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④要求：要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維的方法認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2.整體與部分的辯證關(guān)系

◆唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說:“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！弊x一本書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。

◆宋代蘇軾讀書用的是“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問題;從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也就讀“厚”了。閱讀與思考P31上●上述兩種讀書方法中包含了什么哲學(xué)道理?

●談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的，并總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。（1）韓愈讀書用的是“提要鉤玄法”，即“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，也就是說，對于那些記事性質(zhì)的歷史書籍，閱讀時要善于把握內(nèi)在邏輯，提綱挈領(lǐng)地將書中的主要內(nèi)容抽出來，對于那些理論方面的書籍，閱讀時則要注意探究其深奧的觀點，也就是抓住它的精髓，“提要鉤玄”強調(diào)從整體上把握知識的內(nèi)在邏輯，提出綱要鉤出精義，書也就讀“薄”了。（2）蘇東坡的“八面受敵法”是說一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀，如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也就讀“厚”了。這種讀書方法強調(diào)，要通過對部分要素的理解不斷深入，從而形成對于全體的認(rèn)識。（3）上述兩種讀書方法說明，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。

（1）整體的重要性①內(nèi)容：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；

整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分是整體中的部分。整體

的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。

②方法論：要樹立全局觀念，立足整體，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

（2）部分的重要性

①內(nèi)容：整體是由部分構(gòu)