河北省秦皇島市錢莊子中學2021-2022學年高二政治下學期期末試卷含解析

河北省秦皇島市錢莊子中學2021-2022學年高二政治下學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.著名社會學家費孝通在談到對文化的感悟時指出：“各美其美，美人之美，美美與共天下大同”。下列選項符合其意的是①文化是民族的，又是世界的

②世界文化的發(fā)展應該走向一體化③要尊重不同民族的文化

④不同民族文化應該求同存異、兼收并蓄A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C2.潮汕文化存在于廣東潮汕地區(qū)，由講潮汕話的民系所構成。它與共存于同一地域中的畬族文化、客家文化不同，是與周邊其他地域文化有異的一個體系：既有本地原住民文化的深厚根基，又有中原移民文化的深刻影響，成為一個獨特的文化現(xiàn)象。不僅在廣東潮汕地區(qū)，而且在港澳和海外華人社會，都是一個“顯文化”現(xiàn)象。這一文化現(xiàn)象說明(

)A．潮汕文化自成體系、獨立發(fā)展

B．偏遠地區(qū)的文化往往呈現(xiàn)多元化的特征C．中華民族的各種文化具有鮮明的地域性特征D．中華文化的興盛是少數(shù)民族文化學習漢族文化的過程參考答案：C3.近年來美國大選和中期選舉的投票率呈日益下降的趨勢。據(jù)最新統(tǒng)計，2010年美國中期大選的投票率只有41.6%。美國選民對選舉失去信心的主要原因是A．美國國會不是由選民選舉產(chǎn)生B．民主黨和共和黨在政治主張上沒有差別C．選舉只是有錢人的游戲，實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的利益D．美國沒有實行民主制度

參考答案：C4.貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它A.涌動著人們對中華民族強烈的認同感

B.引導著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流

C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全

D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景參考答案：C5.我國已經(jīng)確定的探月工程計劃為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進行的三期工程為“回"。有消息表明，2009～2015年，中國將進入“嫦娥工程二期”，屆時將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進行此項任務的技術、物資條件和經(jīng)濟實力都已基本具備。這告訴我們

①實踐具有主觀能動性

②認識是實踐的目的和歸宿

③物質(zhì)運動的規(guī)律是可以認識和利用的

④意識具有能動地認識和改造世界的能力和作用

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D6.愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列詩詞格言中，能體現(xiàn)出愛國主義傳統(tǒng)的是(

)。①商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花②老驥伏栃，志在千里;烈士暮年，壯心不已③死去元知萬事空，但悲不見九州同④集畢生之精力以赴之，百折而不撓A．①③ B．②④ C．③④ D．②③參考答案：A7.下列哪種傳統(tǒng)文化被稱為“凝固的藝術”，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志

A．傳統(tǒng)習俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築8.網(wǎng)民津津樂道的“人肉搜索”自誕生以來，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡風氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡暴力”，必須把

作為道德選擇最基本的價值取向。（

）A.中華民族精神B.社會主義榮辱觀C.公民基本道德規(guī)范D.集體主義參考答案：B9.在高速運行的“神舟”七號軌道艙內(nèi)，航天員翟志剛、劉伯明和景海鵬的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明

A．事物只有在一定條件下才能運動

B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的

C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面

D．運動的形式是多種多樣的參考答案：C10.有關哲學的說法，正確的是 A．哲學是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具B．哲學就是世界觀，世界觀就是哲學

C．哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題D．哲學是關于世界觀的學說，是對具體知識的概括和總結參考答案：D11.生活中常有這樣的說法：烏鴉叫喪，喜鵲報喜；彗星、地震預示國家興衰；指紋、手相決定人的命運；8是吉利的數(shù)字，4是不祥的數(shù)字等。其共同錯誤在于

（

）①沒有認識到人們可以改變事物之間的聯(lián)系②不懂得或否認事物聯(lián)系的客觀性③沒有認識到人們可以任意建立新的具體的聯(lián)系④用幻想的、虛構的主觀聯(lián)系去代替事物的真實聯(lián)系A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C12.加強信用教育，培育良好的社會公德，特別是要在青少年中進行“誠信是金”的教育，其哲學依據(jù)是(

)A．物質(zhì)對意識具有決定作用

B．價值觀隨著社會存在的變化而變化C．科學的社會意識對社會存在的發(fā)展具有促進作用D．正確的社會意識對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展具有決定作用參考答案：C13.“造燭為照明，求知為運用。學而不用，如同耕地不播種，終無所獲?！边@一論斷是在強調(diào)A.實踐是認識發(fā)展的動力

B.實踐是認識的目的和歸宿C.認識是實踐的唯一來源

D.認識對實踐有促進作用參考答案：B學而不用，如同耕地不播種，終無收獲，說明實踐是認識的目的。本題選B項。實踐是認識的來源。正確的認識對實踐有促進作用。故CD項錯誤。A項不符合題意故排除。14.恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說明這一論述的是（

）①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界

②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的

③意識是客觀事物在人腦中的反映

④意識具有能動作用

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：A15.所謂靈活就業(yè)就是把失業(yè)人員自行組織起來，以社區(qū)為依托，以社區(qū)服務業(yè)、家庭手工業(yè)為主體拓展城市就業(yè)渠道的一種重要方式。目前，上海市認定了1.5萬余家靈活勞動組織，從業(yè)人員17萬。“靈活就業(yè)”（）①

進一步完善社會分工，擴大了市場范圍

②

擴展了就業(yè)渠道

③

實現(xiàn)了共同富裕

④

提高了勞動者的文化素質(zhì)A、①②

B、①②

C、

①②④

D、①③④

參考答案：A16.近代以來，中國雖屢遭列強欺凌，國勢衰敗，幾近亡國滅種的邊緣。中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧牲的英雄氣概，經(jīng)過全民族的百年不屈不撓抗爭，終于贏得了民族的解放、國家的獨立。材料說明①民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征②民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族危亡的關鍵時刻③民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基④民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：C17.某學校把樹立社會主義榮辱觀作為加強未成年人思想道德建設的重要內(nèi)容，通過主題班會、演講、辯論會、知識競賽等活動，把榮辱觀教育滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導學生從我做起，從身邊做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習慣。該校之所以重視社會主義榮辱觀教育，是因為社會主義榮辱觀

(

)①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容和生動表現(xiàn)③可以為全體社會成員提供基本的價值準則和行為規(guī)范④可以為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：B18.意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動和社會交往①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富

②提供和豐富了意識的內(nèi)容③促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生

④促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成A①②③

B①②④

C①③④

D②③④參考答案：D19.“賣棗了，賣棗了，大棗小核，小棗沒核！”賣棗者的吆喝聲招來了眾多的買棗人。旁邊一位賣核桃的小伙子見到此情此景，也學著大聲吆喝，“賣核桃了，大核桃小仁，小核桃沒仁”，結果無人問津。從哲學上看，賣核桃的小伙子錯在A．沒有做到具體問題具體分析B．陷入了形而上學的一點論C．過分強調(diào)了不同質(zhì)的事物之間的區(qū)別D．忽視了矛盾普遍性原理的指導參考答案：A20.電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲第四屆CCTV電視劇“最佳熱播劇獎”和“最高收視率獎”。據(jù)此回答題。31《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通過原汁原味，質(zhì)樸真實的拍攝手法和場景設置以及平實的方言和樸實碰撞表演，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力，這啟示我們

()①

文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會實踐②社會主義核心價值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉

③藝術來源于客觀，靈感來自于主觀

④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段A.①④

B.②④

C.①③④

D.①②④參考答案：A21.數(shù)字圖書館廣泛建立是大量的文化遺產(chǎn)轉化為數(shù)字化形態(tài)，如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已經(jīng)啟動，這說明A.科學技術的進步，促進了經(jīng)濟的發(fā)展B.當代信息技術的運用，促進了文化的傳播、繼承和發(fā)展C.科學技術取得了重大突破

D.當今世界，科學技術是綜合國力競爭的決定性因素參考答案：B22.2011年7月1日，中國共產(chǎn)黨成立90周年。回答22—23題。22、中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對于推動黨所領導的革命、建設和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。這表明

A．意識活動能夠直接改造客觀世界

B．意識對事物的發(fā)展起促進作用

C．實踐與理論是具體的歷史的統(tǒng)一

D．正確的社會意識對社會發(fā)展有積極的推動作用23、中共中央總書記胡錦濤的“七一”講話逾萬言之中屢見“民”字，既有“來自人民、植根人民、服務人民”的高屋建瓴，又有“解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”的細致梳理。這是基于①群眾觀點和群眾路線是成功建設中國特色社會主義的重要保證

②滿足人民群眾的精神文化需求是黨的最高價值標準

③實現(xiàn)人民群眾的根本利益是黨一切工作的根本出發(fā)點

④人民群眾是社會變革的組織者和推動者

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：DB23.文化部向各地文化行政部門下發(fā)通知，決定加大對網(wǎng)吧接納未成年人違法行為的行政處罰力度。通知要求，對一次接納3名以上(含3名)未成年人，或由于接納未成年人引發(fā)重大惡性案件的網(wǎng)吧，依法吊銷《網(wǎng)絡文化經(jīng)營許可證》。開展這次整治行動()①能根除腐朽文化和落后文化的影響②有利于建設社會主義的核心價值體系③促進社會主義先進文化的發(fā)展

④有利于營造良好的網(wǎng)絡文化環(huán)境A．①②③

B．②③④C．①③④

D．③④參考答案：B24.人們的選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于

A.人們的主觀認識B．目標是否崇高和偉大C.人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律D．人們主觀愿望的強烈程度參考答案：C25.寧德市蕉城區(qū)赤溪鎮(zhèn)黃田村村民黃陳寶因一次意外失去了右手，但他身殘志堅，努力拼搏，創(chuàng)造了屬于自己的精彩。2014年5月，他榮獲“全國助殘先進個人”稱號。下列詩詞名句與黃陳寶的事跡體現(xiàn)的精神品質(zhì)不一致的是A.地瘦栽松柏，家貧子讀書（陳漢卿）

B.路漫漫其修遠兮．吾將上下而求索（屈原）C.儉，德之共也；侈，惡之大也（左傳）

D.干磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風（鄭扳橋）參考答案：C26.9月25日下午，江蘇省委黨校舉行2012年秋季學期學員論壇，最近備受關注的“表哥”楊達才現(xiàn)象，也成為論壇議題?！耙灰怪?，一笑之間，干部怎么就倒下了？”江陰市璜土鎮(zhèn)黨委書記陳福良以“表哥”楊達才的落馬，表達要“在拒腐防變中永葆清廉本色”的觀點。這體現(xiàn)了（

）A.物質(zhì)與意識不可分

B.物質(zhì)與意識性質(zhì)不同C.思維與存在具有同一性

D.存在是對思維的正確反映參考答案：C27.“草根文化”即平民文化、大眾文化，生于民間，長于民間。草根文化現(xiàn)象

A．是社會文明進步的表現(xiàn)，也是社會進入一個多元化時代的產(chǎn)物

B．具有親民的突出特點，注定對社會產(chǎn)生積極的影響

C．是我們重視文化創(chuàng)新的結果，體現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮

D．難登大雅之堂，與社會主義先進文化背道而馳參考答案：A28.近年，水墨漫畫進入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫的同時，也品味了幽默和哲理。下面漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學啟示是（

）①在實踐的基礎上，精神力可以轉化為物質(zhì)力②充分發(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎④主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制A．①②B．①③

C．②④D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，完成下列各題。

“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽”，每年農(nóng)歷九月初九的時候，人們登高遠望，總難免發(fā)出這樣的慨嘆，也有人在談及父母時總是心生愧意：

“不僅長年不回家，甚至連電話也很少”。孝心的淡漠、孝行的虧欠，留下不少“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。中華傳統(tǒng)文化提倡“百善孝為先”。有的國家通過“母親節(jié)”、

“父親節(jié)”等活動，讓父母子女間多些交流，積極推廣孝道倫理。（1）運用文化生活知識說明推廣傳統(tǒng)文化中孝道倫理的積極作用。（10分）（2）請就青年學生更好地弘揚孝道倫理提出兩條方法論建議。（4分）參考答案：（1）重視傳統(tǒng)孝道倫理①有利于弘揚家庭美德，推動社會主義思想道德建設，促進社會和諧；（4分）②有利于豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展；（4分）③有利于促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。（4分）（2）①一切從實際出發(fā)，根據(jù)個人和家庭的實際，選擇合適的方式履行傳統(tǒng)孝道；②立足實踐，從小事做起，從身邊做起，在行動上積極踐行孝道；③堅持辯證否定的觀點，以創(chuàng)新的精神不斷豐富傳統(tǒng)孝道的時代內(nèi)涵。30.多年來，我國航天科技工作者始終按照科學規(guī)律辦事，立足本國實際，瞄準世界航天技術發(fā)展的前沿，不畏艱難，不懈探索，反復試驗，取得了令世人矚目的重大進展，獲得了一大批擁有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術。1．嫦娥三號探測器是中國第一個月球軟著陸的無人登月探測器。嫦娥三號探測器完成著陸器巡視器分離，并陸續(xù)開展了“觀天、看地、測月”的科學探測和其它預定任務，取得許多成果。這一活動屬于（

）（2分）A．意識活動

B．生產(chǎn)實踐活動

C．處理社會關系的實踐活動

D．科學實驗2．從神五首次載人到神九，主要任務都是為了驗證飛船自身的技術，神九突破和掌握了交會對接技術，具備了作為空間站的天地往返載人運輸系統(tǒng)的能力。今后，神舟飛船的任務不再是試驗自己，而是為天宮一號提供人員和物資運輸保障，支持航天員在天宮一號進行科學試驗。這主要體現(xiàn)了實踐的

這一特征。（2分）3．從1999年我國第一艘無人實驗飛船神舟一號成功發(fā)射至今，載人航天走過了從無人到有人，從航天員出艙到兩個航天器組合飛行等多個跨越。從神舟一號到神舟十號，不是簡單的數(shù)字疊加，而是中國載人航天發(fā)展成熟的標志，就像小孩子成長在標記身高，神一到神十，就是中國航天的一個個新高度，標記在浩渺太空。我國的載人航天歷程，體現(xiàn)了尋求真知是一個

的過程。（2分）4．“神舟升空”，經(jīng)歷從“神舟一號”到“神舟十號”、從不載人到載人、從單人到雙人、多人的