創(chuàng)新實(shí)踐探略：基于教育戲劇的小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)踐探微

創(chuàng)新實(shí)踐探略：基于教育戲劇的小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)踐探微摘要：基于教育戲劇的小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)踐是立足教學(xué)內(nèi)容，以關(guān)鍵問(wèn)題為導(dǎo)向，以完成戲劇角色的演和議為任務(wù)，聚焦意義與關(guān)系建構(gòu)，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)提煉戲劇主題，設(shè)計(jì)關(guān)鍵問(wèn)題與任務(wù)，編寫戲劇“導(dǎo)案”，以問(wèn)題解決為載體，展開(kāi)情境活動(dòng)、敘事活動(dòng)、詩(shī)化活動(dòng)、反思活動(dòng)等，進(jìn)行能力與思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知建構(gòu)和反思遷移，形成和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：教育戲?。坏赖屡c法治；學(xué)科實(shí)踐實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，“真的學(xué)習(xí)必然要通過(guò)行動(dòng)才能真實(shí)的發(fā)生?！盵1]新課程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)建素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)，在新的教學(xué)中探索實(shí)踐學(xué)習(xí)形式。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出：“強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，注重‘做中學(xué)’，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，體會(huì)學(xué)科思想方法?！睂W(xué)科實(shí)踐作為新型學(xué)習(xí)方式是適應(yīng)學(xué)習(xí)本質(zhì)規(guī)律，凸顯從知識(shí)本位向素養(yǎng)本位教學(xué)的轉(zhuǎn)變，也是對(duì)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的具體化探索。道德與法治課程具有明顯的思想性、實(shí)踐性、綜合性，實(shí)踐育人是其本質(zhì)特征。那么，道德與法治學(xué)科實(shí)踐是什么樣的形態(tài)，實(shí)施的路徑和方法如何？本研究嘗試將教育戲劇引入課堂進(jìn)行探索。一、小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)踐內(nèi)涵解析學(xué)科實(shí)踐學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式提出來(lái)，是“以學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以問(wèn)題探究為導(dǎo)向，以復(fù)雜學(xué)習(xí)情境和高階思維參與為基本特征，指向?qū)W科問(wèn)題解決的多維實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，由此實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解、知識(shí)運(yùn)用、知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種學(xué)科學(xué)習(xí)方式”。它首先是基于學(xué)科知識(shí)和方法解決學(xué)科問(wèn)題，其次是在一定情景下解決問(wèn)題的探究活動(dòng)?！扒榫硡⑴c和問(wèn)題解決是實(shí)踐學(xué)習(xí)方式區(qū)別于其他各種學(xué)習(xí)方式的基本特征?！毙W(xué)道德與法治課程以學(xué)生生活為原點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的“事件”，探究“我”與自己、“我”與家庭、“我”與學(xué)校、“我”與國(guó)家、“我”與社會(huì)等關(guān)系的建構(gòu)。這決定了其學(xué)習(xí)方式具有實(shí)踐性、深刻性和探究性要求。因此，道德與法治學(xué)科實(shí)踐應(yīng)以培養(yǎng)課程核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生生活角色的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、反思、重構(gòu)為基本任務(wù)，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)生活緊密相關(guān)的真實(shí)學(xué)習(xí)情境；以關(guān)鍵問(wèn)題為導(dǎo)向設(shè)計(jì)任務(wù)鏈，進(jìn)而以任務(wù)驅(qū)動(dòng)開(kāi)展有多維參與的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。正如杜威所說(shuō)，“教育應(yīng)該是通過(guò)多樣且具體的實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)個(gè)體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。”道德與法治學(xué)科實(shí)踐具有“感受性-思維力-適應(yīng)性”的特征。其一，強(qiáng)調(diào)心理建設(shè)與道德行為學(xué)習(xí)。這種行為認(rèn)知的學(xué)習(xí)是以感受、體驗(yàn)、反思等形式為主，是行為認(rèn)知密集型學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)表現(xiàn)多是用言語(yǔ)交際來(lái)表達(dá)思維、情感，完成道德認(rèn)知重構(gòu)。第二，強(qiáng)調(diào)角色認(rèn)知、情境體驗(yàn)學(xué)習(xí)。教學(xué)情境的重要作用在于還原學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生帶進(jìn)遇到的“生活困境”中展開(kāi)實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。這要求教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生洞察生活、感受生活、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。第三，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，有多維參與的探究學(xué)習(xí)。學(xué)生在探究中，進(jìn)行信息選擇、提煉、推理，最后整合經(jīng)驗(yàn)，完成學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，道德認(rèn)知必須是自我建構(gòu)而非被教會(huì)的。這個(gè)認(rèn)知過(guò)程就是本學(xué)科實(shí)踐“思維力”的表現(xiàn)。第四，強(qiáng)調(diào)有反思與遷移的適應(yīng)性學(xué)習(xí)。教育戲劇實(shí)踐不但要求學(xué)生體會(huì)角色，還要討論角色，換位思考，進(jìn)行移情體驗(yàn)、反觀自身，達(dá)到價(jià)值體驗(yàn)、生命體悟甚至實(shí)踐運(yùn)用的效果。第五，強(qiáng)調(diào)協(xié)同教育的合作學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)合作進(jìn)行角色體驗(yàn)與角色互換，分析感受角色，完成解決問(wèn)題的任務(wù)。這一學(xué)習(xí)過(guò)程為每一個(gè)學(xué)生提供充分拓展、表達(dá)和經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都成為受教育者和教育者。而教育戲劇正契合這些要求，從而為道德與法治學(xué)科實(shí)踐提供了新的思路。二、基于教育戲劇的道德與法治學(xué)科實(shí)踐理念教育戲劇是將戲劇作為一種學(xué)習(xí)形式，運(yùn)用戲劇元素從事教學(xué)的方式。我國(guó)學(xué)者李嬰寧從活動(dòng)層面將教育戲劇定義為“面向青少年的素質(zhì)、人格教育，融匯于課堂和課余的戲劇活動(dòng)”。它以人的活動(dòng)天性為依據(jù)，在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，“采用即興表演、角色扮演、肢體模仿、觀察、游戲等方法，引導(dǎo)參與者在互動(dòng)中發(fā)揮想象與表達(dá)思想，在實(shí)作中學(xué)習(xí)”。教育戲劇側(cè)重教育內(nèi)容的思想性，旨在借用戲劇方法推進(jìn)人在學(xué)習(xí)力、合作力、思維力、道德行為認(rèn)知等方面的發(fā)展，而非側(cè)重表演技能和戲劇知識(shí)的戲劇教育。由此可將教育戲劇教學(xué)視為一種實(shí)踐型教學(xué)，其圍繞教育目標(biāo)，關(guān)注發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成共識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、活動(dòng)性、情境性與協(xié)同性。這一教學(xué)過(guò)程將學(xué)習(xí)定義為意義與關(guān)系的建構(gòu)，是學(xué)習(xí)者在情感和認(rèn)知評(píng)價(jià)上的改變，“重視問(wèn)題的解決，通過(guò)儀式、戲劇化的遭遇、手勢(shì)、場(chǎng)面、角色寫作和反思，參與者進(jìn)入想象中的角色的心靈，回應(yīng)挑戰(zhàn)和危機(jī)”。教育戲劇教學(xué)所具有的思想性、體驗(yàn)性、活動(dòng)性、思辨性、協(xié)作性等天然地適合道德與法治學(xué)科實(shí)踐特征和要求。課程標(biāo)準(zhǔn)著重提到以熱點(diǎn)分析、角色扮演、模擬活動(dòng)等實(shí)踐開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，這些實(shí)踐都需要角色帶入，教學(xué)形式一般就是角色扮演。教學(xué)中，通過(guò)角色演繹來(lái)推動(dòng)事件發(fā)展，讓學(xué)生以一種真實(shí)、可信的方式回應(yīng)，從而在認(rèn)知沖突中重新構(gòu)建認(rèn)知模型。因此，道德與法治教育戲劇教學(xué)作為學(xué)科實(shí)踐方式，是立足于小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容，以關(guān)鍵問(wèn)題為導(dǎo)向，以完成戲劇情節(jié)為任務(wù)，開(kāi)展能力與思維訓(xùn)練，完成道德認(rèn)知建構(gòu)，進(jìn)行反思與遷移的一種活動(dòng)。其具有如下特征：第一，緊扣鑄魂育人目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生在戲劇實(shí)踐中的成長(zhǎng)。教育戲劇學(xué)習(xí)只是借用戲劇的形式，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化與社會(huì)化等方面的要求。第二，必須創(chuàng)設(shè)“沖突”，并且是能引起思考的真實(shí)情景。有“沖突”就會(huì)有問(wèn)題，有問(wèn)題才有探究的意義。要引導(dǎo)學(xué)生觀察和感受，洞察生活，將生活經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)課堂學(xué)習(xí)之中。戲劇情景可為教學(xué)提供生動(dòng)有趣、自我激勵(lì)、引人深省的環(huán)境，戲劇活動(dòng)能提升學(xué)生的表達(dá)力、自尊心和榮譽(yù)感。在這樣的情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)得以不斷深入，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體性、合作性和深刻性。學(xué)生以合作的方式全員參與，用戲劇的方式探究問(wèn)題，強(qiáng)化體驗(yàn)、推理、反思與遷移的教學(xué)，關(guān)鍵能力和素養(yǎng)得以發(fā)展，自尊心和道德感得以增強(qiáng)，心理過(guò)程及邏輯思維得以形成?！巴ㄟ^(guò)體驗(yàn)式、預(yù)習(xí)性、合作式等實(shí)踐活動(dòng)，有效解決教育中認(rèn)知、行為與情感脫節(jié)，道德培養(yǎng)過(guò)程與情感體驗(yàn)脫節(jié)的難題?！苯逃龖騽〉膶?shí)踐過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是自我對(duì)照、自我認(rèn)知、自我教育的過(guò)程。第四，結(jié)合內(nèi)容需要靈活運(yùn)用戲劇教學(xué)模式。教育戲劇形式可以是戲劇表演、角色評(píng)議等，戲劇可以是一個(gè)完整的情節(jié)，也可以是一個(gè)片段或角色再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其作為學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用多種知識(shí)、技能、思維展開(kāi)綜合性學(xué)習(xí)的載體。三、基于教育戲劇的道德與法治學(xué)科實(shí)踐實(shí)施根據(jù)學(xué)科實(shí)踐過(guò)程“感受性-思維力-適應(yīng)性”特征，道德與法治教育戲劇教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題情境的感受，關(guān)鍵點(diǎn)是問(wèn)題的探究。教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)情境（故事情節(jié)），抓住關(guān)鍵問(wèn)題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，形成問(wèn)題鏈和任務(wù)鏈；進(jìn)而通過(guò)戲劇演、議，培養(yǎng)學(xué)生觀察、推理、想象、判斷、表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知建構(gòu)；學(xué)會(huì)反思與遷移，實(shí)現(xiàn)社會(huì)應(yīng)用與生命體悟。其教學(xué)流程可歸納為：確定目標(biāo)與問(wèn)題-任務(wù)發(fā)布與戲劇預(yù)設(shè)-演議評(píng)述與認(rèn)知構(gòu)建-反思遷移。我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)施中總結(jié)了如下要點(diǎn)：（一）聚焦意義與關(guān)系建構(gòu)，提煉戲劇主題教育戲劇主題的設(shè)計(jì)可以道德與法治教材單元主題為依據(jù)，設(shè)置序列小主題。以五年級(jí)下冊(cè)為例，本冊(cè)單元主題包括“我們一家人”“公共生活靠大家”“百年追夢(mèng)復(fù)興中華”。聚焦意義與關(guān)系建構(gòu)，教育戲劇主題可總體提煉為“我的家”“我的社區(qū)”“我的國(guó)家”，學(xué)習(xí)過(guò)程將圍繞這三大主題，引領(lǐng)學(xué)生探討“我”的角色、“我”該如何做等問(wèn)題。在大單元主題的統(tǒng)領(lǐng)下，教育戲劇的小主題即本節(jié)課需解決的目標(biāo)與問(wèn)題。例如，“我們一家人”可圍繞“溝通-責(zé)任-家風(fēng)”這一主題，展開(kāi)戲劇情節(jié)和角色設(shè)計(jì)，讓學(xué)生通過(guò)演繹各種角色，聚焦“我”完成意義與關(guān)系的重構(gòu)。（二）設(shè)計(jì)關(guān)鍵問(wèn)題與任務(wù)，編寫戲劇導(dǎo)案道德與法治教育戲劇教學(xué)突出學(xué)生的主體性，劇本編寫或簡(jiǎn)單的角色設(shè)計(jì)一般由學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主完成。教師的作用主要在于關(guān)鍵問(wèn)題和任務(wù)設(shè)計(jì)，從而形成這一學(xué)科實(shí)踐的“導(dǎo)案”?！皩?dǎo)案”既是戲劇的腳本，也是教本和學(xué)本。以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)科大觀念、關(guān)鍵問(wèn)題的任務(wù)型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育戲劇“導(dǎo)案”編寫本質(zhì)上是素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程提升。以五年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”第三課時(shí)“拒絕危害有方法”為例，本課由“煙酒有危害”“毒品更危險(xiǎn)”“拒絕有方法”三個(gè)話題組成。在前面學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，本課重點(diǎn)解決行為落實(shí)及拒絕方式的學(xué)習(xí)。本單元作為五年級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇內(nèi)容，屬于課標(biāo)提出的“生命安全與健康教育”主題，強(qiáng)調(diào)立足學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)這一階段知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)增多、自主性增強(qiáng)的實(shí)際，引領(lǐng)其學(xué)會(huì)面對(duì)和解決成長(zhǎng)中的新問(wèn)題。本課旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)拒絕煙酒毒的方法，提高防范意識(shí)、抵制誘惑和自我保護(hù)能力，主要指向健全人格、法治觀念、責(zé)任意識(shí)等素養(yǎng)的培育。根據(jù)已有教學(xué)實(shí)踐，本課學(xué)習(xí)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是：如何安全有效地拒絕煙酒毒，做遵紀(jì)守法的小公民？圍繞這一關(guān)鍵問(wèn)題，可設(shè)計(jì)系列小問(wèn)題，從而形成問(wèn)題鏈：面對(duì)“第一支煙、第一口酒、第一次毒”的誘惑怎么做？為什么要遠(yuǎn)離不適宜未成年人出入的場(chǎng)所？如何拒絕和求助？據(jù)此設(shè)計(jì)四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一：回憶、討論與推測(cè)，我面臨第一次的誘惑時(shí)，我是怎么想、怎么做的；任務(wù)二：收集整理“未成年人禁入”“未成年人禁止”等標(biāo)識(shí)，說(shuō)說(shuō)它的依據(jù)和理由；任務(wù)三：討論如何拒絕和求助，這樣做的意義是什么？任務(wù)四：用思維導(dǎo)圖總結(jié)“拒絕有方法”的學(xué)習(xí)成果。關(guān)鍵問(wèn)題與任務(wù)的提煉便成為本課戲劇教育的“導(dǎo)案”，幫助教師和學(xué)習(xí)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)。由此，師生圍繞任務(wù)設(shè)計(jì)戲劇情節(jié)與不同角色。如情節(jié)一：“三個(gè)第一次”的場(chǎng)景；情節(jié)二：兩個(gè)專家（警察和居委主任）引入未成年人禁止的情景和話題，解決問(wèn)題的場(chǎng)景；情節(jié)三：創(chuàng)設(shè)一個(gè)關(guān)于拒絕煙酒毒的具體故事情境。（三）聚焦問(wèn)題解決與遷移，展開(kāi)戲劇活動(dòng)演議評(píng)述、認(rèn)知構(gòu)建、反思遷移三個(gè)環(huán)節(jié)是教育戲劇課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可綜合運(yùn)用教育戲劇的不同模式。常見(jiàn)的教育戲劇模式一般包括故事戲劇、角色戲劇、過(guò)程戲劇。故事戲劇模式指一個(gè)完整的故事演繹，教學(xué)目標(biāo)在故事的編、導(dǎo)、演、創(chuàng)、議中完成?！巴ㄟ^(guò)演創(chuàng)探討相關(guān)事件、尋求問(wèn)題解決方案、延伸故事、創(chuàng)作潛在部分、呈現(xiàn)新問(wèn)題或轉(zhuǎn)換事件、創(chuàng)設(shè)新情境、發(fā)展更多人物、轉(zhuǎn)變故事走向等方式?！盵10]因其耗時(shí)較多，難度大，在小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)用并不廣泛。角色戲劇模式是以問(wèn)題探究為教學(xué)思路，重在引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獨(dú)立思考，表達(dá)內(nèi)心所想，以合作學(xué)習(xí)打造學(xué)習(xí)共同體，最終找到問(wèn)題解決的路徑。一般包括“經(jīng)歷一般說(shuō)明、界定問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題、解決問(wèn)題、復(fù)習(xí)五個(gè)階段”。這一模式在實(shí)踐中運(yùn)用較多，學(xué)生容易理解，教學(xué)靈活。過(guò)程戲劇模式著重演繹學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中的最大“困局”，關(guān)注活動(dòng)過(guò)程中參與者的情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)探索。強(qiáng)調(diào)教師要將具有戲劇張力的情境作為導(dǎo)入，根據(jù)事件走向來(lái)推測(cè)、擴(kuò)展情節(jié)。綜合以上常見(jiàn)的教育戲劇模式，我們嘗試提煉了四種活動(dòng)策略，即“情境活動(dòng)、敘事活動(dòng)、詩(shī)化活動(dòng)、反思活動(dòng)”，道德與法治教師可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活運(yùn)用。一是情境活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)有意義的教學(xué)情境是學(xué)科實(shí)踐學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是教育戲劇教學(xué)的基本要求。其一般方式有墻上角色、巡回戲劇、定鏡、旁述默劇等。這些方法的運(yùn)用旨在把學(xué)習(xí)者帶入真實(shí)的情境之中。情景創(chuàng)設(shè)只要關(guān)注其標(biāo)志屬性、氛圍營(yíng)造的功能即可，不必大費(fèi)周章搭建復(fù)雜的舞臺(tái)場(chǎng)景，便于道德與法治教師操作。二是敘事性活動(dòng)。這一策略是推進(jìn)角色及情節(jié)向深處發(fā)展，激發(fā)學(xué)習(xí)者反思的一種方式。常見(jiàn)的有坐針氈、教師入戲、專家外衣、會(huì)議等形式。坐針氈法，即主要角色在學(xué)生中間接受詢問(wèn)，從而探索角色的內(nèi)心世界。這一方法容易喚醒一個(gè)人的內(nèi)心，不但能教育自己，還能教育他人。專家外衣也是常用的策略，如在上述“拒絕有方法”一課所涉及的警察和居委會(huì)主任兩個(gè)角色即兩個(gè)專家，旨在探討“何為未成年人禁止入內(nèi)”的相關(guān)規(guī)定和法律意義。三是詩(shī)化活動(dòng)。本策略是情節(jié)發(fā)展到某種程度需要升華而應(yīng)用的某種儀式，它是戲劇的象征形態(tài)。可以引導(dǎo)參與者從不同的角度反思人物特征及事件過(guò)程，并且使活動(dòng)行為升華為一種莊重狀態(tài)，成為一種儀式。如開(kāi)展升旗儀式、唱國(guó)歌等活動(dòng)，經(jīng)過(guò)討論學(xué)習(xí)，可再規(guī)范進(jìn)行一次活動(dòng)，深化學(xué)生的體驗(yàn)和情感認(rèn)同。四是反思