廣東省湛江市江洪中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析

廣東省湛江市江洪中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.假設(shè)某國(guó)2010年M產(chǎn)品的總量是20萬(wàn)件，每件產(chǎn)品價(jià)值用貨幣表示為9元。2011年生產(chǎn)該商品的部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了50％，且該國(guó)2011年全社會(huì)零售價(jià)格總額為10000億元，貨幣流通次數(shù)為4次，央行實(shí)際發(fā)行紙幣4000億元。在其它條件不變的情況下，今年M商品的價(jià)格是A.7.2元

B.16元

C.9.6元

D.14.4元參考答案：C2.從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于

（

）A.前者是積極的觀點(diǎn)，后者是消極的觀點(diǎn)B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D.兩者都屬于唯心主義的觀點(diǎn)參考答案：C“萬(wàn)事如意”認(rèn)為人的意識(shí)是世界的主宰，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)；“成事在天”則認(rèn)為客觀精神是世界的主宰，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，所以答案選C。二者的觀點(diǎn)都屬于唯心主義，從本質(zhì)上說(shuō)都是錯(cuò)誤的，所以排除A。B認(rèn)為天命不可違是錯(cuò)誤的。題目要求的是二者的區(qū)別，D項(xiàng)是二者的共同之處，所以排除?！究键c(diǎn)定位】主觀唯心主義與客觀唯心主義【名師點(diǎn)睛】唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系基本形態(tài)區(qū)別代表人物及其觀點(diǎn)聯(lián)系主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神①孟子：“萬(wàn)物皆備于我”；②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王陽(yáng)明：“心者，天地萬(wàn)物之主也”，“心即是天”，“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”；④貝克萊：“存在即被感知”，“物是觀念的集合”；⑤笛卡爾：“我思故我在”二者在根本觀點(diǎn)上是一致的。都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)①朱熹：“理在事先”，“理生萬(wàn)物”“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”；②黑格爾：世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對(duì)精神”，自然界和人類(lèi)社會(huì)是“絕對(duì)精神”的外化；③孔子：“死生有命，富貴在天”3.全球首條碳?xì)渲评鋭㏑290分式空調(diào)示范生產(chǎn)線在珠海格力電器竣工,備受業(yè)界關(guān)注的R290冷媒空調(diào)正式批量生產(chǎn),這是中國(guó)企業(yè)在新冷媒技術(shù)的研究和應(yīng)用上首次走在國(guó)際前列,也是對(duì)外開(kāi)放的重要成果。這說(shuō)明進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該()①堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn),瞄準(zhǔn)世界領(lǐng)先的先進(jìn)技術(shù)②堅(jiān)持辯證的否定,在吸收外國(guó)先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),緊緊地依靠外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)④堅(jiān)持全面的觀點(diǎn),從各個(gè)領(lǐng)域引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)A.②③

B.①③

C.①②

D.②④參考答案：C4.我國(guó)新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出突破萬(wàn)億，圖書(shū)、報(bào)紙、電子出版物品種和總量連續(xù)5年穩(wěn)居世界首位；日均生產(chǎn)電視劇40集，我國(guó)已是世界上最大電視劇生產(chǎn)國(guó)；我國(guó)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片和網(wǎng)絡(luò)游戲都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展的主要原因是①人民大眾對(duì)精神產(chǎn)品的消費(fèi)愿望極為強(qiáng)烈

②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了強(qiáng)大的設(shè)備、載體和傳播工具

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化產(chǎn)品出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展

④我國(guó)改革開(kāi)放政策自然會(huì)帶來(lái)了文化產(chǎn)品的繁榮A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C5.對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無(wú)疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)?)A．沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新

B．繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的C．發(fā)展是繼承的必然要求

D．文化具有繼承性參考答案：B6.中國(guó)航天技術(shù)的快速發(fā)展過(guò)程蘊(yùn)含的哲理是①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③改造主觀世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

④規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A7.“和”的思想是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，關(guān)于“和”的論述，史伯說(shuō)過(guò)：“和實(shí)生物，同則不繼?！睆恼軐W(xué)的角度看，史伯的觀點(diǎn)體現(xiàn)了

①同一性以斗爭(zhēng)性為前提

②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

③同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

A.①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A【ks5u解析】“和實(shí)生物，同則不繼?！睆恼軐W(xué)的角度看，史伯的觀點(diǎn)體現(xiàn)了①②④。③錯(cuò)誤，應(yīng)是斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。選A。8.對(duì)下圖理解正確的是()

①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合；②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；④辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立；A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D9.2012年3月溫家寶總理在答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)和歐債危機(jī)的蔓延、發(fā)展，關(guān)鍵是把我們自己的事情辦好。我將在最后一年‘守職而不廢，處義而不回，永遠(yuǎn)同人民在一起”。這告訴我們（

）

①維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求

②在認(rèn)識(shí)夏雜事物時(shí)要著重抓主要矛盾

③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

④看問(wèn)題要抓住主流，著重把握矛盾的主要方面

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A10.下列說(shuō)法正確的是:

A.古代樸素唯物主義是一種可貴的猜測(cè)，有一定的科學(xué)依據(jù)B.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律D.近代形而上學(xué)唯物主義總結(jié)了自然科學(xué)成就，豐富和發(fā)展了唯物主義，是完全正確的參考答案：C11.僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點(diǎn)中與其相近的是

A．人一次也不能踏迸同一條河流

B．飛矢不動(dòng)C．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

D．日方中方睨，物方生方死參考答案：B12.自新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來(lái)，廣大新聞工作者深入基層、深入群眾，優(yōu)秀作品層出不窮。這表明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證③文藝作品源于創(chuàng)作者文風(fēng)的轉(zhuǎn)變

④立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A13.2009年10月1日，慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年慶典在北京舉行。慶典展示了我國(guó)各方面的成就，極大地鼓舞了人民的民族自尊心和自豪感。上述材料表明

A.文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分

B.優(yōu)秀文化是開(kāi)拓進(jìn)取的思想觀念

C.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D.優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展參考答案：C14.2010年1月19日，文化部在北京舉行“大地情深——全國(guó)城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動(dòng)”新聞發(fā)布會(huì)，展演共有79個(gè)優(yōu)秀劇目，內(nèi)容涉及新農(nóng)村建設(shè)、軍民魚(yú)水情、民族團(tuán)結(jié)、青年勵(lì)志、計(jì)劃生育、子女就業(yè)等，具有深厚的民間基礎(chǔ)和草根特色，品種多樣，風(fēng)格質(zhì)樸。這對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化繁榮與發(fā)展的主要啟示是()A．既要尊重文化多樣性，又要促進(jìn)民族文化融合B．既要弘揚(yáng)主旋律，又要體現(xiàn)多樣性C．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承D．適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，迎合百姓的審美情趣參考答案：B15.2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有A．潛移默化的特點(diǎn)

B．具體深刻的特點(diǎn)C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D．相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)參考答案：C16.面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該（

）A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力

B．堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：A17.2010年上海世界博覽會(huì)即將落下帷幕，在為期半年的世博會(huì)上，門(mén)票價(jià)格定位為：平日普通票價(jià)格為160元人民幣、指定日普通票價(jià)格為200元人民幣、指定日優(yōu)惠票價(jià)格為120元人民幣、平日優(yōu)惠票價(jià)格為100元人民幣、夜間票價(jià)格為90元人民幣等不同檔次，貨幣在門(mén)票定價(jià)中①執(zhí)行價(jià)值尺度職能

②是觀念中的貨幣

③執(zhí)行流通手段職能

④是現(xiàn)實(shí)的貨幣

（

）

A．①④

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：C18.．如果把探究人類(lèi)文明源頭的目光投向中華大地，人們會(huì)看到，古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)特的發(fā)展歷程。以下對(duì)于這一歷程的描述錯(cuò)誤的是：A．殷商時(shí)期“天命神權(quán)思想”對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響B(tài)．秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展，形成了古代中華文化思想的雛形。C．宋元明延續(xù)隋唐文化輝煌，在史學(xué)文藝科技等方面都有巨大的成就D．明清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始面臨西方工業(yè)文明的沖擊

參考答案：B19.孔子學(xué)院是推廣漢語(yǔ)文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長(zhǎng)”的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)有利于：①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)

②增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中華文化的了解③吸收世界優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展

④使中華文化成為世界的主流文化A.①②

D.①③

C.①④

B.②③參考答案：A20.目前，專(zhuān)業(yè)迷信網(wǎng)站越來(lái)越多，網(wǎng)上迷信活動(dòng)日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動(dòng)非法斂財(cái)，令人擔(dān)憂。對(duì)于迷信思想，我們必須反對(duì)，這是因?yàn)椋?/p>

）A．迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實(shí)的B．人們的活動(dòng)受世界觀的支配C．世界觀是系統(tǒng)化、理論化的哲學(xué)D．世界觀來(lái)源于人們的實(shí)踐活動(dòng)參考答案：B21.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2013年7月16日主持召開(kāi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)上指出：今年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“下限”是穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)，“上限”是防范通貨膨脹。政府之所以高度重視就業(yè)工作，主要是因?yàn)锳．在社會(huì)主義國(guó)家，就業(yè)必須依靠政府安排B．社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力C．國(guó)家的中心工作就是消滅失業(yè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D．就業(yè)是民生之本，直接關(guān)系人民生活和社會(huì)穩(wěn)定參考答案：D22.中國(guó)菜名往往包含豐富的文化內(nèi)涵，如果翻譯不當(dāng)可能使外國(guó)食客不敢下口。如“麻婆豆腐”直譯成英語(yǔ)“Tofumadebywomanwithfreckles（一臉雀斑女人做的豆腐）”就令人惡心。因此，統(tǒng)一中國(guó)菜名的翻譯很有必要。統(tǒng)一中餐菜名譯法有助于（

）A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異參考答案：C23.2011年2月18日，50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄羅斯等國(guó)家的福建明溪籍華裔青少年回到故鄉(xiāng)明溪學(xué)習(xí)中國(guó)民間藝術(shù)、禮儀，參加“中國(guó)尋根之旅”冬令營(yíng)福建明溪營(yíng)活動(dòng)。世界華人無(wú)論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，下列說(shuō)法中與材料觀點(diǎn)相近的是（

）A、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。B、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C、日方中方睨，物方生方死D、事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)參考答案：A24.2016年12月，云南省國(guó)資委、福建民營(yíng)企業(yè)新華都集團(tuán)及云南白藥控股有限公司簽署《股權(quán)合作協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議，白藥控股的股權(quán)結(jié)構(gòu)將由云南省國(guó)資委持有100%股權(quán)變?yōu)橛稍颇鲜?guó)資委和新華都集團(tuán)各持有50%股權(quán)。此舉有利于①增強(qiáng)國(guó)有資本控制力，鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位②激發(fā)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活力，完善市場(chǎng)化的公司治理體系③推動(dòng)國(guó)有資本、非公有資本交叉持股，提高公司的資源整合能力④實(shí)現(xiàn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位平等，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C題目中，根據(jù)協(xié)議，白藥控股的股權(quán)結(jié)構(gòu)將由云南省國(guó)資委持有100%股權(quán)變更為由云南省國(guó)資委和新華都集團(tuán)各持有50%股權(quán)。此舉有利于激發(fā)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活力，完善市場(chǎng)化的公司治理體系，有利于推動(dòng)國(guó)有資本、非公有資本交叉持股，提高公司的資源整合能力。故②③表述與題意相符入選。①選項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)以公有制為主體。④選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中地位平等。選C。25.隨著電影《梅蘭芳》在全國(guó)的熱映，觀眾中掀起了一股“京劇熱”。《梅蘭芳》在全國(guó)公演的首個(gè)周末，票房收入就達(dá)到4218萬(wàn)元，創(chuàng)下近年來(lái)華語(yǔ)文藝片的最好成績(jī)。但是該片的電影票房在地區(qū)分布上，卻呈現(xiàn)出北方普遍高于南方的特點(diǎn)。這在一定意義上體現(xiàn)了A．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)B．事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C．矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展的全過(guò)程D．事物的發(fā)展方向是由主要矛盾決定的參考答案：A26.右圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明(

)A．運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的C．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D．人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界參考答案：C27.瑞典烏普薩拉大學(xué)科學(xué)家發(fā)表的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示，人們對(duì)一場(chǎng)表演鼓掌歡呼的程度并不取決于表演的水平，而更多地取決于觀眾間的相互影響。這一研究結(jié)果表明（

）

①任何事物都處在普遍聯(lián)系之中

②任何事物的存在和發(fā)展都是有條件的

③意識(shí)活動(dòng)有時(shí)不具有自覺(jué)選擇性

④意識(shí)能動(dòng)性能擺脫客觀物質(zhì)性的制約

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A28.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，科學(xué)的世界觀和方法論。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了

①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物主義與可知論的有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年4月22日是第42個(gè)世界地球日。地球日主題為：“珍惜地球資源，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”。圍繞該主題，某班同學(xué)開(kāi)展了討論。甲同學(xué)認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)不是未來(lái)需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。乙同學(xué)認(rèn)為要增強(qiáng)節(jié)能減排意識(shí)，必須摒除“不差我一個(gè)”的觀念，從我做起。丙同學(xué)認(rèn)為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，要轉(zhuǎn)變理念，樹(shù)立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要改變?cè)械穆浜蟮纳罘绞剑⒁环N新的環(huán)保節(jié)能的生活方式。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，我們責(zé)無(wú)旁貸。結(jié)合材料運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)，探討我們青年學(xué)生能為應(yīng)對(duì)氣候變化做些什么。（9分）參考答案：30.材料一：“新生代農(nóng)民工”主要是指出生于20世紀(jì)80年代以后的農(nóng)民工。目前，在外出打工的1.5億農(nóng)民工中，新生代農(nóng)民工占到60%，大約1億人。他們希望融入城市和社會(huì)，渴望認(rèn)同，追求夢(mèng)想。農(nóng)民工對(duì)城市生活的介入帶著濃厚的鄉(xiāng)土文化特點(diǎn)，為城市文化注入了新的元素、新的活力，將會(huì)成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者。（1）請(qǐng)你運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勣r(nóng)民工為什么能夠成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者？（8分）

材料二：2011年3月，國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表《2010年中國(guó)的國(guó)防》白皮書(shū)。白皮書(shū)指出，兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海峽兩岸的中國(guó)人有責(zé)任共同終結(jié)兩岸敵對(duì)的歷史，竭力避免再出現(xiàn)骨肉同胞兵戎相見(jiàn)。兩岸應(yīng)積極面向未來(lái)，努力創(chuàng)造條件，通過(guò)平等協(xié)商，逐步解決歷史遺留問(wèn)題和兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中的新問(wèn)題。（2）運(yùn)用“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然？（10分）材料三：由國(guó)家漢辦（國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室）主辦的“漢字五千年”主題演出在中國(guó)駐澳大利亞大使館舉行。這次“漢字五千年”的巡演活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了澳大利亞民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，為加強(qiáng)中澳教育和文化交流、增進(jìn)兩國(guó)友誼添磚加瓦。（3）從文化多樣性的角度談?wù)勚邪倪M(jìn)行文化交流的理論依據(jù)。（10分）參考答案：（1）①人口遷移是文化交流的重要途徑，農(nóng)民工從農(nóng)村到城市，推動(dòng)了農(nóng)村文化和城市文化的交流傳播，從而推動(dòng)城鄉(xiāng)的文化創(chuàng)新；（4分）

②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，他們的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；農(nóng)民工的社會(huì)實(shí)踐，有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，繁榮發(fā)展城鄉(xiāng)的大眾文化。（4分）（2）①兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。兩岸的統(tǒng)一有助于進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。(3分)②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量、是不竭的力量之源。兩岸統(tǒng)一有利于進(jìn)一步發(fā)揮中華文化的力量，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。(3分)③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。兩岸統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等民族精神的內(nèi)涵，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)