2022年度云南省曲靖市沾益縣播樂中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年度云南省曲靖市沾益縣播樂中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13～15題。

父親的家國鮑鵬山

2004年暑假，我回老家看望父親。父親骨瘦如柴，雙目視力幾乎完全喪失，兩耳的聽力也微乎其微。

在精力好的時(shí)候，他給我們說起他年輕時(shí)候的孤危和艱難，鮑姓在當(dāng)?shù)厥切⌒?，我的祖父沒有兄弟，單門獨(dú)戶又忠厚樸拙，我父親也只有弟兄二人，叔叔老實(shí)可欺。我父親的娘舅那邊倒是人丁興旺，卻又人緣極差，鄉(xiāng)譽(yù)極低，不僅不是可資利用的人際資源，反而要時(shí)時(shí)注意撇清干系，從而也無從依靠。說著說著，父親就給我們背了一首詩：

人情相見不如初，多少英雄守困途。

錦上添花到處有，雪中送炭世間無。

時(shí)來易借金千兩，運(yùn)去難賒酒半壺。

識(shí)破人情全是假，還須自己著功夫。

背完此詩，父親還順帶跟我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”，我們倒都認(rèn)識(shí)，是鎮(zhèn)上人。那時(shí)的鎮(zhèn)上人，吃商品糧的，和我們相比，幾乎是兩重天。在我的記憶中，他們好像沒有什么來往，也從來沒有見過他們有什么杯酒之歡。到了后來，竟至于不來往了。原來，有一年，我父親的這位朋友病了，父親要去看望，可是家里實(shí)在太窮，什么也拿不出來，躊躇多日，只好硬著頭皮，幾乎空手去了。心想，朋友一定會(huì)理解。但沒想到，朋友一見父親幾乎空著手，當(dāng)時(shí)就拉下了臉。我父親覺得大受傷害，也對(duì)“朋友”等等，心灰意冷。

父親一生性情剛烈慷慨，仗義重誼。這次，他給我們背這首詩，帶著滿腹傷感，幾乎唏噓。我心里極感震動(dòng)，那種人生的寒涼，一下子就包圍了我。我問父親，這是誰的詩？父親說，他也不知道，是他年輕時(shí)，到一戶人家，人家的中堂上，就寫著這首詩，因?yàn)檎f中心中隱痛，觸動(dòng)心中感慨，一下子就記住了。

過了幾日，我和大哥坐在父親病床邊，父親和我們聊，那天他的情緒很好，他說有一首詩，是邵康節(jié)先生的，很好，就又背給我們聽：

每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光。

惟求處處田禾熟，但愿人人壽命長。

國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。

四方平定干戈息，我縱貧時(shí)也不妨。

我父親少時(shí)讀私塾，讀《語》《孟》，讀《千家詩》，幾年的私塾教育，使他終身都像一個(gè)讀書人，有著讀書人的情懷氣質(zhì)，常常民胞物與，感懷萬端；有著讀書人的思維方式，時(shí)時(shí)禮義廉恥，仁義道德；還有著天下家國的眼光，總是忠臣孝子，修身齊家。我后來到了城市，在城市里見到不少我父親這個(gè)輩分的人，他們大多認(rèn)識(shí)字，能讀報(bào)，還有各自的技術(shù)或?qū)I(yè)，見識(shí)也廣，但是卻毫無父親的那種讀書人的氣質(zhì)。這促使我思考什么才是真正的教育，什么才是真正的文化，什么才是真正的素質(zhì)。

但是啊，深受私塾熏陶的父親后來卻終身在農(nóng)村，做一個(gè)地道的農(nóng)民，身邊幾乎沒有一個(gè)人能理解他的情懷和感慨。他是何等的孤獨(dú)啊。這種孤獨(dú)，是那樣的深，卻又那樣的長——長到他自己的一生。他后來砸鍋賣鐵，也要讓我們念書，在沒有高考的時(shí)代，在社會(huì)禁錮階層流動(dòng)的時(shí)代，這樣的讀書完全沒有什么目的。他大概是太寂寞了吧，希望通過自己的培養(yǎng)，讓我們能聽懂他的心聲？

我在父親給我背的兩首詩中，感受到了他對(duì)這個(gè)世界的失望和傷感，也感受到了他對(duì)家國的真誠祈禱。

不久，我的父親就去世了。在那樣偏僻的鄉(xiāng)下，在那樣一個(gè)完全無人注意的角落，我的農(nóng)民父親，對(duì)人生有著那樣蒼涼的感受，還有著那樣深重的對(duì)家國的關(guān)懷。這令人難以置信，這是一個(gè)文化的奇跡，也是一個(gè)人的奇跡。

父親曾經(jīng)對(duì)我有很多的期望，但是，他最后對(duì)我的交代，就僅僅是希望我花錢不要太大手大腳，“你負(fù)擔(dān)重啊”。這是他對(duì)我說的最后的話。

我知道我不能讓父親對(duì)我完全滿意。但我會(huì)一直秉持良心寫作和教書，因?yàn)?，我生活在父親的家國，我會(huì)像我父親一樣，為了天下家國祈禱。

13.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

（

）A、“這種孤獨(dú)，是那樣的深，卻又那樣的長——長到他自己的一生”，表明父親空有天下家國情懷，卻不被周圍人理解，一生陷入孤獨(dú)、失望和傷感。B、父親生活在偏僻的鄉(xiāng)村、無人注意的角落，卻擁有對(duì)人生的蒼涼感受和深厚的家國情懷、天下意識(shí)，是一種令人贊嘆的文化現(xiàn)象，父親是一個(gè)值得贊嘆的人物。C、父親有著讀書人的情懷氣質(zhì)，常常民胞物與，感懷萬端；有著讀書人的思維方式，時(shí)時(shí)禮義廉恥，仁義道德，因此受到朋友贊譽(yù)、鄉(xiāng)鄰愛戴。D、“他年輕時(shí)候的孤危和艱難，鮑姓在當(dāng)?shù)厥切⌒?，我的祖父沒有兄弟，單門獨(dú)戶”，正因?yàn)楦赣H生活在社會(huì)下層，對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼有著深刻的體味。E、“娘舅那邊倒是人丁興旺，卻又人緣極差，鄉(xiāng)譽(yù)極低”，因此，父親的一生受此牽累，生活過得更加窘迫，作者對(duì)此也是耿耿于懷。14.綜合全文，簡要概括父親具有哪些精神特質(zhì)？（4分）

15.文中兩次引述父親背誦的詩歌，結(jié)合文本內(nèi)容，請(qǐng)說說其在文中的作用。（6分）

參考答案：13.CE（C項(xiàng)，沒有“受到朋友贊譽(yù)、鄉(xiāng)鄰愛戴”。E項(xiàng)，原文說“要時(shí)時(shí)注意撇清干系，從而也無從依靠”，并非“生活過得更加窘迫，作者對(duì)此也是耿耿于懷”。）14.①對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼有著深刻感受和認(rèn)識(shí)。②剛烈慷慨，仗義重誼。③具有深厚的家國情懷、天下意識(shí)。（答“孤獨(dú)、蒼涼、胸懷寬廣、深沉”可酌情給分；答對(duì)三點(diǎn)給滿分，答對(duì)其中兩點(diǎn)給3分，答對(duì)一點(diǎn)給1分。）15.（1）從內(nèi)容的角度看：引述兩首詩，豐富了文章的思想性和文化底蘊(yùn)，使文章充滿了人文性。（2）從表現(xiàn)人物的角度看：第一首詩，表現(xiàn)父親對(duì)人情世故、朋友交往的深切的感慨，突出其人生的蒼涼；第二首詩，表現(xiàn)父親的天下意識(shí)，家國情懷，突出其思想的深沉——二者形成對(duì)比，表現(xiàn)了平凡、孤危、艱難的父親，卻有著寬廣、仁愛、忠義的胸懷，創(chuàng)造了文化的奇跡。（內(nèi)容分析對(duì)得2分，表現(xiàn)人物作用的角度分析對(duì)4分）

略2.閱讀下面的文字，完成(1?(4)題。(25分)

5月初，美國舊金山大學(xué)校長菲茨杰拉德在北京宣布，中國高中生從2015年起可以憑高考成績直接申請(qǐng)入學(xué)，無須再花時(shí)間準(zhǔn)備托福、雅思等考試。

更早前的2012年，奧大利亞名校悉尼大學(xué)宣布認(rèn)可中國高考成績，并公布了面向我國各省市學(xué)生的分?jǐn)?shù)線，基本與各地本科一批次錄取線持平。過線學(xué)生不需要再讀預(yù)科，當(dāng)然，除了高考成績，學(xué)生還要具備語言成績以及經(jīng)濟(jì)等其他條件。此外，中國高考成績?cè)谏暾?qǐng)?jiān)S多國家的高校時(shí)都有用、

“這是國外高校對(duì)我國中等教育水平的認(rèn)可”

“外國高校認(rèn)可高考成績，應(yīng)該說這是國外高校對(duì)我國中等教育水平的認(rèn)可和對(duì)高考可信度的認(rèn)可?！北本┙煌ù髮W(xué)國際教育交流中心主任劉彥青說。

事實(shí)上，全球各國之間互認(rèn)高考成績的情況并不多，因?yàn)榻逃w制不同，有的國家甚至沒有統(tǒng)一高考。劉彥青介紹，我國高校招收留學(xué)生也不要求學(xué)生在本國的高考成績，通常只是要求提供在本國高中的學(xué)習(xí)成績，然后通過入學(xué)考試或者試讀等方式選拔,目前清華、北大等高校采用入學(xué)考試制度，北交大采取試讀制度，試讀一年修不夠?qū)W分的學(xué)生會(huì)被勸退。

劉彥青說:“不要求國際學(xué)生的髙考成績，主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系，也不了解他們的成績后面說明的東西。比如我們招收60個(gè)學(xué)生，可能來自30個(gè)國家，沒辦法了解30個(gè)國家的高考?！?/p>

“來我國留學(xué)的生源目前還沒法和美國等國家相比，我們出去留學(xué)的生源相對(duì)來講非常龐大，比如澳洲，留學(xué)市場(chǎng)在其GDP中占很大比重，它要吸引更多中國留學(xué)生，同時(shí)要保證生源質(zhì)量。所以參考我們的高考是很好的選擇?！眲┣嗾f。讓更多海外髙?！罢J(rèn)識(shí)”高考

中國高教學(xué)會(huì)高等教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長、廈門大學(xué)教授劉海峰認(rèn)為，推動(dòng)高考成績“走出去”很重要。

“實(shí)際上我國的高考非常嚴(yán)格，難度很大。成績基本對(duì)應(yīng)著每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平。但是國外對(duì)我國高考的了解不多。我國的學(xué)生留學(xué)主要去往西方發(fā)達(dá)國家，他們多數(shù)依據(jù)托福、雅思、SAT等語言考試來選拔學(xué)生。

“現(xiàn)在，國外高校越來越多地知道中國高考，他們對(duì)我們這種嚴(yán)格組織的、上千萬人同時(shí)參加的大規(guī)?？荚嚭荏@訝，讓他們無法忽視高考的水平和效國。高考對(duì)數(shù)理化等學(xué)科的考查水平完全不亞于外國大學(xué)的入學(xué)考試，這是語言考試沒有的。”劉海峰說。

菲茨杰拉德也說對(duì)于中國學(xué)生而言，高考能測(cè)試出學(xué)生是否精通一個(gè)指定的整體知識(shí)體系，以及他們是否具備刻苦學(xué)習(xí)并豎持到底的品質(zhì)?！边@意味著高考的質(zhì)量評(píng)價(jià)正在得到國外高校的認(rèn)可。

但也有人指出，需要現(xiàn)性、正確地看待這種認(rèn)可。因?yàn)楹臀覈愿呖汲煽冏鳛槲ㄒ讳浫∫罁?jù)不同，國外高校普遍實(shí)行自主招生，入學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)各不相同。即使認(rèn)可高考成績，也不會(huì)直接按照高考成績錄取，但是不可否認(rèn)，這對(duì)中國高考的健康發(fā)展有所裨益。

“早前我們重視國外對(duì)我國高等教育學(xué)歷的認(rèn)可，所做的推動(dòng)也比較多，也就是我們高等教育的出口處推動(dòng)比較多，現(xiàn)在相當(dāng)多的國家認(rèn)可我們的本科、研究生學(xué)歷，中國的本科生可以直接申請(qǐng)讀國外學(xué)校的研究生。但是高等教育的入口處推動(dòng)工作做得不夠，加強(qiáng)這一方面很有必要。高考一個(gè)巨大的功能是，以考促學(xué)，國外高校越來越認(rèn)可高考成績，意味著對(duì)我國基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量越來越認(rèn)可?！眲⒑７逭f。(選自（光明日?qǐng)?bào)）2015年5月29日，有刪改）(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）（)()A.教育部國際合作與交流司副司長于繼海在2015中國教育國際化研討會(huì)上透露，我國已同俄羅斯、美國、歐盟等建立起高層人文交流機(jī)制。B.目前中國髙考成績?cè)诹魧W(xué)中的作用初具效力，如澳大利亞名校悉尼大學(xué)宣布認(rèn)可中國高考成績,美國舊金山大學(xué)校長官布可憑髙考成績直接申請(qǐng)入學(xué)。C.劉彥青認(rèn)為，不要求國際學(xué)生的高考成績，主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系；而我國出去留學(xué)的生源相對(duì)來講非常龐大，比如澳洲，留學(xué)市場(chǎng)在其GDP中占很大比重，所以參考我們的高考是很好的選擇。D.劉海峰認(rèn)為，我國的高考非常嚴(yán)格，難度很大；國外高校越來越多地知道我們這種嚴(yán)格組織的、上千萬人同時(shí)參加的大規(guī)?？荚?，并了解高考的水平和效果。E.這篇新聞報(bào)道了中國高考在世界教育上的巨大作用，贊揚(yáng)了中國高考對(duì)世界教育所做的巨大貢獻(xiàn)9(2)中國高考及成績“走出去”在世界教育發(fā)展中的現(xiàn)狀怎樣？請(qǐng)簡要概括。(6分）答：

。（3）中國高考成績與海外國家對(duì)接還存在哪些問題？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析，(6分）答:

。（4）我國高考成績“走出去”意義重大，結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓涌创巴苿?dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可”的。(6分）答：

。參考答案：（1）ＢＤ（答Ｄ給３分，答Ｂ給２分，答Ｃ給１分；答Ａ、Ｅ不給分）（Ａ項(xiàng)，不合文意，選項(xiàng)中的后半句系“據(jù)記者了解到的內(nèi)容”。Ｃ項(xiàng)，范圍縮小，原文中“主要是……”之后還有“也不了解他們的成績后面說明的東西”這一內(nèi)容。Ｅ項(xiàng)，概括錯(cuò)誤。這篇新聞報(bào)道了教育部正在推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，希望中國教育“走出去”。）（2）①在留學(xué)中的作用初具效力。②有的外國高校認(rèn)可中國的高考成績，這是國外高校對(duì)我國中等教育水平的認(rèn)可和對(duì)高考及成績可信度的認(rèn)可。③正在推動(dòng)中國高考逐漸被海外高校所“認(rèn)識(shí)”。（每點(diǎn)２分，意思對(duì)即可）（3）①國外高校普遍實(shí)行自主招生，入學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)各不相同，與中國以高考成績作為唯一錄取依據(jù)不同。②不能代替諸如托福、雅思、ＳＡＴ等語言考試。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）（４）一方面，推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，使中國高考成績“走出去”很重要，既可以使中國基礎(chǔ)教育和高等教育進(jìn)一步走向國際化，又可以與海外國家進(jìn)行更多的教育交流合作；另一方面，推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，讓世界了解中國高考的質(zhì)量評(píng)價(jià)，有助于中國高考的健康發(fā)展，有助于推動(dòng)海外國家對(duì)我國基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量認(rèn)可。（觀點(diǎn)鮮明、理由充分即可）3.閱讀下文，完成5一8題。當(dāng)代社會(huì)是信息化社會(huì)，如果說信息得不到應(yīng)有的保密，那么政府、公司和個(gè)人的一切活動(dòng)都將陷入混亂，這個(gè)社會(huì)將變得不可收拾。瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)的物理學(xué)家尼古拉斯·吉林領(lǐng)導(dǎo)的一家公司推出了世界上第一個(gè)具有商用價(jià)值的量子密碼系統(tǒng)。量子密碼系統(tǒng)技術(shù)依賴于量子物理學(xué)理論，即對(duì)一個(gè)量子系統(tǒng)的任何觀察必然會(huì)改變?cè)摿孔酉到y(tǒng)。該系統(tǒng)的原形機(jī)包括一個(gè)隨機(jī)數(shù)發(fā)生器和能夠發(fā)射和檢測(cè)構(gòu)成量子信號(hào)的單個(gè)光子的設(shè)備，可以保證數(shù)據(jù)傳輸絕對(duì)安全。常規(guī)的密碼系統(tǒng)為了保證信息安全，都在集中開發(fā)功能強(qiáng)大的數(shù)碼鎖，但是，如果某人偷到數(shù)碼鎖的密鑰，那么即便是最強(qiáng)大的數(shù)碼鎖也無濟(jì)于事。應(yīng)用量子密碼系統(tǒng)就能保證這把密碼鎖的密鑰，在該技術(shù)中，密鑰是以光子的形式傳遞的，光子偏振方向的變化是隨機(jī)的。因?yàn)槿魏卧噲D分析該信號(hào)的行為都會(huì)改變偏振方向，所以發(fā)送者和接收者通過對(duì)光子偏振性的比較就能發(fā)現(xiàn)是否有人試圖竊取該密鑰。如果密鑰光子的偏振方向有變，發(fā)送方再次發(fā)送新的密鑰，直到接收方收到一個(gè)沒有受到任何干擾的密鑰為止，這樣就能保證密碼鎖的安全可靠?，F(xiàn)在，量子密碼系統(tǒng)仍然是超前的，通常用于商業(yè)的是非量子密碼系統(tǒng)，如公共密鑰系統(tǒng)。公共密鑰系統(tǒng)的安全性在于當(dāng)今的計(jì)算機(jī)速度還不夠快，因而不能破解它的密碼。今后，隨著計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度提高，這種系統(tǒng)將毫無用處。對(duì)于所面臨的挑戰(zhàn)，吉森有著清醒的認(rèn)識(shí)和積極的準(zhǔn)備。其中之一是量子密碼系統(tǒng)中光子的長距離傳輸只能通過一次光脈沖在空氣中或光纖中完成，而無法進(jìn)行放大，因?yàn)槿魏畏糯笞饔脤⑵茐牧孔泳幋a信息。經(jīng)過大量的試驗(yàn)，吉森小組在傳輸距離上創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，他們已經(jīng)將一把量子“鑰匙”通過光纖從日內(nèi)瓦傳輸?shù)铰迳?，距離超過67千米。5．對(duì)于“量子密碼系統(tǒng)”這一概念的理解，不正確的一項(xiàng)A．量子密碼系統(tǒng)能夠保證數(shù)據(jù)傳輸絕對(duì)安全，具有較高的商用價(jià)值。B．量子密碼系統(tǒng)技術(shù)的理論基礎(chǔ)是量子物理學(xué)理論。C．量子密碼系統(tǒng)對(duì)任何一個(gè)量子的觀察都會(huì)使該量子系統(tǒng)發(fā)生變化。D．量子密碼系統(tǒng)的原形機(jī)由一個(gè)隨機(jī)數(shù)發(fā)生器和能夠發(fā)射和檢測(cè)構(gòu)成量子信號(hào)的單個(gè)光子設(shè)備構(gòu)成。6．量子密碼系統(tǒng)與常規(guī)密碼系統(tǒng)的根本區(qū)別在于A．是否有強(qiáng)大的密碼鎖

B．是否有公共密鑰系統(tǒng)C．是否能夠破解密鑰密碼

D．是滯以光子的形式傳送密鑰7．最后一段中提到的“面臨的挑戰(zhàn)”指的是A．計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度不夠迅速。B．如何保護(hù)密鑰的問題。C．如何保護(hù)量了密碼系統(tǒng)的問題。D．量子密碼系統(tǒng)中光子的長距離傳輸問題。8．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A．量子密碼系統(tǒng)一旦投放市場(chǎng)，“黑客”將對(duì)“量子密碼鎖”無可奈何。B．應(yīng)用了量子密碼系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)，使用計(jì)算機(jī)的人將不再需要設(shè)定密碼。C．公共密鑰系統(tǒng)安全性不夠，未來的某一天，一定會(huì)有人找到破解的方法。D．隨著量子密碼系統(tǒng)投放市場(chǎng)，電子商務(wù)和電子政務(wù)等的保密性將得到進(jìn)一步加強(qiáng)。參考答案：5.C【解析】C（從第一段“量子密碼系統(tǒng)技術(shù)依賴于量子物理學(xué)理論，即對(duì)一個(gè)量子系統(tǒng)的任何觀察必然會(huì)改變?cè)摿孔酉到y(tǒng)”中可以看出）6.D【解析】D（從第二段“應(yīng)用量子密碼系統(tǒng)……是隨機(jī)的”中可以看出）7.D【解析】D（由最后一段中“其中之一是量子密碼系統(tǒng)光子的長距離傳輸只能通過一次光脈沖在空氣中或光纖中完成”可以看出）8.B【解析】B（“不再設(shè)定密碼”不當(dāng)）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成14—17題。（15分）尊經(jīng)閣記

【明】王守仁經(jīng)，常道也。其在于天謂之“命”，其賦于人謂之“性”，其主于身謂之“心”。心也，性也，命也，一也。六經(jīng)者非他，吾心之常道也。是故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也者；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。君子之于六經(jīng)也，求之吾心之陰陽消息而時(shí)行焉，所以尊《易》也；求之吾心之誠偽邪正而時(shí)辨焉，所以尊《春秋》也。蓋昔圣人之扶人極，憂后世，而述六經(jīng)也。猶之富家者之父祖、慮其產(chǎn)業(yè)庫藏之積，其子孫者，或至于遺亡散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心。而世之學(xué)者不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心而徒考索于影響之間牽制于文義之末硁硁然以為是六經(jīng)矣。是猶富家之子，孫不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實(shí)積，日遺亡散失，至為窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也?！焙我援愑谑?？嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)。習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)。侈淫詞，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者，而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？越城舊有稽山書院，在臥龍西岡，荒廢久矣?？な匚寄夏暇蠹确笳诿?，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛，拓書院而一新之。又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：“經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣?！遍w成，請(qǐng)予一言以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而求諸其心焉，則亦庶乎知所以為尊經(jīng)也已。（本文有刪節(jié)）14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．志吾心之陰陽消息者也者

志：志向。B．而記籍其家之所有以貽之

貽：遺留。C．以涂天下之耳目

涂：掩蔽。D．請(qǐng)予一言以諗多士

諗：規(guī)諫。15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．至為窶人丐夫

是社稷之臣也，何以伐為B．斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也

師道之不傳也久矣C．而猶自以為通經(jīng)

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D．若是者，是并其所謂記籍者

若入前為壽16．下列對(duì)原文的闡述，不正確的一項(xiàng)是A．本文名為尊經(jīng)閣作記，一開始就開宗明義把“六經(jīng)”奉為普遍永恒的真理，并用極為概括的語言涉及這個(gè)閣的有關(guān)方面，絕大部分篇幅都是在闡述作者的哲學(xué)思想，即“心外無物”的世界觀，可以說是一篇?jiǎng)e開生面的文章。B．經(jīng)是永恒不變的真理，它在天稱為“命”，秉賦于人稱為“性”，作為人身的主宰稱為“心”。心、性、命，是一個(gè)東西。C．在文章第三段里，王陽明首先感嘆：“嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。”然后他提出了導(dǎo)致六經(jīng)之學(xué)不明于世的三大原因：第一，尚功利，崇邪說；第二，習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦；第三，侈淫詞，競(jìng)詭辯。D．王陽明在本文中把“六經(jīng)”的文字形式，看做了外在的東西，而認(rèn)為重要的是在“吾心”之中，要有合乎普遍永恒真理的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。17．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）求之吾心之誠偽邪正而時(shí)辨焉，所以尊《春秋》也。（3分）

（2）嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而求諸其心焉，則亦庶乎知所以為尊經(jīng)也已。（3分）參考答案：14．A15．C16．A17．①省察我們心中的真假邪正并且及時(shí)地對(duì)它辨明，這才是尊重《春秋》的原因。②唉！世上的讀書人，掌握我的主張并且從他們自己的內(nèi)心中尋求它，那么也差不多知道（怎么樣才）是真正地尊重六經(jīng)的緣由了。14．試題分析：A項(xiàng)，“志”應(yīng)是“記錄”的意思?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。15．試題分析：C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。A項(xiàng)動(dòng)詞，成為；句末語氣詞，呢。B項(xiàng)句末語氣組詞，表示判斷語氣；句中語氣詞，用在句中，表示語氣停頓。D項(xiàng)連詞，至于；代詞，你。考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。16．試題分析：A項(xiàng)本文名為尊經(jīng)閣作記，一開始就開宗明義把“六經(jīng)”奉為普遍永恒的真理。實(shí)際上只有結(jié)尾一段，用極為概括的語言涉及這個(gè)閣的有關(guān)方面，絕大部分篇幅都是在闡述作者的哲學(xué)思想，即“心外無物”的世界觀，可以說是一篇?jiǎng)e開生面的文章?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。17．試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）求，省察；所以：……的原因。句子通順1分。（2）得：掌握。庶：差不多。句子通順1分?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【參考翻譯】經(jīng)是永恒不變的真理，它在天稱為“命”，秉賦于人稱為“性”，作為人身的主宰稱為“心”。心、性、命，是一個(gè)東西。它溝通人與物，遍及四海，充塞天地之間，貫通往古來今，無處不存，無處不是同樣，無處可能改變的真理，唯其如此所以稱為六經(jīng)。六經(jīng)不是別的，就是我們心中永恒不變之道。因此《易》這部經(jīng)，是記錄我們內(nèi)心的陰陽盛衰的經(jīng)：《春秋》這部經(jīng)，是記錄我們心中的真假邪正的經(jīng)。君子的對(duì)待六經(jīng)，省察我們心中的陰陽盛衰而使之及時(shí)運(yùn)行，這才是尊重《易》；省察我們心中的真假邪正而及時(shí)地辨明，這才是尊重《春秋》。大抵古代圣人的匡扶人間正道、耽心后世的頹敗而著述六經(jīng)，正如同富家的上一輩，耽心他們的產(chǎn)業(yè)和庫藏中的財(cái)富，到子孫手里會(huì)被遺忘散失，不知哪一天陷入窮困而無以自謀生活，因而記錄下他們家中所有財(cái)富的賬目而遺留給子孫，使他們能永世守護(hù)這些產(chǎn)業(yè)庫藏中的財(cái)富而得以享用，以避免貧困的禍患。所以六經(jīng)，是我們內(nèi)心的賬本，而六經(jīng)的實(shí)際內(nèi)容，則具備在我們內(nèi)心。而世上學(xué)六經(jīng)的人，不懂得從自己的心里去探求六經(jīng)的實(shí)際內(nèi)容，卻空自從實(shí)際之外的仿佛的形跡之中去探索，拘守于文字訓(xùn)詁的細(xì)枝末節(jié)，鄙陋地以為那些就是六經(jīng)了，這正像富家的子孫，不致力守護(hù)和享用家中的產(chǎn)業(yè)庫藏中的實(shí)際財(cái)富，一天天遺忘散失，而終于變成窮人乞丐，卻還要曉曉地指著賬本，說道：“這便是我家產(chǎn)業(yè)庫藏的財(cái)富！”同這有什么兩樣？唉！六經(jīng)之學(xué)，它的不顯揚(yáng)于人世，不是一朝一夕的事了。重視功利，崇奉謬論，這叫做淆亂經(jīng)義；學(xué)一點(diǎn)文字訓(xùn)詁，教授章句背誦，沉陷于淺薄的知識(shí)和瑣屑的見解，用來掩蔽天下的耳目，這叫做侮慢經(jīng)文；肆意發(fā)表放蕩的論調(diào)，逞詭辯以取勝，文飾其邪惡的心術(shù)和卑劣的行為，馳騁世間以自高身價(jià)，卻還自命為通曉六經(jīng)，這叫做殘害經(jīng)書。至于這樣一些人，簡直是連所謂賬本都割裂棄廢掉了，哪里還知道什么叫做尊重六經(jīng)呢！越城過去有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢已久了。知府渭南人南大吉君，在治理民政之暇，即慨然痛惜晚近學(xué)風(fēng)的頹敗，將使之重歸于圣賢之道，于是命山陰縣令吳瀛君擴(kuò)大書院使之一新，又建造一座尊經(jīng)閣于書院之后，說道：“經(jīng)學(xué)歸于正途則百姓就會(huì)振發(fā)，百姓振發(fā)那便不會(huì)犯罪作惡了?！弊鸾?jīng)閣落成，邀我寫一篇文章，用來規(guī)諫廣大的士子，我既推辭不掉，便為他寫了這篇記。唉！世上的讀書人，掌握我的主張并且從他們自己的內(nèi)心中尋求它，那么也差不多知道（怎么樣才）是真正地尊重六經(jīng)的緣由了。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調(diào)奉議大夫、知順州，以內(nèi)外艱①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監(jiān)倭人互市。先是，往監(jiān)者懼外夷情叵測(cè)，必嚴(yán)兵自衛(wèi)，如待大敵。克敬至，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)?；蚩譃榈滊A，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當(dāng)坐?！笔侣?，朝廷嘉之。番陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發(fā)，克敬曰：“番陽距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。拜監(jiān)察御史，尋遷左司都事。泰定初，出為紹興路總管，郡中計(jì)口征鹽，民困于誅求②，乃上言乞減鹽五千引。行省檄克敬抽分舶貨③，拗蕃④者例籍其貨，商人以風(fēng)水為解，有司不聽。克敬曰：“某貨出某國，地有遠(yuǎn)近，貨有輕重，冒重險(xiǎn)，出萬死，舍近而趨遠(yuǎn)，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉(zhuǎn)兩浙鹽運(yùn)司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調(diào)海道都漕運(yùn)萬戶。是歲，當(dāng)天歷之變，海漕舟有后至直沽者，不果輸，復(fù)漕而南還，行省欲坐罪督運(yùn)者，勒其還趨直沽?？司匆灾^：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕舟達(dá)京師，省臣從之。入為吏部尚書，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養(yǎng)疾。元統(tǒng)初，起為江浙行省參知政事，請(qǐng)罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻(xiàn)京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納?？司丛唬骸捌シ蛲I(xiàn)米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！”具論免之。（選自《元史·王克敬傳》，有刪改）【注】①內(nèi)外艱：父母喪事。②誅求：強(qiáng)制征收。③抽分舶貨：向從海外運(yùn)貨來貿(mào)易的人抽稅。④拗蕃：違背貨運(yùn)規(guī)定。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．必嚴(yán)兵自衛(wèi)，如待大敵

待：等待B．脫有釁，吾當(dāng)坐

釁：禍患C．事聞，朝廷嘉之

嘉：贊許D．勒其還趨直沽

勒：命令5．下列各句編為四組，全都能表現(xiàn)王克敬“為官尚寬”的一組是(3分)①悉去之，撫以恩意

②訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)③脫有釁，吾當(dāng)坐

④總管王都中出廩粟賑之⑤首減紹興民食鹽五千引

⑥乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕舟達(dá)京師A．①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．有一個(gè)從軍征討而身陷日本的吳人隨日本商人來到中國，希望回到家鄉(xiāng)，王克敬極力主張接納他。B．番陽出現(xiàn)嚴(yán)重饑荒，王都中擅自取出官倉糧食救濟(jì)饑民，王克敬為他辯護(hù)，為此被提拔為監(jiān)察御史。C．王克敬外任紹興路總管時(shí)，郡中按人口征鹽，百姓被強(qiáng)制征收弄得貧苦不堪，王克敬請(qǐng)求減少上交鹽額。D．元統(tǒng)初年，擔(dān)任江浙行省參知政事時(shí)，王克敬請(qǐng)求取消除富民租種江淮農(nóng)田的規(guī)定，朝廷聽從了他的建議。7.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）具以上聞，眾不能奪，商人德之。（4分）

譯文：（2）“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”（6分）

譯文：參考答案：6.閱讀下文，完成第17-21題。（17分）某封翁富而好德，某歲除夕，出廳事蒞家燕，二婢執(zhí)燭前導(dǎo)，過中庭，翁仰見樹杪有人，即止不進(jìn)，告二婢曰：“汝等留燭于亭，吾愿留此獨(dú)酌，速移樽至?！奔龋唐镣思胰?，仰樹呼曰：“樹上君子，此間已無外人，盍下，且暢飲耶！”樹上人聞之，戰(zhàn)栗幾墜。翁曰：“毋恐，老夫豈忍執(zhí)人者。”其人乃下，叩首稱死罪。翁視之，鄰人也，相將入亭，先酌之三杯，曰：“汝所需若干？”鄰人泣告曰：“小人有母，遇年荒，無以卒歲，素諗翁家富有，故行此不肖事。今既不罪，尚敢他望耶？”言已，聲酸嘶。翁曰：“不能周濟(jì)鄰居，以至為非，老夫之過也。今酒殽尚溫，汝其飽飡，當(dāng)以三十金畀汝。卒歲之余，小作貿(mào)易，可度日矣。勿再為此。他人不汝恕也，且陷老母于不義。一成為盜，沒齒不能掩蓋，其奈何！”食已，乃予銀，并布裹食物，送之墻下，曰：“歸遺爾母。汝仍出此，勿使我家人知之，余亦終勿告人也?！编徣速鼓缸洌瑮壖覟樯?，苦志虔修，為西湖靈隱寺方丈。聞翁死，千里赴喪，哭不成聲，且自言其事。17.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）(1)老夫豈忍執(zhí)人者(

)

(2)不能周濟(jì)鄰居(

)(3)他人不汝恕也(

)

(4)歸遺爾母(

)18.下面加點(diǎn)虛詞意義用法相同的一項(xiàng)是(

)（2分）A.老夫之過也

予之及于死者不知其幾矣B.無以卒歲

不然，籍以何至此C.汝其飽飡

攻之不克，圍之不繼，吾其還也D.且陷老母于不義

固不如也，且為之奈何19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)相將入亭，先酌之三杯。(2)一成為盜，沒齒不能掩蓋，其奈何！20.文末兩句表明鄰居是個(gè)怎樣的人？（2分）21.行善事者可以從封翁身上學(xué)習(xí)些什么？請(qǐng)列舉三種。（3分）參考答案：17.（4分）(1)(抓，捉)(2)(救助，幫助)(3)(寬恕，原諒)(4)(送，贈(zèng)送)18.（2分）（C）19.(6分)⑴帶著他進(jìn)入亭子，先讓他喝了三杯。（相，將，酌的使動(dòng)用法）⑵一旦成了強(qiáng)盜，直到老也不能掩蓋臭名，那可怎么辦?。ㄒ唬瑳]齒，奈何）20.（2分）俟母卒：孝順；苦志虔修：志本高潔；偷是出于無奈，是因孝順而自我犧牲。千里赴喪：知恩圖報(bào)；自言其事：襟懷坦蕩，知恥后勇?！ㄕf出兩點(diǎn)，意對(duì)即可）（3分）自責(zé)缺乏關(guān)心；保護(hù)對(duì)方尊嚴(yán)；愛護(hù)對(duì)方名譽(yù)；指出行竊后果；指給謀生之道；贈(zèng)送充足啟動(dòng)資金。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是介紹“端午節(jié)”的思維導(dǎo)圖，其中有幾處空白，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，合理推斷，在空白處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，每處字?jǐn)?shù)4字以內(nèi)。參考答案：

(1).①農(nóng)歷五月初五

(2).②起源

(3).③別稱

(4).④習(xí)俗

(5).⑤影響【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查。思維導(dǎo)圖又叫心智導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，它簡單卻又很有效，是一種革命性的思維工具。端午節(jié)是中華傳統(tǒng)文化中的重要部分，另外本題結(jié)合高考推斷題型，利用圖標(biāo)來考查學(xué)生的邏輯思維能力，難度并不太大。①空白對(duì)應(yīng)的是“時(shí)間”，考生只需知道端午節(jié)的農(nóng)歷時(shí)間即可。②空白根據(jù)圖中“紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥等不同說法”推斷，對(duì)應(yīng)的是端午節(jié)的起源。③空白根據(jù)圖中“龍舟節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、詩人節(jié)”推斷，對(duì)應(yīng)的是端午節(jié)的別稱。④空白根據(jù)圖中“包粽子、飲雄黃酒、系彩線”推斷，對(duì)應(yīng)的是端午節(jié)的習(xí)俗。⑤空白根據(jù)圖中“包粽子、飲雄黃酒、系彩線”推斷，對(duì)應(yīng)的是端午節(jié)的具體活動(dòng)。8.閱讀下面這則材料，根據(jù)要求回答問題。（8分）2013年11月24日，2014年國家公務(wù)員考試公共科目筆試（又稱“國考”）在全國48個(gè)城市同時(shí)舉行，共有152萬人通過招錄機(jī)關(guān)資格審查，實(shí)際參加考試人數(shù)為99萬，參加考試人數(shù)與錄用計(jì)劃比例為51:1。報(bào)名人數(shù)較1994年增長了300倍之多，極端者揚(yáng)言“死也要死在編制里?！熬幹啤笔茏放醯耐瑫r(shí)，年青人對(duì)不“高富帥”“白富美”的追求也成激增趨勢(shì)，有人宣稱“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑“，世俗名利的誘惑對(duì)年輕人的成長產(chǎn)生了巨大的影響。請(qǐng)就此事發(fā)表個(gè)人的見解，要求：觀點(diǎn)鮮明，見解獨(dú)到，有理有據(jù)。參考答案：主要觀點(diǎn)：成功標(biāo)準(zhǔn)單一化、庸俗化；選擇流俗會(huì)使年輕人志氣消磨、激情減退、思維枯竭、理想破滅；修煉內(nèi)心，抵御世俗的侵襲，才能達(dá)到人生的大境界；樹立正確的價(jià)值觀，需要社會(huì)的關(guān)懷和輿論的引導(dǎo)；9.下面一則“一周天氣播報(bào)”，