徐州市-教師招聘考試真題

第一套第一部分選擇題（共40分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）．中國古代就有"不憤不啟，不悱不發(fā)"這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）

A．孟子B．荀子C．墨子D．孔子．1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，

提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（C）A．道德品質(zhì)B．健壯體魄C．實(shí)踐能力D．創(chuàng)造能力"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"，體現(xiàn)了教學(xué)的（C）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)原則．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課B．上課C．練習(xí)復(fù)習(xí)D．考試．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識的方法叫做（B）A．講授法B．談話法C．討論法D．實(shí)驗(yàn)法6．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的

（A）A．研究能力B．學(xué)習(xí)能力C．管理能力D．交往能力．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（D）A．程序性課程B．練習(xí)性課程C．地方性課程D．實(shí)踐性課程．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（C）

A．專政型B．指導(dǎo)型C．XX型D．溺愛型．信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺？（C）A.一B.二C.三D.四10．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）A.社會文化B.精神文化人文文化D.地方文化11．學(xué)業(yè)評價(jià)是指根據(jù)測驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對被測驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（A）A.判斷B.診斷C.評定D.評分12．當(dāng)前，我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（D）A.人生觀教育B.價(jià)值觀教育素質(zhì)教育D.心理健康教育13其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、C）A.有差異性的認(rèn)識B.有個(gè)性的認(rèn)識有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識14．20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、XX化、多元化和（B）A.個(gè)性化B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化個(gè)別化D.教育權(quán)利的平等化15．教育目的的對整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（A）A.評價(jià)作用B.選拔作用決定作用D.主導(dǎo)作用16．教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的

關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（B）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系17．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（C）A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展

C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A.了解和研究學(xué)生B.教好與管好學(xué)生C.估好個(gè)別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體19．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的

（B）A.名譽(yù)權(quán)B.人身自由權(quán)受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)20．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（D）A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性

第二部分非選擇題（共60分）二、填空題（本大題共16個(gè)小題，20個(gè)空，每空1分，共20分）把答案填在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分。21．決定教育性質(zhì)的根本因素是_政治經(jīng)濟(jì)制度。

22．個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部隊(duì)生過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱

之為_個(gè)體身心發(fā)展。23．教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的_教師人格特征。

24．學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。25．構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和行_。26．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。27．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。28．在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)X不可兼得的情境或問題叫作道德兩難_。29．班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、平等管理_XX管理、和目標(biāo)管理。

30．主X"有教無類"的古代教育家是孔子。31．被稱為＂危險(xiǎn)期＂或＂心理斷乳期＂的時(shí)期發(fā)生在_高中階段。32.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是_蘇格拉倫_。33．班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的藝術(shù)家。34．發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的__本質(zhì)和真諦。35．教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生__感知教材和__理解教材。36．師生關(guān)系在人格上是XX平等的關(guān)系，在社會道德上是__相互促進(jìn)__的關(guān)系。

三、簡答題（本大題共５個(gè)小題，每小題６分，共30分）37．學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？1）學(xué)校教育按社會對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)X；

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。38．教學(xué)的主要作用有哪些？）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。39．簡述我國中學(xué)德育的基本原則。）導(dǎo)向性原則；（23）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則40．對于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。41．班集體對學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？1）有利于形成學(xué)生的群體意識；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自主教育能力。四、論述題（本題共１小題，共10分）42．聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

【要點(diǎn)】1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的確良能力。（3）正確處

理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。第二套一、單項(xiàng)選擇題．當(dāng)代中國所提出的教育導(dǎo)向思想是（DA．應(yīng)試教育B．科舉考試C．英才教育D．素質(zhì)教育”依此而建立

的課程理論是（DA．百科全書式課程理論B．綜合課程理論C．實(shí)用主義課程理論D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

．教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，大致是在（BA．原始社會初期B．奴隸社會初期C．封建社會初期D．資本主義初期．下列說法中正確的是（CA．學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校唯一的工作B．課外活動就是活動課程，兩者沒有質(zhì)的區(qū)別CD．向?qū)W生傳授知識是教師的根本的任務(wù)．平常所說的三結(jié)合教育，這三結(jié)合是指（AA．學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化

B．教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合C．歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合D．教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合．20世紀(jì)20年代，抱著教育救國思想，從事平民教育、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動，創(chuàng)辦曉莊師X．實(shí)

踐生活教育理論，著有《中國教育改造》的教育家是（CA．魯迅B．徐特立C．陶行知D．梁啟超．中小學(xué)教師也應(yīng)不斷提高自身的教育科學(xué)研究能力，這是因?yàn)椋–A．教師都要評職稱B．寫寫論文，提高自己的知名度C．教育是富有創(chuàng)造性的工作D．沒事找事做

．提出“師者，人之模X”的教育家是（CA．孟子B．荀子C．揚(yáng)雄D．老子．由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要（CA．堅(jiān)持教師為中心B．堅(jiān)持教材為中心C．實(shí)施因材施教D．實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試10．綜合課程理論的代表人物是（BA．杜威B．懷特海C．布魯納D．克伯屈二、名詞解釋、終身教育終身教育是一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育各發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系。、學(xué)制學(xué)制是由國務(wù)院及其授權(quán)的教育行政部門制定的，由國家頒布并保證實(shí)施具有一定法律效力的，調(diào)整各級各類教育之間的銜接、交叉、比例關(guān)系以及教育權(quán)力分配關(guān)系的教育基本制度。它包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件．修業(yè)年限及其相互關(guān)系的數(shù)及國家、學(xué)校、公民教育權(quán)力的分配關(guān)系。、教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。、激情激情是一種迅速強(qiáng)烈地爆發(fā)而時(shí)間短暫的情緒，如狂歡、暴怒、痛哭等、心境心境是一種微弱平靜而持續(xù)的情緒，如心情舒暢或悶悶不樂等。在心境產(chǎn)生的全部時(shí)間里，它能影響人的整個(gè)行動表現(xiàn)，保持它的積極或消極影響，使一切都感染著某種情緒的色彩。、熱情熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)定而深刻的情感，如對黨、對祖國的深厚而強(qiáng)烈的熱愛。三、論述題、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘（）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。、根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果。

答：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（）調(diào)動學(xué)生智力活動的積極性（）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來（）把概念講深講透（）重視課堂練習(xí)的作用、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感。（）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀（）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要

（）豐富多樣的情境教育（）提高學(xué)生的情商水平。第三套一、填空題、伴隨著近代大工業(yè)生產(chǎn)而出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是＿＿＿＿。、在我國最早采用班級授課制的是1862年清政府設(shè)立的＿＿＿＿。、教學(xué)策略的基本特征是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

、教學(xué)策略的主要類型有＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。、教學(xué)方法中的講授法包括＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿三種形式。、教學(xué)的基本組織形式是＿＿＿＿，輔助形式有＿＿＿＿、＿＿＿＿等。、教師備課最后要落實(shí)到寫好三種教學(xué)計(jì)劃上，這三種計(jì)劃是＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。二、名詞解釋、教學(xué)組織形式

、班級授課制、課程三、單項(xiàng)選擇題．為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是（A．德育原則B．德育途徑C．德育方法D．德育模式．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（A．知情B．知行．意行D．知意

．下述說法中不正確的是（A．教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體B．一個(gè)完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程C．教育者作為教育活動中的人的因素，是教育實(shí)踐活動的主體，更確切地說是“教”的主D．受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體《人力資本投資》這本書里，提出的核心觀點(diǎn)可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益”一觀點(diǎn)深刻地說明著（A．教育的經(jīng)濟(jì)功能B．教育的文化功能C．教育的自然功能D．教育的道德功能

．我國現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（A．10年B．6年C．9年D．12年．首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是（A．捷克教育家夸美紐斯B．英國哲學(xué)家培根C．德國教育家赫爾巴特D．英國哲學(xué)家洛克．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（A．教育的科學(xué)屬性B．教育的生產(chǎn)屬性C．教育的社會屬性D．教育的藝術(shù)屬性，把“教育”作此解釋的是（A．許慎B．孔子C．朱熹D．韓愈A．1985年B．1986年C．1987年D．1988年10．主X教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，這是教育目的價(jià)值取向上的（A．社會本位論B．個(gè)人本位論C．政治本位論D．XX本位論四、簡答題、簡述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。、簡述德育過程有哪些規(guī)律可以遵循。參考答案一、填空題、班級授課制、京師同文館、綜合性、可操作性、靈活性、內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型、講述、講解和講演、班級授課制，個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制等、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃二、名詞解釋為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。、班級授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。3、課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗(yàn)(包括人類世代

積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體通過實(shí)踐所獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn))和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。三、單項(xiàng)選擇題1-5CBBAC6-10BCAAB四、簡答題）德育過程既是社會道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會道德行為的過程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的。（）德育過程也是教育和自主教育的統(tǒng)一過程。1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。

（）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。第四套一、填空題、德育是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的總稱。、德育內(nèi)容包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。、心理健康教育的內(nèi)容主要有三方面，即＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。、德育過程通常由＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。、德育過程的基本矛盾是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。、德育過程的基礎(chǔ)是＿＿＿＿＿＿＿＿。、我國班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗(yàn)是"曉之以理，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿"。、我國德育途徑主要有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。二、名詞解釋、學(xué)校德育、陶冶法、說服法三、選擇題、提出德育的社會模仿模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得·麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰、教育者利用模X、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（）A、說理教育B、榜樣示XC、陶冶教育D、指導(dǎo)自主教育、進(jìn)行德育的基本途徑是（）A、政治課和其他各科教學(xué)B、課外活動與校外活動C、勞動D、班主任工作、教學(xué)是（）A、教師教的活動B、學(xué)生學(xué)的活動C、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動D、教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動、教學(xué)具有教育性的規(guī)律，最初是由教育家（）提出的。A、杜威B、赫爾巴特C、孔子D、夸美紐斯

、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（）A、引起學(xué)習(xí)動機(jī)B、鞏固知識C、領(lǐng)會知識D、運(yùn)用知識進(jìn)行示X性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）

A、演示法B、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法D、講授法、在理論上論證了班級授課制的教育家是（）A、杜威B、赫爾巴特、孔子D、夸美紐斯四、簡答題、班主任班級管理的內(nèi)容與方法是什么？、簡述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

、簡述德育過程中活動和交往的主要特點(diǎn)。參考答案一、填空題、思想教育、政治教育和道德教育、政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)、教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法、社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾

、組織活動和交往、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行、政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動與校外活動，勞動，共青團(tuán)活動，班主任工作等等二、名詞解釋、學(xué)校德育：教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。、陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。、說服法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。三、選擇題、C、B、A4、D5、B6、C7、A、D四、簡答題、班主任班級管理的內(nèi)容與方法是什么？

1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（）組織和培養(yǎng)班集體；（）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。、簡述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。（）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。、簡述德育過程中活動和交往的主要特點(diǎn)。

1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。（）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。第五套一、填空題、班級是開展教學(xué)活動的＿＿＿＿。、率先使用"班級"一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家＿＿＿＿。

、通過制定和執(zhí)行規(guī)則制度去管理班級的經(jīng)常性活動是＿＿＿＿。、提出目標(biāo)管理的學(xué)者是美國管理學(xué)家＿＿＿＿。、現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以＿＿＿＿為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。、＿＿＿＿是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者。二、名詞解釋、班級、班級管理3、平行管理、目標(biāo)管理三、選擇題、平行管理的理論源于著名教育家（）的"平行影響"的教育思想。A、赫爾巴特B、馬可連柯C、巴班斯基D、烏申斯基

、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、了解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育力量、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行的順序是（）A、以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B、以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C、以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D、看具體情況，可有多端性、德育過程的主要矛盾是（）A、教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾B、無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾C、學(xué)生知的深與知的淺的矛盾D、教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾、提出德育的認(rèn)知模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得·麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰、提出德育的體諒模式的學(xué)者是（）A、科爾伯格B、彼得·麥克費(fèi)爾C、班杜拉D、皮亞杰四、簡答題、簡述班集體的基本特征。、如何形成和培養(yǎng)班集體？、班主任在班級管理中起什么作用？參考答案一、填空題、基本單位2、埃拉斯莫斯3、班級常規(guī)管理、德魯克5、學(xué)生6、班主任二、名詞解釋、班級：是一個(gè)復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動的基本單位，是學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。、班級管理：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。、平行管理：班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。、目標(biāo)管理：班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。三、選擇題、B、B3、D4、D5、A6、B四、簡答題、簡述班集體的基本特征。

1）明確的共同目標(biāo)；（）一定的組織結(jié)構(gòu)。（）一定的共同生活的準(zhǔn)則。（）集體成員之間平等，心理相容的氛圍。、如何形成和培養(yǎng)班集體。1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（）建立班集體的核心隊(duì)伍；（）建立班集體的正常秩序；（）組織形式多樣的教育活動；（）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。、班主任在班級管理中起什么作用？

1）班主任是班級建設(shè)的組織者；（）班主任是班級建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者；（）班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。第六套一、單項(xiàng)選擇題．教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（A．教育的社會性．教育的平等性C．教育的階級性．教育的生產(chǎn)性．17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（ABCD．構(gòu)成教育活動的基本要素是（A．教師．學(xué)生．教材B．教師．學(xué)生．教學(xué)內(nèi)容

C．教育者．受教育者．教育內(nèi)容D．教育者．受教育者．教育環(huán)境．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（A．社會生產(chǎn)．人口數(shù)量C．科學(xué)技術(shù)．自然環(huán)境

．在現(xiàn)代生產(chǎn)中，提高經(jīng)濟(jì)效益的最主要的策略是（A．增大勞動力數(shù)量B．延長勞動時(shí)間C．增加勞動強(qiáng)度D．提高工人的熟練程度．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（A．十二大B．十三大C．十四大D．十五大．心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的（A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性．昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（AB．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D．世界上第一本研究教學(xué)法的書．我國近代教育史上，被稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（A．陶行知．楊賢江C．徐特立D．蔡元培10．前蘇聯(lián)（）主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣。A．葉希波夫?岡察洛夫B．斯米爾切諾夫

C．凱洛夫D．申比寥夫二、多項(xiàng)選擇題．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是（A．教育的自身狀況B．人的主觀能動性的調(diào)動C．家庭環(huán)境D．社會發(fā)展的狀況．氣候條件．1958年9月中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三A．統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合B．普及與提高相結(jié)合C．教育發(fā)展與教育改革相結(jié)合D．全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合．政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合．社會主義全面發(fā)展教育的組成部分是（A．德育B．智育．體育D．美育．勞動技術(shù)教育．教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（A．語言表達(dá)能力B．運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力C．了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力D．組織管理能力．教育科學(xué)研究能力．學(xué)校組織學(xué)生的社會實(shí)踐，它的意義在于（A.可以減少課堂教學(xué)的時(shí)間B.有利于做到教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C.有利于形成學(xué)生的主體性D.有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向．可以讓學(xué)生有賺錢的機(jī)會．我國社區(qū)教育主要類型是（A．以學(xué)校為主體的社區(qū)教育B．以教師為主體的社區(qū)教育

C．以學(xué)生為主體的社區(qū)教育D．以社區(qū)為中心的社區(qū)教育．以家庭為主體的社區(qū)教育．教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（A．教育觀B．人才觀C．應(yīng)試升學(xué)觀D．教育質(zhì)量觀E．精英教育觀．第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（A．布魯納的《教育過程》B．杜威的《XX主義與教育》C．布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D．盧梭的《愛彌兒》．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》．學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件？（）A.社會生產(chǎn)水平的提高B.文字的產(chǎn)生和知識的記載達(dá)到一定程度C.腦、體勞動的分離D.教育經(jīng)驗(yàn)的積累E.掌握一定的教育方法10．文化發(fā)展對教育的影響主要體現(xiàn)在（A．教育的價(jià)值取向

B．教育的內(nèi)容C．學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)D．教育的方法．教材的編排三、填空題（帶有個(gè)體性的反映。．根據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程劃分為（）型課程．拓展型課程和研究型課程。）是指一個(gè)測驗(yàn)達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測出了它所要測出的東西。．小學(xué)德育主要由以下三方面構(gòu)成：道德教育．政治教育和（）教育。．以他人的高尚思想、模X行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是（）法。．一般來說，學(xué)校組織的報(bào)告、講座、集會、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動都屬于課外活動形式的（）性。四、名詞解釋．教育目的．教育合力．個(gè)人本位五、簡答題．為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？．確定教育目的的依據(jù)是什么？．社會實(shí)踐有什么功能？參考答案一、單項(xiàng)選擇題．A2．B3．C4．A5．D6．C7．C8．A9．D10．C二、多項(xiàng)選擇題．ABCD2．ABD3．ABCDE4．ABCDE．BCD6．AD7．ABD8．ACE9．ABC10．ABC三、填空題1.心理2.基礎(chǔ)3.效度4.思想5.榜樣6.群眾四、名詞解釋具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問題，所以教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。．教育合力是指充分地利用家庭、學(xué)校和社會的教育資源，有助于更好地發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢與長處，最終形成“教育合力”。．個(gè)人本位的教育目的論，與社會本位的教育目的淪相反，其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的自主發(fā)展，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)高于社會價(jià)值，教育的職能就在于使人的本性不受影響地得到完善的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的，個(gè)人本位的教育目的論往往強(qiáng)調(diào)人的自然本性，希望教育按照人的本性而不是違背這一個(gè)本性辦事。五．簡答題．答：這是因?yàn)椋?1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面．系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師，他對學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身體是全面關(guān)心的，他又明確教育的目的，熟悉教育的內(nèi)容，懂得教育這個(gè)轉(zhuǎn)化活動的規(guī)律和方法，自覺地促進(jìn)學(xué)生按照一定的方向去發(fā)展。．答：確定教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的確定必須考慮到一定的社會歷史條件。與價(jià)值取向相比，社會歷史條件對教育．目的的制約更具有基礎(chǔ)和決定的性質(zhì)。教育目的的確定受一定社會歷史條件的制約，主要是指受生產(chǎn)力與科技發(fā)展以及社會經(jīng)濟(jì)政治制度的制約，受歷史發(fā)展進(jìn)程的制約。此外，教育對象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律也是教育目的確定的重要制約因素。．答：(1)有利于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；(2)有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向；有利于形成學(xué)生的主體性。第七套一、單項(xiàng)選擇題．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（A．強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性B．科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C．普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D．科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性．在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（A．惟一選擇B．內(nèi)容C．途徑．基礎(chǔ)A．因材施教原則．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則．啟發(fā)性原則．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（A．講授法B．討論法C．談話法D．指導(dǎo)法．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為（A．道德情感B．道德意志C．道德觀念D．道德行為．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則．教育的一貫性原則．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（A．組織和培養(yǎng)班集體B．建立學(xué)生檔案C．了解學(xué)生D．操行評定．1632年英國哲學(xué)家（A．培根．斯賓塞．夸美紐斯D．赫爾巴特

．世界上最早的一篇專門論述教育．教學(xué)問題的論著是（AC10．提出“教育即生活”A．盧梭B．洛克C．杜威D．赫爾巴特二、多項(xiàng)選擇題．家庭環(huán)境的效應(yīng)表現(xiàn)在（A．家長的職業(yè)類別B．家長的期望水平C．家長的文化程度D．家庭的自然結(jié)構(gòu)

．家庭的氣氛．我國的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（A．基礎(chǔ)教育．中等教育C．高等教育D．職業(yè)教育E．成人教育．教育目的具有（）作用。A．導(dǎo)向．評價(jià)．激勵(lì)D．規(guī)XE．選擇．課程計(jì)劃主要由以下幾部分組成。（A．學(xué)科設(shè)置B．學(xué)科順序．課時(shí)分配D．學(xué)年編制E．學(xué)周安排

．教師的教育工作能力包括（A．與學(xué)生的交往能力B．語言表達(dá)能力C．運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力D．組織管理能力．教育科研能力．教育的本體功能是（A．人的培養(yǎng)B．經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇C．人類精神文明的傳遞與繼承

D．促進(jìn)社會政治變革．促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．遺傳的作用B．教育的價(jià)值C．家庭的影響D．文化的功能．人的能動性．中國封建社會出現(xiàn)過的學(xué)校教育的類型有（A．官學(xué)B．私學(xué)．騎士學(xué)校D．書院．社區(qū)學(xué)院．課外活動的基本組織形式是（A．群眾性活動B．以教師為核心C．小組活動D．個(gè)人活動．班級授課制10．教育XX化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)在（A．教育普及化的開始B．提出教育機(jī)會均等的口號

C．教育法制化的形成D．強(qiáng)化教育的國家控制．教育精英化的實(shí)現(xiàn)三、填空題把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)——思——行的統(tǒng)一過程的學(xué)者是我國古代的教育家（）是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。．根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為（）課和綜合課。．兒童思想品德的形成是通過教育和自主教育實(shí)現(xiàn)的。自主教育能力由（我調(diào)控等因素構(gòu)成。．根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國末期已有（）學(xué)校，它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。．集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是（神文明建設(shè)，根據(jù)（）和我國實(shí)際情況，制定這是我XX務(wù)教育法的立法宗旨。．智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識．技能，發(fā)展他們的（）與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。四、名詞解釋．義務(wù)教育．潛在課程

．教學(xué)五、簡答題．簡述教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。．人類傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的教育方式和動物的信息遺傳方式相比有哪些優(yōu)越性？參考答案一、單項(xiàng)選擇題．C2．D3．B4．C5．B6．B7．A8．A9．B10．C二、多項(xiàng)選擇題．ABCDE2．ACDE．ABCE4．ABCDE5．ABCDE．ABC7．AE8．ABD9．ACD10．ABC三、填空題1.孔子2.教學(xué)組織形式3.單一4.自主評價(jià)5.宮廷6.《理想國》7.憲法8.智力四、名詞解釋少年都必須接受的，庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。．潛在課程，又稱潛課程．隱蔽性課程或隱性課程。潛在課程在教育中的作用往往比正規(guī)課程更為重要，尤其對促進(jìn)兒童情感．意志等方面發(fā)展的作用更加不可忽視。潛在課程結(jié)構(gòu)具有松散性．開放性，它不像正規(guī)課程那樣聯(lián)系緊密，組織嚴(yán)格。但它直接反映社會對教育和人們以及文化對教育和人的影響，其中，人的因素作用很大。潛在課程又具有潛在性、非預(yù)期性、不易察覺性、多樣性等特點(diǎn)，往往使人們不容易察覺或忽視掉。．教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教．學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。它包含以下幾個(gè)方面：首先，教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的，是通過系統(tǒng)知識技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。其次，教學(xué)是師生雙方的共同活動，教學(xué)雙方在活動中相互作用，失去任何一方，教學(xué)活動便不存在。再次，教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。五．簡答題1．答：(1)教育目的是社會對教育所要造就的人才質(zhì)量與規(guī)格的總體設(shè)想或規(guī)劃；教育目標(biāo)又稱培養(yǎng)目標(biāo)，是教育目的的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)教育行為向預(yù)期教育目的前進(jìn)的標(biāo)志。(2)教育目的決定著教育目標(biāo)的狀態(tài)．內(nèi)容和方向；教育目標(biāo)是教育目的在各級．各類教育機(jī)構(gòu)中的具體化，是各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)人的具體規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。．答：制約教育內(nèi)容的主要因素：生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平；社會政治經(jīng)濟(jì)需要；文化傳統(tǒng)；受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平。第一，教育擴(kuò)大了人的認(rèn)識X圍。人可以在教育過程中超越現(xiàn)實(shí)的局限，認(rèn)識個(gè)體經(jīng)驗(yàn)X圍以外的種種現(xiàn)實(shí)。第二，教育可以大大加速個(gè)體或全人類認(rèn)識能力的發(fā)展。教育把人類歷史上積累起來的知識經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在個(gè)體面前作為認(rèn)識的基礎(chǔ)，從而保證了人類社會認(rèn)識能力的加速度發(fā)展。第三，教育和學(xué)習(xí)過程的存在引起教育的生理基礎(chǔ)．特別是大腦有了更快的發(fā)展，為教育提供了更有利的條件，人類自身不斷得到完善和改造。第八套一、單項(xiàng)選擇題．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（A．主導(dǎo)因素．決定因素C．物質(zhì)前提．無關(guān)因素A．霍爾B．華生C．高爾登D．格塞爾．一般來說，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（A．幼兒期B．少年期C．童年期D．青年期．學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（A．名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B．公正評價(jià)權(quán)C．隱私權(quán)D．人格尊嚴(yán)權(quán)．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（A．合理化B．示X化C．多樣化．個(gè)別化．教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有（A．示X性．長期性C．復(fù)雜性．創(chuàng)造性．制定課程計(jì)劃的首要問題是（A．學(xué)科設(shè)置B．學(xué)年編制和學(xué)周安排C．學(xué)科順序D．課時(shí)分配．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（A．實(shí)踐性B．可行性C．銜接性D．發(fā)展性．教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識的基本材料是（A．教學(xué)大綱B．課程計(jì)劃．教科書D．教學(xué)指導(dǎo)書

10．我國小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（A．班級教育活動B．思想品德課C．全校思想政治教育活動．班會和校會二、多項(xiàng)選擇題．從橫向看，教育的基本形式有（A．學(xué)校教育B．社會教育

C．閑暇教育D．家庭教育．業(yè)余教育．馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育起源于（A．兒童對成人模仿的需要B．傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會需要C．人類生存的需要D．人的自身發(fā)展的需要．社會安寧的需要．人的教育活動與動物“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別是（A．社會性B．生產(chǎn)性C．實(shí)踐性D．意識性．科學(xué)性．政治有（）幾種表現(xiàn)形態(tài)。A．管理

B．制度C．活動D．觀念

．組織．我國的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（A．基礎(chǔ)教育B．中等教育C．高等教育D．職業(yè)教育

．成人教育．教育目的的確定要符合（）的需要。A．社會輿論B．生產(chǎn)力和科技發(fā)展C．個(gè)人意志D．社會政治經(jīng)濟(jì)．受教育者的身心發(fā)展規(guī)律．課程現(xiàn)代化的代表人物是（A．布魯納B．懷特海C．瓦?根舍因D．贊科夫．克伯屈．我國教育內(nèi)容的規(guī)X形式有（A．教科書B．參考書C．練習(xí)冊D．課程計(jì)劃．教學(xué)大綱．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出的原則有（A．兒童利益最佳原則B．尊重兒童尊嚴(yán)原則C．尊重兒童意見原則D．提早自立原則．無歧視原則10．課外活動的特點(diǎn)是（A．組織上的自愿性

B．內(nèi)容上的廣泛性C．活動上的自主性D．形式上的多樣性

．方法上的趣味性三、填空題．二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育．職業(yè)中學(xué)普XX的趨勢。．教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。．對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。．學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。．是根據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。四、名詞解釋．人的身心發(fā)展．學(xué)校教育制度．教育內(nèi)容．個(gè)體身心發(fā)展．最近發(fā)展區(qū)五、簡答題．我國全面發(fā)展教育的組成部分是什么？各部分之間是什么關(guān)系？．教師的職業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容？．如何認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)？

．學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是什么？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1-5CBCBC6-10AADCB二、多項(xiàng)選擇題．ABD2．BCD3．AD4．ACD5．ADCE．BDE7．ACD8．ADE．ABCE10．ABCD三、填空題1.職業(yè)化2.XX化3.康德4.能動的5.學(xué)習(xí)6.教科書四、名詞解釋這個(gè)變化既有連續(xù)的．漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個(gè)過程不是簡單的增長和單純的量變，而是從低級到高級、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷變化的過程。人的身心發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。．學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。．教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學(xué)生的知識技能，思想觀點(diǎn)，行為習(xí)慣等的總和。從廣義上講，凡是可以對受教育者產(chǎn)生影響的都可以作為教育內(nèi)容。．身，指人的自然的、有機(jī)體的構(gòu)成；心，指人的全部心理構(gòu)成。發(fā)展，指一種連續(xù)不斷的變化過程。個(gè)體身心發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極變化過程。．維果茨基認(rèn)為，為了使教學(xué)能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童的兩種發(fā)展水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的水平，表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立解決智力任務(wù)；另一種是兒童可能完成的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能解決這些任務(wù)”。這兩種水平之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū)。五．簡答題1）德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的．有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點(diǎn)．政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。（2）智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識．技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。（3）體育。體育是授予學(xué)生健身知識．技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育。（4）美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美．鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。（5）勞動技術(shù)教育。勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用；智育是其他各育的知識和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開知識技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對學(xué)生實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育內(nèi)容。1）教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。（2）職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)X和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。（3教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件。（4）能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動，完成教育任務(wù)的重要保證。（5）身心素養(yǎng)。教師勞動是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動，又是一種兼有一定度的體力勞動，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。1）學(xué)生是一個(gè)完整的人在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對象或?qū)W習(xí)者來對待，忽視學(xué)生身心的整體性。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的摘要學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。他既是自然實(shí)體，又是社會實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對待學(xué)生，那么，教育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際，教育活動就難以取得預(yù)期的效果。要把學(xué)生作為完整的人來對待，就必須反對那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。（2）學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體和群體。他們在生理上和心理上所展現(xiàn)出來的各種特征并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。這就意味著，學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要。對于發(fā)展中的學(xué)生，教師要用發(fā)展的眼光來對待，要理解學(xué)生身上存在的不足，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，而不應(yīng)求全責(zé)備，要求他們做到十完十美。而且，更重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更不能消極對待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。（3）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動中去認(rèn)識世界．改造世界，并從中得到發(fā)展的。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)X化學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)對學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。展速度的不平衡。其中生理成熟以性機(jī)能的成熟為標(biāo)志，而心理成熟以獨(dú)立思考的能力、比較穩(wěn)定的自主意識和個(gè)性的形成為標(biāo)志。這兩方面的成熟是不同步的、一般來說、生理成熟要早于心理成熟。另外，學(xué)生發(fā)展的速度在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中也不是勻速前進(jìn)的，而呈現(xiàn)出加速與平緩交替的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，體現(xiàn)出發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。（２）發(fā)展的順序性：學(xué)生身心發(fā)展是按照某種固定的順序展開的。如身體發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四周、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理發(fā)展則按照從機(jī)械記憶到意義記憶、從具體思維到抽象思維的順序發(fā)展。（３）發(fā)展的階段性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致不同的發(fā)展階段。學(xué)生發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，一個(gè)階段的量變積累到一定程度就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，跨入到另一階段。而在不同發(fā)展階段，盡管學(xué)生都表現(xiàn)出個(gè)體差異，但還有許多共同的特征。這些特征構(gòu)成了某一年齡階段學(xué)生普遍具有的一般的、典型的、本質(zhì)的特征，這就是年齡特征。（４）發(fā)展的個(gè)別差異：學(xué)生的發(fā)展除了共同的年齡特征外，還存在著個(gè)別差異。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因素造成的。第九套一、單項(xiàng)選擇題．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A．奴隸社會初期B．奴隸社會末期

C．封建社會初期D．封建社會末期．狹義的教育主要是指（A．家庭教育B．職業(yè)教育

C．學(xué)校教育．社會教育．戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ABCDABCD．在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（A．德謨克利特．亞里士多德C．柏拉圖D．蘇格拉底

．素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（A．面向全體學(xué)生B．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D．促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

．小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（A．普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性B．基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C．普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性D．基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性．教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（A．階段性．順序性C．不平衡性D．互補(bǔ)性．英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（A．外鑠論的觀點(diǎn)B．內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C．多因素論的觀點(diǎn)．綜合論的觀點(diǎn)10．因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（A．順序性B．個(gè)別差異性C．不平衡性D．階段性二、多項(xiàng)選擇題．美國當(dāng)代著名教育家．心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括（）幾個(gè)主要部分。A．認(rèn)知領(lǐng)域B．情感領(lǐng)域C．態(tài)度領(lǐng)域

D．意志領(lǐng)域．動作技能領(lǐng)域．在漫長的中國封建社會里，學(xué)校教育得到了進(jìn)一步發(fā)展，具體的類型有（A．四門學(xué)．官學(xué)．太學(xué)．私學(xué)．書院．教育的特質(zhì)至少有以下幾方面（A．教育是人類社會所特有的有意識活動B．教育是人類與動物共有的生存活動C．教育是人類特有的認(rèn)識活動D．教育是人類傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動．教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動

A．遺傳的作用B．教育的價(jià)值C．家庭的影響D．文化的功能．人的能動性．義務(wù)教育中，以下各方必須履行一定的義務(wù)。（）A．兒童．國家．家庭．社會．企業(yè)．課程的基本類型有（A．學(xué)科課程

B．經(jīng)驗(yàn)課程C．活動課程D．潛在課程．核心課程．德育從內(nèi)容上看包括（）幾方面。A．政治教育B．思想教育C．世界觀教育D．愛國主義教育．道德品質(zhì)教育．課外活動的基本組織形式是（A．群眾性活動B．競賽活動C．游戲活動D．小組活動．個(gè)人活動．三結(jié)合教育合力的基本形式是（A．互相訪問B．通訊聯(lián)系

C．家長會D．教育講座．家長學(xué)校10．教師的進(jìn)修提高以（A．業(yè)余為主B．自學(xué)為主C．短訓(xùn)為主

D．在職為主．學(xué)歷提高為主三、填空題．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象．教育問題為研究對象，探索（）的科學(xué)。．中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（．宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（．教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（）的社會活動。．小學(xué)全面發(fā)展教育的基本組成部分包括德育．智育．體育．美育和（（）的管理體制。四、名詞解釋．社區(qū)教育．社會本位．古代社會的教育．美育五、簡答題．筒述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。

．簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。．20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？．聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論與杜威教學(xué)理論的差異。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1-5ACDAD6-10BCAAB二、多項(xiàng)選擇題．ABE．BDE3．ADE4．AE．ABCD．ACD7．ABE8．ADE9．ABCDE10．ABC三、填空題1.教育規(guī)律2.“癸卯學(xué)制”3.四書五經(jīng)4.培養(yǎng)人5.勞動教育6.“地方負(fù)責(zé)，分級管理”四、名詞解釋．社區(qū)教育是為貫徹全民教育和終生教育的宗旨，滿足社區(qū)成員學(xué)習(xí)科學(xué)知識．技能，提高法律意識的需要，在社區(qū)內(nèi)開展的各類教育活動。社區(qū)教育以社區(qū)為依托，以全體社區(qū)成員為對象，以提高居民整體素質(zhì)為宗旨，是教育社會化和社會教育化的統(tǒng)一。社區(qū)教育包括文化基礎(chǔ)教育、思想道德教育、職業(yè)技術(shù)教育、科學(xué)普及教育、生活情趣教育、法制宣傳教育、市民文明教育等。按年齡層次又分為未成年人教育、青少年教育、成人教育、老年人教育。社區(qū)教育是社區(qū)居委會工作的重要組成部分。其基本主X是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會的要求來決定，認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會，教育的質(zhì)量規(guī)格只能以其社會的需要來規(guī)定，教育除了社會目的以外，并無其他目的。其主要反映的是古代社會的特征和要求。歐洲雙軌學(xué)制。十月革命后，建立了單軌的社會主義統(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)，在其后的發(fā)展過程中，又部分恢復(fù)了帝俄時(shí)代文科中學(xué)的某些傳統(tǒng)和職業(yè)學(xué)校單設(shè)的做法，由此形成了既有單軌學(xué)制特點(diǎn)，又有雙軌學(xué)制的某些因素的分支型學(xué)制。這種學(xué)制上通(高等學(xué)校下達(dá)(初等學(xué)校)，左(中等專業(yè)學(xué)校)右(中等職業(yè)技術(shù)學(xué)?；ミB，有其優(yōu)點(diǎn)。4．古代社會的教育是以使用青銅器(奴隸社會)、鐵器(封建社會)手工工具為標(biāo)志的教育。人的發(fā)展從使用石器工具到使用金屬工具是—個(gè)大的飛躍。古代文字產(chǎn)生，人的抽象思維得到發(fā)展，腦力勞動和體力勞動分離，出現(xiàn)了古代知識分子，也有了最初的科學(xué)藝術(shù)。社會從沒有私有制、沒有階級的原始形態(tài)，進(jìn)入到古代階級社會，包括奴隸制和封建制。古代社會是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，政治上是專制和人治、人身依附的社會。．美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美．立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。五、簡答題1）人是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育；

（2）強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；（3）要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”而不是僅強(qiáng)調(diào)XX教育。．(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利與國際交流。．(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界X圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動：這一運(yùn)動對發(fā)展中國家有特別重要的意義：(3)教育的XX化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。4．(1)赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：①強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授；②強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主X學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識為主；③強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的核心及權(quán)威地位。(2)杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學(xué)思想與赫爾巴特針鋒相對：①強(qiáng)調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握解決問題的科學(xué)方法；③強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。第十套一、填空題、人的身心發(fā)展是在___________中實(shí)現(xiàn)的。、人的身心發(fā)展具有_________、_________、_________、_________、________。、人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與_________在________中相互作用的結(jié)果。4、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有___________、___________、___________和個(gè)體實(shí)踐活動等。、心理學(xué)家把少年期稱為___________或___________。、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向___________的時(shí)期。、環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了___________。、學(xué)生文化具有___________、___________、___________、___________。二、名詞解釋、人的身心發(fā)展2、內(nèi)發(fā)論3、外鑠論4、多因素相互作用論三、選擇題、歷史上流傳的"狼孩"的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（A、起決定作用B、不起決定作用C、不起作用D、決定人的發(fā)展方向、"孟母三遷"的故事反映了（）對人的重要影響。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、家庭教育、"近朱者赤，近墨者黑"，這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（）

A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會活動、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性C、可能性D、方向性、俗語"人心不同，各如其面"，說明了兒童身心發(fā)展具有（）A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性、對正常發(fā)育的學(xué)生來說，遺傳素質(zhì)對他的身心發(fā)展（A、不起決定作用B、起導(dǎo)向作用C、起決定作用D、起一般作用、兒童身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（A、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個(gè)人的主觀能動性、心理斷乳期是指（A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期

10、危險(xiǎn)期主要指（A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期四、簡述題、簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。2、簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。參考答案一、填空題、社會實(shí)踐2、順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性、外部環(huán)境個(gè)體活動、遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、"危險(xiǎn)期"、"心理斷乳期"6、成熟、多種可能8、過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性二、名詞解釋、人的身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。、內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。、外鑠論：是個(gè)體身心發(fā)展動因的一種觀點(diǎn)，外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果。三、選擇題－：BBACD6－10：AABCC四、簡答題、簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；（）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。、簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。

1）遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響；（）成熟對個(gè)體發(fā)展的影響；（）環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響；（）學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（）個(gè)體主觀能動性的巨大作用。第十一套一、填空題、決定教育規(guī)模與速度的因素是___________。

、制約教育目的的因素是___________。、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為___________和___________。、人力資本的提出者是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家___________。、教育與文化之間是___________、___________的關(guān)系。、學(xué)校文化是指____________________。其核心是___________、________。、校園文化的核心是___________。、學(xué)校文化主要可分為___________、___________和制度文化等。9、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是___________；三是___________。10、___________是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。二、選擇題、決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)

、我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（）A、六藝B、三科C、四學(xué)D、七藝、決定教育目的因素是（）A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（）表現(xiàn)出來的。A、培養(yǎng)人B、參與政治活動、傳播文化與科學(xué)知識D、參與經(jīng)濟(jì)活動、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家（A、夸美紐斯B、杜威C、凱洛夫D、赫爾巴特、規(guī)X教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（ABCD、在歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視（A、文化知識教育B、藝術(shù)教育C、讀寫算的教育D、軍事體操教育10、在我國第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、子癸丑學(xué)制三、簡述題、簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。2、簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。參考答案一、填空題、生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識、舒爾茨、相互依存、相互制約學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。、學(xué)校的精神或觀念文化、物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、精神文化、規(guī)章制度、角色規(guī)X10、校風(fēng)二、選擇題－：BABAB6－10：ACDDB三、簡答題、簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)XX。、簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。答：生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。第十二套一、填空題、_________，開啟了制度化教育的新階段。、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到_________教育的過程。、狹義的教育主要是指_________教育。4、中國奴隸社會教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指、、、

_________、_________、數(shù)等六門課程。、中國儒家經(jīng)典被縮減為《四書》_________、_________、_________。、制度化教育主要所指的是_________教育，也就是_________的教育制度。

、古代雅典的教育目的主要是培養(yǎng)_________，而斯巴達(dá)教育的目的是_________。、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《_________、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是_________，現(xiàn)代教育學(xué)流派的代言人是_________。10、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《_________》中。二、選擇題、我國也是世界上最早的一部教育專著是（A、中庸B、禮記C、論語D、學(xué)記

、孔子的教育思想主要記載在（A、中庸B、禮記C、論語D、學(xué)記、在中國古代社會中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（）

A、四書B、五經(jīng)、六藝D、八股文、義務(wù)教育的實(shí)施在（）之后。A、第一次工業(yè)革命B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命D、第四次工業(yè)革命、"教育即生活"，"教育即生長"等命題的提出者是（）A、夸美紐斯B、洛克、杜威D、赫爾巴特、"教學(xué)相長"，"及時(shí)而教"等教育思想最早出自主國的（A、中庸B、大學(xué)C、論語D、學(xué)記、提出"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"的著作是（）A、中庸B、禮記C、論語D、學(xué)記、提出"不憤不啟，不悱不發(fā)"，重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國的（A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹、主X"有教無類"的觀點(diǎn)的人是（A、孔予B、孟子C、荀子D、朱熹10、提出"化民成俗，其必由學(xué)"的著作是（A、中庸B、禮記C、論語D、學(xué)記11、在近代西方教育史上，提出著名的"白板說"的教育思想家是（A、夸美紐斯B、洛克C、盧梭D、赫爾巴特12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記13、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（ABCD14、重視啟發(fā)教學(xué)，提出"助產(chǎn)術(shù)"的人是（A、亞里斯多德B、蘇格拉底、柏拉圖D、昆體良15、第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（A、夸美紐斯B、洛克C、杜威D、赫爾巴特三、簡答題、古代學(xué)校教育的特征是什么？、簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢。參考答案一、填空題、近代學(xué)校系統(tǒng)、非制度化

、學(xué)校教育、禮、樂、射、御、書、數(shù)、正規(guī)教育，具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的、有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人。、大教學(xué)論、赫爾巴特，杜威10、理想國二、選擇題－：DCAAC6－10：DDAAD11－15：BDBBD三、簡答題、古代學(xué)校教育的特征是什么？1）階級性；（）道統(tǒng)性；（）專制性；（）刻板性；（）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。、簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢。1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限；（）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（）高等教育的類型日益多樣化；（）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（）教育制度有利于國際交流。第十三套一、單項(xiàng)選擇題1.杜威所主X的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育

家是()。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。A.勞動起源論B.生物起源論心理起源論D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大7.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定8.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的()。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體9.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。

A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈二、多項(xiàng)選擇題1.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國家對課程改革控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

E.課程改革由受教育者完成2.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。A.以業(yè)余為主

B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主3.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。A.無歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則4.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異5.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程B.融合課程潛在課程D.活動課程E.廣域課程三、名詞解釋1.教育2.教育方針3.教育科學(xué)四、簡答題1.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主2.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。3.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么五、論述題如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.C2.B3.C4.D5.A6.B7.C8.B9.B10.C二、多項(xiàng)選擇題1.AC2.ABD3.ACDE4.BCDE5.ABE三、名詞解釋1.一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級所需要的人的活動。二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。2.教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。3.教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體四、簡答題1.(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。2.首先，教育目的是一個(gè)國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。3.(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知