2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市縣高級(jí)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市縣高級(jí)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1069年北宋的基本財(cái)政狀況如下表格信息反映了北宋年財(cái)政收入年財(cái)政支出6300-6800萬緡軍費(fèi)約4800萬緡官俸約1200萬緡皇室約720萬緡祭祀約325萬緡歲幣75萬兩絹A．財(cái)政支出逐年增加

B．對(duì)遼和西夏戰(zhàn)爭贈(zèng)款較多C．財(cái)政入不敷出

D．財(cái)政支出大體平衡參考答案：C

2.文藝復(fù)興……雖然許多新成就的基礎(chǔ)是古典文化,但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。……文藝復(fù)興包括一些當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的理想和看法,使文藝復(fù)興印上了一個(gè)獨(dú)特社會(huì)的標(biāo)記。這里面“獨(dú)特社會(huì)”的含義是()A.工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽

B.羅馬天主教會(huì)勢(shì)力日漸衰落C.資產(chǎn)階級(jí)革命與改革運(yùn)動(dòng)紛紛興起

D.人們熱衷于追求理性、民主、自由參考答案：A近代歐洲工商業(yè)及資本主義的萌芽是文藝復(fù)興的背景，符合“獨(dú)特社會(huì)”的含義，A正確。3.按照周代廟制，祖先的宗廟，天子立七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。超出定制之廟，要擇吉日將神主遷入太祖之廟，而其宗廟則被毀棄。此舉稱為“遷廟”。這說明周代A.天子具有絕對(duì)權(quán)威B.祭祀儀式非常嚴(yán)格C.宗法觀念根深蒂固D.注重維護(hù)親疏貴賤參考答案：D【詳解】材料“天子立七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟”和“超出定制之廟”“而其宗廟則被毀棄”可知，“遷廟”這說明周代比較注重維護(hù)親疏貴賤的等級(jí)秩序，故D項(xiàng)正確；材料“天子立七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟”說明周朝的貴族都可以確立宗廟，不能說明天子的絕對(duì)權(quán)威，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“按照周代廟制”可知，材料涉及廟制而不是祭祀儀式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“庶人無廟”和“宗廟則被毀棄”可知宗法觀念不是根深蒂固，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.以下是2004感動(dòng)中國十大人物活動(dòng)中的一份頒獎(jiǎng)詞：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！八笔茿．錢學(xué)森

B．袁隆平

C．王珩

D．楊利偉參考答案：B5.1787年憲法規(guī)定：“總統(tǒng)、副總統(tǒng)及合眾國政府之文官，受叛國罪、賄賂罪或其他重罪、輕罪之彈劾與定讞；應(yīng)受免職處分?！边@表明1787年憲法A.賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)力B.強(qiáng)調(diào)對(duì)官員經(jīng)濟(jì)犯罪的監(jiān)督C.所有官職都由民選產(chǎn)生D.注重對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效的制約參考答案：D根據(jù)“總統(tǒng)、副總統(tǒng)及合眾國政府之文官，受叛國罪、賄賂罪或其他重罪輕罪之彈劾與定讞時(shí)，應(yīng)受免職處分”可知，1787年憲法對(duì)總統(tǒng)、副總統(tǒng)及合眾國政府官職的權(quán)力進(jìn)行制約，D正確；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；B不能全面反映材料，排除；D與材料信息無關(guān)，排除。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“總統(tǒng)、副總統(tǒng)及合眾國政府之文官，受叛國罪、賄賂罪或其他重罪輕罪之彈劾與定讞時(shí)，應(yīng)受免職處分”，緊扣材料分析解答，排除與材料信息無關(guān)選項(xiàng)即可。6.1991年12月由前蘇聯(lián)的10個(gè)加盟共和國組成“獨(dú)立國家聯(lián)合體”，對(duì)世界格局最主要的影響是（

）A．東歐劇變

B．兩極格局解體C．蘇聯(lián)解體

D．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到重大挫折參考答案：B7.錢穆說：漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制。這反映的實(shí)質(zhì)問題是A.漢代宰相位高權(quán)重B.唐代宰相權(quán)力下降C.宰相數(shù)量逐漸增加D.皇權(quán)不斷加強(qiáng)參考答案：D試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，材料包括漢、唐兩個(gè)時(shí)期的有關(guān)情況，A、B項(xiàng)只分別說了一個(gè)方面，故不選。由“首長制到委員制”，看起來宰相數(shù)量逐漸增加，但這只是表象，題目要求說出反映的實(shí)質(zhì)問題，故應(yīng)該思考為什么宰相數(shù)量逐漸增加，這種增加意味著什么，由此可以推斷出是皇權(quán)在不斷加強(qiáng)。因此選D?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度演變·三省六部制8.孫中山評(píng)價(jià)20世紀(jì)初發(fā)生在廣州的某一事件時(shí)說：“則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”文中的“斯役”是指A.黃花崗起義B.武昌起義C.南昌起義D.秋收起義參考答案：A【詳解】材料信息“則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”是對(duì)1905年廣州黃花崗起義的評(píng)價(jià)，故A項(xiàng)正確；武昌起義發(fā)生在武昌，南昌起義和秋收起義是中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的起義，故BCD錯(cuò)誤。9.

2008年某國新出版的歷史教科書說：“它是人類第一次以國家調(diào)節(jié)市場的嘗試，主要任務(wù)在于解決工業(yè)化市場任務(wù)，建立工業(yè)化社會(huì)的基礎(chǔ)?！狈显撛u(píng)價(jià)的歷史事實(shí)是A．新經(jīng)濟(jì)政策

B．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C．中國的改革開放

D．.羅斯福新政參考答案：A10.（12分）閱讀材料，回答下列問題：材料一

清政府限制國內(nèi)商民出海貿(mào)易?？滴醵辏?684）開海貿(mào)易后，規(guī)定山東、江南、浙江、福建、廣東等省各?？诘摹吧堂袢说扔杏鲅筚Q(mào)易者，呈明地方官，登記姓名，取具保結(jié)，給發(fā)執(zhí)照。將船身烙號(hào)刊名，令守口官弁查驗(yàn)，準(zhǔn)其出入貿(mào)易”，但是只“許令乘載五百石以下船只，往來行走”……康熙五十六年（1717）定例：“出洋貿(mào)易人民，三年之內(nèi)，準(zhǔn)其回籍”，“三年不歸，不準(zhǔn)再回原籍”。清政府限制出口商品的品種和數(shù)量?？滴跛氖吣辏?708），“禁商販米出洋”。五十九年（1720）規(guī)定：“沿海各省出洋商船，炮械軍器概行禁止攜帶”。乾隆二十四年（1759），“禁絲觔販賣出洋”。其他如火藥、硝磺、鐵器、大黃、綢緞、茶葉、書籍等商品也在限制之列。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出清政府對(duì)海外貿(mào)易政策。并對(duì)這一政策作簡要評(píng)價(jià)。（4分）材料二

1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)……各國提高關(guān)稅、限制進(jìn)口。率先行動(dòng)的是美國，它通過國會(huì)立法，提高了對(duì)大部分進(jìn)口工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品征收的關(guān)稅。從1931年6月到1932年4月，先后有76個(gè)國家提高了進(jìn)口商品的關(guān)稅率。

——袁明《國際關(guān)系史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出各國提高關(guān)稅的目的及其給當(dāng)時(shí)世界帶來的影響。（4分）材料三

胡錦濤主席訪法時(shí)指出，反對(duì)各種形式的保護(hù)主義，推動(dòng)多哈回合談判取得全面均衡的成果，盡早實(shí)現(xiàn)發(fā)展回合目標(biāo)。出席了總值超過200億美元的合作協(xié)議簽署儀式，涉及航空、核能、金融和環(huán)保等領(lǐng)域，其中包括向空中巴士公司購買102架客機(jī)，價(jià)值140億美元。

英國首相卡梅倫在與胡錦濤主席的會(huì)晤中承諾要打擊貿(mào)易保護(hù)主義，同中國一同推動(dòng)多哈回合談判取得進(jìn)展。他說：“英國將繼續(xù)在歐盟中堅(jiān)持向中國貿(mào)易敞開懷抱的立場，不修建貿(mào)易壁壘。”英中兩國在卡梅倫訪華期間簽訂總價(jià)值高達(dá)17億英鎊的新商務(wù)合同。——新浪網(wǎng)（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈鵀槭裁粗鲝堎Q(mào)易自由、經(jīng)濟(jì)開放？（4分）參考答案：(1)政策：閉關(guān)鎖國。（2分）評(píng)價(jià)：它限制了海外貿(mào)易的發(fā)展，使中國傳統(tǒng)手工業(yè)與世界市場隔絕，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，使中國逐步落后于世界。（2分）

(2)目的：轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，改善本國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)(緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī))。（2分）影響：導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)愈演愈烈，加劇世界局勢(shì)的緊張。（2分）(3)原因：吸取了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；改革開放推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國是世界貿(mào)易組織成員；有利于世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。（4分）略11.在近代工業(yè)文明沖擊下,通過改革擺脫了殖民危機(jī)并最終走上了獨(dú)立發(fā)展道路的是：①俄國

②日本

③中國

④埃及

A.②④

B.①②

C.①②④

D.②參考答案：D12.有人曾提出“領(lǐng)地國家”的概念，其中“領(lǐng)地國家”的特征是：在封建制度下，國王的稅收有兩個(gè)來源，一部分來自國王自己的領(lǐng)地，一部分來自諸侯的進(jìn)貢；國王則無權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這個(gè)概念，對(duì)古代中國處于“領(lǐng)地國家”時(shí)期敘述正確的是A.構(gòu)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同B.形成了地方絕對(duì)效忠中央的制度C.確立了土地私有制D.實(shí)現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制參考答案：A由材料分析可知“領(lǐng)地國家”時(shí)期，國王將土地分封給諸侯，諸侯在領(lǐng)地內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，要向國王繳納賦稅，綜合所學(xué)知識(shí)可以判斷這一制度是西周時(shí)期的分封制，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A正確，D錯(cuò)誤；大小宗的關(guān)系是相對(duì)的，周王對(duì)諸侯國是間接管理，故B錯(cuò)在“絕對(duì)”，排除；當(dāng)時(shí)是貴族土地國有所有制，故C錯(cuò)誤。13.“它們(新善堂)的設(shè)立僅是為祈禱和舉行彌撒；老善堂……也為同樣的祈禱和彌撒所累，以致也沒有多大的用處了……這些都無非是為獵取并耗費(fèi)基金的進(jìn)款。這些事做教皇，主教和博士的應(yīng)該查禁，但現(xiàn)在……只要是能搜括錢財(cái)，他們什么事都可以通融?！边@段話體現(xiàn)的思想主張是A.“因信稱義” B.精簡教堂，制約教會(huì)的貪婪與腐敗C.簡化宗教儀式 D.上帝面前人人平等，無需祈禱和舉行彌撒參考答案：B依據(jù)材料信息“它們(新善堂)的設(shè)立僅是為祈禱和舉行彌撒”“以致也沒有多大的用處了”“這些都無非是為獵取并耗費(fèi)基金的進(jìn)款”“只要是能搜括錢財(cái)，他們什么事都可以通融”分析可知，B項(xiàng)正確；“因信稱義”“上帝面前人人平等”在材料中沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)對(duì)材料解讀不全面。14.商鞅提出“治世不一道，便國不必法古。……當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮?！逼渲鲝埖玫角匦⒐闹С郑匦⒐斡蒙眺睂?shí)施變法的主要出發(fā)點(diǎn)是A.增強(qiáng)秦國國力B.商鞅的主張符合法家思想C.奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的大勢(shì)所迫D.借變法打擊貴族勢(shì)力，鞏固統(tǒng)治參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生分析理解問題的能力。秦孝公面對(duì)諸侯爭霸的局面，任用商鞅變法的主要目的就是實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵以便在爭霸中處于優(yōu)勢(shì)地位，從而鞏固自己的統(tǒng)治，所以本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)與秦孝公任用商鞅實(shí)施變法的出發(fā)點(diǎn)無關(guān)；C項(xiàng)不是其出發(fā)點(diǎn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，秦孝公沒有打擊貴族勢(shì)力的目的?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·商鞅變法·目的【名師點(diǎn)睛】商鞅變法的原因：①戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛變法，以富國強(qiáng)兵，稱霸諸侯②秦國落后于其他國家，客觀要求通過變法以增強(qiáng)國力。③秦孝公希望建立功業(yè),廣納賢才,主觀上要求變法圖強(qiáng)。④商鞅的變法宣傳和改革精神。15.金觀濤在《探索現(xiàn)代社會(huì)的起源》中指出：“文藝復(fù)興和宗教改革是從不同方面刻畫了同一過程。”“同一過程”是指A.將人置于世界和社會(huì)的中心B.擺脫教會(huì)對(duì)人性的束縛C.宣揚(yáng)俗權(quán)至上增進(jìn)民族意識(shí)D.全面批判封建意識(shí)形態(tài)參考答案：B試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的是人性的回歸，人生的現(xiàn)實(shí)幸福，宗教改革強(qiáng)調(diào)人的信仰自由和發(fā)財(cái)致富的權(quán)力，都強(qiáng)調(diào)了人性的解放。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意，其他與題意不符。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展?文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革?文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革比較16.道教曾被國外一些學(xué)者稱譽(yù)為“世界上唯一不強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)的神秘主義”。以下能夠佐證外國學(xué)者這一觀點(diǎn)的是A.活字印刷術(shù)的發(fā)明

B.紙的發(fā)明

C.火藥的發(fā)明

D.指南針的發(fā)明參考答案：C17.毛澤東系統(tǒng)、明確提出“新民主主義革命”的科學(xué)概念是在（

）A．國民大革命時(shí)期B．國共十年對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期參考答案：C18.以白話文為重點(diǎn)的文學(xué)革命產(chǎn)生的影響包括（

）①為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體②進(jìn)一步促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展③為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了文化思想發(fā)面的準(zhǔn)備

④有利于文化平民化思潮的形成A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：D19.政府一面讓出洋幼童學(xué)習(xí)西方語言、文化、科技等知識(shí)，一面要求幼童學(xué)習(xí)漢語和四書五經(jīng)、圜朝例律、圣諭廣訓(xùn)，向他們灌輸三綱五常等中國傳統(tǒng)道德觀念。這表明政府主張A．西學(xué)中源

B．中體西用

C．君民共主

D．道德救國參考答案：B20.南北朝時(shí)期，夷夏之辨尤為激烈，南北方政權(quán)都以中國正統(tǒng)自居，譏諷斥責(zé)對(duì)方為“夷狄”、“僭偽”，這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)南北方A.分裂對(duì)立勢(shì)難消除B.對(duì)華夏文化的認(rèn)同C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡D.對(duì)社會(huì)安定的愿望參考答案：B由材料可知，南北朝皆體現(xiàn)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，故選B；分裂對(duì)立勢(shì)難消除說法錯(cuò)誤，排除A；經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，對(duì)社會(huì)安定的愿望與材料無關(guān)，排除C，D。21.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言，委員會(huì)授獎(jiǎng)詞稱，莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。莫言的代表作如《豐乳肥臀》，以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫了百年中國大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式。小說對(duì)土改、文革、經(jīng)濟(jì)熱等都有極深的揭露和反思。據(jù)此推測，莫言的寫作風(fēng)格屬于A．現(xiàn)實(shí)主義

B．浪漫主義

C．社會(huì)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：A22.劉宗緒在《從文明演進(jìn)的角度看歷史》中提出：“壓迫與反壓迫、剝削與反剝削、侵略與反侵略的斗爭，以及革命、起義、暴動(dòng)等等事件與過程，常常被列為重點(diǎn)。實(shí)事求是地講，這些事件中的大部分，多半是屬于為爭取文明進(jìn)步而付出的代價(jià)。這一切當(dāng)然是必須講的。但是如果只是講代價(jià)部分，不講或少講文明進(jìn)步本身，不論述文明成果對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，這能算是完整的歷史嗎？”對(duì)上述觀點(diǎn)理解正確的是A.肯定階級(jí)斗爭是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的直接動(dòng)力B.辯證地看待成果與代價(jià)是一種歷史研究方法C.必須從文明演進(jìn)的角度去研究歷史

D.認(rèn)為“壓迫、剝削、侵略”是應(yīng)該完全肯定的參考答案：B史學(xué)研究的方法。從材料“如果只是講代價(jià)部分，不講或少講文明進(jìn)步本身，不論述文明成果對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，這能算是完整的歷史嗎？”可以看出作者的觀點(diǎn)是文明與代價(jià)都要講到，這是正確的歷史研究方法。故選B。23.《洛迦諾公約》的簽訂①暫時(shí)解決了歐洲安全問題

②改善了法德關(guān)系

③有利于當(dāng)時(shí)國際關(guān)系的穩(wěn)定

④限制了德國軍國主義的復(fù)活

⑤提高了德國的政治地位

A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．②③④⑤

D．①②③⑤參考答案：D24.巴黎公社規(guī)定：免除1870年10月到1871年4月的房租；取消面包房工人的夜班制；禁止當(dāng)鋪拍賣過期的典當(dāng)品，凡在20法郎以下的典當(dāng)品，無祭件退還原主。這表明公社A.打碎了一切舊的國家機(jī)器 B.措施觸及了資本主義私有制C.實(shí)行了保護(hù)人民利益的措施

D.獲得了農(nóng)民的廣泛支持參考答案：C考查巴黎公社。依據(jù)材料“免除1870年10月到1871年4月的房租；取消面包房工人的夜班制；禁止當(dāng)鋪拍賣過期的典當(dāng)品，凡在20法郎以下的典當(dāng)品，無祭件退還原主”可知，C項(xiàng)符合題意。25.伯利克里說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。”這里的“人民”是指A.雅典成年男性公民

B.雅典婦女

C.外邦人

D.奴隸參考答案：A26.自太平軍興起后，各省多以鎮(zhèn)壓太平軍為借口，截留田賦，以備急需?！缎脸髼l約》簽訂后，因賠款數(shù)額巨大，中央無力償還，遂將賠款數(shù)額分?jǐn)傆诟魇?，于是各省便以分?dān)賠款之名而獲得就地自由籌款之權(quán)。及至民國初年，因時(shí)局動(dòng)亂，各省田賦多被地方軍閥擅自截留或挪用。上述材料表明從晚清到民國初年A.中央集權(quán)的財(cái)政體制被破壞

B.地方政府擅自截留中央財(cái)政C.社會(huì)動(dòng)蕩不安導(dǎo)致財(cái)賦減少

D.地方政府獲得了財(cái)政自主權(quán)參考答案：A27.啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）。

A．獨(dú)立的思考與自主的精神B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案：A28.《檐曝雜記》中記載軍機(jī)處有廷寄諭旨，凡機(jī)事慮漏泄不便發(fā)抄者，則軍機(jī)大臣面承后撰擬進(jìn)呈；發(fā)即封人紙函，用辦理軍機(jī)處銀印鈐之，交兵部加封，發(fā)驛馳遞。其遲速皆由軍機(jī)司員判明于函外。曰馬上飛遞者，不過日行三百里；有緊急則另判日行里數(shù)……始密且速矣。”材料說明軍機(jī)處A.便于軍機(jī)大臣控制實(shí)權(quán)B.提高了決策的科學(xué)性C.是法定的中央行政機(jī)構(gòu)D.行政效率高且保密性強(qiáng)參考答案：D根據(jù)題干“凡機(jī)事慮漏泄不便發(fā)抄者，則軍機(jī)大臣面承后撰擬進(jìn)呈”，“發(fā)即封人紙函，用辦理軍機(jī)處銀印鈐之”可知，文件由軍機(jī)處直接面呈給皇帝提高了行政效率和保密性，同時(shí)采取的“銀印”等手段一定程度上也提高保密性，D項(xiàng)正確。軍機(jī)處實(shí)際上是君主加強(qiáng)皇權(quán)的工具，而不是便于軍機(jī)大臣控制實(shí)權(quán)，排除A。題干沒有闡述決策的過程和方式，無法體現(xiàn)提高了決策的科學(xué)性，軍機(jī)處的設(shè)置進(jìn)一步加強(qiáng)了封建君主專制，反而不利于決策的民主與科學(xué)，排除B。題干主要是說的是軍機(jī)處對(duì)文件的處理，并沒有提及軍機(jī)處的地位，排除C。綜上所述，本題正確答案選D。29.“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的核心思想是A．人是萬物的尺度

B．美德即知識(shí)C．認(rèn)識(shí)你自己

D．人人生而平等參考答案：A考查智者學(xué)派。從材料的內(nèi)容可知，強(qiáng)調(diào)了人對(duì)萬物的決定作用，故A符合題意。B是蘇格拉底的思想。D項(xiàng)與材料主題意思無關(guān)。故應(yīng)選A。30.下列不屬于中共十一屆三中全會(huì)內(nèi)容的是（

）A．確定了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想B．決定把國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來C．作出了改革開放的戰(zhàn)略決策D．提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意志受到極大的壓制，為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲興起了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)人們邁進(jìn)科學(xué)的新時(shí)代。(15分)請(qǐng)回答：（1）14—18世紀(jì)的西歐，三次思想解放運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是什么?(2分)(2)這三次思想解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想或核心主張分別是什么？（3分）（3）與文藝復(fù)興和宗教改革相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在哪里？（2分）（4）列舉兩位啟蒙思想家代表及其著作（4分）（5）請(qǐng)寫出在啟蒙思想影響下近代中國出現(xiàn)的兩次思想解放潮流?（4分）參考答案：（1）歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展（2分）（2）人文主義（1分）信仰得救（1分）理性主義（1分）(3）批判封建制度，提出資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說（1分）；為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想和理論準(zhǔn)備。（1分）（4）孟德斯鳩和《論法的精神》（2分）；盧梭和《社會(huì)契約論》（2分）（5）維新變法（2分）；新文化運(yùn)動(dòng)（2分）32.閱讀下列材料：材料一：……中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅，無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路，……凡有起義興復(fù)中國者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下監(jiān)之苦。

──楊秀清等《奉天討胡四方諭》材料二：今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)?！裾哂善矫窀锩越▏裾?，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會(huì)以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!──《同盟會(huì)宣言》材料三：“國民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”“一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約?！?/p>

──《國民黨“一大”宣言》請(qǐng)回答：（1）材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。（2）與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。（3）材料三中的“中國”與材料一、二中的“中國”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？參考答案：（1）共同之處：滿清對(duì)漢人實(shí)行民族壓迫。局限性：帶有狹隘的民族主義、國家主義傾向（如答排滿復(fù)仇情緒的大漢族主義傾向，亦可得分）。（2）進(jìn)步之處：把反清與反對(duì)封建專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治結(jié)合起。社會(huì)條件：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展壯大；西方民主思想的傳播。（3）材料一、二中的“中國”主要是指漢族政權(quán)，材料三中的“中國”指中華民族。擺脫了狹隘的民族主義傾向，把實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放作為奮斗目標(biāo)。33.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。材料一:數(shù)年以來，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)……嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。

——光緒帝《定國是詔》材料二:日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)人不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣……他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國家……講究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。

——［美］