2023年山西省太原市古交武家莊中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2023年山西省太原市古交武家莊中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，因為先進的社會意識①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①④

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C2.毛澤東曾指出：“一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽得到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對我們更為有益?！睂ι鲜霾牧细爬ㄗ顪?zhǔn)確的是A．中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨

B．人民政協(xié)是政治協(xié)商的重要機構(gòu)

C．中國共產(chǎn)黨要接受民主黨派的監(jiān)督

D．人民政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織參考答案：C3.成功大師拿破侖?希爾說：“人與人之間只是很小的差異，但這種很小的差異卻可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)或消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功或失敗”。這啟示我們A．要充分重視意識的能動作用

B．想問題辦事情的態(tài)度決定成敗C．聯(lián)系是普遍的、主觀的、有條件的D．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)參考答案：A4.胡錦濤在致辭時說，近來，由美國次貸危機引發(fā)的金融危機對國際金融市場造成嚴(yán)垂沖擊，給世界各國經(jīng)濟發(fā)展和人民生活帶來嚴(yán)重影響，引起了世界各國政府和人民的憂慮。這體現(xiàn)了

A．事物的聯(lián)系是客觀存在的

B．一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系

C．量變必然引起質(zhì)變

D．整體的變化會影響到部分參考答案：B5.清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！睆奈幕嵌葋砜矗@強調(diào)了（

）A文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新

B優(yōu)秀文化必然代替落后文化C文化發(fā)展需要博采眾長

D優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點參考答案：C6.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊含的哲學(xué)道理是A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中參考答案：C7.唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有,劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.對哲學(xué)基本問題的不同回答

B.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C.對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D.對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答參考答案：C8.電影《建黨偉業(yè)》是中國共產(chǎn)黨成立90周年的獻禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明

（

）Ks5u①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化②先進文化反映廣大人民群眾的利益和呼聲③文化形式的創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚主旋律的文藝作品具有強大生命力A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：D9.2011年1月14日，中共中央、國務(wù)院在北京人民大會堂隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。溫家寶總理在講話中說，必須把促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，作為“十二五”時期科技工作的—項重要任務(wù)。要大力增強技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)能力，大幅度提高科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用水平。之所以注重創(chuàng)新，其哲學(xué)依據(jù)在于

①創(chuàng)新既要立足實踐，又要尊重權(quán)威

②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的客觀要求③事物的變化發(fā)展具有普遍性和永恒性

④唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀的客觀要求A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B10.瑞典文學(xué)院給莫言的評價：一個文風(fēng)魔幻現(xiàn)實主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實主義”?！毒茋防锏难Ч砉郑c《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這告訴我們()A．成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象B．實現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．意識在作家的創(chuàng)作過程中起決定作用D．既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動性，才能實現(xiàn)藝術(shù)整體化參考答案：D11.2011年春晚，因翻唱《春天里》紅透網(wǎng)絡(luò)的旭日陽剛登上兔年春晚的舞臺。他們的名氣一路飆升，成為觀眾最喜愛的草根歌手。回答22—23題。22.有人認(rèn)為，在明星可以制造的年代，旭日陽剛成為當(dāng)今“大眾文化”的代表。這說明A.最受大眾歡迎的是生活化.平民化的文化

B.大眾文化貼近群眾生活，為大眾喜聞樂見C.流行文化更能滿足人民群眾的精神需要

D.大眾文化都是流行的通俗的和娛樂的23.優(yōu)秀文藝工作者必須具備一定的文化底蘊，而厚重的文化底蘊又離不開豐富的社會閱歷。這說明文化素養(yǎng)是A.通過對社會生活的體驗而培養(yǎng)出來B.一種社會精神力量，離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體C.相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D.人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果參考答案：BA12.對意識的認(rèn)識是多角度的，下列屬于從意識的本質(zhì)角度理解的是A．意識是第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映B．意識的形式是主觀的C．意識是客觀存在在人腦中的反映D．物質(zhì)是本原的，意識是派生的參考答案：C13.美國記者薩拉帶領(lǐng)全家經(jīng)歷了一年不買中國產(chǎn)品的“歷險”，為此寫了《沒有中國制造的一年》，感嘆道：在美國不靠中國產(chǎn)品過日子，太難了。這表明（

）

A．中國已成為世界制造業(yè)強國

B．中美之間的經(jīng)濟利益是完全一致的

C．中國的產(chǎn)品具有強大的技術(shù)優(yōu)勢

D．中美兩國的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密參考答案：D14.西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的?！边@表明()①文化對政治具有反作用②文化的差異是不同意識形態(tài)的反映③文化對人的影響具有潛移默化的特點④政治是文化的基礎(chǔ)A．①③

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：A15.赫拉克利特說．世界是——團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運動的③物質(zhì)運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A16.2015年3月18日，習(xí)近平總書記充分肯定鄒碧華同志作為一名法官崇法尚德、捍衛(wèi)公平正義，特別是在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)“燃燈者”。鄒法官用行動詮釋了①人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇

②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價值判斷

④勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的根本途徑A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D17.據(jù)《三國志·華佗傳》記載，州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請華佗看病，華佗檢查后，卻給他們開了不同的藥。原來，兩個人引起頭痛身熱的原因不同，華佗采取了不同的治療方法，兩人回去按方服藥，病果然好了。該事例給我們的辯證法啟示是A．要具體問題具體分析

B．想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)C．意識對物質(zhì)具有能動作用

D．人們對事物的認(rèn)識是變化發(fā)展的參考答案：B18.古人說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，在當(dāng)今社會，為了避免少走彎路，我們的投資、交通、房市等諸多事情都需要預(yù)測。前瞻性的預(yù)測在當(dāng)今社會顯得尤為可貴。要獲得前瞻性預(yù)測我們應(yīng)該①運用發(fā)展的觀點，把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③堅持科學(xué)理論指導(dǎo)，在理論基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理④發(fā)揮主觀能動性，不斷深化對事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：B19.2010年3月5日，溫家寶總理在《政府工作報告》中指出，要深化科技體制改革，發(fā)揮企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新中的主體作用。企業(yè)致力于技術(shù)的自主創(chuàng)新，其內(nèi)在動力是

（

）

A．提高社會必要勞動時間

B．節(jié)約原材料，降低生產(chǎn)成本C．獲得額外收益

D．創(chuàng)造和增加社會財富參考答案：C20.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明A．每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替參考答案：B21.代議制之所以成為現(xiàn)代民主政體的共同特征，是因為

①它是社會主義普遍采用的形式

②只有公民廣泛參與，才是現(xiàn)代意義上的民主政體

③不可能全體公民都經(jīng)常性地直接管理所有國家事務(wù)

④它是當(dāng)今世界所有國家所采用的政體形式

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B22.做公務(wù)員的小王和在私企打工的小吳的工資水平相當(dāng)，但小王的消費水平比小吳高出很多，而小吳則把大部分工資存起來，以備將來失業(yè)、養(yǎng)老。小王的消費水平比小吳高表明(

)

A、當(dāng)前的收入水平影響消費水平

B、過去的收入水平影響消費水平

C、前者比后者更崇尚物質(zhì)生活享受

D、未來的收入預(yù)期影響消費水平參考答案：D23.馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是A．社會意識具有相對獨立性

B．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系C．理論對實踐有促進作用

D．矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系參考答案：B24.黨的十七屆四中全會從世情、國情和黨情實際出發(fā)，專題研究加強和改進黨的建設(shè)問題，對于提高黨的自身建設(shè)、推動科學(xué)發(fā)展和促進和諧社會具有重要意義。這體現(xiàn)的哲理是（

）A.事物運動有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的B.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用C.尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性D.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)系的參考答案：B25.中國審美文化源遠流長，歷代文人對藝術(shù)創(chuàng)作有許多精辟的論述。清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也?！睆娬{(diào)“意在筆先”，“趣在法外”。這說明

A．繪畫創(chuàng)作不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律

B．并非所有的意識都是由客觀存在決定的C．藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)

D．藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律參考答案：D26.一直以來，美國媒體對別國的群體事件極為關(guān)注。一有風(fēng)吹草動，在第一時間就開動全部輿論機器，不惜版面、頻道、時段，不惜添油加醋、造謠抹黑、移花接木，越亂越令他們亢奮。但奇怪的是，這場席卷全美國的抗議風(fēng)暴卻被美國媒體“忽略了”，一反他們唯恐天下不亂的一貫風(fēng)格，實行低調(diào)處理。美國各大主流媒體要么視而不見，要么輕描淡寫，與他們在別的國家發(fā)生類似事件時的表現(xiàn)完全迥異。這表明

（

）A.意識在特定條件下不完全依賴物質(zhì)B.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C.媒體意識可以現(xiàn)實地改造客觀世界D.人們對同一事物的反映總是有區(qū)別的、不同的參考答案：B27.國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議上指出，愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量。這說明愛國主義（

）①是中華民族精神的核心 ②是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)③是中華民族的立業(yè)根基 ④是動員和凝聚全民族的強大精神力量A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D28.圖(a)、圖(b)蘊涵的哲理有

①圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢②圖(b)表明事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程③圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一④圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A．①② B．③④ C．①④ D．②③

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.【城市的“痛”與“快”】亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,我們的城市正變得更發(fā)達、更多彩時,交通擁堵如“首都變成首堵”“15座城市因堵車每天損失近10億”等諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。運用歷史唯物主義的相關(guān)知識,分析說明城市的“痛”與“快”這一現(xiàn)象。(10分)參考答案：（10分）①人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,這就要求我們樹立群眾觀點,堅持群眾路線。城市的“快”,給人民群眾的生產(chǎn)、生活帶來了便利;但城市的“痛”卻給人民群眾造成了煩惱。（5分）②面對城市的“痛”,我們要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,不斷解決這一問題。（5分）

30.為增強深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的針對性，2011年A縣要求各部門依靠群眾、深入群眾，問需于民定課題，問計于民解難題。全縣黨員領(lǐng)導(dǎo)干部下基層調(diào)研，邊調(diào)研邊解決問題，A縣深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動讓基層和群眾一開始就能看到活動實效。群眾反映某區(qū)資源開發(fā)過程中環(huán)境問題突出，A縣有關(guān)部門迅速開展“環(huán)保行”專項活動，集中整治區(qū)域內(nèi)小選礦企業(yè)24家；群眾要求縣行政服務(wù)中心提高辦事效率，縣行政服務(wù)中心迅速調(diào)整作息時間，中午不休息，盡力為群眾辦事提供方便。通過這一活動，領(lǐng)導(dǎo)干部了解社情民意，切身體會民生疾苦，與群眾的心貼得更近了，干群關(guān)系密切了，思想覺悟和精神境界也得到不斷提升。運用歷史唯物主義的知識對上述材料加以說明。(17分)參考答案：（1）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。因此，我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗(4分)。群眾中蘊藏著豐富的智慧和力量，只有取得群眾的信任和支持，我們的事業(yè)才能取得勝利。因此，A縣要求各部門問需于民定課題，問計于民解難題(2分)。（2）改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的(2分)。A縣要求各部門在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，幫助群眾治理污染解決實際問題，取得了活動實效，體現(xiàn)了改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界(2分)。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層了解社情民意，解決實際問題，思想覺悟和精神境界得到不斷提升，體現(xiàn)了人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界(2分)。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，就是通過自覺改造主觀世界，不斷提高改造客觀世界的能力，實現(xiàn)著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重目的(2分)。（3）價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)