2022年山東省威海市環(huán)翠區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】

2022年山東省威海市環(huán)翠區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《壯悔堂文集》的作者是()

A.宗臣B.梁啟超C.侯方域D.歐陽修

2.《白雪歌送武判官歸京》是一首

A.山水詩B.田園詩C.邊塞詩D.懷古詩

3.《無題》（相見時難別亦難）是一首（）

A.送別詩B.愛情詩C.邊塞詩D.山水詩

4.《爐中煤》一詩中詩人將自己比作“爐中煤”，借“爐中煤”之口訴說對祖國的眷念，運用的修辭手法是()

A.排比B.比喻、擬人C.象征D.對比

5.王國維認為抒寫“無我之境”的代表作是（）A.《蒹葭》B.《飲酒》(其五)C.《秋興八首》(其一)D.《早雁》

6.“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復一簣，進，吾往也”這段話所用的邏輯論證方法是

A.演繹、對比B.歸納、對比C.類比、歸納D.對比、比喻

7.主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的古代作家是（）

A.白居易B.蘇軾C.歐陽修D.韓愈

8.下列詞語中有錯別字的一組是()

A.四圍四維空間隨和隨聲附合

B.題跋提拔干部體例體力運動

C.天皇天荒地老學力學歷達標

D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉(xiāng)

9.朱自清發(fā)表的第一部散文集是（）A.A.《背影》B.《蹤跡》C.《你我》D.《歐游雜記》

10.《揀麥穗》中作者的向往是

A.豐收的年景B.美好的愛情C.人間純真的感情D.美麗的夢想

二、閱讀理解(4題)11.六國論

蘇轍

嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。

昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪?霉區(qū)區(qū)之韓、魏，以當強虎狼之強秦，彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢遁韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此可以應夫無窮，彼秦者將何為哉?不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉!

蘇轍認為六國破滅的根本原因是什么?

12.精神棲身于茅屋

周國平

①如果你愛讀人物傳記，你就會發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最著名的印象派畫家凡高吧，現(xiàn)在他的一幅畫已經(jīng)賣到了幾千萬美元，可是，他活著時，他的一張畫連一餐飯錢也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲時開槍自殺了。要論家境，他的家族是當時歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術市場。作為一名畫家，他有得天獨厚的便利條件，完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時尚以謀利，成為一個富翁，但他不屑于這么做。他說，他可不能把他唯一的生命耗費在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面，做藝術家并不意味著賣好價錢，而是要去發(fā)現(xiàn)一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實，凡高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界，一個萬物在陽光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。另一個荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊的大哲學家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活，謝絕了海德堡大學以不觸犯宗教為前提要他去當教授的聘請。

②我并不是提倡苦行僧哲學。問題在于，如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。你本來習慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當你看到周圍不少人開上了汽車，你就會覺得你缺汽車，有必要也買一輛。富了總可以更富，事實上也必定有人比你富，于是你永遠不會滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你的唯一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術追求；即使你是學者，你哪里還會在乎科學的良心?

③所以，自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當物質欲望的奴隸，保持精神上的自由。(古羅馬哲學家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身。”柏拉圖也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話說：“君子居之，何陋之有?”)我非常喜歡關于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵!”的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。

本文的題目中“精神”指代____________，“茅屋”象征______________；本文的中心論點是__________________。

13.

簡要分析這篇文章的語言特色。

14.病梅館記

龔自珍

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛉眨骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為關，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

具體分析本文是怎樣運用托物言志的手法來表達思想感情的。

三、名句默寫題(10題)15._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

16.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

17.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

18.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

19.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

20._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

21.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

22.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

24.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C解析：岑參是盛唐邊塞詩派的代表作者，曾于天寶八載(749)、十三載(754)兩度從軍西域，《白雪歌送武判官歸京》就是他在西域所作的一首邊塞題材的送別詩，是其邊塞詩的名篇。

這首詩因為描寫了西域八月飛雪的壯麗風光，因此如果從詩歌的表層內容分析容易誤選為A項“山水詩”。

3.B

4.B詩人以“爐中煤”自喻，這是比喻;賦予“煤”以人的情感，借“煤”之口抒發(fā)對祖國的眷念之情，運用的是擬人手法。

5.B

6.D

7.A

8.A

9.A

10.C

11.蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

12.那些熱愛精神事物的人、清貧的物質生活、一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的那些熱愛精神事物的人、清貧的物質生活、一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的

13.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快，縱橫捭闔，勢如破竹。氣勢充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

14.梅～人才；病梅～畸形人才；文人畫士～清朝統(tǒng)治者。作者譴責摧殘梅花的舉動實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達了要求改革的心情。梅～人才；病梅～畸形人才；文人畫士～清朝統(tǒng)治者。作者譴責摧殘梅花的舉動，實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達了要求改革的心情。

15.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

16.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

17.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

18.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

20.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

21.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

22.更無一點風色更無一點風色

23.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

24.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經(jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊瑢ψ约?，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的