2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市市渭城區(qū)底張晉公廟中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市市渭城區(qū)底張晉公廟中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。宋代史學(xué)發(fā)達(dá)，史書數(shù)量與種類繁多，史書流傳范圍廣泛，這些同社會各界民眾廣泛參與和支持史學(xué)活動密不可分。其間，在廣大民眾中擁有極高知名度和可信度的社會名流，他們在時(shí)人選擇史書、閱讀史書、刊印史書以及傳錄史書等史學(xué)活動中，常常扮演著指導(dǎo)者的角色。不僅他們所撰史著廣受讀者喜愛和追捧，而且由他們推舉的史著也往往受到時(shí)人的廣泛關(guān)注，由此便形成了史書流傳時(shí)的名人效應(yīng)。其中，名家對史書流傳的助推作用不可忽視。對于流傳已久的歷代名著，如《史記》《漢書》等，名家不僅將其視作治史經(jīng)典，而且還作為個(gè)人修身的精神法寶。其中，在對歷代名著喜好方面，如錢若水“有清識，風(fēng)流儒雅。好學(xué)，善談?wù)?。尤愛《西漢書》，常日讀一卷”。可見錢氏已將閱讀《漢書》等著作視作每日必修科目。又如黃庭堅(jiān)聲稱：“每相聚，輒讀《漢書》數(shù)頁，甚佳。人胸中久不用古人澆灌之，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！庇纱丝芍S氏已將《漢書》視作凈化心靈的神丹妙藥了。這些經(jīng)典受名家重視后，一方面會被收藏保存，另一方面會被更多人追捧。其次對于時(shí)人所撰史著，尤其是敘事頗具特色的史著，編修體裁、體例具有創(chuàng)新的史著，名家往往以極大熱情予以贊揚(yáng)和推薦。如對于劉恕及其《十國紀(jì)年》，司馬光在《〈十國紀(jì)年〉序》中飽含深情地言道：“道原好著書，志欲籠絡(luò)宇宙而無所遺，不幸早夭，其成者，《十國紀(jì)年》四十二卷……光不為人撰銘文已累年，所拒且數(shù)十家……故序平生所知道原之美，附于其書，以傳來世?！彼衷谠摃┭裕骸笆婪Q路氏《九國志》在五代之史中最佳，此書又過之。”在此司馬氏表明了該書在同類史著中的突出地位，得到名家推薦的史著會受到更多人關(guān)注。雖然印刷業(yè)在宋代發(fā)展迅猛，但一些史著能否得以順利刊刻流傳，卻成了時(shí)人頗為關(guān)注的問題。此間，若有名家推舉稱贊一些史著，尤其是流傳較少的史著，它們的命運(yùn)便會有所轉(zhuǎn)變。如對于孫甫《唐史論斷》的流傳命運(yùn)，清人朱彝尊指出：“廬陵歐陽氏、涑水司馬氏、眉山蘇氏、南豐曾氏交嘆美之。紹興中，曾鏤板南劍州。端平間，復(fù)鐫于東陽郡。今則流傳寡矣?！笨梢娫摃诒彼螘r(shí)，就歷經(jīng)司馬光等名家盛贊，南宋時(shí)才被地方刊刻印行?？偠灾?，從以上諸種情況來看，名家不僅有自己喜好甚至偏愛的史著，而且還常常以極高的熱情推舉和贊揚(yáng)相關(guān)史著，從而加快其流傳速度，擴(kuò)大其流傳范圍。同時(shí)，在推舉和稱贊的方式上，他們不僅采取靈活多樣的方式，而且多從閱讀者的角度論述問題。具體而言，名家們有時(shí)采用直接評論的形式，有時(shí)則以序或者跋等形式，甚至有些名人以個(gè)人親身感受來說明閱讀心得，由此彰顯相關(guān)史著的優(yōu)點(diǎn)，以期達(dá)到對相關(guān)史著流傳、刊刻的助推作用。不過，名家因不時(shí)會受到社會政治環(huán)境、修史體制、學(xué)術(shù)文化水平以及自身地位與偏好等諸多因素的影響，從而使得他們在著史、傳史時(shí)難免出錯(cuò)而被有意指責(zé)，他們的特殊身份會被利用，他們的自身偏好會影響他人，凡此等等，均在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不小反響。(摘自燕永成《試論史書在宋代流傳時(shí)的名人效應(yīng)》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.社會名流在廣大民眾中擁有極高的知名度和可信度，史書流傳時(shí)容易形成名人效應(yīng)，有人推薦的史著會受到更多人關(guān)注，從而成為有名的史書。B.名家不僅將流傳已久的歷代名著視作治史經(jīng)典，而且還作為個(gè)人修身的精神法寶。如錢若水尤愛《漢書》，常日讀一卷。C.名家往往以極大的熱情贊揚(yáng)和推薦時(shí)人所撰的像《十國紀(jì)年》那樣的史著，因?yàn)樗鼈兊臄⑹戮哂袆?chuàng)新性，編修體裁、體例頗具特色。D.雖然印刷業(yè)在宋代發(fā)展迅猛，但是一些史著，尤其是流傳較少的史著，若沒有名家的推舉和稱贊，它們就無法刊印流傳。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章用錢若水、黃庭堅(jiān)兩例論證經(jīng)典著作受名家重視后，會被更多人追捧。B.文章以司馬光引言盛贊史著來論證名家推薦的史著會受到更多人關(guān)注。C.文章用孫甫《唐史論斷》的流傳史實(shí)論證史著經(jīng)名家盛贊之后會受到追捧。D.文章選用眾多事例論證宋代史學(xué)發(fā)達(dá)、史書繁多與名家支持密切相關(guān)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.史書數(shù)量與種類繁多，社會名流喜好并編撰史著，時(shí)人在選擇史書、閱讀史書、刊印史書以及傳錄史書等史學(xué)活動中積極參與，這些是宋代史學(xué)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。B.宋代社會名流不僅重視流傳已久的經(jīng)典史著，而且還以極高的熱情推舉和贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)的人所撰的有特色、有創(chuàng)新的史著，這些行為可以加快相關(guān)史著的流傳速度，擴(kuò)大相關(guān)史著的流傳范圍。C.名家的推舉和稱贊方式靈活多樣，有時(shí)采用直接評論的形式，有時(shí)以序或跋等形式，甚至以個(gè)人親身感受來說明閱讀心得，這也說明他們多從專業(yè)角度論述問題。D.名家受諸多因素影響，在著史、傳史時(shí)難免出錯(cuò)而被有意指責(zé)，他們的特殊身份會被利用，他們的自身偏好會影響他人，這些在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不小的反響。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，本題A項(xiàng)，“有人推薦的史著會受到更多人關(guān)注，從而成為有名的史書”理解分析錯(cuò)誤，原文只是說由名家推薦的史著會受到更多人關(guān)注。C項(xiàng)，理解文意錯(cuò)誤，應(yīng)為“敘事頗具特色，編修體裁、體例具有創(chuàng)新性”。D項(xiàng)，說法過于絕對。名家的推薦和稱贊有助于史著刊印流傳，但不能說沒有名家的推薦和稱贊史著“就無法刊印流傳”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“文章用孫甫《唐史論斷》的流傳史實(shí)論證史著經(jīng)名家盛贊之后會受到追捧”表述有誤，“受到追捧”言過其實(shí)，過于夸大。故選C。【3題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題C項(xiàng)，“這也說明他們多從專業(yè)角度論述問題?！鼻庠膬?nèi)容，原文說的是他們“多從閱讀者的角度論述問題”。故選C。【點(diǎn)睛】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。在母語的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了?；秀敝?，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個(gè)漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無睹。就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一旦因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時(shí)行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點(diǎn)。

（原載《光明日報(bào)》，有刪節(jié)）4.下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.文中引用英語mothertongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。B.作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。C.文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。D.文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)。5.作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？6.作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。參考答案：4.B

5.①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。

6.①母語可以拉近彼此關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財(cái)富。4.試題分析：B項(xiàng)可以比對原文第2段信息“在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)?！睆倪@里可以看出B選項(xiàng)的“形容母語的微妙和玄奧”是正確的，但“宜于意會，難以言傳”是不對的。5.試題分析：這是一道分析文中某情節(jié)的作用的題目，答題的關(guān)鍵是從內(nèi)容和形式上分析和上下文的聯(lián)系，此題從內(nèi)容上“用孩子迷路”和“游子離開母語”有相似之處，用比喻的手法強(qiáng)調(diào)“母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感”，結(jié)構(gòu)上題目、引出下文。點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等，此題注意從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)母語的重要，結(jié)構(gòu)上注意照應(yīng)和引起下文。3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒牵S多年過去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！蹦巧缴嫌泻芏嗑К摰男∈?，煞是迷人。每見到他喜歡的石子，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著。很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂，恐怕連動也不能動了?！彼苫蟮赝髱??！笆茄剑窃撛趺崔k呢？”大師微微一笑?！霸摲畔??！蹦贻p人說?！澳菫楹尾环畔履?？背著石子咋能登山呢？”大師笑道。年輕人一楞，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快。

請選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成9－12題。(15分)陳謹(jǐn)齋，字純候。休寧有陳村，在縣治西南山谷之間，俗尚淳樸，陳氏世居之。謹(jǐn)齋之曾祖仁琦，以孝悌稱，為鄉(xiāng)飲賓①。其子耀然、孫世墱，皆敦厚不欺為長者。世墱又為鄉(xiāng)飲賓，僅一子志鋐，守其家法尤謹(jǐn)，故自號曰謹(jǐn)齋也。謹(jǐn)齋以行賈往來江上，或居吳，或居六合、江浦。所居貨嘗大利矣，而輒舍去之，既去而守其貨者，果失利，其明智絕人如此。而內(nèi)事親孝，養(yǎng)寡姊甚厚。姊亡，盡力上請獲旌其節(jié)。在里則歲以米平，建陳氏宗祠，置祀田②，設(shè)為條制甚備；倡修邑鄉(xiāng)賢祠③。其村南有巨溪，越溪道達(dá)婺源，而溪漲則阻為人患。謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡，置田以供其費(fèi)。在六合、江浦，遇公事所能為者，必以身先，如其在休寧焉。其自奉甚簡陋，而濟(jì)人則無所惜。人或欺許之，夷然未嘗較也。人或頻以事求索之，輒應(yīng)，未嘗厭也。暇則以忠謹(jǐn)之道，訓(xùn)其家人，而未嘗言人之過。少時(shí)，遇一術(shù)者為言：君某歲當(dāng)少裕，某歲大裕，及他事成毀，后皆奇驗(yàn)。又言君當(dāng)五十三歲死矣！故謹(jǐn)齋至五十，即歸臥陳村不出以待終。然壽七十八乃沒，人謂其修善延也。既沒，而其家不失長者風(fēng)，謹(jǐn)齋之教也。謹(jǐn)齋子四人：有灝、文龍、有泗，皆篤謹(jǐn)為善人，皆先人卒；惟幼子有涵送其終，時(shí)年五十矣，而以盡禮致毀有稱。有涵之子兆麒，從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。姚鼐曰：謹(jǐn)齋生平皆庸行，無奇詭足駭人者；然至今人我稱之者，以其誠也。夫使鄉(xiāng)里常多善人，則天下之治，無可優(yōu)矣。如謹(jǐn)齋者，曷可少哉！曷可少哉?。ㄟx自姚鼐《惜抱軒文集》，有刪改）【注】①鄉(xiāng)飲賓：主持鄉(xiāng)飲酒禮的賢者。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③賢祠：供奉先賢的祠堂。9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng) 是（

）（3分）A．其明智絕人如此

絕：超過B．夷然未嘗較也

夷：坦然C．盡力主請獲旌其節(jié)

旌：表彰D．及他事成毀

毀：誹謗10．下列各組語句中，全都表現(xiàn)陳謹(jǐn)齋有“長者”之風(fēng)的一組是（

）（3分）①守其家法尤謹(jǐn)

②所居貨嘗大利矣，而輒舍去之③而內(nèi)事親孝，養(yǎng)寡姊甚厚

④謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡，置田以供其費(fèi)⑤故謹(jǐn)齋至五十，即歸臥陳村不出以待終

⑥時(shí)年五十矣，而以盡禮致毀有稱A.①③④

B.①③⑥

C.②④⑤

D.②⑤⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．陳村民俗淳樸，陳謹(jǐn)齋的祖上幾輩人都是賢良之人。這些因素對陳謹(jǐn)齋的高尚品性的形成不無影響。B．陳謹(jǐn)齋做官時(shí)，有時(shí)會居住在六合、江浦，在這兩地，他遇到力所能及的事也會率先去做，就像在家鄉(xiāng)一樣。C．陳謹(jǐn)齋受人欺騙也不計(jì)較，耐心幫助多次求他辦事的人。由此可見，他是一個(gè)性格溫和敦厚的人。D．文末姚鼐對陳謹(jǐn)齋的評價(jià)先抑后揚(yáng)。先指出他一生沒有突出的成就，再稱頌他為人坦誠、德行高尚。12．請把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）暇則以忠謹(jǐn)之道，訓(xùn)其家人。（3分）

（2）從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。（3分）

參考答案：9．（3分）D（解析：毀：失敗。）10．（3分）A（解析：“長者”指的是有德行的人，“‘長者’之風(fēng)”指的就是高尚德行。①寫陳謹(jǐn)齋遵家法，體現(xiàn)了他謹(jǐn)嚴(yán)的品德；②寫陳謹(jǐn)齋舍棄貨物離去，表現(xiàn)其善于經(jīng)商，不能體現(xiàn)其“長者”之風(fēng)；③寫陳謹(jǐn)齋孝敬父母，奉養(yǎng)姐姐，體現(xiàn)了他孝悌的品德；④寫陳謹(jǐn)齋義務(wù)為陳村人擺渡，體現(xiàn)了他慷慨助人的品德；⑤寫陳謹(jǐn)齋回陳村等待死期，不能體現(xiàn)其“長者”之風(fēng)；⑥是寫陳謹(jǐn)齋幼子有涵。故答案應(yīng)選A項(xiàng)。）11．（3分）B（解析：“做官”應(yīng)為“經(jīng)商”；且“力所能及的事”與原文不符，原文指的是力所能及的“公事”。）12．（1）（3分）（陳謹(jǐn)齋）在空閑之余用忠誠敬謹(jǐn)?shù)牡览恚逃募胰耍ā跋尽?分、“忠謹(jǐn)之道”、“訓(xùn)”各1分，共3分）

（2）（3分）（陳兆麒）跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章，曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事跡。(“從”“為”“行”各1分；共3分)【參考譯文一】陳謹(jǐn)齋，字純候。休寧有個(gè)陳村，在縣城西南的山谷之間，當(dāng)?shù)厝顺缟写緲阒L(fēng)，陳氏家族世世代代居住在那里。陳謹(jǐn)齋的曾祖陳仁琦，憑借孝悌出名，是鄉(xiāng)飲賓，陳仁琦的兒子陳耀然、孫子陳世墱，都是敦厚老實(shí)有德行的人。陳世墱也做了鄉(xiāng)飲賓，陳世墱只有一個(gè)兒子陳志鋐，陳志鋐遵守家中的規(guī)矩更加謹(jǐn)慎，因此自號“謹(jǐn)齋”。陳謹(jǐn)齋因經(jīng)商往來于江上，有時(shí)候居住在吳地，有時(shí)候居住在六合或江浦。自已占有的貨物曾經(jīng)有利潤可賺，但是他總是舍棄離開，他離去后，那些守著他的貨物的人果然損失了利益，他聰明過人就像這樣。他在家里侍奉父母十分孝順，奉養(yǎng)成了寡婦的姐姐特別優(yōu)厚。姐姐去世后，他又竭力向上請示，使姐姐的節(jié)操獲得表彰。在鄉(xiāng)里，每年都用平價(jià)出售大米，修建了陳氏宗祠，還置辦了祀田，并訂立了較為完備的條規(guī)制度；倡議在鄉(xiāng)邑修建賢祠。村子的南面有條大溪，跨過大溪就能取道到達(dá)婺源，但是溪水一漲就成為阻礙人們行走的障礙。陳謹(jǐn)齋為人們制造了船義務(wù)為大家擺渡，并置辦田地來提供擺渡的費(fèi)用。在六合、江浦，凡是遇到公事并能辦得到的，陳謹(jǐn)齋一定帶頭去做，就好像在休寧的家鄉(xiāng)一樣。陳謹(jǐn)齋供養(yǎng)自已十分簡單，但是接濟(jì)他人卻毫不吝惜。有人欺騙了他，他非常坦然不曾跟他們計(jì)較。有人頻繁地求他辦事，他總是答應(yīng)，不曾厭煩。在空閑之余用忠誠敬謹(jǐn)?shù)牡览?，教育他的家人，然而不曾談?wù)撍说倪^失。年輕的時(shí)候，曾經(jīng)遇到一個(gè)算命的人，告訴他說：你在某年會發(fā)點(diǎn)小財(cái)，在某年會發(fā)大財(cái)，以及其他事的成與敗，后來都得到神奇的驗(yàn)證。又說你會在五十三歲的時(shí)候去世！因此陳謹(jǐn)齋到五十歲的時(shí)候就回到陳村閉門不出等待終老。然而陳謹(jǐn)齋活到七十八歲才去世，人們都說是他修養(yǎng)行善使壽命延長了。陳謹(jǐn)齋去世之后，他的家風(fēng)仍然不失賢者風(fēng)范，這是陳謹(jǐn)齋教育的結(jié)果。陳謹(jǐn)齋有四個(gè)兒子：有灝、文龍、有泗，他們都純厚謹(jǐn)慎是有德行的人，但是都比陳謹(jǐn)齋去世得早；只有他的小兒子陳有涵給他送終，陳有涵當(dāng)時(shí)五十歲了，因?yàn)楸M孝道，在為父親守喪其間傷害了自已的身體，被人們稱頌。陳有涵的兒子陳兆麒，跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章，曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事跡。姚鼐說：陳謹(jǐn)齋一生都很平常，沒做出足以讓人驚駭?shù)钠嫣厥虑?；但是至今人們大多稱贊他的原因，是因?yàn)樗拐\，假使鄉(xiāng)里常常增加一些有德行的人，那么天下的太平就可以不用擔(dān)心了。像陳謹(jǐn)齋這樣的人，怎么可以缺少呢！看么可以缺少呢！5.閱讀下面文言文，完成4—7題。張根字知常，饒州德興人。少入太學(xué)，甫冠，第進(jìn)士。調(diào)臨江司理參軍、遂昌令。當(dāng)改京秩，以四親在堂，冀以父母之恩封大父母，而貤①妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。時(shí)年三十一。鄉(xiāng)人之賢者彭汝礪序其事，自以為不及。

屏處十年，曾布﹑曾肇﹑鄒浩及本道使者上其行義，徽宗召詣闕。為帝言：“人主一日萬幾，所恃者是心耳。一累于物，則聰明智慮且耗，賢不肖混淆，綱紀(jì)不振矣。愿陛下清心省欲，以窒禍亂之原。”遂請罷錢塘制造局。帝改容嘉美，以為親賢宅教授。

未幾，通判杭州，提舉江西常平。洪州失官錫，系治兵吏千計(jì)。根曰：“此有司失于幾察之過也。今羅取無罪之人，責(zé)以不可得之物，何以召和氣？”乃罷其獄。

大觀中，命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加直龍圖閣。又以水災(zāi)多，乞蠲租賦，散洛口米﹑常平青苗米，振貸流民。詔褒諭之。

徙兩浙，辭不行，乃具疏付驛遞奏。大略謂：“今州郡無兼月之儲，太倉無終歲之積，軍需匱乏，邊備缺然。東南水旱、盜賊間作，西﹑北二國窺伺日久，安得不豫為之計(jì)？”因條列茶鹽、常平等利病之?dāng)?shù)，遂言：“為今之計(jì)，當(dāng)節(jié)其大者，而莫大于土木之功。今群臣賜一第，或費(fèi)百萬。臣所部二十州，一歲上供財(cái)三十萬緡耳，曾不足給一第之用。以寵元?jiǎng)资⒌?，猶慮不稱，況出于閭閻干澤者哉。雖趙普、韓琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田園、邸店，雖不若賜第之多，亦愿日削而月?lián)p之。如金帛好賜之類，亦不可不節(jié)也?！睍啵瑱?quán)幸側(cè)目，謀所以中傷之者，言交上，帝察根誠，不之罪也。

尋以花石綱拘占漕舟，官買一竹至費(fèi)五十緡，而多入諸臣之家。因力陳其弊，益忤權(quán)幸，乃擿根所書奏牘注切草略，為傲慢不恭，責(zé)監(jiān)信州酒。既又言根非詆常平之法，以搖紹述之政，再貶濠州團(tuán)練副使，安置郴州。尋以討淮賊功，得自便。以朝散大夫終于家，年六十。

（選自《宋史列傳一百一十五》）

注：①貤：通“移”。轉(zhuǎn)移;轉(zhuǎn)贈。4．對下列各句中加點(diǎn)的詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．屏處十年

屏：隱居B．安得不豫為之計(jì)

豫：參與C．乃罷其獄

獄：案件D．猶慮不稱

慮：擔(dān)憂5．下列各組句子中，全都表明張根勸諫皇上為政節(jié)儉的一組是（

）（3分）

①遂請罷錢塘制造局

②此有司失于幾察之過也

③愿陛下靳之

④亦愿日削而月?lián)p之

⑤官買一竹至費(fèi)五十緡

⑥因力陳其弊A．①③④

B．②③④

C．①④⑤

D．④⑤⑥6．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．張根很有才華，剛滿二十歲，就考取進(jìn)士功名。曾布等多名官員上書表揚(yáng)他的操行和道義，為此，徽宗把他召入皇宮。張根借機(jī)向皇帝提出了建議。B．大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加任直龍圖閣。他鑒于當(dāng)時(shí)水災(zāi)頻發(fā)，請求減免租賦，發(fā)放洛口米糧、常平青苗米，救濟(jì)流民。C．張根調(diào)任兩浙，辭職不赴任，于是寫下奏疏通過驛站上奏朝廷。奏疏中力陳貪官橫行和自然災(zāi)害環(huán)生導(dǎo)致的國庫空虛，敵國窺伺、盜賊頻起的嚴(yán)重局面。D．張根的多次上書，觸怒了權(quán)貴佞臣，他們羅織罪名，先將張根貶為監(jiān)信州酒。不久又以張根詆毀常平之法等為借口，再次將他貶為濠州團(tuán)練副使。7．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）一累于物，則聰明智慮且耗，賢不肖混淆，綱紀(jì)不振矣。（5分）（2）權(quán)幸側(cè)目，謀所以中傷之者，言交上，帝察根誠，不之罪也。（5分）參考答案：4.B（事先）

5.A（②是對“洪州失官錫”的看法⑤是當(dāng)時(shí)官員的貪贓情況⑥是張根批評官場的貪腐風(fēng)氣）

6.C（“力陳貪官橫行”無中生有）

7.（1）一旦被玩物拖累，那么聰明智慧會耗盡，賢良與壞人就分辨不清，國家社會秩序和國家法紀(jì)就會萎靡不振。（“累、被動句式、耗、不肖、振”各一分）

（2）權(quán)貴寵臣很是憤恨，謀求能夠中傷他的事件，輪流進(jìn)上讒言言，皇帝察辨張根的忠誠，沒有加罪于他。（“側(cè)目、所以、交、罪、賓語前置”各一分）參考譯文：張根字知常，饒州德興人。年幼時(shí)入太學(xué)，剛滿二十歲，考上進(jìn)士。調(diào)任臨江司理參軍、遂昌令。應(yīng)當(dāng)改任京官，因?yàn)樗挠H在堂，希望把給父母的恩封轉(zhuǎn)給祖父母，把妻子的恩封轉(zhuǎn)給母親，于是離職，得任通直郎，成全了他的志向。當(dāng)時(shí)年僅三十一。鄉(xiāng)里有個(gè)賢者叫彭汝礪把這件事寫出，自以為不如他。閑居十年，曾布、曾肇、鄒浩及本道使者上書說明他的義行，徽宗召他到宮。他對皇帝說：“陛下日理萬機(jī)，所依靠的是心而已。一旦被玩物拖累，那么聰明智慧會耗盡，賢良與壞人就分辨不清，國家社會秩序和國家法紀(jì)就會萎靡不振。希望陛下清心寡欲，消除禍亂的頭?！庇谑钦埱罅T去錢塘制造局?；实鄹吲d地贊美他，任命他為親賢宅教授。不久，出任杭州通判，提舉江西常平。洪州官府中失了官印，把上千兵吏關(guān)起審治。張根說“：這是有關(guān)部門不仔細(xì)查管的過錯(cuò)?，F(xiàn)在羈押無罪之人，而索要不可得之物，怎能帶和氣呢？”于是停止這個(gè)案件。大觀年間，張根被任命為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，加任直龍圖閣。他又因?yàn)樗疄?zāi)多，乞求蠲免租賦，發(fā)放洛口米、常平青苗米，賑貸流民。詔令褒揚(yáng)他。徙官兩浙，謝絕不聽，于是寫下條疏交驛站傳奏。大概說：“現(xiàn)在州郡沒有兩個(gè)月的儲積，太倉沒有一年的積蓄，軍需匱乏，邊備不周。東南水旱，盜賊常常發(fā)生，西、北二國窺伺日久，怎么能不預(yù)先計(jì)謀？”于是條列茶鹽、常平等利處與弊端，于是說：“從現(xiàn)實(shí)考慮，應(yīng)該節(jié)制的大項(xiàng)目，最首要的是土木之功，現(xiàn)在賜給大臣一棟房子，有時(shí)耗費(fèi)百萬。我所管轄的二十個(gè)州，一年上供才三十萬緡而已，甚至不足以供足造一棟住宅的費(fèi)用。拿住宅尊寵元?jiǎng)资⒌轮?，猶恐不夠，何況賜給那些阿諛邀恩者呢。即使有趙普、韓琦佐命定策之大功，希望陛下也要吝惜賞賜。其次如田園、邸店，雖然不如賞賜宅第那么多，也希望日削月?lián)p。像金帛之類，也不可不節(jié)制啊?！睍碜嗌?，權(quán)貴寵臣很是憤恨，謀求能夠中傷他的事件，輪流進(jìn)上讒言，皇帝察辨張根的忠誠，沒有加罪于他。不久因?yàn)榛ㄊV強(qiáng)行占有漕舟，官府買一根竹子耗費(fèi)至五十緡，卻大多落入諸位大臣之家。于是力陳弊端，更加忤逆權(quán)貴，于是摘錄張根所書奏牘、注切、草略，認(rèn)為傲慢不恭，責(zé)令他為監(jiān)信州酒。不久又認(rèn)為張根詆毀常平之法，搖動繼承新法的政策，再貶為濠州團(tuán)練副使，安置在郴州。不久因討伐淮賊有功，獲準(zhǔn)自便居住。以朝散大夫身份死于家中，終年六十歲。6.閱讀下而的文言文，完成完成各題。韓愈，字退之，昌黎人。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。元和初，召為國子博士，遷都官員外郎。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：韓愈上忤尊聽誠宜得罪然而非內(nèi)懷忠懇不避黜責(zé)豈能至此伏乞稍賜寬容以來諫者乃貶為潮州刺史。上欲復(fù)用愈，故先語及，觀宰臣之奏對。而皇甫縛惡愈狷直，恐其復(fù)用，率先對曰：“愈終大狂疏，且可量移一郡?！蹦耸谠荽淌?。袁州之俗，男女隸于人者，逾約則沒入出錢之家。愈至，設(shè)法贖其所沒男女，歸其父母。仍削其俗法，不許隸人。十五年，征為國子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。會鎮(zhèn)州殺田弘正，立王廷湊，令愈往鎮(zhèn)州宣諭。愈既至，集軍民，諭以逆順，辭情切至，廷湊畏重之。改吏部侍郎。轉(zhuǎn)京兆尹，兼御史大夫。長慶四年卒，時(shí)年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。（《舊唐書·韓愈傳》）始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.韓愈上忤尊聽／誠宜得罪／然而非內(nèi)懷忠懇不避／黜責(zé)豈能至此／伏乞稍賜／寬容以來諫者B.韓愈上忤尊聽／誠宜得罪／然而非內(nèi)懷忠懇不避／黜責(zé)豈能至此／伏乞稍賜寬容／以來諫者C.韓愈上忤尊聽／誠宜得罪／然而非內(nèi)懷忠懇／不避黜責(zé)／豈能至此伏乞稍賜／寬容以來諫者D.韓愈上忤尊聽／誠宜得罪／然而非內(nèi)懷忠懇／不避黜責(zé)／豈能至此／伏乞稍賜寬容／以來諫者11.下列對文申加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.疏，即奏疏，是臣子向皇帝陳述意見的文書，內(nèi)容多涉及議禮論學(xué)、陳述政要兵事、進(jìn)諫、彈劾等。B.祭酒，古代饗宴時(shí)祭神的長者，后用于官名?！皣蛹谰啤笔侵鞴車訉W(xué)或國子監(jiān)的教育行政長官。C.禮部，古代六部之一，主要掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉、外交等事。D.邦，原指古代諸侯封國，后也泛指地方。文中“邦”與“邦分崩離析而不能守也”“唯求則非邦也與”中的“邦”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概折和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韓愈勤臺好學(xué)，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)。他跟從當(dāng)時(shí)文壇名士學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，懷有憑借文學(xué)振興一代文風(fēng)的志向。B.韓愈忠貞耿直，直言勸諫皇帝。他上書反對迎佛骨，被貶潮州刺史。終因太狂妄被貶到更遠(yuǎn)的袁州任刺史。C.韓愈體恤百姓，推出利民舉措。他設(shè)法贖回被奴役之人，使其回到父母身邊，并除去俗法，百姓深受其益。D.韓愈推行文教，深得民心。他死后被潮州百姓奉為神明，朝散郎王滌順勢而為引導(dǎo)白姓，建成新的韓公廟。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）愈既至，集軍民，諭以逆順，辭情切至，廷湊畏重之。（2）自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。參考答案：10.D

11.D

12.B

13.（1）韓愈到達(dá)（鎮(zhèn)州）后，召集軍人和百姓，將叛逆和歸順的道理給他們講明白，話語和情感非常懇切，王廷湊畏懼又敬重他。（2）從此潮州的讀書人，都專心于文章和德行，并擴(kuò)展到普通百姓，直到現(xiàn)在，（潮州）被稱為容易治理的地方。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。“避”為動詞，后面要帶賓語，它的賓語為“黜責(zé)”，故在“黜責(zé)”后面斷開，排除A、B；“賜”為動詞，賓語為“寬容”，故在“寬容”后面斷開，排除C。整句話的翻譯為：韓愈冒犯了皇上，確實(shí)應(yīng)該獲罪。然而如果不是由于內(nèi)心忠誠，不回避罷黜斥責(zé)，又怎能如此呢?請求對他稍微賜予寬容，以引來諫諍的人。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，“文中‘邦’與‘邦分崩離析而不能守也’‘唯求則非邦也與’中的‘邦’含義相同”是錯(cuò)誤的。文中“邦”意為州郡，“邦分崩離析而不能守也”中的“邦”意為“國家”。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“終因太狂妄被貶到更遠(yuǎn)的袁州任刺史”是錯(cuò)誤的。從文中看，“量移一郡”是指調(diào)到離京城稍近的地方。故選B。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句的得分點(diǎn)為：“諭”，告訴；“逆順”，叛逆和歸順的道理；“辭情切至”，話語和情感非常懇切；“畏重”，畏懼又敬重。第二句話的得分點(diǎn)為：“篤”，專心于；“文行”，文章和德行；“延”，擴(kuò)展；“易治”，容易治理的地方?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：

（一）韓愈，字退之，是昌黎人。大歷、貞元年間，文字多崇尚先秦諸子的學(xué)問，效法楊雄、董仲舒的著述，而以獨(dú)孤及、梁肅最稱深奧，儒士們都推重他們。韓愈跟隨他們游學(xué)，精心鉆研模仿，想振興一代文風(fēng)。元和初年，韓愈被召入任國子博士，升任都官員外郎。元和十四年正月，憲宗派宦官杜英奇押領(lǐng)三十名宮人，手持香花，前往臨皋驛迎接佛骨。韓愈素來不信佛，上疏勸諫。表疏奏上，憲宗很惱恨。過了一天，把表疏拿出來給宰相看，準(zhǔn)備對韓愈處以死刑。裴度、崔群上奏說:“韓愈冒犯了皇上，確實(shí)應(yīng)該獲罪。然而如果不是由于內(nèi)心忠誠，不回避罷黜斥責(zé)，又怎能如此呢?請求對他稍微賜予寬容，以引來諫諍的人?！庇谑琴H為潮州刺史。皇上打算重新起用韓愈，所以先說到這事，看看宰相怎樣回答。而皇甫镈憎恨韓愈耿直，害怕他被重新起用，所以搶先回答說:“韓愈畢竟太狂妄，還是酌情調(diào)遷近處的一個(gè)郡任職。”于是授任袁州刺史。袁州有這樣一種風(fēng)俗，為了借錢把子女抵押在出借錢的人家服役，過期無力贖回就被沒入出借錢的人家永遠(yuǎn)成為奴隸。韓愈到任后，想辦法贖出被沒收為奴婢的子女，送還給他們的父母。還廢除這種習(xí)俗，不準(zhǔn)許蓄養(yǎng)奴隸。元和十五年，韓愈被召入朝授任國子祭酒，轉(zhuǎn)任兵部侍郎。適逢鎮(zhèn)州殺掉了田弘正，擁立王廷湊。朝廷命令韓愈前往鎮(zhèn)州宣諭。韓愈到達(dá)（鎮(zhèn)州）后，召集軍人和百姓，將叛逆和歸順的道理給他們講明白，話語和情感非常懇切，王廷湊畏懼又敬重他。后改任吏部侍郎。又轉(zhuǎn)任京兆尹，兼任御史大夫。韓愈在長慶四年十二月逝世，終年五十七歲，追贈禮部尚書，謚號文。（《舊唐書·韓愈傳》）

（二）起初潮州人不知道學(xué)習(xí)，韓公命進(jìn)士趙德做他們的老師。從此以后，潮州的讀書人，都專心文章和品行，擴(kuò)展到一般平民，直到現(xiàn)在，潮州號稱容易治理的地方。孔子的話是可證實(shí)的，“君子學(xué)習(xí)了儒道就能夠愛護(hù)百姓，小人學(xué)習(xí)了儒道就能夠容易使喚”啊。潮州人奉事韓公，飲食必去祭祀，水災(zāi)旱災(zāi)瘟疫，凡是有要求，必定到那里祈禱?？墒菑R在刺史公堂的后面，百姓認(rèn)為出入艱難。前任太守想把這個(gè)情況向朝廷反映，建座新廟，沒有結(jié)果。元祐五年，朝散郎王滌來此地做官。凡是教育讀書人、治理百姓的措施，完全效法韓公。百姓已經(jīng)心悅誠服，他就發(fā)出命令說：“愿意新建韓文公新廟的，聽便！”百姓歡喜地奔向廟地，在潮州城南七里選擇了一塊地方，一年就把廟建成了。（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”標(biāo)識，請仔細(xì)觀察標(biāo)識，理解標(biāo)識要素的內(nèi)涵，填寫下面介紹詞中的空缺部分，每空不多于6個(gè)字。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)識由正圓形、寫意的司南、_____①、北斗星等主要元素組成，充滿了濃厚的_____②氣息。北斗星自古是人們用來辨識方位的依據(jù)，司南是我國古代發(fā)明的______③的儀器，兩者結(jié)合彰顯了中國古代的_______④成就。該標(biāo)識象征著衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星地一體，為人們提供_________⑤服務(wù)，同時(shí)還蘊(yùn)含著我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的名字—“北斗”。網(wǎng)格化地球和中英文文字彰顯了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)________⑥的宗旨。參考答案：

(1).太極陰陽魚

(2).中國傳統(tǒng)文化

(3).辨別方向

(4).科學(xué)技術(shù)

(5).定位導(dǎo)航

(6).服務(wù)全球【詳解】本題考查學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力。圖文轉(zhuǎn)換題是一種綜合性、技巧性強(qiáng)，具有創(chuàng)新特色的新題型，要求考生根據(jù)圖或表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對材料進(jìn)行綜合性評價(jià)或推斷。解答此題時(shí)，一要觀察清楚圖表上的內(nèi)容，二要讀清楚題目的要求。這類題目解答時(shí)用語一定要簡潔、連貫、準(zhǔn)確。此題根據(jù)對圖片的理解，完成填空。①圖上有正圓形、寫意的司南（羅盤）、北斗星，還有太極陰陽魚；②這些都是具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化的氣息。③北斗星自古是人們用來辨識方位的依據(jù)，司南（羅盤）是我國古代發(fā)明的辨別方向的儀器。④以上二者都彰顯了我國古代科學(xué)技術(shù)的成就。⑤該導(dǎo)航系統(tǒng)，為人們提供定位導(dǎo)航服務(wù)。⑥網(wǎng)格化地球和中英文文字彰顯了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)全球的宗旨。根據(jù)以上分析填寫即可。8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。讀大學(xué)就應(yīng)該上985，至少也要是211，否則就找不到好工作。人生不能輸在起跑線上，上什么樣的大學(xué)將決定你一輩子過什么樣的生活。學(xué)得好不如考得好，考得好不如試卷改得好，試卷改得好不如志愿填得好。所以，一定要好好復(fù)習(xí)，好好考，考出高分才有話語權(quán)，才有出息。①考出高分不一定就有出息。②_____。③_____。參考答案：②找好工作不一定非得讀名牌大學(xué)。③讀普通大學(xué)并不意味著未來人生就一定會輸?shù)簟Ｔ囶}分析：題干要求“參照①的方式，說明另外兩處問題”，這是考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。既然是推斷問題，就是推斷不合理之處，做題時(shí)就要注意文段中推理之處，要特別注意文段中表述過于絕對化的句子，看其是否恰當(dāng)即可。如“考出高分才有話語權(quán)，才有出息”，“讀大學(xué)就應(yīng)該上985，至少也要是211，否則就找不到好工作”等，說法都過于絕對。9.請根據(jù)下面材料，概括天宮一號目標(biāo)飛行器的功能作用，不超過45字。（6分）天宮一號目標(biāo)飛行器，由中國航天科技集團(tuán)公司所屬中國空間技術(shù)研究院和上海航天技術(shù)研究院研制。高10.4米、重8.5噸，分為實(shí)驗(yàn)艙和資源艙，艙體的最大直徑達(dá)3.35米。與之前的載人航天器相比，天宮一號為航天員提供的可活動空間大大拓展，能夠同時(shí)滿足3名航天員工作和生活的需要。實(shí)驗(yàn)艙前端裝有被動式對接結(jié)構(gòu)，可與追蹤飛行器進(jìn)行對接。資源艙的主要任務(wù)是為天宮一號的飛行提供能源保障，并控制飛行姿態(tài)。天宮一號的電源分系統(tǒng)的所有設(shè)備（太陽能電池翼）都在資源艙內(nèi)，并包括了為飛行器提供能量的燃料。天宮一號的導(dǎo)航與制導(dǎo)系統(tǒng)中6個(gè)控制力矩陀螺也在資源艙內(nèi)。導(dǎo)航與制導(dǎo)系統(tǒng)的用途是在天宮一號與追蹤飛行器進(jìn)行對接之際負(fù)責(zé)尋找目標(biāo)，而控制力矩陀螺則會對天宮一號進(jìn)行精確的姿態(tài)控制。實(shí)驗(yàn)艙主要負(fù)責(zé)航天員工作、訓(xùn)練及生活，是全密封的環(huán)境，對接完成后航天員進(jìn)艙進(jìn)行工作、訓(xùn)練，一些必要的生活活動、睡眠等也都在這里進(jìn)行。內(nèi)設(shè)睡眠區(qū)（包括航天員睡眠所用的睡袋）以及使航天員保持骨骼強(qiáng)健的健身區(qū)。

參考答案：20、（6分）①與追蹤飛行器進(jìn)行對接，②提供能源保障，③控制飛行姿態(tài)，④滿足航天員工作和生活需要。（一點(diǎn)2分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6分，超字扣1分）10.閱讀下面這段關(guān)于“老人摔倒無人敢扶”的評論，根據(jù)上下文，補(bǔ)寫出橫線處的內(nèi)容。要求緊扣議論主題，語意連貫，表達(dá)明確。每句不超過10個(gè)字。（6分）老人倒地?zé)o人扶，旁邊是一群保持安全距離圍觀的路人，有人想伸手?jǐn)v扶，又有人出言阻止……面對這種情景，無數(shù)人在發(fā)問，

①

?對社會道德滑坡現(xiàn)象痛心疾首的人們，立即會想到南京“彭宇案”、天津“許云鶴案”等判例。的確，經(jīng)過輿論不斷發(fā)酵，

②

，大眾的第一反應(yīng)就是“彭宇案”帶來的恐懼感。法院判決的模棱兩可至今仍為人詬病?！芭碛畎浮迸袥Q書使用了“從常理分析”“更符合實(shí)際的做法……與情理相?！敝惖拇朕o來斷定彭宇之責(zé)。當(dāng)真相撲朔迷離的時(shí)候，局外人妄斷是非都是輕率和不負(fù)責(zé)任的行為。如果被告真的撞倒老人卻不肯承認(rèn)，還要編造動聽的助人為樂借口，是

③

；如果老人不是被被告撞倒卻強(qiáng)誣被告，同樣極不誠信，并且在媒體與網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)下，對社會的向善之心造成極大傷害。參考答案：①我們的社會道德呢②面對“老人摔倒扶不扶”的問題③極不誠信、不道德的行為(意思對即可)（6分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。說說、空間、微博分秒必爭高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊、評論、互動樂此不?！簧偃思娂娪靡曈X的沖擊祈求他人的駐足回眸?！按嬖诟小边@個(gè)詞一夜而火。對于上述社會現(xiàn)象，有人說存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可非議；有人說“為了獲得認(rèn)可愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”；還有人說真正的存在感不是刷出來的，是來自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實(shí)自然，就不會過度尋求別人的關(guān)注。對此你有什么思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：范文展示大拇指下刷出小卑微說說、微博、微信、抖音……各種分享刷屏，“拇指發(fā)表”愈演愈烈，無非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？我認(rèn)為：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微?！八⒋嬖诟小笔且?yàn)椤按嬖凇倍盁o感”，于是通過“刷”來找“感”。人們發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到