北洋軍閥的統(tǒng)治與近代中國(guó)

北洋軍閥的統(tǒng)治與近代中國(guó)

歷史的新趨向教學(xué)目的清王朝的覆滅和中華民國(guó)的建立，是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事件。中華民國(guó)前期,處于北洋軍閥的統(tǒng)治之下。盡管北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，但議會(huì)民主政治也曾出現(xiàn)，成為中國(guó)政治制度中的新生事物。在這段歷史時(shí)期，舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)化，表明了近代中國(guó)歷史發(fā)展的新趨向。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)第一，辛亥革命后的中華民國(guó)初期，中國(guó)實(shí)施了議會(huì)政治。政黨林立、責(zé)任內(nèi)閣，都是議會(huì)政治的具體表現(xiàn)。同時(shí)，出現(xiàn)了維護(hù)民主共和與實(shí)施獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。在宋教仁主持下，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，成為當(dāng)時(shí)能夠抵制袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的唯一的民主政黨。其次，“二次革命”是辛亥革命的繼續(xù)與終結(jié)?！岸胃锩钡氖。酱_立了袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治地位，標(biāo)志著中國(guó)民主共和政治遭到嚴(yán)重的破壞。第三，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)，都具有維護(hù)共和政體、反對(duì)專制獨(dú)裁的積極意義，但均歸于失敗，說(shuō)明舊民主主義革命已經(jīng)走到盡頭，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不能拯救中國(guó)。先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)探索救國(guó)救民的真理，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建思想文化進(jìn)行了堅(jiān)決而徹底的批判。第四，辛亥革命為中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件，在第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義更經(jīng)歷了一個(gè)“黃金時(shí)代”。民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大，政治覺(jué)悟很快提高。同時(shí)，在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的鼓舞下，中國(guó)一部分激進(jìn)民主主義者開(kāi)始宣傳十月革命，在中國(guó)初步傳播了馬克思列寧主義，由激進(jìn)的民主主義者開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪今R克思主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命準(zhǔn)備了條件。第一節(jié)袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)一、臨時(shí)政府北遷后的政局和“二次革命”1、臨時(shí)政府北遷后的政局：南、北統(tǒng)一是袁世凱北洋軍閥集團(tuán)、資產(chǎn)階級(jí)革命派和立憲派等各種政治勢(shì)力相互妥協(xié)的結(jié)果。1912年3月13日，袁世凱任命唐紹儀為國(guó)務(wù)總理，在南京組成第一屆內(nèi)閣。3月30日，國(guó)務(wù)員被任命，唐內(nèi)閣宣告組成。4月初，南京臨時(shí)參議院決議將臨時(shí)政府遷往北京。4月29日，臨時(shí)參議院在北京恢復(fù)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，要求民主政治的氣氛比較強(qiáng)烈。唐紹儀內(nèi)閣閣員劉冠雄

（1861—1927年）袁世凱對(duì)內(nèi)閣政治深為忌恨，蓄意引發(fā)政潮，導(dǎo)致唐內(nèi)閣于1912年6月倒臺(tái)。唐內(nèi)閣倒臺(tái)后，袁世凱提名無(wú)黨派的陸徴祥為國(guó)務(wù)總理，組成超然內(nèi)閣。但不久，陸徴祥稱病告假。內(nèi)閣風(fēng)潮迭起,為穩(wěn)定政局，袁世凱于1912年8月邀請(qǐng)孫中山、黃興和黎元洪赴京，發(fā)起“四巨頭會(huì)議”。孫中山、黃興赴京后，袁世凱曲意相從，得到二人的信任。在黃興的疏通之下,參議院通過(guò)由袁之心腹趙秉鈞為國(guó)務(wù)總理，組成所謂“國(guó)民黨內(nèi)閣”，實(shí)際上是袁之御用內(nèi)閣。2、民國(guó)初年的政黨概況：民國(guó)初年,各派政治勢(shì)力重新分化和組合，政黨林立。主要政黨包括：（1）國(guó)民黨：是當(dāng)時(shí)的第一大黨，其前身是中國(guó)同盟會(huì)。是在宋教仁的主持下,以同盟會(huì)為基礎(chǔ),聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國(guó)民公黨等4個(gè)小黨派,組成了國(guó)民黨。1912年8月13日,同盟會(huì)與4個(gè)小黨派聯(lián)合發(fā)表《國(guó)民黨宣言》,宣布黨的宗旨是“鞏固共和，實(shí)行平民政治”。1912年8月25日，國(guó)民黨在北京湖廣會(huì)館舉行成立大會(huì)。9月3日,孫中山被推舉為國(guó)民黨理事長(zhǎng)，孫中山委托由宋教仁代理。1912年冬，孫中山、陳其美等在浙江杭州國(guó)民黨支部歡迎會(huì)上合影（2）統(tǒng)一黨：存在時(shí)間為1912年1月至5月。1912年1月，章炳麟等組成中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)。1912年1月，孫武、劉成禺等組成以黎元洪為首的民社。1912年4月,中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)與湯壽潛等人組織了統(tǒng)一黨。該黨由立憲派和舊官僚控制,支持袁世凱。（3）共和黨：存在時(shí)間為1912年5月至1913年5月。以統(tǒng)一黨和民社為骨干，合并其他一些小黨派而組成。在民初北京臨時(shí)參議院和國(guó)會(huì)中，共和黨居于第二大黨的地位。（4）民主黨：存在時(shí)間為1912年10月至次年5月。由共和建設(shè)討論會(huì)、共和俱進(jìn)會(huì)、共和促進(jìn)會(huì)、國(guó)民新政社等政團(tuán)組成。民主黨成立于1912年10月,梁?jiǎn)⒊瑥娜毡净貒?guó)后被推為該黨之領(lǐng)袖。民主黨對(duì)袁世凱抱有幻想,但也要求分享政權(quán)。（5）進(jìn)步黨：存在時(shí)間為1913年5月至11月。由共和黨與民主黨合并而組成。1913年5月29日,進(jìn)步黨召開(kāi)成立大會(huì),推黎元洪為理事長(zhǎng),實(shí)際主持人為梁?jiǎn)⒊?。進(jìn)步黨希望依靠袁世凱以對(duì)抗國(guó)民黨,但在袁世凱破壞國(guó)會(huì)之后,該黨基本上停止了活動(dòng)?？傊?，政黨林立成為民國(guó)初年之一大政治景觀。其原因一方面在于民初民主空氣濃厚、民主潮流高漲；另一方面，與北洋政府的操縱利用也有一定的關(guān)系。3、第一屆國(guó)會(huì)選舉和宋教仁案：1912年12月到1913年2月,第一屆國(guó)會(huì)選舉在全國(guó)范圍內(nèi)舉行。1913年4月8日，國(guó)會(huì)正式成立，由眾議院和參議院組成。結(jié)果，在眾議院596席中，國(guó)民黨獲得269席；在參議院274席中，國(guó)民黨獲123席。國(guó)民黨在國(guó)會(huì)中共獲得兩院392席,而共和黨與民主黨合計(jì)，僅占223席。當(dāng)時(shí)，宋教仁致力于在中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，以國(guó)民黨組織政黨內(nèi)閣為政治目標(biāo)。但是，1913年3月20日夜，宋教仁在上海突然遇刺，次日晨不幸逝世，年僅31歲。宋案發(fā)生，袁世凱電令江蘇都督程德全徹底查究。但最終真相大白于天下，表明真正的幕后元兇，就是袁世凱，舉國(guó)嘩然。遇刺后的宋教仁4、“二次革命”及其失?。核伟刚嫦啻蟀缀?，孫中山從日本回國(guó)，于1913年3月27日抵達(dá)上海,當(dāng)晚即召開(kāi)緊急會(huì)議，主張立即興師討袁。但在國(guó)民黨內(nèi)部，對(duì)此問(wèn)題的意見(jiàn)并不一致。在國(guó)民黨人內(nèi)部意見(jiàn)不一時(shí)，袁世凱卻在積極準(zhǔn)備向南方國(guó)民黨勢(shì)力開(kāi)刀。1913年6月，袁世凱開(kāi)始對(duì)國(guó)民黨人動(dòng)武。孫中山、黃興等在上海商議討袁事宜袁世凱步步進(jìn)逼，國(guó)民黨人被迫應(yīng)戰(zhàn)。1913年7月12日，李烈鈞在江西湖口誓師，并發(fā)表討袁通電。7月15日,黃興在南京迫使都督程德全宣布討袁，并就任討袁軍總司令。隨后，滬、皖、湘、粵、閩、重慶等省區(qū)宣布獨(dú)立。史稱“二次革命”，又稱“贛寧之役”。李烈鈞

（1882—1946年）黃興在討袁期間頒發(fā)的委任狀“二次革命”很快失敗，孫中山、黃興等被迫逃亡日本。“二次革命”是辛亥革命的最后一戰(zhàn)，是資產(chǎn)階級(jí)革命黨人反對(duì)袁世凱獨(dú)裁、捍衛(wèi)民主制度的一次武裝斗爭(zhēng)?！岸胃锩钡氖。瑯?biāo)志著辛亥革命的最后失敗，中國(guó)從此進(jìn)入北洋軍閥的統(tǒng)治時(shí)期。二、袁世凱的專制統(tǒng)治與反袁斗爭(zhēng)的繼續(xù)1、袁世凱的專制統(tǒng)治：“二次革命”的失敗,最終結(jié)束了辛亥革命。除廣西、四川、云南、貴州4省由地方軍閥盤踞外,其余各省都處于北洋軍閥及其附庸的統(tǒng)治之下。（1）“第一流人才內(nèi)閣”組成：宋案真相公布后，國(guó)務(wù)總理趙秉鈞被迫“請(qǐng)假”。1913年9月，袁世凱任命進(jìn)步黨成員熊希齡為內(nèi)閣總理，組成內(nèi)閣，被稱為“第一流人才內(nèi)閣”。（2）袁世凱就任正式大總統(tǒng)：袁世凱在摧毀南方國(guó)民黨勢(shì)力的同時(shí),在北京仍然保留著國(guó)民黨議員占多數(shù)的國(guó)會(huì)，目的在于由國(guó)會(huì)通過(guò)法律程序,選舉其為正式大總統(tǒng)。1913年10月6日,袁世凱以507票當(dāng)選中華民國(guó)正式大總統(tǒng)；10月7日，黎元洪以611票當(dāng)選副總統(tǒng)。（3）解散國(guó)會(huì)：袁世凱就任正式大總統(tǒng)后，立即開(kāi)始破壞制憲，并解散國(guó)會(huì)。1913年10月14日，憲法起草委員會(huì)擬出憲法草案《中華民國(guó)憲法案》，因憲法起草委員會(huì)在天壇祈年殿辦公，通稱《天壇憲草》。但立即遭到袁世凱的蓄意破壞，并攻擊國(guó)會(huì)。1913年11月4日，袁世凱下令取締國(guó)民黨，撤銷國(guó)民黨議員的資格。成立于1913年4月8日的國(guó)會(huì)因不足法定人數(shù),從此無(wú)法開(kāi)會(huì)。1913年11月26日,袁世凱下令組織政治會(huì)議,于12月15日召開(kāi)，以李經(jīng)羲、朱家寶為正副議長(zhǎng)。政治會(huì)議取代了國(guó)會(huì)的職權(quán),名義上是咨詢機(jī)關(guān)，實(shí)際上是袁世凱的御用工具。1914年1月10日，袁世凱下令正式解散國(guó)會(huì)。1914年2月，袁世凱下令停辦地方自治，撤銷各省議會(huì)。1914年2月，熊希齡內(nèi)閣被迫辭職。（4）袁記“約法”出籠：袁世凱執(zhí)意專制獨(dú)裁，準(zhǔn)備破壞資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的最后象征—《臨時(shí)約法》。1914年3月18日,約法會(huì)議召開(kāi),并很快炮制了一部《中華民國(guó)約法》。1914年5月1日,袁世凱正式公布了《中華民國(guó)約法》，同時(shí)廢除《臨時(shí)約法》。按照袁記“約法”之規(guī)定，總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大到與專制皇帝相似的程度。根據(jù)袁記“約法”之規(guī)定,于1914年5月26日成立了參政院，以黎元洪、汪大燮為正副院長(zhǎng)。1915年1月1日,參政院起草了《大總統(tǒng)選舉法》，并通過(guò)公布。至此，袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治，已被法律形式予以肯定。通過(guò)辛亥革命所建立的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，被袁世凱破壞殆盡。（5）尊孔復(fù)古之逆流，帝制復(fù)活之先聲：袁世凱的權(quán)力已等同于皇帝，并仍夢(mèng)想在名義上予以確認(rèn)，于是，配合復(fù)辟帝制的尊孔逆流猖獗一時(shí)。袁世凱于1914年9月28日,舉行了辛亥革命后第一次祀孔盛典；12月23日，又下令恢復(fù)前清祭天制度，并登天壇祭天。有時(shí)論認(rèn)為，祀孔祭天是“帝制復(fù)活”之先聲。2、反袁斗爭(zhēng)的繼續(xù)開(kāi)展：（1）人民群眾的反袁斗爭(zhēng)：袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治，激起了廣大人民群眾的不滿和反抗，其中斗爭(zhēng)規(guī)模最大、堅(jiān)持最久的是白朗起義。白朗起義是辛亥革命失敗后革命處于低潮時(shí)期規(guī)模最大的一次武裝起義，打擊了袁世凱的反動(dòng)統(tǒng)治。（2）資產(chǎn)階級(jí)革命派的反袁活動(dòng)：“二次革命”失敗后，孫中山逃亡日本，決心將國(guó)民黨改組為中華革命黨。1913年9月27日,孫中山在日本東京籌組中華革命黨。1914年6月23日,中華革命黨在東京舉行選舉大會(huì)，孫中山當(dāng)選為總理。1914年7月8日,中華革命黨在東京舉行正式成立大會(huì)，孫中山宣誓就任總理。中華革命黨舉行正式成立大會(huì)中華革命黨堅(jiān)持民主革命道路，再度舉起資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命旗幟，有積極意義。但是，中華革命黨存在著明顯的弱點(diǎn)和缺陷。1919年10月10日，孫中山宣布將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。黃興等一批同盟會(huì)、國(guó)民黨的骨干力量沒(méi)有參加中華革命黨。1914年8月,留在日本未加入中華革命黨的部分國(guó)民黨員成立“歐事研究會(huì)”?！皻W事研究會(huì)”堅(jiān)持反袁的政治立場(chǎng)，但對(duì)再舉革命缺乏信心。三、洪憲帝制與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1、日本“二十一條”要求：袁世凱成為事實(shí)上的終身總統(tǒng)之后，竟然夢(mèng)想復(fù)辟帝制。帝國(guó)主義則希望袁世凱能夠加強(qiáng)對(duì)局勢(shì)的控制,以便通過(guò)袁世凱擴(kuò)大在華侵略勢(shì)力。1914年前后，德、英、美、日等國(guó)慫恿袁世凱稱帝。1914年8月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本乘機(jī)擴(kuò)大在華侵略勢(shì)力。日本借口對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，于1914年9月派兵侵入山東半島,武裝占領(lǐng)了青島和膠濟(jì)鐵路全線，取代了德國(guó)在山東的侵略地位。日本強(qiáng)占青島后，于1915年1月18日，向袁世凱秘密提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”要求，作為支持袁世凱稱帝的交換條件。日軍占領(lǐng)青島“二十一條”共分五號(hào)，主要內(nèi)容如下：第一號(hào)4條，是關(guān)于山東問(wèn)題的規(guī)定。第二號(hào)7條，是關(guān)于南滿及內(nèi)蒙古東部問(wèn)題的。第三號(hào)2條，是關(guān)于漢冶萍公司問(wèn)題的。第四號(hào)1條，是關(guān)于沿海島嶼問(wèn)題的。第五號(hào)7條，是關(guān)于日本對(duì)全中國(guó)的控制問(wèn)題的。日本提出“二十一條”要求，實(shí)際上是企圖變中國(guó)為其獨(dú)占的殖民地。而袁世凱竟然于1915年5月9日表示除第五號(hào)之外,其余要求全部接收?！岸粭l”的提出和交涉，激起中國(guó)人民的憤慨與反抗。由于全國(guó)人民的反日愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，使“二十一條”要求未能付諸實(shí)施?！岸粭l”草約簽訂袁世凱批準(zhǔn)“二十一條”草約2、洪憲帝制：得到日本支持后,袁世凱加緊復(fù)辟帝制，大造復(fù)辟帝制的輿論。在大造輿論之同時(shí)，1915年8月間，在袁世凱之示意下，組成“籌安會(huì)”,公開(kāi)鼓吹復(fù)辟帝制，并掀起了請(qǐng)?jiān)笇?shí)行君主制的風(fēng)潮。1915年9月1日，參政院開(kāi)會(huì)討論請(qǐng)?jiān)笇?shí)行君主制之問(wèn)題。9月6日，袁世凱的親信梁士怡組成“全國(guó)請(qǐng)?jiān)嘎?lián)合會(huì)”，表示萬(wàn)民“擁戴”恢復(fù)帝制。1915年10月6日，參政院決定召開(kāi)“國(guó)民代表大會(huì)”以決定“國(guó)體”，通過(guò)了《國(guó)民代表大會(huì)組織法》。于是，在袁世凱親信的導(dǎo)演下，一出“國(guó)體投票”的丑劇公開(kāi)上演。國(guó)體投票的結(jié)果是，全部贊成君主立憲，并擁戴袁世凱為皇帝。1915年12月12日,袁世凱申令承認(rèn)帝位。12月13日，接受百官朝賀，大封功臣。12月19日，公開(kāi)了預(yù)先準(zhǔn)備好的大典籌備處。12月31日，下令以明年為“中華帝國(guó)洪憲元年”,準(zhǔn)備于元旦舉行登基大典。洪憲帝制之丑劇，至此達(dá)到高潮。登基大典籌備處處長(zhǎng)朱啟鈐等合影袁世凱稱帝后在天壇祭天3、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)：袁世凱悍然稱帝，激起眾怒。原來(lái)依附于袁世凱的進(jìn)步黨的實(shí)際首領(lǐng)梁?jiǎn)⒊_(kāi)表示反對(duì)帝制，對(duì)其弟子蔡鍔決心護(hù)國(guó)討袁影響極大。中華革命黨、歐事研究會(huì)及西南地方軍閥都反對(duì)袁世凱。袁世凱已成為眾矢之的。蔡鍔

（1882—1916年）蔡鍔從北京回到云南后，于1915年12月25日宣布云南獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍。1916年元旦,云南軍政府宣告成立。1916年1月,護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),進(jìn)展順利。形勢(shì)對(duì)袁世凱越來(lái)越不利，北洋軍閥內(nèi)部開(kāi)始分化。袁世凱迫于形勢(shì)，于1916年3月22日宣布取消帝制，次日廢除“洪憲”年號(hào)。4月,袁世凱恢復(fù)內(nèi)閣制，由段祺瑞組織責(zé)任內(nèi)閣,但仍希望保留總統(tǒng)職位。1916年5月8日，進(jìn)步黨和西南獨(dú)立各省在廣東肇慶組織軍務(wù)院，不承認(rèn)袁世凱為總統(tǒng)，繼續(xù)反袁。孫中山于5月9日發(fā)表《討袁宣言》。5月下旬,由袁世凱心腹爪牙所控制的四川、湖南宣布獨(dú)立。袁世凱徹底絕望，于6月6日病逝于北京。袁世凱陵墓全景袁世凱復(fù)辟帝制及其失敗，說(shuō)明其行為逆歷史潮流而動(dòng)，必將為人民所唾棄；也說(shuō)明辛亥革命促進(jìn)了民主思想的高漲，在反袁斗爭(zhēng)中仍有其積極影響。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)推翻了洪憲帝制，但勝利果實(shí)卻歸于北洋軍閥段祺瑞，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)仍然沒(méi)有改變。1916年4月，孫中山等在日本聚會(huì)，慶賀洪憲帝制失敗第二節(jié)軍閥割據(jù)與護(hù)法運(yùn)動(dòng)一、軍閥割據(jù)與張勛復(fù)辟：1、軍閥割據(jù)：袁世凱死后，中國(guó)出現(xiàn)了軍閥割據(jù)的局面。北洋軍閥內(nèi)部,分化為以段祺瑞為首的皖系和以馮國(guó)璋為首的直系，勢(shì)力最大。以張作霖為首的奉系,成為皖、直兩系之外另一支舉足輕重的軍閥勢(shì)力。段祺瑞

（1865—1936年）馮國(guó)璋

（1859—1919年）張作霖

（1875—1928年）除北洋軍閥及一些小軍閥之外，還有南方軍閥。其中勢(shì)力最大的，一是滇系軍閥唐繼堯，一是桂系軍閥陸榮廷。南方軍閥各行其是,并不聽(tīng)命于北洋政府。2、軍閥的權(quán)力爭(zhēng)奪：（1）新舊約法之爭(zhēng)：南北軍閥在袁世凱死后,新舊約法之爭(zhēng)立即出現(xiàn)。段祺瑞暫時(shí)退讓。1916年6月，副總統(tǒng)黎元洪繼任大總統(tǒng)。6月29日,北京政府下令恢復(fù)《臨時(shí)約法》,同時(shí)宣布定于8月1日召開(kāi)國(guó)會(huì),以制定憲法。新舊約法之爭(zhēng)結(jié)束。7月，南方軍務(wù)院撤銷，南北暫時(shí)合作。第一次出任大總統(tǒng)的黎元洪（2）府院之爭(zhēng)：繼新舊約法之爭(zhēng)后，各派政治勢(shì)力、軍閥派系的矛盾和斗爭(zhēng)，又反映在重新召開(kāi)的國(guó)會(huì)中。1916年8月1日，國(guó)會(huì)重新開(kāi)會(huì)。國(guó)會(huì)補(bǔ)選馮國(guó)璋為副總統(tǒng)，追認(rèn)段祺瑞為國(guó)務(wù)總理兼陸軍部長(zhǎng)。北京政府的實(shí)權(quán)，由段祺瑞操縱。國(guó)會(huì)重新開(kāi)會(huì)后,其內(nèi)部有三派政治勢(shì)力：原國(guó)民黨議員組成“憲法商榷會(huì)”（即“商榷系），后來(lái)其內(nèi)部又發(fā)生新的分化組合。進(jìn)步黨議員組成“憲法研究會(huì)”（即“研究系”），與“商榷系”抗衡。此外有“中和俱樂(lè)部”,是段祺瑞的御用黨。在國(guó)會(huì)中，商榷系與研究系的斗爭(zhēng)，首先在憲法問(wèn)題上反映出來(lái)，并突出反映在府院之爭(zhēng)上。府院之爭(zhēng)由于在對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)的問(wèn)題上而激化。黎元洪于1917年5月23日，下令將段祺瑞免職。段祺瑞赴天津進(jìn)行對(duì)抗，準(zhǔn)備以武力倒黎。黎元洪被迫同意軍閥張勛北上調(diào)停，張勛乘機(jī)擁溥儀復(fù)辟。張勛

（1854—1923年）3、張勛復(fù)辟：張勛為一小軍閥，代表著一股清室復(fù)辟勢(shì)力。于1917年夏季，公開(kāi)上演了“丁巳復(fù)辟”（1917年為農(nóng)歷丁巳年）之鬧劇。1917年6月初,張勛北上后，以武力脅迫黎元洪于6月12日下令解散國(guó)會(huì)。1917年7月1日,張勛擁戴12歲的溥儀復(fù)辟。黎元洪堅(jiān)決反對(duì)復(fù)辟，于7月2日避入日本駐華使館，特任馮國(guó)璋以副總統(tǒng)代行總統(tǒng)職務(wù)，并重新任命段祺瑞為國(guó)務(wù)總理。段祺瑞見(jiàn)解散國(guó)會(huì)、驅(qū)逐黎元洪之目的已達(dá)到，即通電全國(guó)，宣布討伐復(fù)辟。1917年7月12日,“討逆軍”攻入北京，丁巳復(fù)辟失敗。段祺瑞以“再造民國(guó)”之功臣自居，重任國(guó)務(wù)總理，兼陸軍總長(zhǎng)。二、皖系軍閥專制和護(hù)法運(yùn)動(dòng)1、皖系軍閥專制：從1917年7月到1920年7月，北京中央政府實(shí)權(quán)由段祺瑞掌控,為皖系軍閥專制時(shí)期。段祺瑞重任國(guó)務(wù)總理后,黎元洪宣布辭職，馮國(guó)璋繼任大總統(tǒng),北京中央政府大權(quán)由段祺瑞操縱。段祺瑞與馮國(guó)璋1917年8月14日，在段祺瑞操縱下，中國(guó)對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)。美國(guó)與日本于1917年11月2日簽訂《藍(lán)辛石井協(xié)定》，維持在華的暫時(shí)均勢(shì)。對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)后,段祺瑞以“參戰(zhàn)”為名,向日本大借款項(xiàng)，組成所謂“參戰(zhàn)軍”，擴(kuò)充皖系勢(shì)力，以實(shí)行“武力統(tǒng)一”政策。中國(guó)參加一戰(zhàn)紀(jì)念章1916年至1918年間，段祺瑞政府以出賣中國(guó)利益為代價(jià)，向日本借款總額達(dá)⒊86億日元。1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，日本誘迫段祺瑞政府于1917年5月，簽訂了《中日陸軍共同防敵軍事協(xié)定》和《中日海軍共同防敵軍事協(xié)定》，使日本將侵略勢(shì)力擴(kuò)張到中國(guó)東北北部。段祺瑞的賣國(guó)行徑，遭到全國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)。段祺瑞重新上臺(tái)后，拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)，而于1918年8月12日包辦成立了新國(guó)會(huì)。這屆國(guó)會(huì)存在于1918年8月12日到1920年8月30日，通稱“安福國(guó)會(huì)”。1918年9月4日，安福國(guó)會(huì)選舉大總統(tǒng)，徐世昌當(dāng)選。10月10日，代總統(tǒng)馮國(guó)璋與段祺瑞同時(shí)引退。徐世昌于當(dāng)日宣誓就職,并提名錢能訓(xùn)代理國(guó)務(wù)總理。從此，以馮國(guó)璋為首的直系被排擠出中央政府。徐世昌

（1855—1939年）2、護(hù)法運(yùn)動(dòng)：段祺瑞重任國(guó)務(wù)總理后，拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)，企圖實(shí)現(xiàn)皖系軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治和“武力統(tǒng)一”。南方軍閥感到威脅，譴責(zé)北洋政府解散國(guó)會(huì)、廢棄《臨時(shí)約法》的行徑，否認(rèn)段祺瑞內(nèi)閣的合法性，宣布“暫行自主”。《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)，被資產(chǎn)階級(jí)革命派視為共和國(guó)的象征。1917年7月，當(dāng)張勛非法解散國(guó)會(huì)后，孫中山就曾發(fā)出“護(hù)法”號(hào)召。1917年7月中旬，孫中山在廣州舉起護(hù)法旗幟。7月22日，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后出任海軍總長(zhǎng)的程璧光和第一艦隊(duì)司令林葆懌,率艦隊(duì)從上海開(kāi)往廣州，通電宣布擁護(hù)約法、擁護(hù)國(guó)會(huì)。同時(shí)，原國(guó)會(huì)議員150余人陸續(xù)到達(dá)廣州。程璧光

（1861—1918年）1917年8月25日，孫中山召集到達(dá)廣州的議員開(kāi)會(huì)，稱為“非常國(guó)會(huì)”。9月1日,通過(guò)非常國(guó)會(huì)之選舉,正式建立了護(hù)法軍政府，孫中山為大元帥。孫中山宣布段祺瑞為民國(guó)叛逆,出師北伐。護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。孫中山就任護(hù)法軍政府大元帥陸榮廷、唐繼堯等南方軍閥希望借護(hù)法的旗號(hào)以求自保，并擴(kuò)充勢(shì)力，因此參與了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。在北洋軍閥內(nèi)部，皖系主張“武力統(tǒng)一”，對(duì)南方用兵；而直系主張“和平統(tǒng)一”，迫使段祺瑞暫時(shí)辭職。段祺瑞很快又于1918年3月重任國(guó)務(wù)總理，第三次組閣，更加要以武力統(tǒng)一南方，并拉攏直系軍閥曹錕、吳佩孚為其效力。但由于段祺瑞不公正的待遇，導(dǎo)致直系重新主張和平,南方護(hù)法軍政府也通電贊成，段祺瑞的“武力統(tǒng)一”政策再次受挫。曹錕

（1862—1938年）吳佩孚

（1874—1939年）在皖、直兩系軍閥矛盾加深之時(shí)，護(hù)法軍政府內(nèi)部也發(fā)生了重大分裂。南方軍閥參加護(hù)法是別有所圖，對(duì)孫中山極力排擠。1918年5月,非常國(guó)會(huì)通過(guò)軍政府組織法,改大元帥首領(lǐng)制為總裁合議制。孫中山被迫于5月4日通電辭職,并于5月21日離廣州赴上海。孫中山發(fā)動(dòng)的第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。1918年7月，孫中山離粵后到達(dá)上海孫中山發(fā)動(dòng)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，是為了反對(duì)軍閥專制獨(dú)裁，維護(hù)《臨時(shí)約法》之尊嚴(yán)，挽救民主共和制度，有其積極意義。但是，孫中山的護(hù)法主張，沒(méi)有提出和涉及有關(guān)中國(guó)民主革命反帝反封建的根本任務(wù)，也不可能喚起民眾；孫中山?jīng)]有掌握革命武裝和革命組織，而是依靠與北洋軍閥有矛盾的南方軍閥。因此，護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗是必然的。護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，表明中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命已陷于絕境，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。孫中山在上海著書(shū)立說(shuō)，總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),繼續(xù)探索救國(guó)救民的真理和道路。3、南北和議：當(dāng)南方軍政府改組、護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗時(shí)，北洋軍閥內(nèi)部皖系和直系的矛盾公開(kāi)化。段祺瑞操縱“安福國(guó)會(huì)”選舉徐世昌為大總統(tǒng)，馮國(guó)璋下野。馮國(guó)璋下野后，曹錕、吳佩孚成為直系軍閥的新首領(lǐng)，與皖系矛盾更加尖銳，而與南方軍閥的關(guān)系更為密切。徐世昌在就職通電中，曾公開(kāi)主張和平統(tǒng)一。同時(shí),國(guó)內(nèi)普遍要求結(jié)束分裂局面。另外，1918年12月2日，英、美、法、日、意五國(guó)聯(lián)合向中國(guó)提出勸告和平的正式文件。1918年11月16日，徐世昌下令北軍停戰(zhàn)；11月22日，護(hù)法軍政府下令南軍休戰(zhàn)。1919年2月20日，南北雙方在上海舉行和平會(huì)議。但由于在停止參戰(zhàn)借款、取消“參戰(zhàn)軍”及國(guó)會(huì)等問(wèn)題上的分歧無(wú)法調(diào)和，和議沒(méi)有結(jié)果。1920年7月，直皖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；南方軍閥內(nèi)部也發(fā)生了粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)，南北和議不了了之。中國(guó)仍然處于軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)之中。南北和平會(huì)議在上海召開(kāi)第三節(jié)帝國(guó)主義分裂中國(guó)的活動(dòng)一、沙俄在蒙古的分裂活動(dòng)二、沙俄在新疆的分裂活動(dòng)三、英國(guó)制造西藏“獨(dú)立”第四節(jié)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展與工人階級(jí)的成長(zhǎng)一、民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展1、發(fā)展概況：辛亥革命后，特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)民族資本主義有了較大的發(fā)展。從1912年到1919年，全國(guó)新建的近代工礦企業(yè)達(dá)470余家,投資近1億元，加上原有企業(yè)的擴(kuò)建投資,新增資本達(dá)1．3億至1．4億元,相當(dāng)于辛亥革命前50余年的投資總和，發(fā)展速度是空前的。在這段時(shí)期內(nèi),資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,主要表現(xiàn)在紡織和面粉工業(yè)方面。紡織工業(yè)，1913年前全國(guó)共有工廠231家，資本3254．7萬(wàn)元，到1920年已增加到475家，資本8275萬(wàn)元。面粉業(yè)的發(fā)展也很明顯。1911年全國(guó)面粉廠和機(jī)器磨坊有40多家，資本600多萬(wàn)元，1919年增至120多家，資本約4500萬(wàn)元。其中，榮宗敬、榮德生兄弟所創(chuàng)辦的茂新、福新面粉公司，在辛亥革命后發(fā)展規(guī)模驚人。在第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)面粉由戰(zhàn)前的入超變?yōu)槌龀?。中?guó)面粉暢銷英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、日本、新加坡和菲律賓等地。1914年，中國(guó)面粉入超700多萬(wàn)海關(guān)兩,1915后開(kāi)始出超,1919年出超達(dá)1030多萬(wàn)海關(guān)兩。此外，火柴、針織、印刷、造紙、卷煙、碾米、榨油、蛋粉、罐頭食品、玻璃、陶瓷、制革、肥皂等輕工業(yè)，也都有相當(dāng)程度的發(fā)展。在這段期間,重工業(yè)也有一定程度的發(fā)展。鋼鐵冶煉業(yè)。1914年開(kāi)始興建大冶鐵廠等6家鋼鐵廠，1916年建立宣化龍關(guān)（后改為龍煙）鐵礦公司，1917年在上海成立和興鋼鐵公司，1918年開(kāi)始興建北京石景山鋼鐵廠。以上鋼鐵企業(yè)的興建，使中國(guó)的鋼鐵工業(yè)有了一點(diǎn)薄弱的基礎(chǔ)。采煤業(yè)。全國(guó)華商機(jī)器采煤量，由1912年的80萬(wàn)噸增加到1919年的330萬(wàn)噸。機(jī)器制造業(yè)和修配業(yè)。1911年僅上海就有30家，1920年增至120余家。其他部門,如電力、輪船航運(yùn)業(yè)、銀行業(yè)，也都有了明顯的發(fā)展。隨著民族資本主義的較快發(fā)展，資本的積累與集中也加快了，擁有巨額資本的大企業(yè)逐漸增多。1912年,資本百萬(wàn)元以上的大企業(yè)約25個(gè)，1919年增至43個(gè)。在這段時(shí)期內(nèi)，茂新、福新、申新總公司，以及南洋兄弟煙草公司，資本都在1200萬(wàn)元以上。2、發(fā)展原因：第一，辛亥革命為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了有利的條件，形成了動(dòng)力。辛亥革命后，民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和社會(huì)地位在清末已有所提高的基礎(chǔ)上，更加有了明顯提高。無(wú)論是南京臨時(shí)政府，還是北洋政府，都不同程度地在政策方面，為民族資本主義的發(fā)展提供了便利。南京臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的有關(guān)法令，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資工業(yè)的熱情，海外華僑也競(jìng)相投資于國(guó)內(nèi)工商業(yè)。北洋政府用于發(fā)展工業(yè)的投入雖然很小，但也采取了一定的優(yōu)惠政策。例如，減免稅收，給予某些新產(chǎn)品以5年專營(yíng)獎(jiǎng)勵(lì)，等等。因此，辛亥革命畢竟推翻了封建帝制，建立了民國(guó)，為民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展提供了非常有利的條件，使之呈現(xiàn)一個(gè)繁榮時(shí)期。第二,群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng),特別是1915年因反對(duì)日本“二十一條”要求,全國(guó)人民掀起了大規(guī)模的抵制日貨運(yùn)動(dòng),有力地推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。第三，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展提供了契機(jī)。在一戰(zhàn)期間，歐洲大國(guó)無(wú)暇東顧，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)壓迫，對(duì)中國(guó)的資本輸出和商品輸出都呈現(xiàn)出暫時(shí)大幅度下降的趨勢(shì)。另一方面，由于交戰(zhàn)國(guó)急需從中國(guó)進(jìn)口大量的面粉和日用百貨，中國(guó)出口貿(mào)易總額年年增長(zhǎng)，多年以來(lái)入超逐年加重的情況也有所緩解，這為中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利的時(shí)機(jī)和市場(chǎng)。因此，一戰(zhàn)為中國(guó)資本主義的發(fā)展，在客觀上提供了一個(gè)有利的外部條件。一戰(zhàn)時(shí)期，被稱為中國(guó)民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”。3、存在問(wèn)題如上所述，辛亥革命后，特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)民族資本主義有了較大的發(fā)展。但半殖民地半封建的特征仍然濃厚，存在著很多問(wèn)題：第一，民族工業(yè)地區(qū)分布和行業(yè)部門發(fā)展不平衡。當(dāng)時(shí)，中國(guó)工業(yè)布局仍然有半殖民地的布局特征。在行業(yè)部門方面，仍然是輕工業(yè)多，重工業(yè)少，中小企業(yè)多，大企業(yè)少，沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。第二，民族資本與外國(guó)資本相比，力量仍然相當(dāng)薄弱。即使在一戰(zhàn)時(shí)期，也沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義的控制。帝國(guó)主義的侵略與掠奪，仍然成為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的最大障礙。尤其是日本，乘一戰(zhàn)之機(jī)，發(fā)展在華經(jīng)濟(jì)侵略勢(shì)力，美國(guó)也是如此。第三，民族資本主義與封建經(jīng)濟(jì)相比，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重仍然很小，封建經(jīng)濟(jì)仍占優(yōu)勢(shì)地位。辛亥革命雖然推翻了封建專制統(tǒng)治，但封建勢(shì)力并沒(méi)有消除。封建地租和高利貸剝削，限制了工業(yè)資本的來(lái)源和擴(kuò)大，使民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展受到阻礙。由于中國(guó)民族資本主義發(fā)展中所存在的問(wèn)題，限制了民族資產(chǎn)階級(jí)力量的進(jìn)一步增強(qiáng)。辛亥革命以后幾次反帝反封建軍閥斗爭(zhēng)之所以歸于失敗，這是最根本的原因。這種情況表明，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已沒(méi)有能力繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利，中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任，只能由日益發(fā)展壯大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)承擔(dān)。二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)壯大隨著中國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍日益壯大。在19世紀(jì)70年代初期，中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人不到萬(wàn)人，至1894年，增至9萬(wàn)多人，辛亥革命前，約有五六十萬(wàn)人，在第一次世界大戰(zhàn)前，約65萬(wàn)人，到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，已達(dá)200萬(wàn)人左右。此外，還有城鄉(xiāng)手工業(yè)工人和店員1000多萬(wàn)人。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)封建主義和資本主義的三重壓迫剝削，經(jīng)濟(jì)地位低下，毫無(wú)政治權(quán)利,生活極端貧困。作為中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者、近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，由于隊(duì)伍不斷壯大和所受壓迫剝削的嚴(yán)酷，反抗斗爭(zhēng)不斷發(fā)展。中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)展反抗斗爭(zhēng)的主要方式是罷工，在辛亥革命以后，中國(guó)工人階級(jí)罷工的次數(shù)越來(lái)越多，規(guī)模和斗爭(zhēng)水平也都有顯著提高。辛亥革命以后的工人罷工，大多仍屬于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的范圍，但日益明顯地開(kāi)始由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向反帝反封建的政治斗爭(zhēng)。以1915年反對(duì)日本“二十一條”要求和1916年反對(duì)法國(guó)強(qiáng)占天津老西開(kāi)的斗爭(zhēng)，最為典型。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的日趨高漲，有組織的政治性罷工的增多，表明中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治覺(jué)悟的提高，正在由一個(gè)自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)和政治覺(jué)悟的提高，為馬克思列寧主義在中國(guó)傳播并與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)化，準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)。第五節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起辛亥革命失敗后，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。在這股尊孔復(fù)古逆流的面前，激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)新的斗爭(zhēng)，即反對(duì)封建舊文化的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，始于1915年9月5日陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,從1916年9月第2卷第1號(hào)起改名為《新青年》。1916年底，《新青年》從上海遷到北京出版。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、魯迅等先后參加了《新青年》的編輯與撰稿工作?！缎虑嗄辍放c北京大學(xué)相結(jié)合，擴(kuò)大了影響,形成了一個(gè)以《新青年》為中心的新文化陣營(yíng)?！拔逅摹睍r(shí)期的陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)1918年6月北京大學(xué)文科哲學(xué)門第二次畢業(yè)留影二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容1、提倡民主與科學(xué)：提倡民主與科學(xué)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，號(hào)召?gòu)V大青年從封建思想的束縛中解放出來(lái)，向封建思想意識(shí)展開(kāi)斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)所提倡的民主，是倡導(dǎo)法國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治,反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁。當(dāng)時(shí)提倡的科學(xué)，是倡導(dǎo)以科學(xué)的態(tài)度和方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)的精神。2、“打倒孔家店”：提倡民主與科學(xué)，同辛亥革命以后的尊孔復(fù)古逆流形成了尖銳的對(duì)立。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們將批判的矛頭指向了封建專制制度的理論基礎(chǔ)孔孟之道，對(duì)以孔子和儒家學(xué)說(shuō)為代表的維護(hù)封建專制制度的舊禮教、舊道德，發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊，豎起了“打倒孔家店”的大旗。首先，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為孔教是君主專制和復(fù)辟帝制的根源與思想基礎(chǔ)。反對(duì)尊孔，反對(duì)將孔教定為國(guó)教并列入憲法的主張。其次，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在深刻揭示孔教與封建專制制度的關(guān)系之同時(shí)，集中批判封建的綱常禮教，批判舊禮教、舊道德對(duì)人性的束縛和壓抑?？傊?新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者第一次全面地、猛烈地、直接地揭露和批判了孔子和封建舊禮教、舊道德，這在中國(guó)數(shù)千年的思想文化領(lǐng)域中，是前所未有的劃時(shí)代事件。3、文學(xué)革命：文學(xué)革命，是新文化運(yùn)動(dòng)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容，即提倡白話文、反對(duì)文言文，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。1917年1月,胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提出“文學(xué)改良”之口號(hào)，主張以白話文代替文言文，并在文學(xué)形式和內(nèi)容方面進(jìn)行改革。1917年2月，陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)革命論》，進(jìn)一步提出了“文學(xué)革命”之口號(hào)，把文學(xué)的形式和革命的內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，成為文學(xué)革命的綱領(lǐng)。胡適

（1891—1962年）1917年胡適在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)與友人合影《文學(xué)革命論》魯迅成為這場(chǎng)文學(xué)革命的主將，在其創(chuàng)作實(shí)踐中，出色地把反封建的革命內(nèi)容與白話文的形式結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立了新文學(xué)的光輝典范。從1918年4月起,魯迅在《新青年》上陸續(xù)發(fā)表了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等白話小說(shuō)，對(duì)文學(xué)革命作出了極其重要的貢獻(xiàn)。1903年留學(xué)日本期間的魯迅三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)1、歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延續(xù)，是資產(chǎn)階級(jí)新文化與封建舊文化的一次激烈斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)在政治和思想方面給封建主義以空前沉重的打擊，在中國(guó)人民、特別是知識(shí)青年中，起到了巨大的啟蒙作用。新文化運(yùn)動(dòng)是在新的歷史條件下的又一次思想解放的潮流，在運(yùn)動(dòng)中，廣大知識(shí)青年掀起了爭(zhēng)取民主自由和追求真理的熱潮，涌現(xiàn)出一大批革命民主主義者，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件。2、局限性：新文化運(yùn)動(dòng)是由激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，“五四”以前的新文化運(yùn)動(dòng)，仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有著階級(jí)的和時(shí)代的局限性。第一,新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有緊密地和政治斗爭(zhēng)、群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合。在新文化運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒(méi)有將這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)普及到工農(nóng)群眾中去,致使運(yùn)動(dòng)局限于知識(shí)分子的小范圍內(nèi)，降低了運(yùn)動(dòng)的實(shí)際效果。第二，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在思想方法上有形式主義的傾向。新文化運(yùn)動(dòng)的某些領(lǐng)導(dǎo)人物對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，缺乏歷史唯物主義的觀點(diǎn)。認(rèn)為所有中國(guó)文化都是落后的，甚至將一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)作封建文化加以否定，而把一切西方文化都視為進(jìn)步的而盲目崇拜,開(kāi)啟了“全盤西化”的先河。盡管在當(dāng)時(shí)，為了反對(duì)封建舊文化，以西方資產(chǎn)階級(jí)文明反對(duì)中國(guó)的封建文化是時(shí)代的要求,對(duì)于傳統(tǒng)包袱過(guò)于沉重的中國(guó)，矯枉過(guò)正也是可以理解的，甚至有時(shí)是必要的。但是，這種絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化的形式主義傾向，不能正確地解決對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，并對(duì)后來(lái)產(chǎn)生了不良影響。四、馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播正當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的時(shí)候,1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響。十月革命對(duì)中國(guó)最大最深刻的影響，是送來(lái)了馬克思列寧主義。1、十月革命前中國(guó)人對(duì)馬克思的了解：馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲。馬克思主義在中國(guó)的真正傳播開(kāi)始于俄國(guó)十月革命之后。在此之前，中國(guó)人也通過(guò)各種渠道，曾對(duì)馬克思、恩格斯的生平及其學(xué)說(shuō)，有過(guò)一些片斷的、不甚準(zhǔn)確的了解。1899年4月，基督教廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》曾登載李提摩太節(jié)譯《大同學(xué)》一文，提到了馬克思的名字，譯作“馬克偲”。1902年，梁?jiǎn)⒊凇哆M(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說(shuō)》一文中，尊稱馬克思為“社會(huì)主義之泰斗”。1903年2月16日，資產(chǎn)階級(jí)革命派馬君武在其翻譯的《社會(huì)主義與進(jìn)化論比較》一文中,曾說(shuō)道：“馬克思者,以唯物解歷史學(xué)之人也。馬氏嘗謂階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)為歷史之鑰”。在當(dāng)時(shí),對(duì)馬克思、恩格斯及其學(xué)說(shuō)介紹較為詳細(xì)的是朱執(zhí)信。1905年，朱執(zhí)信在《民報(bào)》第2、3號(hào)上發(fā)表《德意志革命家列傳》,介紹了馬克思、恩格斯之生平及其學(xué)說(shuō)，并評(píng)述了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。朱執(zhí)信表示同意馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，成為較早的比較準(zhǔn)確介紹馬克思學(xué)說(shuō)的中國(guó)人。朱執(zhí)信

（1885—1920年）宣傳無(wú)政府主義的《天義報(bào)》，曾刊登過(guò)恩格斯1888年為《共產(chǎn)黨宣言》英文版所寫的序言譯文,還譯載過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》第一章《資產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者》。

孫中山也曾多次論及馬克思學(xué)說(shuō)，但一般只是把馬克思學(xué)說(shuō)當(dāng)作一種“救經(jīng)濟(jì)上不平等”、“和平解決貧富之激戰(zhàn)”的學(xué)說(shuō)，作為三民主義之民生主義的一種補(bǔ)充。以上對(duì)馬克思及其學(xué)說(shuō)的了解，還都是比較膚淺的，都沒(méi)有將馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的思想武器。2、馬克思主義在中國(guó)傳播的社會(huì)條件：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論武器，它的傳播，一方面，需要有產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍作為階級(jí)基礎(chǔ)；另一方面，需要有信仰馬克思主義的知識(shí)分子作為傳播者。以上兩個(gè)最基本的社會(huì)條件，在辛亥革命以后的中國(guó)，逐漸具備了。第一，辛亥革命以后，中國(guó)民族資本主義發(fā)展較快，導(dǎo)致中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的成長(zhǎng)和壯大。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為十月革命后馬克思主義在中國(guó)的傳播，準(zhǔn)備了社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)。第二，辛亥革命以后，隨著民族資本主義的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，中國(guó)出現(xiàn)了一批新型的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，使中國(guó)的文化思想界發(fā)生了巨大的變化。1915年9月,《青年雜志》的創(chuàng)刊，標(biāo)志著