北師大版高二歷史必修三-第十四課“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”課件 (共33張PPT)

你知道當(dāng)今中國(guó)有哪些大型電影獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選嗎？百花獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)、香港金像獎(jiǎng)、臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)百花獎(jiǎng)的設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)什么科學(xué)藝術(shù)發(fā)展方針？百花齊放、百家爭(zhēng)鳴【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道我國(guó)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)本課探究：探究一：“雙百方針”的提出：1、背景2、內(nèi)容3、影響探究二：曲折的年代1、原因2、（表現(xiàn)）百花凋零探究三：文藝的春天1、原因2、表現(xiàn)3、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)為什么要提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針？結(jié)合材料分析材料一：到1956年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步確立，開始社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，就必須要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。材料二：周恩來(lái)代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》。指出：知識(shí)界的面貌發(fā)生了根本變化，中國(guó)知識(shí)分子的絕大部分“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。在社會(huì)主義時(shí)代，比以前任何時(shí)代都更加需要知識(shí)分子參加。思考（1）材料1表明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生了什么巨大變化？擺在中國(guó)人民面前的中心任務(wù)是什么？社會(huì)主義制度初步建立。要調(diào)動(dòng)一切積極因素開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。

（2）1956年以前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況是怎樣的？在材料2中，周恩來(lái)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了什么？建國(guó)初期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的某些爭(zhēng)論被當(dāng)成政治問(wèn)題，傷害了知識(shí)分子的積極性。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分要讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。一.“雙百”方針的提出（1)社會(huì)制度的變化,人民生活方式、社會(huì)交往發(fā)生變化（2)1956年社會(huì)主義制度初步建立，探索社會(huì)主義建設(shè)道路，必須調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義——必要性1.背景（3）黨中央提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用2、提出：1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出。文學(xué)藝術(shù)上的“百花齊放”學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”3、內(nèi)容一個(gè)基本性的長(zhǎng)期性的方針“百花齊放”——文學(xué)藝術(shù)不同形式和風(fēng)格自由發(fā)展“百家爭(zhēng)鳴”——科學(xué)上不同學(xué)派自由爭(zhēng)論

(1)、百家爭(zhēng)鳴：生物學(xué)領(lǐng)域的學(xué)派爭(zhēng)論中科院和高等教育部主持召開的會(huì)議，各派各抒已見，不扣政治帽子。摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭(zhēng)(2)、百花齊放：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成果老舍——《茶館》郭沫若——《蔡文姬》楊沫——《青春之歌》《五朵金花》《女籃五號(hào)》《青春之歌》《紅日》《北國(guó)江南》

……4.影響期刊：1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊有18種大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活話劇《茶館》1956年毛澤東在中南海會(huì)見巴金等文藝界著名人士話劇茶館劇照郭沫若《蔡文姬》劇照二.曲折的年代1、原因：政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，特別是文革的到來(lái)，一些學(xué)術(shù)問(wèn)題被當(dāng)成政治問(wèn)題，甚至上升為階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。根本原因：左傾錯(cuò)誤影響①一些不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被看作代表不同階級(jí)利益。②一些正確的甚至優(yōu)秀的作品當(dāng)作錯(cuò)誤的受到批判；（如王蒙的小說(shuō)《組織部新來(lái)的青年人》，艾青的詩(shī)《蟬的歌》，昆曲《李慧娘》，電影《北國(guó)江南》《早春二月》）③許多知識(shí)分子受到迫害。一些學(xué)有專長(zhǎng)、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的知識(shí)分子被錯(cuò)劃為右派，受到長(zhǎng)期歧視和壓抑。④自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究也受到很大影響⑤樹8個(gè)樣板戲2、表現(xiàn)（百花凋零）《紅燈記》中的李玉和英雄形象《沙家浜》中的新四軍英雄形象《智取威虎山》的楊子榮形象

在新中國(guó)的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)八億人只看八部戲的局面，以上就是當(dāng)時(shí)被稱作樣板戲的其中四部戲劇照。請(qǐng)問(wèn)，這種情況是否符合文藝的發(fā)展？為什么？不符合，樣板戲?qū)嶋H是強(qiáng)行推行文藝的一言堂,與“雙百方針”的宗旨背道而馳。中國(guó)人口眾多、地域廣闊，文藝形式多種多樣，樣板戲無(wú)法滿足廣大人民的需要。大大束縛了文藝工作者的文藝創(chuàng)作，嚴(yán)重阻礙了文藝的繁榮發(fā)展。1、原因：（1）“文革”結(jié)束，糾正“左”傾，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（2）鄧小平明確文藝“二為”發(fā)展方向，再倡“雙百”方針（3）20世紀(jì)80年代，社會(huì)主義精神文明建設(shè)三.文藝的春天2、表現(xiàn)：（1）科技取得重大發(fā)展回顧第19課內(nèi)容列舉1978年以來(lái)的科技成就（2）文藝再次呈現(xiàn)繁榮景象；出現(xiàn)了反映“文革”為主題的“反思文學(xué)”“傷痕文學(xué)”、以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品、反映豐富的社會(huì)生活的戲劇電影等

假如讓你用坐標(biāo)圖像表示“雙百”提出后我國(guó)文藝科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，你會(huì)怎樣作圖？Y(發(fā)展?fàn)顩r)19561976x（t）1966探究升華

以這趨勢(shì)為根據(jù)，你認(rèn)為黨和政府在發(fā)展科學(xué)文藝事業(yè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是什么？科學(xué)文藝工作與政治的關(guān)系，科學(xué)文藝工作與人民生活的關(guān)系繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系。（2）要處理好三大關(guān)系（1）實(shí)事求是；堅(jiān)持“雙百”3、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

社會(huì)主義時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”的區(qū)別?討論比較社會(huì)主義時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”

—-是文化方針內(nèi)容側(cè)重學(xué)術(shù)領(lǐng)域反映學(xué)術(shù)民主春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”

—-是思想解放潮流內(nèi)容側(cè)重政治統(tǒng)治思想反映時(shí)代變革,影響深遠(yuǎn).本課小結(jié)“雙百”方針提出貫徹活力初現(xiàn)1956年遭遇挫折文革時(shí)期重現(xiàn)春天1978年后1.中共中央正式提出“雙百”方針是在A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期B.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C.“文革”時(shí)期D.社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期B2．對(duì)黨的“雙百”方針的正確理解是

A.藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”B.大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論是其主要形式C.推陳出新、洋為中用、古為今用D.是我國(guó)的基本教育方針AC3．“文化大革命”期間，“雙百”方針被恣意篡改和歪曲的直接原因是A毛澤東從根本上已經(jīng)放棄了這一方針B堅(jiān)持正義的老一輩革命家被打倒C林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)實(shí)行文化專制D為防止西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)推行“和平演變”中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)分期標(biāo)志在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

——郭沫若

中國(guó)封建社會(huì)始于西周

——范文瀾郭和范都是中國(guó)公認(rèn)的馬克思主義史學(xué)家，雖然毛澤東本人在歷史分期問(wèn)題上更傾向于郭沫若一些，但他確實(shí)不好做出孰是孰非的結(jié)論，便認(rèn)為解決歷史問(wèn)題還是自由爭(zhēng)鳴為好。“百家爭(zhēng)鳴”最初是毛澤東就中國(guó)歷史問(wèn)題的研究而提出的。傅雷,1927年冬赴法國(guó)入巴黎大學(xué)文科學(xué)習(xí)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事、書記處書記等職。翻譯外國(guó)文學(xué)名著33部。六十年代，以其研究與翻譯巴爾扎克著作的卓越成就，被法國(guó)吸收為巴爾扎克研究協(xié)會(huì)會(huì)員?！拔母铩背跏艿狡群?，1966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所雙雙自縊。文化大革命中田漢被批斗文藝工作者下放農(nóng)村勞動(dòng)1958年至1964年間，樣板戲的前身“京劇現(xiàn)代戲”是當(dāng)時(shí)戲曲改革的一個(gè)主要成果，也是當(dāng)時(shí)文壇的重要收獲之一。在1964年前后，江青開始插手“京劇現(xiàn)代戲”，并將《沙家濱》(《蘆蕩火種》)、《紅燈記》和《智取威虎山》等幾部有良好基礎(chǔ)的劇作培養(yǎng)成自己手中的“樣板”，在“文革”中被捧上了天，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝方向的標(biāo)志，成了當(dāng)時(shí)幾乎惟一可以公開演出的劇目。1976年“文革”結(jié)束后，樣板戲隨著江青政治集團(tuán)的垮臺(tái)，受到人們的批判，否定和拋棄。對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，“樣板戲”可能是個(gè)較陌生的名詞了，但對(duì)于40歲往上的人，這卻是個(gè)刻骨銘心、至死難忘的詞匯，是個(gè)揮之不去的記憶。盡管他們今天隨時(shí)都能哼上兩段兒，但那輕松自在的背后