第一章 教育技術基礎理論

現(xiàn)代教育技術電子與信息工程學院郭永光Email:120412168@Tel言21世紀人類已經(jīng)進入信息化社會。是否具備與信息化社會相適應的信息素養(yǎng)是信息時代對教師的基本能力要求之一。信息素養(yǎng)是一個內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇、獲取、識別、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。前言隨著全球教育信息化進程的加快和我國基礎教育課程改革的不斷深入，現(xiàn)代教育技術已成為教育改革和發(fā)展的制高點。教育技術已日益成為教師的一項重要素質和能力。對于擔負我國基礎教育使命的廣大中小學教師，是否具備與時代相符的教育技術應用能力，是關系到我國教育信息化進程的重大問題。教學計劃學時安排：本課程總學時為32學時，其中理論20學時、實踐12學時。理論部分以課堂講解為主，輔以課堂討論；實踐包括動手操作和上機操作兩部分。成績考核：期末筆試占總成績的60%，平時考勤、平時表現(xiàn)、平時作業(yè)、實踐操作占總成績的40%。第一章教育技術基礎理論學習目標了解教育技術的基本概念、發(fā)展及其趨勢。了解三大流派學習理論的基本內(nèi)容。理解人的視感知規(guī)律和聽感知規(guī)律。理解“經(jīng)驗之塔”理論的內(nèi)容和基本觀點。理解教育傳播的要素、過程和典型模式，熟悉教育傳播的方式及規(guī)律。理解現(xiàn)代教育技術在教育改革中的作用。1.1教育技術的產(chǎn)生和發(fā)展教育技術是伴隨著不同的技術在教育領域的應用而發(fā)展的。1.1.1對教育產(chǎn)生重要影響的技術教育技術的發(fā)展以技術的發(fā)展為前提。英國教育家阿什比1966年在以色列作《教育中的技術學》演講時提出“在漫長的教育史上，曾有過四次與技術有關的革命：第一次革命是教育的職責由家庭轉移到基督教會或猶太會堂，第二次革命是采用書寫作為教育工具，第三次革命是印刷術的發(fā)明，第四次革命是在教學中應用電影、唱片、電視、錄音、程序教學、計算機?！?.1.1對教育產(chǎn)生重要影響的技術有關科技發(fā)展的研究表明，在人類文明史上，技術的發(fā)展經(jīng)歷了三個大的發(fā)展階段，即以手工技術為基礎的技術體系、以機器技術為基礎的技術體系和當代方興未艾的以信息技術為基礎的技術體系。教育技術的發(fā)展同樣地可被劃分為三個階段：傳統(tǒng)教育技術、視聽媒體教育技術和信息化教育技術。1.1.1對教育產(chǎn)生重要影響的技術技術發(fā)展的三個階段以手工技術為基礎：1、傳統(tǒng)教育技術以機電技術為基礎：2、視聽媒體教育技術以信息技術為基礎：3、信息化教育技術手工技術-傳統(tǒng)教育技術竹簡孔子講學文房四寶機械與電子技術-視聽媒體教育技術幻燈機衛(wèi)星接收天線電影放映機錄像帶信息技術-信息化教育技術晶體管時代的計算機(1946-1958)交換機移動終端虛擬現(xiàn)實技術網(wǎng)絡技術1.1.2國外教育技術發(fā)展及其概念演變美國教育技術產(chǎn)生最早且影響最大，其發(fā)展脈絡清晰完整。美國教育技術的形成與發(fā)展可從三個方面追溯：一是視聽教學運動推動了各類學習資源在教學中的運用；二是個別化教學促進了以學習者為中心的個性化教學的形成；三是教學系統(tǒng)方法的發(fā)展促進了教育技術理論核心——教學設計學科的誕生。（一）視覺教育（20世紀初至30年代）視覺教育可以追溯到近代歐洲的直觀教學。17－18世紀，夸美紐斯和裴斯泰洛齊等人倡導的直觀教學主要采用圖片、實物、模型等直觀教具來輔助教學。最早使用視覺教育術語的是美國賓夕法尼亞州的一家出版公司，1906年，它出版了一本介紹如何拍攝照片、如何制作和利用幻燈片的書，書名就是《視覺教育》。（一）視覺教育1923年，美國教育協(xié)會成立了“視覺教學部”（DivisionofVisualInstruction，簡稱DVI），這類專門機構的建立為教育研究開辟了一個新的領域。視覺教育倡導者強調(diào)的是利用視覺教材作為輔助，以使學習活動更為具體化，主張在學校課程中組合運用各種視覺教材，將抽象的概念作具體化的呈現(xiàn)。視覺教育與直觀教育在理念上是完全接軌的，區(qū)別在于所涉及的媒體種類不同。（一）視覺教育直觀教學1026年王惟一針灸銅人像明朝《蒙養(yǎng)圖說》清朝《字課圖說》夸美紐斯《世界圖解》“直觀教學之父”裴斯泰洛齊：實物福祿培爾：恩物這些教育家的教育思想的哲學基礎可以歸結為：理性認識離不開感性認識，依賴于感性認識。照相技術：1828年，法國發(fā)明家尼埃普斯拍出了世界上第一張永久性照片

1826年，《窗外的景色

》。尼埃普斯攝法國人約瑟夫·尼埃普斯是世界上第一幅永久性照片的成功拍攝者幻燈機無聲電影電影之父：法國--盧米埃爾兄弟1895年12月28日，世界第一部電影誕生世界上第一部電影《工廠的大門》世界最早的電影：水澆園丁、出港的船、火車到站（盧米埃爾兄弟-1895）無聲電影教學（二）視聽教育（20世紀30-50年代）20世紀30年代后半葉，無線電廣播、有聲電影、錄音機先后在教育中獲得運用，人們感到視覺教育名稱已經(jīng)概括不了已有的實踐，并開始在文章中使用視聽教育的術語。1947年，美國教育協(xié)會的視覺教育分會改名為視聽教育分會。（二）視聽教育媒體教育技術研究的主體有聲電影廣播錄音技術二戰(zhàn)美國的“電影教育”德軍總參謀長威廉.凱塔談及戰(zhàn)爭失敗原因時說："我們精確計算了一切因素，只是沒有算到美國訓練軍備的速度，我們最大的錯誤就在于低估了他們迅速掌握電影教育的速度。"有聲電影教學視聽教學圖書館（三）視聽傳播（20世紀50-60年代）進入50年代以后，西方學校中視聽設備和資料劇增，教育電視由實驗階段邁入實用階段，程序教學和教學機器風靡一時，計算機輔助教育開始了實驗研究。這些新的媒體手段的開發(fā)和推廣使用給視聽教育注入了新的血液。同時，由拉斯韋爾等人在40年代創(chuàng)立的傳播學開始向相關領域滲透，有人以教學過程作為信息傳播的過程加以研究。（三）視聽傳播20世紀60年代初，傳播學理論和系統(tǒng)理論被引入到教育、教學領域，人們開始將教學視為一種特殊的信息傳播活動，把眼光從靜態(tài)的、單維的物質手段的方面轉向了動態(tài)的、多維的教學過程的方面。（三）視聽傳播教學由視聽教育中的“教師通過視聽媒體向學生傳輸信息”的單向、靜態(tài)的模式向“由教師、學生、信息、媒體、方法等各因素相互作用組成的一個系統(tǒng)與外界環(huán)境相互作用”而形成的一種復雜的動態(tài)的模式轉變。教育技術的發(fā)展由視聽教育轉向了視聽傳播。（三）視聽傳播教育技術觀念由媒體論向過程論和系統(tǒng)論過渡:1957蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，大規(guī)模教育改革，教育反思教育電視、程序教學、教學機器、計算機輔助教學靜態(tài)的物質手段轉向動態(tài)的教學過程傳播理論和系統(tǒng)理論匯合，給視聽教學帶來新的理念和視野（四）教育技術（20世紀70年代至今）到了20世紀70年代，衛(wèi)星廣播電視和電子計算機等開始應用于教學，80年代，激光視盤、電子黑板等技術相繼應用于教育，使教育技術不斷向更高的水平發(fā)展。（四）教育技術隨著教育技術實踐領域的不斷擴展，教育技術的理論研究也從單一的媒體研究轉向了對媒體的系統(tǒng)開發(fā)及對教育教學系統(tǒng)的設計開發(fā)上，形成了自己獨特的理論研究模式，教育技術由此成為一門獨立的學科領域。（四）教育技術由于媒體技術的發(fā)展和理論觀念的拓新，國際教育界深感原有視聽教育的名稱不能代表該領域的實踐和研究范疇，1970年6月25日，美國視聽教育協(xié)會改名為教育傳播和技術協(xié)會（AssociationforEducationalCommunicationandTechnology，簡稱AECT）。1972年，該協(xié)會將其實踐和研究的領域正式定名為教育技術。1.1.3中國教育技術的發(fā)展教育技術作為一個新興的實踐和研究領域在美國始于視聽教育運動，在我國則是以電化教育的出現(xiàn)為標志。王信學院教務科10D4樓（1）電化教育的出現(xiàn)我國電化教育起步的標志：幻燈和無聲電影電化教育一詞來源:ElectrifyingEducation1940年成立了電化教育委員會電影教育委員會播音教育委員會（2）電化教育的初步發(fā)展1949年新中國成立社會電化教育的發(fā)展學校電化教育的發(fā)展高校開設電教課程建立電教館和電教室，開展電化教育活動2、電化教育向教育技術的全面發(fā)展“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”

（1）電教機構的設立1979年建立中央電化教育館省、市、縣、學校（2）電化教育深入開展（3）發(fā)展廣播電視教育1979年創(chuàng)辦中央廣播電視大學各級電大組成廣播電視教育網(wǎng)絡中國教育電視臺中國電視師范學院2、電化教育向教育技術的全面發(fā)展（4）教育技術學學科建設的發(fā)展本科：（1983年）200多所碩士研究生：（1986年）80多所博士研究生：（1993年）8所北京師范大學、華南師范大學、華東師范大學、南京師范大學、西北師范大學、東北師范大學、西南大學、華中師范大學博士后流動站：（2004年）華東師大——蘇州工業(yè)園區(qū)教育技術學博士后科研工作站多層次、多方向、多性質專業(yè)人材培養(yǎng)體系授予理學和教育學兩種學位1993年“電化教育”專業(yè)正式更名為“教育技術學”2、電化教育向教育技術的全面發(fā)展教育技術學專業(yè)多層次

多方向?？疲?—3年）本科（4年）研究生（碩士、博士）3年教育技術基礎理論教育電視計算機、多媒體、網(wǎng)絡技術教育應用教育軟件工程現(xiàn)代遠程教育

多性質師范性非師范性半師范性1.1.4教育技術發(fā)展的特點1、教育技術的發(fā)展是非替代性的2、教育技術發(fā)展過程中表現(xiàn)出一定的選擇性即“適者生存”3、在教育技術發(fā)展過程中對人的作用的認識越來越深刻1.1教育技術的定義教育技術作為專業(yè)名詞，起源于美國。1.2.1AECT定義AECT美國教育傳播與技術協(xié)會(AssociationforEducationalCommunicationsandTechnology)1.AECT’94定義InstructionalTechnologyisthetheoryandparticeofdesign,development,utilization,managaementandevaluationofprocessesandresourcesforlearning.教學技術是對學習過程和學習資源的設計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐。教育技術的研究對象及范疇2.AECT’05定義2005年新界定：限定學習過程和學習資源的范圍，重視績效。Educationaltechnologyisthestudyandethicalpracticeoffacilitatinglearningandimprovingperformancebycreating,using,andmanagingappropriatetechnologicalprocessesandresources.教育技術是通過創(chuàng)造、使用和管理合適的技術性的過程和資源，以促進學習和提高績效的研究與符合倫理道德的實踐。AECT’05VSAECT’94（1）領域名稱：“教育技術”VS“教學技術”（2）研究范疇：“創(chuàng)設、使用和管理”VS“設計、開發(fā)、利用、管理和評價”（3）研究對象：“合適的技術性的過程和資源”VS“過程和資源”（4）研究目標：“促進學習和提高績效”（5）研究領域：“研究與符合倫理道德的實踐”VS“理論和實踐”1.2.2我國學者的定義1.電化教育98定義南國農(nóng)、李運林電化教育，就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導下，主要運用現(xiàn)代教育技術進行教育活動，以實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。2.中國90教育技術定義顧明遠教育技術是人類在教育活動中所采用的一切技術手段和方法的總和。有形的技術教育技術無形的技術依托靈魂教育技術發(fā)展的“2×3”模型硬件軟件潛件有形的物質技術無形的智能技術英特爾公司首席執(zhí)行官克瑞克博士說：“如果教師不了解如何更加有效地運用技術，所有與教育有關的技術都將沒有任何意義，計算機不是什么神奇的魔法，而教師才是真正的魔術師。”

3.現(xiàn)代教育技術定義

(現(xiàn)代)教育技術是運用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術，通過對教與學的過程和資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價，以實現(xiàn)教與學過程優(yōu)化的理論和實踐。——李克東教育技術：AECT’94定義電化教育：中國化電化教育VS教育技術電化教育：在現(xiàn)代教育思想、理論的指導下，主要運用現(xiàn)代教育技術進行教育活動，以實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。教育技術：對學習過程和學習資源的設計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐。1.3教育技術的理論基礎教育技術是一門新興的綜合性應用學科。在它的發(fā)展過程中，有很多學科對教育技術的形成和發(fā)展起到了十分重要的作用，這些學科的相關理論相互交叉和滲透，成為教育技術的基本理論基礎。教育技術學科群水系統(tǒng)模型1.3.1視聽教育理論人們是通過自己的感官來感知周圍世界的存在。心理學家特瑞克勒通過實驗得出：對于一個沒有心理障礙和生理疾病的人來說，用于獲知的所有感官中，通過視覺的學習占83%，聽覺占11%，嗅覺占3.5%，觸覺占1.5%，味覺占1%，。觸覺占1.5%味覺占1%占11%嗅覺占3.5%占83%視覺聽覺不同感官獲取信息的比重1.視感知規(guī)律（1）光的特性1）三基色原理色調(diào)：色彩的名稱如紅色、黃色、藍色亮度：色彩的明暗程度亮度越高色彩越明亮，越低則色彩越黯淡飽和度：色彩的鮮艷程度彩度越高色彩越鮮艷飽和，越低則越稀薄2）色彩三要素1）視覺的光譜靈敏度：可見光2）視覺范圍：人眼所能感覺到的亮度變化的范圍（2）人眼的視覺特性3）分辨力4）視覺惰性細節(jié)色別黑白黑綠黑紅黑藍紅綠紅藍綠藍相對分辨力100%94%90%26%40%23%19%（2）人眼的視覺特性2.聽感知規(guī)律（1）聲波傳播的特點聲音是由物體的振動產(chǎn)生的聲音在媒質中的傳播形成聲波混響（echo）聲源停止發(fā)聲后，聲音在房間里經(jīng)墻壁等障礙物的多次反射需要延續(xù)傳播一段時間才能消失的現(xiàn)象?；祉憰r間指從聲源從穩(wěn)定發(fā)聲狀態(tài)突然停止發(fā)聲，聲音的強度衰減60dB需要的時間。房間的體積房間的表面因素（2）聲音三要素聲音三要素：響度、音調(diào)、音色1）響度人耳對聲音強弱的主觀感覺稱為響度。響度主要決定于聲波的振幅，振幅值越大，聲音越響。人的聽覺可感知的頻率范圍的聲波稱為可聞聲：20—20KHz對不同頻率音響的人耳聽覺響應是不同的，頻率越低或越高，響度感覺越差，而對中高頻率（1kHz——4kHz）的聲音相對比較靈敏。聲壓：單位是分貝（dB）2）音調(diào)人耳對聲音調(diào)子高低的主觀感受客觀評價尺度是聲波的頻率頻率高，音調(diào)高，聲音聽起來“尖”頻率低，音調(diào)低，聲音聽起來“低沉”某一音源特有的區(qū)別于其它音源的特色聲音振動的波形包絡線復音=基音+諧音3）音色1）雙耳效應2）立體聲（3）聽覺的方位感和立體聲3.“經(jīng)驗之塔”理論（1）概述王老師1897967612310D4樓（2）基本觀點1）最底層的經(jīng)驗最具體，越往上越抽象；2）學習方法:教育應從具體經(jīng)驗入手，逐步過渡到抽象；3）教育升華:教育不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗，而必須向抽象化發(fā)展，使具體經(jīng)驗普遍化，最后形成概念；4）教學媒體:在學校中，應用各種教學媒體，可以使得教育更為具體、直觀，從而去獲得更好的抽象。5）替代經(jīng)驗:位于經(jīng)驗之塔中層的視聽教具，比用言語、視覺符號更能為學生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗，它能沖破時空的限制，彌補學生直接經(jīng)驗的不足。（2）基本觀點1.3.2學習理論學習理論是對學習規(guī)律和學習條件的系統(tǒng)闡述，主要研究人類與動物的行為特征和認知心理過程。教育技術的目的：促進學習者的學習學習理論是教育技術最重要的理論基礎1.行為主義學習理論行為主義學習理論力求用外顯的行為來解釋學習，有機體接受外界的刺激，然后作出與此對應的反應。學習=S-R（stimulus—reaction）代表人物：桑代克：試誤說華生：刺激—反應說斯金納：強化說桑代克的試誤說:學習是嘗試錯誤的過程桑代克迷籠桑代克評論第一個用動物進行學習研究的人1903年寫了世界上第一本教育心理學專著桑代克——教育心理學之父學習無需意識參與華生的刺激—反應說主要觀點

學習是塑造外顯的行為，而內(nèi)部的心理狀態(tài)是不可知的學習是刺激—反應的聯(lián)結，人的反應完全由客觀刺激決定強調(diào)學習過程的實驗研究華生華生——小艾伯特恐懼實驗極端的環(huán)境決定論和

教育萬能論者"給我一打健全的嬰兒和我可以用以培養(yǎng)他們的特殊世界，我就可以保證隨機選出任何一個，不問他的才能、傾向、本能和他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以把他訓練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術家、大商人或甚至于乞丐、小偷。"

斯金納的基本觀點學習是刺激與反應的聯(lián)結學習是一種操作性條件反射學習的成功要靠及時的強化斯金納斯金納新行為主義理論斯金納的程序教學程序教學之父程序教學的基本過程解釋提問回答確認（刺激）（反應）（強化）正答錯答上一步下一步行為主義學習理論總結學習：刺激——反應——強化只強調(diào)外部刺激而完全忽視學習者的內(nèi)部心理過程控制學習行為的主要措施是強化正確的反應比利時羅汶大學校園雕塑客觀主義2.認知主義學習理論認知學派源于格式塔心理學，它的核心觀點是學習并非是機械的、被動的刺激—反應的聯(lián)結，學習要通過主體的主觀作用來實現(xiàn)。強調(diào)人在學習過程中的主觀能動性代表人物：苛勒：頓悟說布魯納：認知—發(fā)現(xiàn)說奧蘇貝爾：認知同化說1）學習是組織一種完形，而不是刺激與反應的簡單聯(lián)結。2）學習是頓悟，不是通過嘗試錯誤來實現(xiàn)的.苛勒：頓悟說苛勒1）學習是主動地形成認知結構的過程2）通過主動發(fā)現(xiàn)形成認知結構布魯納：認知—發(fā)現(xiàn)說布魯納學習方式接受學習發(fā)現(xiàn)學習有意義的接受學習有意義的發(fā)現(xiàn)學習同化就是把新信息納入到已有的認知結構的過程。強調(diào)新舊知識的聯(lián)系和學習材料的理解，反對機械學習和死記硬背奧蘇貝爾：認知同化說認知主義學習理論總結人的認識不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結果人在學習過程中的主觀能動性S——R知識結構

認知結構3.建構主義學習理論建構主義認為，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的，學習者是以自己的經(jīng)驗為基礎來建構現(xiàn)實，由于個體的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，于是對外部世界的理解也不同。建構主義強調(diào)學習的主動性、社會性和情境性，對學習和教學提出了許多新的見解。德國的“”童話說的是在一個小池塘里住著魚和青蛙，他們是一對好朋友。他們聽說外面的世界好精彩，都想出去看看。魚由于自己不能離開水而生活，只好讓青蛙單獨走了。這天，青蛙回來了，魚迫不急待地向他詢問外面的情況。青蛙告訴魚，外面有很多新奇有趣的東西?！氨热缯f牛吧，”青蛙說：“這真是一種奇怪的動物，它的身體很大，頭上長著兩個犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點，長著四只粗壯的腿，還有大大的乳房”。魚驚叫道：“哇，好怪喲！”，同時腦海里即刻勾畫出她心目中的“牛”的形象：一個大大的魚身子，頭上長著兩個犄角，嘴里吃著青草，……。魚牛維果斯基：強調(diào)社會文化歷史的作用意大利人描繪的蘇州完全是威尼斯的翻版（1）建構主義關于學習的含義知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情景即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。（2）建構主義學習理論四要素情境：學習環(huán)境中的情境必須有利于學生對所學內(nèi)容的意義建構。協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學習過程的始終。會話：會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。意義建構：這是整個學習過程的最終目標。所要建構的意義是指：事物的性質、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3）建構主義教學設計原則1）強調(diào)以學生為中心發(fā)揮首創(chuàng)精神將知識外化實現(xiàn)自我反饋2）強調(diào)“情境”對意義建構的重要作用3）強調(diào)協(xié)作學習對意義建構的重要作用4）強調(diào)對學習環(huán)境的設計5）強調(diào)利用各種信息資源來支持“學”6）強調(diào)學習過程的最終目的是完成意義建構（3）建構主義教學設計原則行為主義學習論認知