2019年高考押題作文：由流浪地球想到的-情理牽手,和諧共贏

2019年高考押題作文：由《流浪地球》想到的一一情理牽手，和諧共贏閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國科幻電影《流浪地球》講述了這樣的故事：科學(xué)家預(yù)測太陽即將爆炸，于是人類啟動了流浪地球計(jì)劃，即帶上地球一起飛向遠(yuǎn)方尋找新的家園。途經(jīng)木星時，危險出現(xiàn)。在計(jì)算了所有拯救方式發(fā)現(xiàn)沒有希望后，聯(lián)合政府決定放棄地球，啟動新的計(jì)劃。但一群中國人憑著對地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬險，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。有人認(rèn)為，聯(lián)合政府按照理性計(jì)算出的結(jié)果進(jìn)行選擇，不會出錯，只是沒有溫度，沒有情感，也沒有奇跡； 有人認(rèn)為中國人重故土，重親情，在情感驅(qū)動下把不可能變?yōu)榭赡?，只是這種感情用事有時又會造成極大的風(fēng)險和犧牲。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】材料第一段只是一個引子，重點(diǎn)是第二段。從中抓取關(guān)鍵詞確定最佳立意即可。第一個“有人認(rèn)為”里關(guān)鍵詞是理性，第二個“有人認(rèn)為”里關(guān)鍵詞是感情。而對于每一個關(guān)鍵詞都是從利弊、得失、正反、是非兩個角度立論，所以寫作時可以站位其一，但一定要辯證而論。其實(shí)根據(jù)出題者用意或者傾向性看最佳立意是二者結(jié)合，即生活中應(yīng)該“理”“情”結(jié)合?！竟┻x立意】1、尊重科學(xué)、理性，但不能疏忽了情感2、人是有感情的動物，但沖動是魔鬼，也要把控自我、適可而止，即三思而后行，冷靜、理智做事。3、讓理智和感情攜手，共筑圓滿，齊贏成功?！久嗣浴竣偃粢迅行缘娜俗?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏穆窂绞窍仁顾蔀閷徝赖娜?。②我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂。③用感性感受生活，用理性思考人生?、軆?yōu)雅是一種感覺，這感覺更多的來源于豐富的內(nèi)心，智慧，博愛，還有理性與感性的兀美結(jié)合。⑤欲望是感性的，而理想是理性的。理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。⑥一個人的胸懷決定了他人生的高度。一個人立身處世，如果任憑感性隨意凌駕于理性之上，任由情緒控制理性，必然不會很成功。心有多大，世界就有多大。如果連自己的情緒都控制不了，即便給你整個世界，你也早晚毀掉一切。理性中帶點(diǎn)感性看世界，才能比別人看到更多更精彩的事物，收獲更多的美麗。⑦每個人心中都有一條塞納河，它把我們的一顆心分作兩邊，左岸柔軟，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性；左岸住著我們的欲望，祈盼，掙扎和所有的愛恨嗔怒，右岸住著這個世界的規(guī)則在我們心里打下的烙印左岸是夢境，右岸是生活。⑧如果我是一個只會悲傷的人，我一定唱不好悲傷的歌。我應(yīng)該是一個理性和感性都很平衡的人。⑨人其實(shí)是一種非常奇怪的動物，理性的時候近乎殘酷，感性的時候近乎白癡。⑩靈魂是理性的，軀體是感性的。靈魂是不朽的，軀體會隨著時間而遍體鱗傷、千瘡百孔?！痉e累素材段】1、一大學(xué)生為搶救掏糞落池的老農(nóng)民，毅然跳進(jìn)糞坑救出老人，自己光榮獻(xiàn)身。他就是解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生張華，犧牲時年僅24歲。他被授予“富于理想、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號。此事經(jīng)報(bào)道后，在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)引起廣泛討論，其中大學(xué)校園內(nèi)討論尤其熱烈，反對聲浪頗高。主要理由之一是大學(xué)生比掏糞工人具有更高的社會價值，所以張華為救掏糞工人而犧牲不值得，不宜鼓勵這樣沖動不理智的救人行為，危險面前應(yīng)該讓感性適度降降溫，以便采用更為理智有效的辦法把險情處理好。美國的培訓(xùn)課是這樣講的：如果見到有人遇險，首先觀察周圍，判斷險情是否存在，自己是否也有遇險的可能，并進(jìn)一步判斷是否有能力救人脫險。特別強(qiáng)調(diào)，只要你覺得你自己也有可能遇險，那就不要盲目施救。照此看來，張華的行為就屬于不理智的冒險，所以不提倡。在張華進(jìn)入糞池前，掏糞工人已經(jīng)昏迷，如果張華有經(jīng)驗(yàn)，可以立即判斷糞池缺氧（學(xué)過中學(xué)有機(jī)化學(xué)的人應(yīng)該都知道這個道理），從而得出自己進(jìn)去也會遇險的結(jié)論。當(dāng)然，很有可能張華當(dāng)時并沒有時間去考慮缺氧這個事實(shí)，因?yàn)樗麧M眼滿心都是老人需要救助，跳下去是善的本能驅(qū)使。所以危險面前理智應(yīng)該戰(zhàn)勝感性，但是這只是事后諸葛的想法，第一時間難以把握二者關(guān)系。2、一場經(jīng)貿(mào)摩擦，讓世界看到了一個有擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任的理智大國和一個一意孤行被利益沖昏頭腦的美國。以特朗普為代表的一些政客被“美國優(yōu)先”的錯誤認(rèn)知遮住了雙眼。他們蠻不講理、任性妄為的行徑，不僅是對別國正當(dāng)發(fā)展權(quán)利的打壓，也是對國際規(guī)則的踐踏。無視歷史潮流、無視反對聲音，說到底，無非是只想當(dāng)隨意制定規(guī)則的“吹哨員”，不想做遵守規(guī)則的“運(yùn)動員”；無非是只想自己單贏，不想各國共同發(fā)展。于是，“讓美國再次偉大”成了將美國利益凌駕于別國正當(dāng)利益和國際社會共同利益之上的“正當(dāng)理由”，“貿(mào)易零和”成了對國際規(guī)則和機(jī)制“合則用，不合則退，不合則毀”的堂皇借口。如此蠻橫無理，有失理智的霸道，可恥可笑可恨更可憐，長此以往國際社會還有何公義可言？早在兩千多年前，中國漢代的文學(xué)家桓寬就告誡，“距諫者塞，專己者孤。”學(xué)會傾聽，既是一種美德，更是一種智慧。我們奉勸美國那些政客聽聽美國社會各界的呼聲，聽聽世界各國的批評警告，及早醒悟、迷途知返，莫要一條道走到黑，不撞南墻不回頭。中美作為兩個大國，合則兩利、斗則俱傷，公平合作是雙方唯一正確的選擇。美方的政客倘若看不清歷史大勢，依舊失去理智、自以為是、挑起對抗、恫嚇施壓、升級沖突，注定只能是機(jī)關(guān)算盡一場空。3、2019年5月21日，華為創(chuàng)始人兼總裁任正非接受國內(nèi)媒體公開采訪，對美國禁令以及華為近況作了如下回應(yīng)，這位75歲老人始終微笑著說：我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機(jī)，不能狹隘地認(rèn)為愛華為就愛華為手機(jī)；美國芯片可以買、該買還是會買，華為不能孤立于世界；最重要的還是把自己能做的事做好，美國政府做的事不是我們能左右的；我們犧牲了個人、犧牲了家庭、犧牲了父母，就是為了一個理想一一站在世界的最高點(diǎn)；我們制止他們瞎喊口號，不要煽動民族情緒……近年來，華為在國人心目中以及國際上的地位，已然越來越高。華為公司研制的科技產(chǎn)品，成為我們的驕傲，也使美國寢食難安。華為創(chuàng)始人任正非高屋建瓴的眼 光和卓遠(yuǎn)的見識，讓我們看到華為帶給國家的榮耀和理智的自信。面對一而再再而三有失公允和理智的美國禁令，任正非不卑不亢，理性而睿智，展現(xiàn)了一位中國企業(yè)家的大胸懷和高格局。有理想、情懷，不狹隘偏激，時刻保持理性，順應(yīng)潮流，看清方向，是謀大事者的風(fēng)范和氣度。任正非的言行告訴我們：有格局者，自成大業(yè)；守護(hù)大業(yè)者需要理智思維。4、當(dāng)沖動來敲門，我們應(yīng)對之以德，報(bào)之以容，慰之以寬，體之以度。所以才有春秋時的管鮑之交，才有齊國彪炳千秋的美談；才有廉藺之和，才有負(fù)荊請罪的傳頌；才有孔明七擒七縱孟獲，才有攻城為下，攻心為上的著稱?？梢?，每一個人都能夠高舉寬容雅德的情感旗幟，逆風(fēng)放飛每一縷襟抱，用理智填平人生的溝壑，盡展無憾的初衷贏取和諧美好的愿景。我記得岐黃羊棄個人恩怨向晉平公力薦解狐；我記得昂山素季的“正義需要寬恕來緩解”；我記得曼德拉的“怨恨如同牢獄，原諒別人等于升華自己。”我甚至記得梁思成

提出把京都和奈良劃出轟炸圈時一番擲地有聲的話一一“要是從我的個人情感出發(fā)， 我是恨不得炸沉日本的，但建筑絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶?！?、吳謝宇涉嫌殺母案還在審理中，網(wǎng)上的評論鋪天蓋地，親人之間的傷害，尤其是這種魚死網(wǎng)破的慘烈形式，更讓人難以釋懷。親人之間的恨，源于彼此用情太深，都認(rèn)為對方辜負(fù)了自己。因?yàn)椴荒茏允∑渖?，才會深陷?zhí)拗中，痛苦不堪，傷了對方苦了自己。你我皆凡人，多些理智的寬容，多些真情的釋懷，理智放過他人，也便放過了自己。也許有時候父母是嘮叨了一些，也許父母的教育方式存在一些問題，也許父母總是記性不好，父母縱使有千般不好。但是，請用真情溫柔對待他們，別大聲跟他們?nèi)氯?，父母才是我們最該用理智孝順的人?、心口仍有一寸不知名的角落在隱隱作痛，像是他們戴上了假面，我們看不到面具后那張或歡樂或切齒或喜或怨的失去理智面目猙獰的臉。沒有一個人生來就是在怨恨里跋涉的，沒有一個人最初就是抱定對抗的姿態(tài)橫亙在人生刻度尺上的，自然也沒有一個人愿意讓自己的怨恨跪到別人家門前篤叩門扉， 平添無措。所以，盡管放開心思吧，何必去驚擾自己的浮世清歡。一輩子就那么短，連歡笑都不忍錯過，怎么舍得去抱怨？沖動是魔鬼，讓理智戰(zhàn)勝心魔，讓生活靜水無波。7、某大學(xué)物理系的講師，精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不可去接，因?yàn)橛捎谥亓铀俣?，承接者耐受很大的壓力，這種壓力甚至是致命的。這時，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開始下落，他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學(xué)生去探望他，問他為何明知會受傷，還要去接，他說：“在愛里，沒有力學(xué)。”8、我們怎樣獻(xiàn)愛心深情？那就是來理智實(shí)在的，不慕虛名。像感動中國人物劉傳健、馬旭、鐘揚(yáng)等人那樣。如果獻(xiàn)愛心時有了名和利的思想，有了作秀的成分，那么這份“愛一種態(tài)度，一種品格，一種心性。面

卻啥也沒帶，強(qiáng)行占道，還美其名曰心”就會不再是紅色的，就會變質(zhì)、變味。感情對天災(zāi)，四位大學(xué)生志愿者驅(qū)車去“抗震救災(zāi)”“我們是來奉獻(xiàn)愛心的”，這不禁引發(fā)我們思考，這樣的愛心、感情是災(zāi)區(qū)所需嗎？而作為一國總理，日理萬機(jī)，卻不忘災(zāi)區(qū)人民，前來慰問。而他的到來也沒有以往國家領(lǐng)導(dǎo)出行的封路，或者警車開道，當(dāng)然返回也沒有興師動眾大張旗鼓，這樣的“速抵”和一種態(tài)度，一種品格，一種心性。面

卻啥也沒帶，強(qiáng)行占道，還美其名曰“悄悄返京”難道不值得我們尊敬嗎？更該引發(fā)我們深思一一理性和感情如何相處？范文欣賞情理牽手，和諧共贏電影，可令人感動，可給人啟示，可讓人深思?！读骼说厍颉纷屛抑匦赂惺艿?，人類在面對生存的環(huán)境變化時，除了自然而然的情感認(rèn)知，還應(yīng)該保持一份清醒的理性一一科學(xué)智慧。有人的地方便有情和理，利害攸關(guān)舉足輕重。不過，身處其間的我們大概很少有人處變不驚地認(rèn)真思考過如何選擇定奪的問題，這個有點(diǎn)像孟子所言的生和義的關(guān)系，但又有不同：情我所欲也，理我所欲也，二者力求得兼，以趨利避害、一舉多得、和諧共贏。其實(shí)靜心去想想，生活中無時無刻不在體現(xiàn)情感和理智的息息相關(guān)、密不可分。一位父親在高速公路上邊開車邊打電話，旁邊的女兒一再提醒父親不要這樣做， 可是父親不聽勸阻，最終女兒選擇報(bào)警。警察處罰了父親并對其進(jìn)行批評教育。此事一度引起社會爭議，甚至被設(shè)置成高考作文題目，可見情與理的重要性，甚至生死攸關(guān)，不得不關(guān)注。女兒舉報(bào)父親的行為，令人難以理解，因?yàn)樗揪褪莾呻y選擇，自古及今困擾過很多人，當(dāng)然直至現(xiàn)在也是不能用是非對錯來定論的。所謂的忠孝不能兩全，歸根到底也是情理的抉擇問題?！鞍⒁馇鷱模萦H不義，一不孝也”，迎合屈從父母，有錯也不指出來，合情卻悖理，被古圣先賢定義為不孝的表現(xiàn)。由此可見，材料中女兒舉報(bào)父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現(xiàn)，可見這種孝道既遵循了理智又不違親情，而且也避免了一場有可能發(fā)生的交通肇事，甚至一定程度而言是保護(hù)了生命，救了父親。所以說女兒舉報(bào)父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現(xiàn)了對社會對他人的高度責(zé)任感，也是對父親的負(fù)責(zé)任的一種真正體現(xiàn)。智子疑鄰的故事寓意也在此，啟發(fā)我們凡事多理智思想，少些主觀臆測，更不能偏聽偏信。若一任情感作怪，不僅于事毫無裨益而且害人害己。說歸說，每每卻當(dāng)局者迷。感情上的親疏遠(yuǎn)近，的確會影響我們對事物的認(rèn)知，阻礙我們做出理智的判斷。這樣的失誤，在故事中或許只會留給讀者一點(diǎn)思考和回味，而發(fā)生在歷史的長河中則會釀成一生的悲劇，徒留千古遺憾。項(xiàng)羽烏江自刎是情之所困，劉邦鴻門保身是理的智慧；廉頗“不忍為之下”是私情雜念，藺相如引車避匿是理智大度；周瑜氣絕而亡是小肚雞腸，劉備三顧茅廬是屈身為公。這樣的例子俯拾皆是數(shù)不勝數(shù)。情感，有時，如洪水猛獸，勢不可擋，一旦泛濫，就會