新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探討獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探討獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：在新課標(biāo)的指導(dǎo)下小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了巨大的改變，相比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，新課標(biāo)既改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也改變了教師的教學(xué)理念和教學(xué)策略。新課標(biāo)要求教師，在教學(xué)當(dāng)中必須要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的需求為教學(xué)根本，重視學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;新課標(biāo);教學(xué)方式

語(yǔ)文是小學(xué)階段一門主要學(xué)科，新課標(biāo)的推行給廣大教育者帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的矛盾越來(lái)越突出。部分小學(xué)語(yǔ)文教師感到十分困惑，到底應(yīng)該重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，傳授知識(shí)，還是要以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展為根本，學(xué)生的終身發(fā)展戰(zhàn)略該如何制定等都成了當(dāng)下教育工作者需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。

一、以學(xué)生為中心，以個(gè)性為主導(dǎo)

新課標(biāo)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生的主體作用，學(xué)生要參與到教學(xué)當(dāng)中，教師要努力發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用。同時(shí)小學(xué)階段學(xué)生之間存在著巨大的差異，教師必須要尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)當(dāng)中既要關(guān)注學(xué)生的共性也要考慮到學(xué)生的個(gè)性。教師在教學(xué)當(dāng)中要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，即使學(xué)生的想法看起來(lái)好像天馬行空，教師也不能立刻否定學(xué)生。學(xué)生的想法是奇特的，這些奇特的想法也表露出了學(xué)生純真的天性，教師必須要珍視學(xué)生的獨(dú)特感悟、獨(dú)特理解和獨(dú)特的體驗(yàn)。例如，在講解部編本教材“麻雀”的時(shí)候，就可以讓學(xué)生發(fā)表看法。麻雀這篇文章主要講解的就是獵狗與麻雀媽媽的斗爭(zhēng)，最終獵狗不敵，麻雀媽媽保護(hù)了小麻雀的安全，體現(xiàn)了偉大的母愛(ài)精神。但是小學(xué)生在閱讀本文章的時(shí)候，不會(huì)輕易的體會(huì)出這些情感，學(xué)生的感悟可能是多方面的，這個(gè)時(shí)候就要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)表自身的看法。有的學(xué)生在看到獵狗靠近小麻雀的時(shí)候異常激動(dòng)，想要看小麻雀的結(jié)局，想要知道獵狗和麻雀的斗爭(zhēng);當(dāng)獵狗退卻的時(shí)候，有的學(xué)生為獵狗感到不值，平時(shí)兇猛的獵狗怎么變得害怕了;也有的學(xué)生能夠體會(huì)到麻雀媽媽守護(hù)小麻雀的母愛(ài)。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，語(yǔ)文教材的內(nèi)容本身就是理解性質(zhì)的，也不該存在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案和固定答案。

二、鼓勵(lì)學(xué)生的探究精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

學(xué)生能夠獲取知識(shí)的關(guān)鍵并不在于教師的教，而在于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性是決定性因素。傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在講臺(tái)上教，學(xué)生在下面聽(tīng)，這種灌輸式的教學(xué)方式，只能逼迫學(xué)生進(jìn)行死記硬背，并不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要改變這種教學(xué)模式，鼓勵(lì)探究性的學(xué)習(xí)方式，革新教師的教育觀、課程觀和教學(xué)觀。學(xué)生的探究能力是與生俱來(lái)的，教師在教學(xué)當(dāng)中只要稍加引導(dǎo)學(xué)生就能夠沿著一條線索進(jìn)行思考，就能夠思索出問(wèn)題的答案，能夠思索出文章的情感。例如，在講解“火燒云”的時(shí)候，就可以激發(fā)學(xué)生的探究精神。本課程主要講解的就是火燒云發(fā)生的時(shí)間和火燒云的壯觀景象，從開(kāi)始到高潮最后的結(jié)束。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注火燒云開(kāi)始于什么時(shí)間，產(chǎn)生了什么現(xiàn)象，為什么會(huì)產(chǎn)生火燒云等問(wèn)題，然后教師也可以針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行擴(kuò)展，讓學(xué)生感嘆大自然的鬼斧神工。也可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，自己以前有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其他的自然現(xiàn)象，有的學(xué)生會(huì)回答彩虹，有的會(huì)回答霧，從而激發(fā)學(xué)生的想象。

三、理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的主觀體驗(yàn)

知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，不能將知識(shí)和現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)也不能脫離現(xiàn)實(shí)。新課標(biāo)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生在思維和情感活動(dòng)當(dāng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，其中體驗(yàn)是教學(xué)的關(guān)鍵，增強(qiáng)體驗(yàn)才能讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟知識(shí)，才能讓學(xué)生真正的鞏固和運(yùn)用知識(shí)。體驗(yàn)具有兩個(gè)特點(diǎn)，其一是親歷性，只有親自參與親身體會(huì)才能感受到語(yǔ)文的魅力。同時(shí)語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知。其二是個(gè)人性，學(xué)習(xí)是一種個(gè)體的感知和認(rèn)知，在知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中每個(gè)人都有自己的方法，也有自己的體驗(yàn)，例如對(duì)同一篇文章就會(huì)有不同的看法，這種個(gè)人性還是比較明顯的。另外教師在教學(xué)當(dāng)中必須要接近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)的現(xiàn)實(shí)性，例如關(guān)于“鄧小平爺爺植樹(shù)”，教師除了講解本課程的知識(shí)點(diǎn)之外，如果有條件的話可以帶領(lǐng)學(xué)生親自去體驗(yàn)植樹(shù)活動(dòng)。同時(shí)向?qū)W生講解植樹(shù)的好處，樹(shù)木對(duì)人類的價(jià)值，讓學(xué)生樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。知識(shí)如果脫離了現(xiàn)實(shí)就毫無(wú)意義，知識(shí)脫離了現(xiàn)實(shí)就成了紙上談兵，因此教師在教學(xué)當(dāng)中要了解學(xué)生的認(rèn)知，立足于現(xiàn)實(shí)。

綜上所述：語(yǔ)文是小學(xué)的主要學(xué)科，也是我國(guó)教育體系當(dāng)中的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)階段學(xué)好語(yǔ)文可以為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的推行，語(yǔ)文教學(xué)方式發(fā)生了巨大的變化，從教師講課為主，變成了學(xué)生思考為主，教師開(kāi)始重視與學(xué)生的交流。首先