山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)致遠(yuǎn)中學(xué)(高中部)2022年高三語文期末試卷含解析

山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)致遠(yuǎn)中學(xué)(高中部)2022年高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）憑什么讓你很幸福﹝意大利﹞迪諾·布扎蒂在城郊這所專門關(guān)押無期徒刑犯人的巨大監(jiān)獄里，有一條看似十分人性，實(shí)則極為殘忍的規(guī)定。每一個(gè)被判終身監(jiān)禁的人，都有一次站在大眾面前向全體市民發(fā)表半個(gè)小時(shí)演說的機(jī)會(huì)。犯人由牢里被帶到典獄長(zhǎng)和其他人的辦公室所在大樓的露臺(tái)上，若演講結(jié)束聽眾鼓掌，演講者就重獲自由。這聽起來好像是天大的恩惠，其實(shí)不然。首先，向大眾求助的機(jī)會(huì)只有一次，它讓希望變成折磨。犯人并不知道什么時(shí)候輪到自己，一切都由典獄長(zhǎng)決定。有可能才入獄半小時(shí)就被帶上露臺(tái)，也可能需要漫長(zhǎng)的等待。有人年紀(jì)輕輕入獄，走上命運(yùn)的露臺(tái)時(shí)已經(jīng)垂垂老矣，幾乎已喪失說話能力?？晒﹨⒖嫉?，就是那些已做過演說但未獲青睞的前人的經(jīng)驗(yàn)。但這些被“篩掉”的家伙一句話都不肯說，不管我們?cè)趺辞笏麄兺侣堆菡f的內(nèi)容和群眾的反應(yīng)，都沒有用，他們只冷冷一笑，不發(fā)一言。既然我要在牢獄里度過余生——他們心里一定那么想——那你們也都留著吧，休想我會(huì)幫你們，反正我本來就是壞蛋。最棘手的卻是那些來聽演講的市民。我們固然是十惡不赦的壞蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的燈。一宣布有犯人要上露臺(tái)講話，他們就蜂擁而至，不是因?yàn)橛腥说拿\(yùn)掌握在他們手上，事關(guān)重大，而是帶著逛廟會(huì)、看戲的心情而來。他們是來看熱鬧的。他們口哨、臟話齊飛，外加陣陣哄笑。本已心情起伏、全身無力的我們，面對(duì)這樣的舞臺(tái)能做什么？雖然傳說中曾經(jīng)有無期徒刑犯通過了這個(gè)考驗(yàn)，但只是傳說。確定的是，從我入獄至今這一年來，還沒有人成功過。差不多一個(gè)月一次，我們中的一個(gè)會(huì)被帶上露臺(tái)講話。之后一個(gè)不少又全都被帶回牢里。群眾把每一個(gè)人都噓下臺(tái)。守衛(wèi)通知我，輪到我上場(chǎng)了，時(shí)間是下午兩點(diǎn)。再過兩個(gè)小時(shí)，我就要去面對(duì)群眾了。我一點(diǎn)兒都不怕，知道自己該說什么。我相信自己已經(jīng)為這個(gè)找到了答案。我想了很久，整整一年，無時(shí)無刻不在思考這個(gè)問題，我不敢奢望我的聽眾會(huì)比其他牢友所面對(duì)的聽眾有教養(yǎng)。他們打開牢房鐵門，帶我穿過整個(gè)監(jiān)獄，爬兩級(jí)階梯，進(jìn)入一間莊嚴(yán)的大廳，然后站上露臺(tái)。我身后的門被鎖上，我一個(gè)人面對(duì)黑壓壓的人群。我連眼睛都睜不開，光太強(qiáng)了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯著我。臺(tái)下發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的噓聲，罵聲四起?！班福澥砍鰣?chǎng)了！你說話啊，無辜的受害者！快逗我們笑，說點(diǎn)笑話來聽。你家有老母在等你，對(duì)不對(duì)？你想死你的小孩了，對(duì)吧？”我雙手扶著欄桿，不為所動(dòng)。我心里已盤算好了，說不定這是唯一能救我脫困的妙計(jì)。我無動(dòng)于衷，無所謂，既不要求他們安靜，也不做任何表示。很快我就欣慰地發(fā)現(xiàn)，我的舉動(dòng)讓他們不知所措。顯然，在我之前站在露臺(tái)上的牢友都用了另一套策略，或許大吼大叫，或許用軟話請(qǐng)求下面安靜，結(jié)果都不討好。我還是不說、不動(dòng)，像尊雕像。嘈雜聲漸漸平緩下來，偶爾還冒出一兩下噓聲，然后一片靜默。不動(dòng)。我鼓起全部的勇氣，不出聲。最后，一個(gè)和氣、誠懇的聲音說：“你說話?。∧阏f，我們聽?！蔽夜伦⒁粩S?！拔覟槭裁匆f話？”我說，“我站在這里是因?yàn)檩喌轿伊?，如此而已，我并不想感?dòng)你們什么。我有罪。我不想再看見我的家人。我不想離開這里。我在這里過得很好?！迸_(tái)下的人交頭接耳。然后有人喊：“別裝了！”“我過得比你們好。”我說，“我不能說細(xì)節(jié)，不過我興致一來，便穿過一條沒人知道的秘密通道，可以從我牢房直通某棟美麗別墅的花園，當(dāng)然不能跟你們說是哪一棟，反正這附近多得是。那里的人都認(rèn)識(shí)我，很照顧我。還有……”我故意停下不說，賣個(gè)關(guān)子。臺(tái)下的人群一臉的迷惘與失望，好像眼睜睜地看著手中的獵物跑掉?！斑€有一位少女深愛著我。”“夠了，不要再說了！”有人痛心大喊。得知我過得那么幸福，想必觸痛了他的傷口?！八阅銈冏詈脛e來煩我！”我聲嘶力竭，“我求你們，好心人！可憐可憐我吧！讓我留在這里！噓我，快，噓我呀！”我意識(shí)到群眾中傳開一股憤恨不平之意，他們恨我，只是還在懷疑我說的是真是假，我真的快樂嗎？他們苦惱不已。他們依然猶豫不決。我整個(gè)身體探到露臺(tái)外面，做作地顫著聲音喊：“答應(yīng)我，大慈大悲的先生小姐們！你們又沒有任何損失！求求你們，噓我這個(gè)幸福的犯人吧！”人群中傳出一個(gè)惡毒的聲音：“你想得美！才沒那么好的事！憑什么讓你很幸福？”說完就鼓起掌來，第二個(gè)人跟進(jìn)，然后十個(gè)、百個(gè)，全場(chǎng)響起一片如雷般的掌聲。我勝利了，這些白癡。我身后的門打開了。“你走吧，”他們說，“你自由了?！保ㄟx自《微型小說選刊》2014年第8期）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．那些被“篩掉”的家伙，無論我們?cè)趺磻┣?，都不愿意透露一點(diǎn)關(guān)于演講的內(nèi)幕，因?yàn)樗麄冎劳ㄟ^演講獲得自由很難成功，告訴別人也無濟(jì)于事。B．那些來聽演講的市民只是為看熱鬧而來，他們對(duì)著犯人起哄，甚至把犯人全部噓下臺(tái)，因?yàn)樗麄冇X得這些犯人罪大惡極，根本不值得同情。C．守衛(wèi)通知“我”上場(chǎng)的時(shí)候，“我”非常鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒都不怕，也知道自己該說什么，因?yàn)榻?jīng)過整整一年的準(zhǔn)備，“我”對(duì)演講成功擁有充分自信。D．小說善于通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，比如“我故意停下不說”，“做作地顫著聲音喊”，這表明“我”對(duì)演講胸有成竹，并且洋洋得意。E．小說講述了一個(gè)看似荒誕不經(jīng)的故事，但卻表達(dá)了一個(gè)十分深刻的主題，因?yàn)橹魅斯\(yùn)的突然轉(zhuǎn)變，隱含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中人性的深入挖掘。（2）為什么說獄中演講是“極為殘忍的規(guī)定”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）在小說中，“我”是如何一步步誘導(dǎo)聽眾，讓他們最終為“我”鼓掌的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）小說的結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

參考答案：（1）C

E（C3分，E2分，D1分）(A項(xiàng)，他們不告訴別人，是因?yàn)樽约菏プ杂?，也不想看到別人獲得自由。B項(xiàng)，“他們覺得這些犯人罪大惡極，根本不值得同情”錯(cuò)。D項(xiàng)，“洋洋得意”屬于無中生有。)（2）答：①首先，機(jī)會(huì)非常難得。向大眾求助的機(jī)會(huì)只有一次，犯人并不知道什么時(shí)候輪到自己，有人一直等到垂老。這種等待無異于精神折磨。②其次，沒有經(jīng)驗(yàn)可供參考。那些演講失敗的家伙一句話都不肯說，不管我們?cè)趺辞笏麄兌紱]有用，他們只冷冷一笑，不發(fā)一言。③最后，來聽演講的市民并不在意犯人的命運(yùn)。他們抱著看熱鬧的心態(tài)，對(duì)犯人起哄，并且把每一個(gè)人都噓下臺(tái)。（3）答：①上臺(tái)之后，“我”沉默不語，引發(fā)聽眾的好奇心，求“我”開口講話。②聽眾安靜下來之后，“我”編造在牢房里的幸福生活，激起聽眾的嫉妒心。③在聽眾將信將疑之時(shí)，“我”主動(dòng)請(qǐng)求聽眾噓他下臺(tái)，激起聽眾的憤恨心，聽眾反而鼓掌。（4）答：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這個(gè)結(jié)局與前面主人公的精心準(zhǔn)備緊密照應(yīng)，又與其他犯人的命運(yùn)形成對(duì)比；②人物形象上，主人公獲得自由的結(jié)局恰恰印證了主人公的智慧，人物形象更加豐滿；③藝術(shù)效果上，這個(gè)結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，引發(fā)了讀者的深層次思考；④思想內(nèi)容上，有利于揭示人性丑陋的一面，也表達(dá)了作者對(duì)美好人性的追求，深化了主題。2.閱讀下面的文字，完成各題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊學(xué)集?？泼凼赖募易澹瑫?huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶，但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對(duì)于窯族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究?jī)r(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競(jìng)爭(zhēng)，很容易就形成了某種風(fēng)氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家兼并非為“僅一個(gè)家族可見的朋友圈”，家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的搴族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究?jī)r(jià)值外．家榘還具有重要的史料價(jià)值，它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風(fēng)雅傳承下去。（摘編自楊珂《清代家集與家族文學(xué)傳承》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.家集雖然收錄一家文獻(xiàn)，但并非從一個(gè)模子里刻出來，多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B.雖然家集的文獻(xiàn)資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。C.江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)．也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D.家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達(dá)了對(duì)和平的追求。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B.文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點(diǎn)。C.在論述家集具有史料價(jià)值時(shí)，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D.清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會(huì)弱于其他家族。B.家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁，會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C.文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意，但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。D.和平時(shí)期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí)，但傳承書香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯(cuò)誤，文章第一段說的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”，并不是說“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“……但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響”錯(cuò)誤，文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下”，并沒有說哪個(gè)更重要，故選項(xiàng)中“更為重要的是……”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“……表達(dá)了對(duì)和平的追求”錯(cuò)誤，從文中來看，這些家族生活圖景“常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)”，實(shí)際上反映的是對(duì)美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么。D項(xiàng)，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯(cuò)誤，從文中來看，戰(zhàn)亂對(duì)家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“連續(xù)有成員為官的家族，……而其詩文方面就會(huì)弱于其他家族”錯(cuò)誤，從文中來看，第一段只是說“科名累世的家族，會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”，但并沒有說家集中就沒有詩文的內(nèi)容，或者詩文的內(nèi)容就弱于其他家族，選項(xiàng)屬于妄加猜測(cè)。故選A?！军c(diǎn)睛】判斷選項(xiàng)信息是否符合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3.(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6—8題。

歷史的層次

王立群

①“真實(shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物?！罢鎸?shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn):一是惟一性，二是不可重復(fù)性。司馬相如與卓文君的婚戀歷史早已隨著時(shí)間的流逝一去不返了，任何人都沒有辦法去再現(xiàn)那段歷史。因此，人們常常掛在嘴邊的“真實(shí)再現(xiàn)”一詞值得我們重新斟酌?！坝涗浀臍v史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來的歷史，比如《史記》。當(dāng)事人與旁觀者的口述和回憶可靠嗎?當(dāng)事人的口述一般來說是可信的，但是，當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等;而且，當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者，任何當(dāng)事人都不可能知道歷史的全貌，不可能了解歷史事件的全過程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣，當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，差別會(huì)更大。

②史學(xué)家書寫“記錄的歷史”，必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇，沒有選擇的歷史記錄是不存在的。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜，太龐雜;歷史文獻(xiàn)太復(fù)雜，太龐雜，沒有選擇就無法記寫。更由于史學(xué)家書寫歷史的本身必然受到種種制約。這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等，這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記我的詳略和裹貶。

③我們從《史記·司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”?！坝涗浀臍v史”和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了差距，至于這個(gè)差距有多大，我們已經(jīng)無從考評(píng)了。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在《史記·司馬相如列傳》中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)。我們只有細(xì)心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事，而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件。

④“傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端：一是神話，二是丑化。神話是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。從宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說明此類故事塑造的卓文君受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話。神話也是一種對(duì)歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀。為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的故事能夠如此受到追捧?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶像?，F(xiàn)實(shí)并不完美，現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。

⑤“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記·司馬相如列傳》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過小說、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛情“神話”所以，輕過數(shù)百年的沿習(xí)，今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會(huì)被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。

⑥可見，人們“接受的歷史”不一定是“記錄的歷史”，更不一定是“真實(shí)的歷史”，其中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是“傳播”。歷代文人對(duì)這個(gè)故事的解讀很少為人所知，文藝作品(戲劇、小說)的闡釋由于充滿戲劇色彩，符合民族的審美需求，反而為多數(shù)百姓所認(rèn)可。從這個(gè)意義上講，“文學(xué)”對(duì)歷史的闡釋有時(shí)會(huì)大大超過“歷史”對(duì)歷史的闡釋?！罢鎸?shí)的歷史”、“記錄的歷史”不一定會(huì)為人信服，“傳播的歷史”反倒大受追捧，某些曲意“傳播的歷史”甚至可以成為“接受的歷史”的惟一模式!特別是當(dāng)下，利用大眾傳媒的工具，電影、電視劇對(duì)歷史的傳播力量更為強(qiáng)大。

(選自《歷史建構(gòu)與文學(xué)闡釋》，有刪改)6.下列不屬于造成當(dāng)事人口述與“真實(shí)的歷史”之間誤差的因素的一項(xiàng)是A.當(dāng)事人的記憶會(huì)存在多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等。B.當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者。C.當(dāng)事人不可能了解到歷史的全貌。D.當(dāng)事人不可能知道歷史事件發(fā)生的背景和原因。7.下列對(duì)司馬相如與卓文君故事的解讀符合原文意思的一項(xiàng)是A.戲劇和小說中對(duì)他們愛情故事的演繹是一種對(duì)歷史的極端解讀。B.《史記》中記載的相如與文君的故事與真實(shí)的歷史有極大的差距。C.他們的愛情故事完全是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件。D.只有遠(yuǎn)離歷史真實(shí)的故事才能受到人們的歡迎和追捧。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)歷史的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.“真實(shí)的歷史”具有惟一性和不可重復(fù)性，因此，“真實(shí)再現(xiàn)”只能是一種人工表演的再現(xiàn)。Ks5uB.“記錄的歷史”也可以說是史學(xué)家書寫的“選擇的歷史”。C.在當(dāng)下，“傳播的歷史”比“真實(shí)的歷史”“記錄的歷史”更容易被大眾接受。D.“接受的歷史”不是“記錄的歷史”，也不是“真實(shí)的歷史”參考答案：6．答案是D。根據(jù)第一段“歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉”無法推出“當(dāng)事人不可能知道原因和背景”。7．答案是A。根據(jù)第四段“使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話。神話也是一種對(duì)歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀”可以推出來。B根據(jù)第三段““記錄的歷史”和“真實(shí)的歷史”之間己經(jīng)有了差距，至于這個(gè)差距有多大，我們已經(jīng)無從考評(píng)了”推出是不符合原文的。C根據(jù)第三段史記中記載的“琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事，而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件”推出是不符合原文的。D根據(jù)第四段，是那些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的愛情故事受到了人們的追捧。8．答案是D。根據(jù)第六段，原文是"不一定"。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9~12題。去宥①東方之墨者謝子，將西見秦惠王。惠王問秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢於已也，對(duì)曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險(xiǎn)，將奮於說，以取少主也?！蓖跻虿嘏源?。謝子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行。凡聽言以求善也，所言茍善，雖奮於取少主，何損？所言不善，雖不奮於取少主，何益？不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽矣。用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪？荊威王②學(xué)書于沈尹華，昭嫠惡之。威王好制，有中謝③佐制者，為昭嫠謂威王曰：“國人皆曰：王乃沈尹華之弟子也?！蓖醪徽f，因疏沈尹華。中謝，細(xì)人也，一言而令威王不聞先王之術(shù)，文學(xué)之士④不得進(jìn)，令昭嫠得行其私。故細(xì)人之言，不可不察也。且數(shù)怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉？夫激矢則遠(yuǎn)，激水則旱⑤，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。鄰父有與人鄰者，有枯梧樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說曰：“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉？”此有所宥也。夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊不見人，徒見金耳?！贝苏娲笥兴兑病７蛉擞兴墩?，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?。宥之為敗亦大矣。亡國之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。（節(jié)選自《呂氏春秋（卷十六）·先識(shí)覽第四》）[注]①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人認(rèn)識(shí)事物的障礙，去掉人的主觀偏見。②荊威王，即楚威王。古時(shí)楚地亦稱“荊”。③中謝：官名，亦作“中射”，古時(shí)王侯的侍御近臣。④文學(xué)之士：精通古代文獻(xiàn)典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.中謝，細(xì)人也

細(xì)：仔細(xì)B.將奮於說

奮：用力，盡力C.以為奸人除路

除：清除，打通D.殊不見人

殊：極，根本10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.王因藏怒以待之

以其無禮于晉B.文學(xué)之士不得進(jìn)

吾得兄事之C.人皆在焉

善莫大焉D.其皆甚有所宥邪

其皆出于此乎11.以下六句話分別編為四組，全部屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是（

）①王因藏怒以待之

②人之老也，形益衰而智益盛

③王不說，因疏沈尹華

④一言而令威王不聞先王之術(shù)

⑤鄰者若比其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉

⑥殊不見人，徒見金耳A.①②⑥

B.①③⑤

C.②④⑤

D.③④⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.唐姑果擔(dān)心秦惠王親近謝子，認(rèn)為他比自己賢能，于是就在惠王面前詆毀謝子，說謝子只是東方善于辯論的人，是來取悅秦惠王的。B.那個(gè)中謝一句話就讓楚威王疏遠(yuǎn)了沈尹華，讓楚威王這不到先王治理國家的方法，使有學(xué)問的人不能得到晉升，讓昭嫠能夠?qū)嵭凶约旱年幹\。C.齊人走到賣金子的人那里，見別人手里拿著金子，上前就去搶奪。真可謂“利令智昏”，這也從反面揭示了“去宥”的必要性。D.文中秦惠王、楚威王、鄰人、齊人都是認(rèn)識(shí)有局限的人，因他們內(nèi)心產(chǎn)生了主觀偏見，認(rèn)知閉塞，所以容易做出“不智”的行為。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。（4分）（2）鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉？（3分）（3）夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?。?分）參考答案：9.A（細(xì)：渺小，卑微）10.D（A.連詞，“而”；連詞，“因?yàn)椤?。B.助詞，“的”；代詞，“他”。C.代詞，“那里”；語氣助詞，無實(shí)義。D.語氣副詞，大概）11.B（②是評(píng)論，④是說細(xì)人）12.A（A.“其為人甚險(xiǎn)，將奮於說，以取少主也”應(yīng)該是“他的用心非常險(xiǎn)惡，他將盡力向您游說，來取悅迷惑您的繼承人?！薄敖窕萃踔弦病笨芍鼗萃跻涯昀稀！吧僦鳌碑?dāng)指秦惠王后代）

13.（1）像這樣花費(fèi)心事，會(huì)見說客即使再多（勤勞，辛勞），耳朵眼睛（因會(huì)客頻繁）即使再疲困，也不能明曉別人說的什么。（關(guān)鍵詞“雖”“勞”“弊”各1分，句意通順1分）（2）鄰居像這樣陰險(xiǎn)，怎么能和他做鄰居呢？（關(guān)鍵詞“若”“豈”各1句，句意通順1分）（3）有（認(rèn)知）局限情況的人，當(dāng)然就把白天當(dāng)成晚上，把白的當(dāng)成黑的，把堯帝當(dāng)成夏桀。（“夫人有所宥者”句式1分，關(guān)鍵詞“固”1分，句意通順1分）

略5.閱讀下面的文言文，完成下列各題。黨進(jìn)，朔州馬邑人。幼給事魏帥杜重威，重威愛其淳謹(jǐn)，及壯，猶令與姬妾雜侍。重威敗，進(jìn)以膂力隸軍伍。周廣順初，補(bǔ)散指揮使，累遷鐵騎都虞候。宋初，轉(zhuǎn)本軍都校、領(lǐng)欽州刺史，遷馬步軍副都軍頭、領(lǐng)虔州團(tuán)練使，改虎捷右?guī)贾笓]使、領(lǐng)睦州防御使。建隆二年，改領(lǐng)閬州。乾德初，改龍捷左廂都虞候、領(lǐng)利州觀察使。后四年，權(quán)步軍。杜審瓊卒，命進(jìn)代領(lǐng)其務(wù)。五年，領(lǐng)彰信軍節(jié)度兼侍衛(wèi)步軍都指揮使。開寶元年，將征太原，以進(jìn)將河?xùn)|行營(yíng)前軍。開寶二年，太祖師臨晉陽、置砦四面，命進(jìn)主其東偏。師未成列，太原驍將楊業(yè)領(lǐng)突騎數(shù)百來犯，進(jìn)奮身從數(shù)人逐業(yè)；業(yè)急入護(hù)城河中，會(huì)援兵至，緣縋入城獲免。上激賞之。六年，改侍衛(wèi)馬軍都指揮使、領(lǐng)鎮(zhèn)安軍節(jié)度。九年，又命將河?xùn)|行營(yíng)兵征太原，入其境，敗太原軍于城北。太祖崩，召還。太平興國二年，出為忠武軍節(jié)度。遇疾卒，年五十一，贈(zèng)侍中。進(jìn)出戎行，形貌魁岸，居常恂恂，每擐甲冑，毛發(fā)皆豎。進(jìn)名進(jìn)，自稱曰暉，人問之，則曰：“吾欲從吾便耳?！毕仁?，禁中軍校，自都虞候已上，悉書所掌兵數(shù)于梃上，如笏記焉。太祖一日問進(jìn)所掌幾何，進(jìn)不識(shí)字，但舉梃以示于上曰：“盡在是矣。”上以其樸直，益厚之。嘗受詔巡京師，聞里間有畜養(yǎng)禽獸者，見必取而縱之，罵曰：“買肉不將供父母，反以飼禽獸乎?！碧趪L令親吏臂鷹雛于市，進(jìn)亟欲放之，吏曰：“此晉王鷹也?！边M(jìn)乃戒之曰：“汝謹(jǐn)養(yǎng)視?！毙∶駛饕詾樾?，其變?cè)p又如此。杜重威子孫有貧困者，進(jìn)分月俸給之，士大夫或有愧焉。（節(jié)選自《宋史》卷二百六十列傳第十九，有刪改）4．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．以進(jìn)將河?xùn)|行營(yíng)前軍

將：將要B．進(jìn)奮身從數(shù)人逐業(yè)

逐：追擊C．進(jìn)出戎行，形貌魁岸

岸：高大D．見必取而縱之

縱：釋放5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“廣順”“開寶”都是帝王年號(hào)，前者是后周太祖郭威的年號(hào)，后者是北宋太祖趙匡胤的年號(hào)。B．“刺史”又稱“刺使”，官名。西漢武帝時(shí)為監(jiān)督官，后數(shù)次改刺史為州牧，宋以后漸成虛銜。C．“改”也叫“改官”，指官吏晉升調(diào)任；“出”又叫“出官”，指京官外出巡查，并兼任地方官吏。D．古代不同身份的人去世稱謂不同，天子去世稱“崩”，諸侯去世稱“薨”，士大夫去世稱為“卒”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黨進(jìn)淳樸謹(jǐn)慎，臂力過人。他年幼時(shí)侍奉杜重威，杜重威喜歡他淳樸謹(jǐn)慎，年長(zhǎng)后，仍讓他與姬妾一起伺候自己；杜重威失敗后，黨進(jìn)因力氣大編在軍中。B．黨進(jìn)歸順?biāo)纬?，歷任官職。宋朝初年，黨進(jìn)轉(zhuǎn)任本軍都校、兼任欽州刺史，又先后擔(dān)任一系列官職；杜審瓊?cè)ナ篮?，朝廷任命黨進(jìn)代任他的職務(wù)。C．黨進(jìn)作戰(zhàn)勇猛，建功立業(yè)。進(jìn)攻太原時(shí)，太原驍將楊業(yè)率領(lǐng)數(shù)百騎兵攻打晉陽營(yíng)寨，黨進(jìn)奮身率領(lǐng)幾個(gè)人追逐楊業(yè)；后來在太原城北打敗太原的部隊(duì)。D．黨進(jìn)喜怒不定，機(jī)智靈活。他奉詔巡察京城，不讓百姓喂養(yǎng)禽獸，但太宗近臣拿著幼鷹從鬧市走過，黨進(jìn)知道后訓(xùn)誡要謹(jǐn)慎養(yǎng)護(hù)，被百姓傳為笑談。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）業(yè)急入護(hù)城河中，會(huì)援兵至，緣縋入城獲免。（2）杜重威子孫有貧困者，進(jìn)分月俸給之，士大夫或有愧焉。參考答案：4．A5．C6．D

7．（1）楊業(yè)急忙跑到護(hù)城河，正遇太原援兵到了，拉著繩子入城才免死。（2）杜重威的子孫有人生活貧困，黨進(jìn)把月俸分給他們，士大夫有人感到慚愧。點(diǎn)睛：1表示舉薦授予和提升官職的詞語：（1）表示舉薦的：舉、薦、征、辟、察、召、策等（2）表示授予和升遷的：起、拜、授、除、遷、提、拔、擢、進(jìn)、晉、升、封、陟等。2表示罷免和貶謫的詞語：貶、謫、左、遷、罷、黜、廢、免、奪、出（京官外調(diào)）。3一般調(diào)動(dòng)的詞語：遷、調(diào)、徙、改、轉(zhuǎn)等。4表示暫代或兼職的詞語，表示暫時(shí)代理的：攝、代、署、權(quán)、判、行、假（臨時(shí)的，非正式的）。5其他：表示追封官職的，如“贈(zèng)”，表示恢復(fù)官職的，如“復(fù)”，補(bǔ)另外，還有一些詞語表示不愿就職或請(qǐng)求離職的，如：去、不應(yīng)、不就、不行、不受、辭、乞骸骨、致仕、告老、請(qǐng)老、歸田。等平時(shí)需要注意積累。6．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。D項(xiàng)，“黨進(jìn)喜怒不定，機(jī)智靈活”說法不對(duì)，應(yīng)是“見機(jī)行事”。7．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）固定人名字保留“楊業(yè)”，“急”譯為急忙，“入”譯為到，“會(huì)”譯為恰逢，“緣縋”譯為拉著繩子。（2）“杜重威”“黨進(jìn)”保留，“或”譯為有的人，“愧”譯為感到慚愧。參考譯文：黨進(jìn)，朔州馬邑人。年幼時(shí)奉事魏博節(jié)度杜重威，重威喜歡他淳樸嚴(yán)謹(jǐn)，年長(zhǎng)后，仍讓他與姬妾一起伺候自己。重威失敗，黨進(jìn)因臂力編在軍中。后周廣順初期，補(bǔ)任散指揮使，歷升至鐵騎都虞候。宋朝初期，轉(zhuǎn)任本軍都校、兼任欽州刺史，升任馬步軍副都軍頭、兼任虔州團(tuán)練使，改任虎捷右?guī)贾笓]使、兼任睦州防御使。四年后，暫代步軍主管。杜審瓊?cè)ナ?，朝廷任命黨進(jìn)代任他的職務(wù)。乾德五年，任彰信軍節(jié)度兼任侍衛(wèi)步軍都指揮使。開寶元年，準(zhǔn)備進(jìn)攻太原，任命黨進(jìn)統(tǒng)率行營(yíng)前軍。開寶二年，太祖率兵到晉陽，設(shè)置四面營(yíng)寨，任命黨進(jìn)主管偏東面營(yíng)寨。部隊(duì)還未列陣，太原驍將楊業(yè)率領(lǐng)數(shù)百騎兵突擊來攻，黨進(jìn)奮身率領(lǐng)幾個(gè)人追逐楊業(yè)；楊業(yè)急忙跑到護(hù)城河，正遇太原援兵到了，拉著繩子入城才免死。太祖重重地獎(jiǎng)賞了他。開寶六年，改任侍衛(wèi)馬軍都指揮使、兼任鎮(zhèn)安軍節(jié)度。開寶九年，又命令他統(tǒng)率河?xùn)|行營(yíng)部隊(duì)征討太原，攻入太原境內(nèi)，在太原城北打敗太原的部隊(duì)。太祖去世，太宗召他回朝。太平興國二年，出京任忠武軍節(jié)度。因病去世，終年五十一歲，追贈(zèng)侍中。黨進(jìn)出身軍伍，相貌魁偉，平?？偸枪Ь粗?jǐn)慎，每次穿甲胄時(shí)，毛發(fā)都豎了起來。黨進(jìn)名字是進(jìn)，自稱為暉，有人問他為什么，他就回答說：“我是就我自己的方便。”從前，禁軍中的軍校，從都虞候以上，把自己掌握的兵數(shù)都寫在梃上，像笏記那樣。太祖有一天問黨進(jìn)管理多少兵士，黨進(jìn)不識(shí)字，把梃舉起給太祖看說：“都在這個(gè)上面。”皇上見他樸實(shí)，越發(fā)器重他。曾經(jīng)奉詔巡察京城，京中百姓有人喂養(yǎng)禽獸，黨進(jìn)看見了一定取來放走，罵道“：買肉不供養(yǎng)父母，卻拿去喂養(yǎng)禽獸?！碧谠?jīng)讓親吏拿著幼鷹從鬧市走過，黨進(jìn)想放掉幼鷹，親吏說“：這是晉王的鷹！”黨進(jìn)于是訓(xùn)誡他說“：你要謹(jǐn)慎養(yǎng)護(hù)。”百姓傳為笑話，他的變?cè)p又像這個(gè)樣子。杜重威的子孫有人生活貧困，黨進(jìn)把月俸分給他們，士大夫有人感到慚愧。6.閱讀下面的文言文，完成9～l3題。端木賜，衛(wèi)人，字子貢。利口巧辭。田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門弟子曰：“夫魯，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？”子貢請(qǐng)行，孔子許之。至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無強(qiáng)臣之?dāng)常聼o民人之過，孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ唬骸吧?。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！碧锍ＴS之，使子貢南見吳王。說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，名存亡魯，實(shí)困強(qiáng)齊也。”吳王曰：“吾嘗與越戰(zhàn)，越王苦身養(yǎng)士，有報(bào)我心。子待我伐越而聽子?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^魯，吳之強(qiáng)不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。夫伐小越而畏強(qiáng)齊，非勇也。夫勇者不避難，智者不失時(shí)。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請(qǐng)東見越王，令出兵以從，此實(shí)空越，名從諸侯以伐也?！眳峭醮笳f，乃使子貢之越。

子貢曰：“今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。”勾踐頓首再拜，遂問子貢。子貢曰：“吳王為人猛暴，是殘國之治也。今王誠發(fā)士卒佐之以徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請(qǐng)北見晉君，令共攻之，其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其弊，此滅吳必矣?！痹酵醮笳f，許諾。

子貢因去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定不可以應(yīng)卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰(zhàn)，彼與齊戰(zhàn)而勝，必以其兵臨晉?！睍x軍大恐，曰：“

為之奈何？”子貢曰：“兵休卒以待之?！睍x君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊人戰(zhàn)于艾陵，大破齊師，果以兵臨晉，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》有刪改）【注】①高、國、鮑、晏：高昭了、國惠子、鮑牧、晏圉，齊國握有實(shí)權(quán)的卿大夫。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋，正確的一項(xiàng)是(

)

A．故移其兵欲以伐魯

故：故意B．越王苦身養(yǎng)士，有報(bào)我心

報(bào)：報(bào)答

C．王置齊而伐越

置：安置

D．必以其兵臨晉

臨：逼近10.下列各組句予中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)

A．君之伐魯過矣

此乃臣效命之秋也B．而以教常

廉君宣惡言而君畏匿之C．君因以兵迎之

愿因先生得結(jié)交于荊卿D．乃使子貢之越

乃有二十八騎11.以下六句話分別編為六組，全部體現(xiàn)子貢“利口巧辭”的一組是(

)①夫魯，難伐之國②子之所難，人之所易；子之所易，人之所難③吾兵業(yè)已加魯矣④且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也⑤吳王為人猛暴，是殘國之治也⑥殺夫差而戮其相

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①④⑤

D．②③⑥12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是(

)A．因?yàn)轸攪菈伪〉桶o(hù)城河狹窄水淺，君主愚昧不仁，大臣偽詐無用，士兵和人民又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，所以田常才要伐魯廣齊。B．城高地廣甲堅(jiān)兵精而本無伐齊之心的吳王，在子貢的救魯伐齊威晉以成霸業(yè)的蠱惑下，欣然踏上了伐齊的征稗。C．為避免被吳王消滅，也為了能夠滅掉吳國，在子貢的威逼利誘下，越王勾踐高興地同意派遣士兵幫助吳王伐齊。D．為達(dá)目的，子貢以巧言游說田常、吳王、越王、晉君等，使他們覺得他在設(shè)身處地為自己著想，從而心甘情愿地按他的意思進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)。13、把文言文閱讀材料中加橫線的句予翻譯成現(xiàn)代漢語。

（10分）(1)雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？（5分）

(2)今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。(5分)

參考答案：9.D

10.B

11.C

12.A13（1）雖然這樣，我的士兵已經(jīng)奔赴魯國了，離開魯國去討伐吳國，大臣懷疑我，怎么辦？（2）如果保存越過向諸侯顯示您的仁慈，營(yíng)救魯國去討伐齊國，威勢(shì)超過晉國，諸侯必定相隨朝拜吳國，吳國的霸業(yè)就會(huì)成就了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

漂泊在外，縷縷不絕的常常是對(duì)家的思念。

①

總是會(huì)憶起一些具體的事物和場(chǎng)景，或許是故鄉(xiāng)常見的一種食物，村邊的一棵樹、一條河，也可能是一次廟會(huì)，一場(chǎng)秋雨。

②

，相反，離鄉(xiāng)越久,記憶越深，那些人事景物仿佛早己刻在人們的腦海里。

③

偶然間的一瞥，心中都會(huì)升起濃濃的鄉(xiāng)情。參考答案：①想家的時(shí)候

②家鄉(xiāng)的草木風(fēng)情并不會(huì)遺忘

③身處異地他鄉(xiāng)（每點(diǎn)2分）8.閱讀下面的文字，完成下面小題。把中國科技吹上天的“震驚體”和把中國科技貶入地的“神話體”，看似__

，其實(shí)在本質(zhì)上是相通的，都是由于無知和懶惰，對(duì)世界做出一種最省力、最簡(jiǎn)單的解釋。省力的結(jié)果就是像__

樣，把現(xiàn)實(shí)照得__

。實(shí)際上，這些人的目的不是對(duì)世界獲得深入的理解，而只是情緒的發(fā)泄。最滑稽的是，這兩種文章還互相以對(duì)方的存在作為自已存在的理由，好像__

。（

）一個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)因?yàn)樗前妥詣?dòng)正確，也不會(huì)因?yàn)樗琴H就自動(dòng)正確，只會(huì)因?yàn)閷?shí)事求是而正確。只有在客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，才能根據(jù)現(xiàn)實(shí)而不是想象來決策。而為了客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵就是要提高科學(xué)素養(yǎng)，即使不了解科學(xué)的思維方式，也要了解具體的科學(xué)知識(shí)。17.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.針鋒相對(duì)

放大鏡

妍媸畢露

眾人皆醉我獨(dú)醒B.短兵相接

放大鏡

面目全非

醉翁之意不在酒C.針鋒相對(duì)

哈哈鏡

面目全非

眾人皆醉我獨(dú)醒D.短兵相接

哈哈鏡

妍媸畢露

醉翁之意不在酒18.下列在文中括號(hào)處補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在不同的觀點(diǎn)之間，真正的區(qū)別不在于是捧還是踩，而在于是否實(shí)事求是。B.這兩者的最大區(qū)別就在于一個(gè)是捧，一個(gè)是踩，都沒有實(shí)事求是。C.這兩者的最大區(qū)別就在于一個(gè)是踩，一個(gè)是捧，都沒有實(shí)事求是。D.在不同的觀點(diǎn)之間，真正的區(qū)別不在于是踩還是捧，而在于是否實(shí)事求是。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅要了解具體的科學(xué)知識(shí)，更要了解科學(xué)的思維方式。B.不僅要了解科學(xué)的思維方式，更要了解具體的科學(xué)知識(shí)。C.既要了解科學(xué)的思維方式，也要了解具體的科學(xué)知識(shí)。D.既要了解具體的科學(xué)知識(shí)，也要了解科學(xué)的思維方式。參考答案：17.C

18.A

19.D【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。針鋒相對(duì)：針尖對(duì)針尖，比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對(duì)立。短兵相接：比喻面對(duì)面進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。針鋒相對(duì)強(qiáng)調(diào)對(duì)立，短兵相接強(qiáng)調(diào)面對(duì)面，語境中是兩種觀點(diǎn)的相互對(duì)立，此處選用“針鋒相對(duì)”。哈哈鏡：用凹凸不平的玻璃做成的鏡子，照起來奇形怪狀的引人發(fā)笑。從語境來看，此處要表達(dá)的是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)是無知的、不客觀的、歪曲的，所以應(yīng)該用“哈哈鏡”。而“哈哈鏡”照的結(jié)果就是“面目全非”，而不會(huì)是“妍媸畢露”的清晰。妍媸畢露：美麗和丑陋都顯現(xiàn)出來，比喻事情真相大白。面日全非：事物的樣子改變得很厲害。所以此處選用“畫目全非”。眾人皆醉而我獨(dú)醒：眾人都已經(jīng)醉倒，只有我一個(gè)人清醒。醉翁之意不在酒：用來表示本意不在此而在別的方面。語境中指出兩種觀點(diǎn)都把對(duì)方的存在作為自己存在的理由，大有“只有我是正確的，你們都是錯(cuò)誤的”的意味。此處應(yīng)選用“眾人皆醉而我獨(dú)醒”。分析可知，C項(xiàng)成語全都恰當(dāng)。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫性的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。括號(hào)內(nèi)應(yīng)該是一個(gè)過渡句，所以括號(hào)里的話應(yīng)該與上下文的內(nèi)容和順序保持一致，吹上天是“捧”，貶入地是“踩”，排除CD兩項(xiàng)；括號(hào)后面對(duì)接的句子陳述的是兩種可能，所以需選用兩面詞“是否”，括號(hào)后面有“一個(gè)觀點(diǎn)”這樣的說法，A項(xiàng)有“在不同的觀點(diǎn)之間”，從前后銜接的角度，也應(yīng)排除B項(xiàng)。分析可知，A項(xiàng)的補(bǔ)寫最恰當(dāng)。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句，“了解科學(xué)知識(shí)”與“了解科學(xué)的思維方式”是并列的，兩者都需要。它們不是遞進(jìn)關(guān)系，可排除AB兩項(xiàng)。C項(xiàng)“思維方式”和“科學(xué)知識(shí)”語序不當(dāng)，應(yīng)該遵循從“具體的科學(xué)知識(shí)”到“抽象的思維方式”的順序，可排除C。分析可知D項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。故選D?！军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

①

？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的古代經(jīng)典，是繼承傳統(tǒng)的一種必要方式。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀古代經(jīng)典是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，

②

?！案褂性姇鴼庾匀A”，受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人與受熏陶比較少的人，其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的。并且，很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀古代經(jīng)典對(duì)社會(huì)而言，

③

。參考答案：①現(xiàn)在為什么還要閱讀古代經(jīng)典②可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)

③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答時(shí)，首先要通讀文段，把握大意，根據(jù)上下文的邏輯關(guān)系和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用，填寫合適的語句。本文段的大意是探討閱讀古代經(jīng)典作品的作用。①空，根據(jù)后文的內(nèi)容提示，此空主要是探討為什么要閱讀古代經(jīng)典。②空，根據(jù)前文的內(nèi)容提示，閱讀古代經(jīng)典可以經(jīng)歷文化的熏染；以及后文的提示“腹有詩書氣自華”，所以可填寫閱讀古代經(jīng)典給人的氣質(zhì)帶來變化；③空，此句是總結(jié)句，根據(jù)上文，閱讀古代經(jīng)典對(duì)于社會(huì)而言也有好處，即“轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣”。10.陳先生的四位朋友都家有喜事，他希望表達(dá)自己的誠摯祝愿，下列祝詞中不得體的一句是（）A.一個(gè)朋友新婚，祝語曰“頃悉閣下合巹之喜，花燭筵開，謹(jǐn)祝幸福，白頭偕老”。B.一個(gè)朋友的公司開業(yè)，陳先生賀曰“茲值寶肆宏開，望生意鼎盛，駿業(yè)日新”。C.一個(gè)朋友的女兒考上大學(xué)，祝語曰“欣聞令息雁塔題名，由衷快慰，遙祝前程似錦”。D.一個(gè)朋友剛新添了一個(gè)兒子，陳先生寫信祝曰“聞?dòng)轺?，可慶可賀，遙以致賀”。參考答案：C試題分析：題干要求選出“下列祝詞中不得體的一句”，這是考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，主要考查語言表達(dá)的得體。A項(xiàng)，“合巹之喜”，指泛指結(jié)婚之喜；“花燭筵開”，也用于結(jié)婚祝福語。使用得體。B項(xiàng)，“寶肆宏開”“生意鼎盛，駿業(yè)日新”都用與開業(yè)祝賀語。使用得體。C項(xiàng)，“令息”指兒子，這里應(yīng)該是令嬡或令愛。D項(xiàng)，“聞?dòng)轺搿保@是祝賀別人家生兒女的，使用得體。所以選C項(xiàng)。六、寫作（6