2023年廣東省江門市松朗中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2023年廣東省江門市松朗中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“望梅不能止渴?！睆奈镔|(zhì)與意識(shí)的關(guān)系來看，這是因?yàn)椋?/p>

）①事物在人腦中的反映不等于事物自身②在一定條件下，意識(shí)也可能決定物質(zhì)③觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西④人腦并非意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)Ａ.①③

Ｂ.②④

Ｃ.②③

Ｄ.③④參考答案：A2.美國(guó)的金門大橋是“4+4”八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個(gè)年輕人建議把原來“4+4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。故事告訴我們

①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮

②認(rèn)識(shí)、解決問題要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

④整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：A3.山東省自2012年開始試點(diǎn)推行政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，參保費(fèi)用由政府承擔(dān)80%，農(nóng)戶承擔(dān)20%。在保險(xiǎn)期間，因暴雨、干旱等人力無法抗拒的自然災(zāi)害對(duì)投保農(nóng)產(chǎn)品造成的損失，由保險(xiǎn)公司根據(jù)受害程度給予農(nóng)民補(bǔ)償。政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的實(shí)施有利于（

）A.降低生產(chǎn)成本，確保農(nóng)民穩(wěn)定增收B.優(yōu)化資源配置，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式C.完善初次分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義D.降低生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)保護(hù)農(nóng)民利益參考答案：D4.歷時(shí)18個(gè)月精心醞釀，290余萬首都市民踴躍參與投票，由“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”四個(gè)詞組成的“北京精神”表述語正式向社會(huì)發(fā)布。培育和弘揚(yáng)“北京精神”的哲學(xué)依據(jù)是（

）①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有一定依賴性③實(shí)踐是主觀和客觀的統(tǒng)一

④實(shí)踐是有意識(shí)的目的性的活動(dòng)A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D5.深圳，曾被視為“文化沙漠”，卻在中國(guó)率先闖入了“以文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要元素”的世界城市網(wǎng)絡(luò)。深圳“文化立市”告訴我們（

）①文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日漸突出

②文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)目前各項(xiàng)工作的中心

④當(dāng)今，文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化的特點(diǎn)日益明顯A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B6.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)?/p>

A．實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征

B．認(rèn)識(shí)受主觀條件的制約C．實(shí)踐是改造人的活動(dòng)

D．實(shí)踐是有意識(shí)的的活動(dòng)參考答案：A7.清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

．B．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C．以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映D．人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)參考答案：B8.《左傳》中說：“或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無難以喪其國(guó)，失其守宇。”意思是，有些遭劫難的國(guó)家，政權(quán)鞏固，疆土拓展；有些未遭劫難的國(guó)家卻政權(quán)不守，疆土丟失。這蘊(yùn)涵的辯證法道理是 ()①矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的

②矛盾具有客觀性③矛盾具有同一性

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C9.2011年4月27日，汶川特大地震抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建先進(jìn)事跡首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。會(huì)議提出，要大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建形成的寶貴精神財(cái)富，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，激勵(lì)廣大干部群眾為實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。上述要求的文化生活依據(jù)是()A、人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)生活中享用文化B、文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C、文化越來越成為綜合國(guó)力的重要因素D、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：B10.著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！币龅健案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同”必須遵循的原則是A．求同存異

B．兼收并蓄

C．公平、公正、合理

D．各國(guó)文化一律平等參考答案：D11.讀右圖?！叭松囊话胧窃谥圃炻闊硪话胧窃诮鉀Q麻煩?！边@直接體現(xiàn)了()A．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一

B．意識(shí)的自覺選擇性C．一般寓于個(gè)別之中

D．辯證的否定參考答案：A12.“詞不離句，句不離章”是記英語單詞的一個(gè)有效辦法。對(duì)此，下列理解不正確的是（

）A．事物之間存在相互影響，相互制約的關(guān)系B．要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系C．認(rèn)識(shí)事物也是有規(guī)律可循的

D．任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系參考答案：D13.“如果你無法成為山頂?shù)膭潘?，那就做山谷的小樹吧，如果你不能成為太?yáng)，那你就成為一顆星宸吧!”段話告訴我們，選擇人生奮斗目標(biāo)應(yīng)該

(

)A．從自身的實(shí)際出發(fā)

B．從自己的主觀愿望出發(fā)C．從自身的需要出發(fā)

D．從自己的理想出發(fā)參考答案：A14.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(

)①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B15.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1＞2”的良好效果。這一事例說明（）①新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性②秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變③要樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破一切成規(guī)④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要。A．①③ B．②③ C．①④ D．②④參考答案：D【考點(diǎn)】?jī)r(jià)值和價(jià)值觀．【分析】本題考查：價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能．【解答】①不合題意，事物的屬性是客觀的，新價(jià)值的創(chuàng)造并沒有改變秋葉和陶罐的屬性，而是改變了它們之間的關(guān)系；②符合題意，把葉子鑲嵌在陶罐上是改變了它們的關(guān)系，新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞取得了良好效果說明了其價(jià)值也發(fā)生了改變；③說法錯(cuò)誤，要樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說；④符合題意，價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，當(dāng)新產(chǎn)品能夠滿足消費(fèi)者的需要時(shí)才具有價(jià)值，秋葉和陶罐的價(jià)值確實(shí)是取決于其自身屬性和人的需要；故本題選D．16.農(nóng)村人口外流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí)，也造成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展缺乏務(wù)農(nóng)勞力的“農(nóng)民荒”以及相應(yīng)的一系列問題。這表明①聯(lián)系具有客觀性和多樣性 ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論④矛盾是普遍存在的A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：B17.某市開展干部集中大接訪活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，直面群眾，不僅有力的促進(jìn)了一些熱點(diǎn)問題的解決，更重要的是通過面對(duì)面、心與心的交流，拉近了干部群眾的距離，密切了黨群、干群關(guān)系。干部主動(dòng)拉近與群眾的距離是因?yàn)棰?/p>

一切國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員都是人民的公仆，是為人民的利益而工作的②

人民群眾具有無窮無盡的創(chuàng)造力

③

拉近與群眾的距離就是堅(jiān)持走群眾路線④

一切矛盾只有通過人的活動(dòng)才能解決A

①②

B

①②③

C

②④

D①②④參考答案：A18.2014年3月14日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂閉幕。在第十二屆全國(guó)人大代表廣東團(tuán)中，有一位來自廣東省湛江市的環(huán)衛(wèi)工人陳小華，對(duì)他而言，最真切的感受就是——“作為基層代表，就要勇于發(fā)出自己的聲音，反映來自基層的訴求。”“作為基層代表要勇于反映來自基層的訴求”的歷史唯物主義依據(jù)是A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極的反作用C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C19.我們之所以要積極推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是因?yàn)棰偕鐣?huì)主義文化力量是中華民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力所在

②社會(huì)主義文化不僅能夠豐富人的精神世界，而且能夠增強(qiáng)人的精神力量③社會(huì)主義文化對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展具有決定作用④社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：B20.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年8月新聞戰(zhàn)線開展“走基層，轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明(

)

①文藝作品也是現(xiàn)實(shí)生活的反映

②物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、相互制約③文藝作品源于創(chuàng)作者文風(fēng)的轉(zhuǎn)變

④文藝創(chuàng)作具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A21.當(dāng)前，中國(guó)對(duì)外出口仍以加工貿(mào)易和低附加值產(chǎn)品為主。要想解決這一問題，就要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，不斷增強(qiáng)我國(guó)的自主創(chuàng)新能力。從辯證法角度看，材料體現(xiàn)了A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

B．量變是質(zhì)變的必然結(jié)果C．人為事物之間的聯(lián)系具有主觀性

D．事物發(fā)展的道路是曲折的參考答案：A22.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)猶如社會(huì)中的人，“有生必有死，有死方知生”?！坝兴婪街闭f明實(shí)行企業(yè)破產(chǎn)制（

）A．有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

B．導(dǎo)致的失業(yè)必然引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定C．有利于減輕國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)

D．會(huì)侵犯破產(chǎn)企業(yè)職工的正當(dāng)權(quán)益參考答案：A23.在美國(guó)總統(tǒng)選舉中，民主黨和共和黨會(huì)分別提名本黨的總統(tǒng)候選人。據(jù)此，最終獲勝的黨①一定會(huì)成為執(zhí)政黨

②可能會(huì)成為執(zhí)政黨③一定會(huì)成為國(guó)會(huì)中的多數(shù)黨

④不一定會(huì)成為國(guó)會(huì)中的多數(shù)黨A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C24.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是我國(guó)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。解決臺(tái)灣問題，我們可以充分考慮臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)狀，采取比香港、澳門更加靈活的策略，在“一個(gè)中國(guó)”的前提下給臺(tái)灣更高的自治權(quán)。這充分體現(xiàn)了我國(guó)在臺(tái)灣問題上堅(jiān)持（

）①解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一

②具體問題具體分析

③科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

④兩點(diǎn)論和重點(diǎn)輪的統(tǒng)一A．①②③④

B．①②

C．①②③

D．②④

參考答案：C25.

對(duì)于質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系，下列說法正確的是

①發(fā)展一定是質(zhì)變

②質(zhì)變一定是發(fā)展

③發(fā)展不一定是質(zhì)變④質(zhì)變不一定是發(fā)展

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C26.任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律是①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力變化發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系也同時(shí)變化發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)的普遍規(guī)律 A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：D27.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。下列各項(xiàng)能夠說明兩者相互交融的是（

）A、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展C、先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要參考答案：D28.中國(guó)人民銀行外匯牌價(jià)顯示：2007年8月24日，100美元兌換756.91元人民幣;2010年5月4日，100美元兌換682.65元人民幣。這一變化表明

A.人民幣匯率跌落，美元貶值

B.人民幣匯率升高，美元升值

C.美元匯率升高，人民幣貶值

D.美元匯率跌落，人民幣升值參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。但有人認(rèn)為：我國(guó)尚處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，市場(chǎng)秩序還比較混亂，講了誠(chéng)信，無錢可賺。也有人認(rèn)為：很多人都不講信用，講誠(chéng)信的人會(huì)吃虧，所以我也不能都做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。材料二、2011年10月19日，國(guó)務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議，部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃。強(qiáng)調(diào)各級(jí)人民政府要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)；作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。（1）“我不講誠(chéng)信，是因?yàn)樯鐣?huì)上有人不講誠(chéng)信；如果人人都講誠(chéng)信，我也會(huì)講誠(chéng)信?！闭?qǐng)你結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（10分）（2）結(jié)合材料二；運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，分析國(guó)家為什么高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)。（10分）參考答案：（1）第一，文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。不講誠(chéng)信作為社會(huì)問題，必然對(duì)個(gè)人產(chǎn)生消極的影響。（3分）第二，人們接受積極向上的、健康的文化不是被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的過程。不講誠(chéng)信作為社會(huì)問題，不能成為個(gè)人不講誠(chéng)信的根本原因；個(gè)人有沒有誠(chéng)信，關(guān)鍵是自身的思想道德修養(yǎng)。（3分）第三，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，先進(jìn)健康的文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展有促進(jìn)作用。講誠(chéng)信有利于維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，增加人與人之間的信任，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。（3分）第四，題中觀點(diǎn)沒能正確認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要性，是片面的。1分（2）第一，文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融；重視社會(huì)誠(chéng)信和信用建設(shè)，能夠發(fā)揮先進(jìn)健康文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。（3分）第二，當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。(3分)第三，文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，有利于在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的濃厚風(fēng)氣。（4分）

30.材料一：神舟九號(hào)飛船有兩大任務(wù)引人注目。首先是搭載了中國(guó)首位女航天員劉洋。這可以積累女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行試驗(yàn)數(shù)據(jù)，通過分析這些數(shù)據(jù)可以使女航天員的地面訓(xùn)練更加科學(xué)合理。其次是執(zhí)行了與天宮一號(hào)的自動(dòng)交會(huì)和手動(dòng)交會(huì)對(duì)接任務(wù)，標(biāo)志著我國(guó)的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)已經(jīng)非常成熟。三名航天員還將進(jìn)行大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲取在地球重力狀態(tài)下無法得到的數(shù)據(jù)。（1）上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？

材料二：我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)，迎難而上，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神九”的研制。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國(guó)將在2010年至2015年間發(fā)射“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器和“天宮二號(hào)”、“天宮三號(hào)”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。（2）材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?參考答案：(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。神舟九號(hào)飛船搭載女航天員，可以使我們直接獲取女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行試驗(yàn)數(shù)據(jù)。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。神舟九號(hào)與天宮一號(hào)自動(dòng)交會(huì)和手動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功，驗(yàn)證了我們的交會(huì)對(duì)接技術(shù)是正確的，可靠的。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。我們獲取的女航天員實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，可以指導(dǎo)女航天員的地面訓(xùn)練。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。神舟九號(hào)的成功發(fā)射，為我們進(jìn)一步探索太空奧秘提供了新的認(rèn)識(shí)工具。(2)①材料中“我國(guó)廣大航天人攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神…”到“神七”的研制，體現(xiàn)了事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們要積極做好量的積累，并果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。②材料中“我國(guó)廣大航天人在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)，迎難而上，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)”，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，我們要堅(jiān)信前途是光明的。③材