對王渙涼州詞的賞析_第1頁
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相關(guān)王之渙的文章,感謝您的閱讀!對王之渙涼州詞的賞析本文是關(guān)于王之渙的文學(xué)文章,僅供參照,假如感覺很不錯,歡迎點(diǎn)評和分享?!稕鲋菰~》是邊塞詩人王之渙的經(jīng)典作品,下邊就是小編為您收集整理的對王之渙涼州詞的賞析的相關(guān)文章,希望可以幫到您,假如你感覺不錯的話可以分享給更多小伙伴哦!涼州詞黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何必怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。說明:1、涼州詞:別名《出塞》。為當(dāng)時流行的一首曲子(《涼州詞》)配的唱詞。2、原題二首,此其一,郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,并引《樂苑》云:“《涼州》,宮調(diào)曲,開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州,唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區(qū))。3、遠(yuǎn)上;遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去?!斑h(yuǎn)”一作“直”。4、黃河遠(yuǎn)上:眺望黃河的源泉。5、孤城:指孤零零的戍邊的城堡。6、仞:古代的長度單位,一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于213cm或265cm,約等于2.3m或2.6m)。7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器,文學(xué)分享相關(guān)王之渙的文章,感謝您的閱讀!屬橫吹式管樂。屬于一種樂器.8、楊柳:《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事?!对姟ば⊙拧げ赊保骸贰拔粑彝?,楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒?!?、度:吹到過。不度:吹不到、玉門關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關(guān)址東移到現(xiàn)在安西雙塔堡周邊。、何必:何必。何必怨:何必埋怨。楊柳:楊樹的柳條,又指的是《楊柳曲》。翻譯:遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔騰而來的黃河,憂如與白云連在一起,玉門關(guān)孤零零地矗立在巔峰之中,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢,本來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??!賞析:王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得凄涼大方,悲而不失其壯,雖全力襯著守兵不得回鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點(diǎn)頹廢低沉的情調(diào),充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豪放廣闊胸懷。首句黃河遠(yuǎn)上白云間抓住遠(yuǎn)眺的特色,描述出一幅動人的圖畫:遼闊的高原上,黃河奔跑而去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,憂如流入白云中一般。文學(xué)分享相關(guān)王之渙的文章,感謝您的閱讀!次句一片孤城萬仞山,寫塞上的孤城。在巔峰大河的環(huán)繞下,一座地處邊塞的孤城巍然矗立。這兩句,描述了祖國山川的雄偉氣概,勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理供給了一個典型環(huán)境。在這類環(huán)境中突然聽到了羌笛聲,所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,這就不可以不勾起守兵的離愁。先人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。柳與留諧音,贈柳表示紀(jì)念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時折柳。這類折柳贈別之風(fēng)在唐朝極為流行。于是,楊柳和分別就有了親近的聯(lián)系。此刻當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛演奏著凄涼的《折楊柳》曲調(diào)時,就不免會觸動離愁別恨。于是,詩人用豪放的語調(diào)調(diào)停道:羌笛何必總是演奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道,玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!說何必怨,其實不是沒有怨,也不是勸守兵不要怨,而是說怨也沒用。用了何必怨三字,使詩意更加委宛,更有深意。三、四兩行,明朝的楊慎以為其含有諷刺之意,其所著《升庵詩話》中言:此詩言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。作者寫那邊沒有春風(fēng),是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體貼民情,置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊疆的士兵于不管。中國古代詩歌向來有興寄的傳統(tǒng),更況且詩無達(dá)詁,我們以為讀者何嘗不行這樣理解,但不可以就此而一定作者確有此

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