2022年度安徽省合肥市馬廠中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2022年度安徽省合肥市馬廠中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀狼圖騰（節(jié)選）姜戎陳陣一騎上大青馬，他的胯下立即感到了上等蒙古馬的強(qiáng)勁馬力，就有了快馬急行的沖動(dòng)?？斓揭粋€(gè)山谷口，一路上大青馬活躍亂動(dòng)、四處偵聽(tīng)的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開(kāi)始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂。陳陣這還是第一次在雪原上單騎走遠(yuǎn)道，根本沒(méi)意識(shí)到前面的危險(xiǎn)。大青馬急急地張大鼻孔，瞪大眼睛，自作主張地改變方向，想繞道而走。但陳陣還是不解馬意，他收緊嚼口，撥正馬頭繼續(xù)朝前小跑。大青馬見(jiàn)一連串的提醒警告不起作用，便回頭猛咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球里看到了隱約的危險(xiǎn)。但為時(shí)已晚，大青馬哆嗦著走進(jìn)了陰森山谷喇叭形的開(kāi)口處。當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。此時(shí)，十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。整個(gè)狼群不下三四十頭。事到臨頭，千鈞一發(fā)之際．大青馬突然異常鎮(zhèn)靜。它裝著沒(méi)有看見(jiàn)狼群，或是一副無(wú)意沖攪?yán)莻兙蹠?huì)的樣子，仍然踏著趕路過(guò)客的步伐緩緩前行。它挺著膽子，控著蹄子，既不掙扎擺動(dòng)，也不奪路狂奔，而是極力穩(wěn)穩(wěn)地馱正鞍子上的臨時(shí)主人，像一個(gè)頭上頂著高聳的玻璃杯疊架盤(pán)的雜技高手，在陳陣身下靈敏地調(diào)整馬步，小心翼翼地控制著陳陣脊椎中軸的垂直，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進(jìn)狼陣。陳陣強(qiáng)撐著身架，端坐馬鞍，不由自主地學(xué)著大青馬，調(diào)動(dòng)并集中剩余的膽氣，也裝著沒(méi)有看見(jiàn)狼群，只用眼角的余光緊張地感覺(jué)著近在側(cè)旁的狼群。他感到狼王正在伸長(zhǎng)脖子向他身后的山坡望去，群狼都把尖碗形的長(zhǎng)耳，像雷達(dá)一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個(gè)無(wú)槍無(wú)桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過(guò)狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說(shuō)是陳陣一生中最兇險(xiǎn)、最漫長(zhǎng)的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識(shí)到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無(wú)伏兵。陳陣忽然像草原牧民那樣在危急關(guān)頭心中呼喚起騰格里：長(zhǎng)生天，騰格里，請(qǐng)你伸出胳膊，幫我一把吧！他又輕輕呼叫畢利格阿爸。畢利格蒙語(yǔ)的意思是睿智，他希望老阿爸能把蒙古人的草原智慧，快快送抵他的大腦。靜靜的額侖草原，沒(méi)有任何回聲。他絕望地抬起頭，想最后看一眼美麗冰藍(lán)的騰格里。突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進(jìn)他的鼓膜：狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒(méi)有。鐵器他有沒(méi)有呢？他腳底一熱，有！他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來(lái)。狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來(lái)，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對(duì)砸起來(lái)?！爱?dāng)、當(dāng)……”鋼鐙擊出銅錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍剌向狼群。陳陣敲出第一聲，就把整個(gè)狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風(fēng)一樣，呼地向山里奔遮而去。連那條探狼也放棄任務(wù)，迅速折身歸隊(duì)。狼群一眨眼的工夫就跑沒(méi)影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。天光已暗。陳陣還沒(méi)有完全認(rèn)好馬鐙，大青馬就彈射了出去，朝它所認(rèn)識(shí)的最近營(yíng)盤(pán)沖刺狂奔。寒風(fēng)灌進(jìn)領(lǐng)口袖口，陳陣渾身的冷汗幾乎結(jié)成了冰。25.文中劃線句“一路上大青馬活躍亂動(dòng)、四處偵聽(tīng)的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開(kāi)始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂”在文中的作用是什么？26.本文刻畫(huà)大青馬的形象特點(diǎn)，惟妙惟肖、呼之欲出。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其形象特點(diǎn)。27.陳陣與大青馬偶遇狼群這個(gè)情節(jié)，寫(xiě)得驚險(xiǎn)刺激，作者是如何營(yíng)造這種緊張的氛圍的？28.陳陣戰(zhàn)勝狼群成功脫險(xiǎn)，對(duì)你有哪些人生啟示？試結(jié)合文章進(jìn)行探究。參考答案：25.這句話在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，大青馬行動(dòng)的突然變化，暗示了危險(xiǎn)的臨近，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上，表現(xiàn)了大青馬的機(jī)警、緊張。

26.威猛強(qiáng)壯；機(jī)警敏捷；沉著鎮(zhèn)定、臨危不亂；忠誠(chéng)可靠。

27.①通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染這種緊張的氛圍。通過(guò)天色越來(lái)越暗等環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)危險(xiǎn)越來(lái)越迫近，形勢(shì)越來(lái)越緊張。②通過(guò)人和馬發(fā)現(xiàn)狼群時(shí)動(dòng)作描寫(xiě)營(yíng)造這種緊張的氛圍。如運(yùn)用“張大鼻孔”“瞪大眼睛”“猛咬”“強(qiáng)撐”等一系列的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造。③通過(guò)人和馬發(fā)現(xiàn)狼群時(shí)的心理描寫(xiě)營(yíng)造這種緊張的氛圍。如大青馬的“哆嗦”，陳陣嚇得幾乎栽下馬背等心理描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造。④通過(guò)人、馬與狼群的力量對(duì)比來(lái)營(yíng)造這種緊張的氛圍。一方是無(wú)槍無(wú)桿的單人單馬；一方是三四十頭組織嚴(yán)密、殺氣騰騰的蒙古狼。力量的懸殊，讓氣氛驚險(xiǎn)萬(wàn)分。⑤通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托這種緊張的氛圍。從陳陣脫險(xiǎn)后的“渾身的冷汗幾乎結(jié)成了冰”等句子的描寫(xiě)進(jìn)行側(cè)面烘托。

28.①突遇險(xiǎn)境，或面對(duì)強(qiáng)敵，要鎮(zhèn)定與自信。②面對(duì)強(qiáng)敵，要有勇氣，更要有智慧，抓住敵方的弱點(diǎn)克敵制勝。③面對(duì)困難，不能逃避，勇于用智慧化解。④學(xué)會(huì)配合，行動(dòng)一致，共克難關(guān)。25.試題分析：本題考查重要語(yǔ)句在文章中的作用。解答此題，一般要從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)等方面組織答案。（1）內(nèi)容角度。寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。如果句子所在的段是在文章中間，則其句子作用有：①過(guò)渡，②照應(yīng)（呼應(yīng)），③轉(zhuǎn)折（換）——全文內(nèi)容或思路的轉(zhuǎn)折，④總結(jié)。本題位置在第二段，在結(jié)構(gòu)上，自然要考慮承上啟下的過(guò)渡作用。在內(nèi)容上，要為渲染危險(xiǎn)環(huán)境的出現(xiàn)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展方面作答?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。26.試題分析：本題考查物象的鑒賞能力?？蓮钠渫饷裁鑼?xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句或側(cè)面描寫(xiě)等來(lái)分析作答。答題時(shí)，要結(jié)合著具體語(yǔ)句從威猛強(qiáng)壯；機(jī)警敏捷；沉著鎮(zhèn)定、臨危不亂；忠誠(chéng)可靠的角度組織答案?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。27.試題分析：本題考查表現(xiàn)手法的分析能力。解答此題，應(yīng)從文本中找到陳陣與大青馬偶遇狼群這個(gè)情節(jié)，然后根據(jù)平時(shí)對(duì)表現(xiàn)手法的知識(shí)積累，抓住關(guān)鍵詞句分析作答。例如，運(yùn)用“張大鼻孔”“瞪大眼睛”“猛咬”“強(qiáng)撐”等一系列的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造人和馬遇到狼時(shí)的緊張氛圍。以此類(lèi)推，再?gòu)沫h(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、對(duì)比、側(cè)面描寫(xiě)等角度來(lái)組織答案。考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。28.試題分析：本題考查作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀判斷和個(gè)性化閱讀的探究能力。解答此題，應(yīng)先概述陳陣戰(zhàn)勝狼群成功脫險(xiǎn)時(shí)的情形表現(xiàn)，然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合著自身實(shí)際，從鎮(zhèn)定自若、勇敢、不退縮、有智慧、共同配合共渡難關(guān)等角度來(lái)闡述自己的理解與看法，只要言之有理即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。

①文化被看做是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下的一組信息。在本質(zhì)上文化是非物質(zhì)的，但它往往附著于某些物質(zhì)上得以流傳，如建筑、石刻、竹帛紙書(shū)等。更有一些直接借助人腦儲(chǔ)存，如口頭流傳的一些史詩(shī)、歌曲等等。文化應(yīng)分為不同功用，如政治（古人稱(chēng)“經(jīng)邦濟(jì)世”之術(shù)，與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)概念有些不同）、娛樂(lè)功用以及在科學(xué)技術(shù)、觀念和信仰等方面的功用，這些功用不應(yīng)混淆。

②文化中最早出現(xiàn)的大概就是娛樂(lè)功能。魯迅所說(shuō)原始人抬木頭時(shí)發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲，漁獵之族在石頭和崖壁上刻畫(huà)動(dòng)植物形象，這些行為都沒(méi)什么功利性，只是為了愉悅身心而已。這些行為后被我們稱(chēng)為文藝。寬泛一點(diǎn)，飲食文化之類(lèi)也可列入其中。多樣性是娛樂(lè)性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽(tīng)到超級(jí)女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。

③國(guó)家消亡的主要原因是政治腐敗，軍事、經(jīng)濟(jì)落后，與文藝沒(méi)有太大關(guān)系。中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)，推崇食不厭精膾不厭細(xì)的飲食文化。近兩千年中國(guó)一直是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，衰落不過(guò)在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會(huì)資用于享受這種精細(xì)的文藝，造成批判者遷怒于這些娛樂(lè)性的文化功能。文藝本沒(méi)有亡國(guó)的罪過(guò)，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有問(wèn)題的政治和軍事體制。文人不解，訛傳至今。文藝本質(zhì)上是沒(méi)有功利性的，我們不應(yīng)對(duì)此要求太多。對(duì)本土的、外的文藝都不必以有用無(wú)用權(quán)衡，只要無(wú)害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等。寓教于樂(lè)，更容易被人接受。但這不意味著沒(méi)有“教”的“樂(lè)”就應(yīng)該淘汰。

④中國(guó)文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為這是原始文化的特征。通過(guò)更多地了解中國(guó)文化，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者已越來(lái)越少。但又有一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的宗教是儒教。其實(shí)在中國(guó)雖然常將儒道釋三者并立稱(chēng)為“三教”，許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實(shí)只是儒學(xué)，它主要傳播一種價(jià)值觀和道德觀。這一觀念對(duì)中華民族概念的形成和國(guó)家的穩(wěn)定極為重要，因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素，也有自身的和后統(tǒng)治者為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對(duì)變革、維持現(xiàn)有秩序以及一些落后的倫理觀。中國(guó)現(xiàn)在到處建孔子學(xué)院，希望要有選擇地傳播儒學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承，傳播出去害人，繼承則害己誤國(guó)。

⑤經(jīng)過(guò)幾千年積淀的中華文化博大精深，是全人類(lèi)最有價(jià)值的信息資源之一。我們?nèi)魏我粋€(gè)個(gè)體對(duì)她的了解都是管中窺豹。連錢(qián)鐘書(shū)這樣的國(guó)學(xué)大師也只敢將自己的文集稱(chēng)作“管錐篇”，像我們這些知之不多的人更不能妄下“無(wú)用”或“過(guò)時(shí)”的結(jié)論。

1．從原文看，下列對(duì)“文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）（

）A．文化被認(rèn)為是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中積累下的一組信息。B．文化有的附著于某些物質(zhì)得以流傳，有的直接借助人腦儲(chǔ)存。C．文化應(yīng)分為不同功用，文化中最早出現(xiàn)的可能是娛樂(lè)功用。D．過(guò)去西方學(xué)者認(rèn)為，不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。

2．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（2分）

（

）A．第②段用“魯迅所說(shuō)”之例是說(shuō)明飲食文化之類(lèi)也只是為了愉悅身心而已。B．第③段用“后庭花”之例是說(shuō)明造成批判者遷怒于娛樂(lè)性文化功用的原因。C．第③段用“戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等”之例說(shuō)明文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。D．末段用錢(qián)鐘書(shū)之例說(shuō)明中國(guó)早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)的結(jié)論。

3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（2分）

（

）A．中國(guó)歷史上的統(tǒng)治者為了強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，將反對(duì)變革等一些落后的倫理觀加入儒學(xué)。B．娛樂(lè)功能大概是文化中最早出現(xiàn)的功用，多樣性是娛樂(lè)性文化非常重要的一點(diǎn)，保持和發(fā)展多樣性是非常重要的工作之一。C．作為“三教”之一的儒教，其傳播的價(jià)值觀和道德觀對(duì)中華民族概念的形成極為重要。D.像超級(jí)女聲這種文藝節(jié)目的出現(xiàn)讓我們認(rèn)識(shí)到發(fā)展娛樂(lè)性文化的多樣性這一工作的重要性。參考答案：3.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

兩家客店

[法]都德在那小村落的邊界上有兩所大客店，靜立在街的兩旁彼此對(duì)望著。這兩所客店極貼近，但其中卻有一種奇怪的反襯。大道的那一邊，是一所高大的新建筑，盡是熱鬧、生動(dòng)的氣象，門(mén)都敞著，門(mén)前停著驛車(chē)，汗氣蒸騰的馬已卸下了轡頭，遠(yuǎn)客們?cè)诙酞M的墻蔭覆著大道旁酣飲。還有一種愉快的，清脆的歌聲超出一切雜喧之上，唱得窗戶(hù)都顫動(dòng)。對(duì)面的客店呢，靜悄悄地好像是沒(méi)有人住。大門(mén)前亂草叢生，百葉窗扇都已破碎。進(jìn)門(mén)來(lái)一看，是一間狹長(zhǎng)的房子，荒涼而慘淡。呵，蒼蠅！好多的蒼蠅，無(wú)處不是，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么許多，一團(tuán)團(tuán)地集在天花板上，爬在窗戶(hù)上，藏在杯子里。我推開(kāi)門(mén)時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)一陣嚶嚶嗡嗡的翅子聲，好像是進(jìn)了一個(gè)蜂房。在這房子盡頭，窗戶(hù)的凹處，有一個(gè)婦人緊靠窗子站著，眼睛茫然地向外邊張望，我叫了她兩聲：“喂！女店主呵！”她才慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，于是我眼前現(xiàn)出一個(gè)衰老的農(nóng)婦，皺痕滿(mǎn)面，容色灰暗，她戴著破的花邊縫的長(zhǎng)帽緣，和我們鄰家的婦人所戴的一個(gè)樣子。雖然她并不是一個(gè)老婦，但重重的悲哀使她完全萎?dāng)∠聛?lái)了?！澳阋裁矗俊彼亮艘徊裂劬φf(shuō)道?！跋朐谶@里休息，還想喝一杯酒?！彼@愕地注視著我，還是立著不動(dòng)，像是沒(méi)有聽(tīng)懂我的意思。“這不是一所客店么？”婦人長(zhǎng)嘆了一聲?！叭绻阋詾椴诲e(cuò)，就算是一所店客罷。但是為什么你不和大家一樣到對(duì)面去呢？那里才熱鬧呵?！薄拔沂懿涣诉@樣的熱鬧，我愿意到這邊來(lái)靜憩一回?！币膊坏人拇饛?fù)，我就在一張桌子旁邊坐下?？闯隽宋艺f(shuō)的是實(shí)話，于是這女店主才顯出忙碌的樣子。她來(lái)回走動(dòng)，打開(kāi)門(mén)，搬過(guò)酒瓶，擦凈杯子，一面竭力想驅(qū)散那成群的蒼蠅。今天來(lái)了一位客人，顯然是一件鄭重的事情。這憂(yōu)傷的老女人不時(shí)停步，手摸著頭，像是為難于供應(yīng)周全，而覺(jué)得很失望的樣子。她走進(jìn)后面的屋里去，我聽(tīng)到她的大鑰匙在搖動(dòng)作響，聽(tīng)到她在摸索鎖孔，在開(kāi)面包箱，在洗拭盤(pán)子，時(shí)時(shí)傳來(lái)沉痛的悲嘆和掩抑的抽咽。這樣經(jīng)過(guò)了一刻鐘，我面前有了一盤(pán)葡萄干，一塊坡喀爾的干面包，和石塊一般地硬，還有一瓶新制出來(lái)的酸酒?！疤婺泐A(yù)備好了?！边@古怪的老婦說(shuō)，她立刻又回到窗口去了。我一面喝酒，一面就想些話來(lái)和她攀談?！翱蓱z的女店主呵，不常有人到你這里來(lái)罷？”“呵，不，從沒(méi)有一個(gè)客人，先生，現(xiàn)在只有你我兩個(gè)人在此相對(duì)，比起從前真差得遠(yuǎn)了。我們這里本是換馬的處所，野鴨季里還要替打獵的人們預(yù)備晚餐，終年有牛馬在這里停留往來(lái)。但是，自從我們鄰人的鋪?zhàn)娱_(kāi)張以后，就什么都完了?？腿硕寂艿綄?duì)面去，覺(jué)得這里太無(wú)趣味。實(shí)在呢，這屋子里確乎沒(méi)有一點(diǎn)兒快樂(lè)處。我既長(zhǎng)得不好看，一向又害著熱病，我的兩個(gè)小女孩也都死了。對(duì)面店里可大不同，他們終日地歡笑。有一個(gè)從阿萊那里來(lái)的女人——一個(gè)美貌的女人，衣上鑲著好看的花邊，三串金珠環(huán)掛在項(xiàng)上——在看管店房。驛車(chē)上的車(chē)夫就是她的情人；所以把車(chē)子趕到那邊去。她又雇了幾個(gè)輕賤的女孩做使女，怎能不得顧客的歡心？她把從彼酥斯，萊特桑，和約葛勒等處來(lái)的少年都勾引了去。車(chē)夫們不惜繞著遠(yuǎn)道在她的門(mén)前經(jīng)過(guò)，但是我呢，終日看不見(jiàn)一個(gè)靈魂，只凄涼地在此在守著，心兒一片片地破碎。”她迷惘地，冷冷地把這番情形述說(shuō)，她的前額還緊緊地壓著玻璃，顯然是由于對(duì)面店里的事情能引她的注意。突然間，大道的那邊起了一陣騷動(dòng)，驛馬車(chē)軋著塵灰向前移動(dòng)了。我聽(tīng)得鞭聲在空中爆裂，御者的角聲?shū)Q鳴，跑到門(mén)外的女孩們都喊道：“再會(huì)呵！再會(huì)！”那里又發(fā)出一種洪亮的歌聲，壓下了別的聲音，就是我剛才所聽(tīng)見(jiàn)過(guò)的，她手提燦爛的銀瓶，輕盈地來(lái)向井邊，遠(yuǎn)處有三個(gè)兵士走近，這時(shí)她還沒(méi)有看見(jiàn)。這歌聲飄來(lái)，使女店主聽(tīng)了渾身顫抖。她回過(guò)身來(lái)對(duì)我說(shuō)道：“你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？那就是我的丈夫，唱得好么？”我茫然望著她。

“什么？你的丈夫？你說(shuō)他也上那邊去了么？”她臉上現(xiàn)出傷心的神情，但又柔聲答道：“你怎能猜得著呢？男人都是這樣的，他們不愿看人對(duì)他悲苦；我自從兩個(gè)女孩死后朝夕只是悲泣。這所屋里充滿(mǎn)了憂(yōu)郁和苦痛，自然更沒(méi)有人肯來(lái)了。他受不了這樣的煩悶，我可憐的約瑟就跑過(guò)大道去喝酒了。為他有一口好嗓子，那阿萊的女人就教他唱歌，聽(tīng)啊！他又在那邊唱了?！彼┲钡卣局?，神魂恍惚，抖著，兩手伸張，淚珠顆顆地從頰上滾下，她越顯得難看了。

——節(jié)選自《兩家客店》，有刪改。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）(5分)A．“你要干什么”這句生硬的發(fā)問(wèn)，既表現(xiàn)了老婦人對(duì)陌生客人到來(lái)的冷漠和不歡迎，也反映了她作為店主人高度的警惕性。B．“她驚愕地注視著我，立著不動(dòng)，像是沒(méi)有聽(tīng)懂我的意思”，表現(xiàn)了老婦人對(duì)于我的話很懷疑，她不相信我真的會(huì)光顧她的客店，足以看出店里無(wú)人光顧時(shí)間之久。C．顧客都不約而同地光顧對(duì)面小店，即使等待也愿意，其中有顧客喜新厭舊的心理原因，同時(shí)也與老婦人的小客店衛(wèi)生條件差、飲食質(zhì)量不高、服務(wù)不周到有一定關(guān)系。D．丈夫癡迷于對(duì)面酒店，跟著那個(gè)女人唱歌，說(shuō)明他是一個(gè)耐不住寂寞貪圖熱鬧的人，同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)音樂(lè)的極度熱愛(ài)，而這一點(diǎn)是之前他自己也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。E．老婦人小店衰落的原因有對(duì)手的惡意競(jìng)爭(zhēng)，有男主人的軟弱輕浮，也有女主人的沉溺痛苦不能自拔。這種一言難盡的豐富性正是小說(shuō)韻味所在，令讀者久久回味。(2)小說(shuō)最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)小說(shuō)中的老婦人是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)作為小說(shuō)另外一個(gè)主要形象的約瑟，始終以暗線的形式出現(xiàn)，作者為什么如此安排?請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?8分)參考答案：(1)(5分)答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分。(A項(xiàng)這句發(fā)問(wèn)的話表明老婦人對(duì)我的到來(lái)覺(jué)得很突然，不相信我是光顧的客人。D項(xiàng)丈夫癡迷于對(duì)面小店跟著那個(gè)女人唱歌，說(shuō)明他是一個(gè)脆弱、輕浮而不負(fù)責(zé)任的男人，表現(xiàn)了他逃避苦難、拋妻棄子。C項(xiàng)錯(cuò)在“同時(shí)也與小客店衛(wèi)生條件差、飲食質(zhì)量不高、服務(wù)熱情周到不夠有一定關(guān)系”，這只是眼前的現(xiàn)狀，什么時(shí)候變成這樣并不清楚，所以因果關(guān)系錯(cuò)誤。)(2)(6分)對(duì)比的手法(2分)。兩家客店的現(xiàn)狀形成鮮明對(duì)比(2分)；丈夫的逃避、貪圖快樂(lè)和妻子的忍受痛苦形成對(duì)比(2分)；“我”想擁有清靜和眾人的貪圖熱鬧形成對(duì)比(2分)。(簡(jiǎn)要分析能答出任意兩點(diǎn)即可)(3)(6分)老婦人是一個(gè)經(jīng)歷了多重打擊的、讓人同情的弱者形象(2分)。失去了兩個(gè)女兒．給予她原本平靜、幸福的生活致命的一擊(2分)；沉浸在喪失愛(ài)女的痛苦中不能自拔，她無(wú)心經(jīng)營(yíng)，客店也衰落冷清(2分)；相依為命的丈夫也追歡逐笑，拋棄了她，使他陷入走投元路的悲苦境地，令人同情(2分)。(簡(jiǎn)要分析能答出任意兩點(diǎn)即可)，(4)(8分)作者這樣安排使小說(shuō)重點(diǎn)突出、主次分明，同時(shí)給讀者更大的想象空間(2分)。約瑟與自己的妻子形成鮮明的對(duì)比，這樣一明一暗，一實(shí)一虛，使小說(shuō)更跌宕多姿，活潑靈動(dòng)(2分)；約瑟的追歡逐笑、輕浮放蕩，和眾多光顧對(duì)面客店的顧客一樣，只是人物群像中的一部分．沒(méi)有突出描寫(xiě)的必要(2分)；約瑟處于暗線中，使作者節(jié)約出更多的筆墨，對(duì)老婦人和客店的環(huán)境加以更充分的表現(xiàn)(2分)；約瑟在暗線中有限的筆墨，留給讀者更大的想象空間(2分)。(具體分析答出任意三點(diǎn)即可)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.(12分)閱讀下面的文言文，完成9-12題。

人有三不祥：幼而不肯事長(zhǎng)，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。人有三必窮：為上則不能愛(ài)下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉(xiāng)則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣。然而仁人不能推，知士不能明。是人之三必窮也。——人有此三數(shù)行者，以為上則必危，為下則必滅。

人之所以為人者，何以也？日：以其有辨也。饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無(wú)待而然者也，是禹桀之所同也。然則人之所以為人者，非特以二足而無(wú)毛也，以其有辨也。夫禽獸有父子而無(wú)父子之親，有牝牡而無(wú)男女之別。故人道莫不有辨。

辨莫大于分，分莫大于禮，禮莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉？日：文@久而息，節(jié)族久而絕。故日：欲觀圣王之跡，則于其粲然者矣，后王是也。彼后王者，天下之君也；舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君，而事人之君也。故日：欲觀千歲，則數(shù)今日：欲知億萬(wàn)，則審一二；欲知上世，則審周道@；欲審周道，則審其人所貴君子。故日：以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。

夫妄人日：

“古今異情，其以治亂者異道?！倍娙嘶笱?。彼眾人者，愚而無(wú)說(shuō)、陋而無(wú)度者也。其所見(jiàn)焉，猶可欺也，而況于千世之傳也。五帝之外無(wú)傳人，非無(wú)賢人也，久故也；五帝之中無(wú)傳政，非無(wú)善政也，久故也；禹、湯有傳政而不若周之察也，非無(wú)善政也，久故也。傳者久則論略，近則論詳。略則舉大，詳則舉小。愚者聞其略而不知其詳，聞其詳而不知其大也。是以文久而滅，節(jié)族久而絕。（節(jié)選自《荀子·非相篇》）【注】①鄉(xiāng)：面對(duì)著，面向。②倩(bèi)：背向。③分：名分。它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十分流行的一種道德范疇。④文：禮儀制度。⑤族：音zóu，通“奏”；節(jié)族：音樂(lè)的節(jié)奏。⑥周道：周王朝的治國(guó)之道。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．為下則好非其上

非：非議

B．曲直有以相縣矣

縣：懸殊

C．非特以二足而無(wú)毛也

特：特殊

D．欲知億萬(wàn)，則審一二

審；審察10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．為上則不能愛(ài)下

于其身也則恥師焉

B．人之所以為人者，何以也

焉用亡鄭以陪鄰

C．夫禽獸有父子而無(wú)父子之親

勞苦而功高，未嘗有封侯之賞

D．禮莫大于圣王

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝11．以下六句話，分別編為四組，全都屬于“法后王”理由的一組是

①鄉(xiāng)則不若，偝則謾之

②好利而惡害，是人之所生而有也

③舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君，而事人之君也

④彼眾人者，愚而無(wú)說(shuō)、陋而無(wú)度者也

⑤五帝之外無(wú)傳人，非無(wú)賢人也，久故也

⑥傳者久則論略，近則論詳

A.⑧⑤⑥

B.①②③

C.②④⑤

D.①④⑥12．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．作者列舉了三種不吉祥的事情和三種必然陷于困厄的情況，含有“?！薄皽缫皇侨俗约涸斐傻闹狻?/p>

B．作者認(rèn)為人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別不在于人“二足而無(wú)毛”，而在于人有明辨事物的能力，尤其是明辨君臣、父子、夫婦等社會(huì)倫理關(guān)系的能力。

C．對(duì)事物的區(qū)別比不上確定名分更重要，而與制定禮法相比，確定名分又顯得不太重要，而這一切的重要性都排在效法圣王之下。

D．文章最后用“五帝”“禹湯”的例子來(lái)說(shuō)明禮儀制度會(huì)因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)而湮沒(méi)，故應(yīng)抓緊對(duì)古代禮儀制度的整理工作。第Ⅱ卷（共114分）注意事項(xiàng)：

1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上，答在非規(guī)定位置及試卷上無(wú)效。

2．本卷共13小題，共114分。四、(21分)13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（8分）

(1)圣王有百，吾孰法焉？（2分）

(2)以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。（3分）

(3)夫妄人日：“古今異情，其以治亂者異道。”（3分）參考答案：9．C（此處“特”應(yīng)解為“只是”。）10．A(A都為轉(zhuǎn)折連詞“卻”；B介詞“因?yàn)椤?連詞“來(lái)”；C轉(zhuǎn)折連詞“卻”/并列連詞；D介詞“比”/介詞“跟”或“同”。)11.A（①講的是人的品性，是人“必窮”的理由；②講的是人的本性,與“法后王”無(wú)太大關(guān)系；④是對(duì)“眾人”的評(píng)說(shuō)。）12．D（聯(lián)系全文可知用“五帝”“禹湯”的例子用來(lái)闡明的是要法后王，因?yàn)橄韧醯暮芏鄸|西會(huì)因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)而湮沒(méi)。）四、（21分）13．（1）圣明的帝王有上百個(gè)，我們效法哪一個(gè)呢?（“法”和大意各占1分）（2）憑借近世來(lái)了解遠(yuǎn)古，憑借一件事物來(lái)了解上萬(wàn)件事物，憑借隱微的東西來(lái)了解明顯的東西，說(shuō)的就是這種道理。（“以”、“此之謂”和大意各占1分）（3）那些亂說(shuō)話的人說(shuō)：“古今是不同的情況，它們用來(lái)治理亂世的方法是不一樣的?！保ㄒ部梢庾g為：治理國(guó)家的方法也不同）?！保ā巴?、“其”和大意各占1分）

略5.閱讀下面文言文，完成后面小題?！队綦x子》序徐一奚《郁離子》者，誠(chéng)意伯劉公在元季時(shí)所著之書(shū)也。公學(xué)足以探三才之奧，識(shí)足以達(dá)萬(wàn)物之情，氣足以?shī)Z三軍之帥，以是自許，卓然立于天地之間，不知自視與古之豪杰何如也。年二十，已登進(jìn)士第，有志于尊主庇民。當(dāng)是時(shí)，其君不以天下繁念慮，官不擇人，例以常格處之，噤不能有為。已而南北繹騷，公慨然有澄清之志。藩閫方務(wù)治兵，辟公參贊，而公銳欲以功業(yè)自見(jiàn)，累建大議，皆匡時(shí)之長(zhǎng)策。而當(dāng)國(guó)者樂(lè)因循而悅茍且，抑而不行。公遂棄官去，屏居青田山中，發(fā)憤著書(shū)。此《郁離子》之所以作也。郁離者何？離為火，文明之象，用之，其文郁郁然，為盛世文明之治，故曰郁離子。其書(shū)總為十卷，分為十八章，散為一百九十五條，多或千言，少或百字。其言詳于正己、慎微、修紀(jì)、遠(yuǎn)利、尚誡、量敵、審勢(shì)、用賢、治民，本乎仁義道德之懿，明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡，大慨矯元室之弊。有激而言也。牢籠萬(wàn)匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧于比喻，而不失乎正。驟而讀之，其鋒凜然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言確然，鑿鑿乎如藥石之必治病，斷斷乎如五谷之必療饑而不可無(wú)者也。豈若管、商之功利，申、韓之刑名，儀、秦之捭闔，孫、吳之陰謀，其說(shuō)詭于．圣人，務(wù)以智數(shù)相高，而不自以為非者哉！見(jiàn)是書(shū)者，皆以公不大用為憾，詎知天意有在，挈而畀之維新之朝乎？皇上龍興，卒以宏謨偉略，輔翼興運(yùn)。及定功行賞，疏土分封，遂膺五等之爵，與元?jiǎng)状蟪?，丹?shū)鐵券，聯(lián)休共美于無(wú)窮，不其盛哉？《傳》有之曰：楚雖有材，晉實(shí)用之。公之謂也。初公著書(shū)，本有望于天下后世，詎意身親用之？雖然，公之事業(yè)具于書(shū)，此元之所以亡也；公之書(shū)見(jiàn)于事業(yè)，此皇明之所以興也。嗚呼！一人之用舍，有關(guān)于天下國(guó)家之故，則是書(shū)也，豈區(qū)區(qū)一家言哉？一夔蚤嘗受教于公，后謁公金陵官寺，出是書(shū)以見(jiàn)教，一夔駭所未見(jiàn)，愧未能悉其要領(lǐng)。今公已薨，其子仲璟懼其散軼，以一夔于公有相從之好，俾為之序。顧一夔何敢序公之書(shū)？然得系名于簡(jiǎn)編之末，亦為榮幸，因不讓而序之。公諱基，字伯溫，栝蒼人。若其言行之詳、官勛之次，則具在國(guó)史，茲不著。洪武十九年冬十有一月，門(mén)生杭州府儒學(xué)教授天臺(tái)徐一夔謹(jǐn)序。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.落網(wǎng)方務(wù)治兵

閩：統(tǒng)兵在外的將軍B.累建大議

建：提出，倡議C.本乎仁義道德之懿

本：根本D.明乎吉兇禍福之幾

幾：苗頭，征兆7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.三才，即天才、地才、人才，是姓名學(xué)之五格剖象法術(shù)語(yǔ)，為五格中天格、人格、地格總稱(chēng)，指“天格、人格、地格”的五行生克關(guān)系，反映綜合內(nèi)在運(yùn)勢(shì)。B.進(jìn)士，是中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)院試考試者，稱(chēng)為進(jìn)士，是古代科舉院試及第者之稱(chēng)唐以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為主要，后來(lái)詩(shī)賦成進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。C.丹書(shū)鐵券，指古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的特權(quán)憑證，又稱(chēng)“丹書(shū)鐵契”，即民間敘事所言“免死牌”、“免死金牌”。頒授“丹書(shū)鐵券"制度最早始干漢高祖劉邦。D.“管、商、中、韓、儀，秦、孫、吳“分別指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家管仲、商鞅、申不害、韓非、張儀、蘇秦、孫武或?qū)O臏、吳起”諸子。8.把下面句了翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1）今公已薨，其子仲璟懼其散軼，以一夔于公有相從之好，俾為之序。2）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。9.作者認(rèn)為劉基寫(xiě)（郁離子》有哪些原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：6.C

7.B

8.（1）現(xiàn)在劉公已經(jīng)死去，他的兒子仲環(huán)擔(dān)心這本書(shū)散失，因?yàn)槲遗c劉公有跟從學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓我為這本書(shū)作序。（2）我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。

9.1）飽受壓抑，經(jīng)世濟(jì)民理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)：2）發(fā)憤著書(shū)，期望后人有所參考，實(shí)現(xiàn)治世理想。6.本題考查文言實(shí)詞的意義解用法。作答時(shí)要將各個(gè)實(shí)詞帶入原句和原文中進(jìn)行推斷，如C項(xiàng)“本乎仁義道德之懿”意思是“以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)”，所以“本”，根本，此處作動(dòng)詞，．．．為根本。點(diǎn)睛：本題屬于考查文言中的實(shí)詞。此類(lèi)題一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語(yǔ)境。通常可采用以下方法進(jìn)行推斷：（1）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車(chē)”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。(2)聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。(3)通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。(5)互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。(6)語(yǔ)法推斷法。用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。7.回答此類(lèi)題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答時(shí)，也可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。B項(xiàng)，進(jìn)士不是通過(guò)院試考試，而是殿試。點(diǎn)睛：文學(xué)常識(shí)面廣量大，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，多積累。積累可以采用分門(mén)別類(lèi)記憶法，即在分類(lèi)的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢砸钥键c(diǎn)為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，如：(1)時(shí)代國(guó)別，可以借鑒古代史書(shū)體例中的編年體和國(guó)別體的方法，按不同時(shí)代和不同國(guó)家來(lái)記憶。(2)風(fēng)格流派，如“山水田園詩(shī)派”“邊塞詩(shī)派”“婉約派”“豪放派”等。(3)地位評(píng)價(jià)，如“四大名著”“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”等。(4)文章體裁，如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等。(5)題材人物，如《范進(jìn)中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識(shí)分子形象。(6)作家作品，如蘇軾的詩(shī)、詞及文等。(7)字號(hào)稱(chēng)呼，如柳河?xùn)|、杜拾遺、太史公等。8.翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題翻譯時(shí)要注意：“薨”，死；“散軼”，散失；“以”，因?yàn)?。點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。如該題翻譯兩句，第一句涉及三種句式，第二句有詞類(lèi)活用。9.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析概括能力。作答時(shí)要先認(rèn)真審題，明確題目要求，如本愿要求分析作者認(rèn)為劉基寫(xiě)《郁離子》的原因并簡(jiǎn)要概括，然后認(rèn)真疏通文本內(nèi)容，從文本中篩選相關(guān)內(nèi)容，如第一段“此《郁離子》之所以作也“前面的內(nèi)容，第三段“初公著書(shū)，本有望于天下后世，詎意身親用之?“并加以概括即可。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：《郁離子》，是誠(chéng)意伯劉基在元末時(shí)寫(xiě)的書(shū)。劉公的學(xué)問(wèn)足以探究天、地、人的奧秘，學(xué)識(shí)足以通曉所有事物的情狀，氣足以改變軍隊(duì)的首領(lǐng)，以此評(píng)價(jià)自己，在天地之間卓然不群，自認(rèn)為與古代的豪杰相比并無(wú)差別。二十歲，已經(jīng)獲得進(jìn)士第，有志于推崇君主庇護(hù)百姓。在那時(shí)，國(guó)君不多思念考慮天下，任用官員也不認(rèn)真選擇，事情按慣例處理，（有才能的人）閉著嘴不能有所作為。不久南方北方相繼發(fā)生騷亂，劉公慷慨激憤有安定天下的志向。藩衛(wèi)國(guó)土的封疆大吏正致力于出兵作戰(zhàn)，授予他參贊的職務(wù)，而劉公急欲建立功業(yè)來(lái)顯露自己，多次提出建議，都是挽救時(shí)局的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。但當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者因循守舊并樂(lè)于茍且偷安，建議都被壓制不被實(shí)行。劉公就棄官離開(kāi)，隱居在青田山中，發(fā)憤著書(shū)。這就是《郁離子》寫(xiě)作的緣由。郁離是什么？離是火，有文采的樣子，使用它，文章就文采興盛，國(guó)家就會(huì)達(dá)到太平治世。這本書(shū)一共十卷，分為十八章，散列為一百九十五條，多的有上千字，少的有上百字。書(shū)中詳細(xì)談?wù)摿硕苏约旱乃枷胙孕?、?jǐn)慎處理微小的細(xì)節(jié)、修繕?lè)o(jì)、不求近列、推崇規(guī)勸、偵察敵情、審視形勢(shì)、任用賢才、治理百姓，以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)，明了吉兇禍福的苗頭，通曉古今事業(yè)成敗得失的情況，對(duì)矯正元朝的弊病，有深深的感慨，有激憤的言論。文章包容萬(wàn)物，徹底消解各種疑惑，辯論的文辭富麗，比喻工巧，又不背離正道?？焖匍喿x這書(shū)的時(shí)候，書(shū)中的鋒芒令人敬畏，就像太阿劍離開(kāi)劍匣，好像不可把玩。慢慢思量，書(shū)中的道理正確，言之鑿鑿如同治病的藥物，確定無(wú)疑如同療治饑餓的不可缺少的五谷，哪里像管仲、商鞅的功利之說(shuō)，申不害和韓非的刑名之術(shù)，張儀、蘇秦的游說(shuō)之術(shù)，孫武、吳起的用兵謀略，他們的學(xué)說(shuō)都違背圣人（的思想），追求高超的謀術(shù)，卻不認(rèn)為自己不正確！看這本書(shū)的人，都把劉公（之前）不被重用當(dāng)作是遺憾的事，怎知天意在此，要將天命給予新朝呢？皇帝興起，（劉公）最終完成偉大的謀略，輔佐皇帝，時(shí)運(yùn)昌隆。等到論功行賞，裂地分封，最終接受五等爵位，與開(kāi)國(guó)的元?jiǎng)状蟪?，享受丹?shū)鐵券的榮光，永享美好，這難道不榮耀嗎？《傳》上說(shuō)：自己國(guó)家的人才不被任用，就可能被敵國(guó)使用。這就應(yīng)該說(shuō)的是劉公吧。劉公寫(xiě)這本書(shū)，本來(lái)寄望于后世使用它，怎料到會(huì)親身實(shí)踐？雖然如此，劉公的功業(yè)都體現(xiàn)在這本書(shū)上，這是元朝失敗的原因；劉公的書(shū)（里面的思想）被運(yùn)用于事業(yè)中，這是我朝興盛的原因。哎！一個(gè)（有才能的）人是被任用還是棄臵不用，關(guān)系到天下和國(guó)家興衰，那么這本書(shū)，難道是微不足道的一家之言嗎？我早年曾經(jīng)在劉公處接受教導(dǎo)，后來(lái)在金陵官寺拜見(jiàn)過(guò)他，他拿出這本書(shū)來(lái)教導(dǎo)我，我吃驚于前所未見(jiàn)，遺憾于不能完全掌握這本書(shū)的要領(lǐng)?，F(xiàn)在劉公已經(jīng)死去，他的兒子仲璟擔(dān)心這本書(shū)散失，因?yàn)槲遗c劉公有跟從學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓我為這本書(shū)作序。但我哪敢為劉公的書(shū)寫(xiě)序??？只是能夠把自己的名字寫(xiě)在這本書(shū)上，也是很榮幸的事，所以就不推辭為之寫(xiě)了這篇序言。劉公諱基，字伯溫，是栝蒼人。像他詳細(xì)的言行，官職功勛的等第，都詳細(xì)記錄在國(guó)史里，這里就不詳細(xì)記錄了。洪武十九年冬十一月，弟子杭州府儒學(xué)教授天臺(tái)徐一夔謹(jǐn)序。6.閱讀下面的文言文，完成10～12題。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀

然，奠不中音，合于《（桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君日：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志。善刀而藏之?！?/p>

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！眑0．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.乃中《經(jīng)首》之會(huì)

中：合乎

B．技蓋至此乎

蓋：何，怎樣

C．技經(jīng)肯綮之未嘗

技：技術(shù)

‘

D．如土委地

委：卸落11．下列各組句予中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

A．足之所履，膝之所踦

別其官屬?；莸雀髦盟?/p>

B．進(jìn)乎技矣

君子博學(xué)而曰參省乎己

C.因其固然

因利乘便

D．善刀而藏之

愛(ài)其子，擇師而教之12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．本文選自《莊子·養(yǎng)生主》，《莊子>是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品。

B．“庖丁解?！笔且粋€(gè)寓言故事，莊子通過(guò)這個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)明“養(yǎng)生”的道理，生動(dòng)直觀，使抽象的“道境”形象化。

C．文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來(lái)進(jìn)行說(shuō)理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比，一為庖丁與普通廚工的對(duì)比，一是將庖丁解牛與文惠君治國(guó)對(duì)比。

D．文章先寫(xiě)庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響，再寫(xiě)文惠君的夸贊，引出庖丁對(duì)自己追求的“道”的解說(shuō)，以此表明主旨。條理清楚，層次分明。參考答案：三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.高三學(xué)生安晴因事到辦公室向班主任李老師請(qǐng)假。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（5分）安晴：①

李老師：是安晴呀，怎么這個(gè)時(shí)候請(qǐng)假？安晴：②

李老師：病情嚴(yán)重嗎？如果不太嚴(yán)重的話，最好不要耽誤功課。安晴：③

李老師：哦，那好吧。請(qǐng)假條拿來(lái)，我給你簽字。你抓緊時(shí)間到醫(yī)院看一下。安晴：謝謝老師。李老師：④

安晴：不用了，老師。我已給媽媽打過(guò)電話了，她在學(xué)校門(mén)口接我。老師再見(jiàn)。李老師：路上小心，再見(jiàn)。參考答案：答案示例：①李老師（班主任）好！我想請(qǐng)假。②老師，我感冒了。③我知道現(xiàn)在學(xué)習(xí)很緊。但是我頭很暈，實(shí)在不能堅(jiān)持了。④要不要找位同學(xué)陪同一下。（家人知道嗎？要不要我陪你一起去）（5分酌情給分）8.在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫(xiě)一句話，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。余額寶是支付寶為用戶(hù)打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。用戶(hù)只要將資金轉(zhuǎn)入余額寶即進(jìn)行貨幣基金購(gòu)買(mǎi)并獲得相應(yīng)收益，如果（1）______，則相當(dāng)于贖回貨幣基金，整個(gè)過(guò)程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購(gòu)，即使（2）_____，而且和銀行活期存款利息相比收益更高，能讓用戶(hù)享受到理財(cái)?shù)目鞓?lè)。跟一般“錢(qián)生錢(qián)”的理財(cái)服務(wù)相比，余額寶更大的優(yōu)勢(shì)在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)、支付寶轉(zhuǎn)賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既能時(shí)刻保持增值，（3）______。參考答案：①將余額寶內(nèi)的資金轉(zhuǎn)出或網(wǎng)購(gòu)

②再少的錢(qián)也能獲得增值的機(jī)會(huì)

③又能隨時(shí)用于消費(fèi)?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查語(yǔ)言的表達(dá)能力。這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。第①處，既然前邊轉(zhuǎn)入是購(gòu)買(mǎi)，那么轉(zhuǎn)出或使用就是贖回了，結(jié)合“相當(dāng)于贖回貨幣基金”分析，此處主要講將余額寶內(nèi)的資金轉(zhuǎn)出或網(wǎng)購(gòu)；第②處，句強(qiáng)調(diào)的是錢(qián)少也能增值，才能和后文的讓用戶(hù)享受理財(cái)?shù)目鞓?lè)相搭配；第③處，根據(jù)上文可推出余額寶里的錢(qián)可以隨時(shí)存取，靈活使用?！军c(diǎn)睛】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些?？忌诮獯鸫祟?lèi)題需要注意以下幾點(diǎn)：