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陶藝欣賞與?制作課總結(jié)?陶藝校本?課程總結(jié)?塔山中學(xué)王?溢中國陶?瓷藝術(shù)博大?精深,每個?時期都有自?己的代表作?。這其中的?陶器精品、?名品不計其?數(shù)。三彩文?官俑、三彩?武士俑、三?彩天王俑、?三彩陶駱駝?載樂俑、三?彩騎馬女俑?、唐三彩馬?……這無一?不是各中精?品。眾所周?知,唐代是?我國封建社?會的鼎盛時?期,經(jīng)濟上?繁榮興盛,?文化藝術(shù)上?群芳爭艷。?而唐三彩在?這一時期興?起有它的歷?史原因。?首先陶瓷業(yè)?的飛速發(fā)展?,以及雕塑?、建筑藝術(shù)?水平的不斷?提高,促使?它們之間不?斷結(jié)合、不?斷發(fā)展,因?此從人物到?動物以及生?活用具都能?在唐三彩的?器物上表現(xiàn)?出來。唐代?貞觀之治以?后,國力強?盛、百業(yè)俱?興,同時也?導(dǎo)致了一些?___生活?的腐化,于?是厚葬之風?日盛。唐三?彩當時也是?作為一種冥?器,曾經(jīng)被?列入官府的?規(guī)定之列,?一品、二品?、三品、四?品,就是說?可以允許他?隨葬多少件?,但是實際?上明文有明?文的規(guī)定,?作為這些達?官顯貴們,?并不滿足于?明文的規(guī)定?,反而他們?往往比官府?規(guī)定要增加?很多的倍數(shù)?,去做這種?厚葬。官風?如此,民風?當然也如此?,于是從上?到下就形成?了這么一種?厚葬之風,?這也就是唐?三彩當時能?夠迅速在中?原地區(qū)發(fā)展?和興起的一?個主要原因?之一。唐?三彩是一種?低溫釉陶器?,在色釉中?加入不同的?金屬氧化物?,經(jīng)過焙燒?,便形成淺?黃、赭黃、?淺綠、深綠?、天藍、褐?紅、茄紫等?多種色彩,?但多以黃、?褐、綠三色?為主。它主?要是陶坯上?涂上的彩釉?,在烘制過?程中發(fā)生化?學(xué)變化,色?釉濃淡變化?、互相浸潤?、斑駁淋漓?、色彩自然?協(xié)調(diào),花紋?流暢,是一?種具有中國?獨特風格的?傳統(tǒng)工藝品?。唐三彩在?色彩的相互?輝映中,顯?出堂皇富麗?的藝術(shù)__?_力。唐三?彩用于隨葬?,做為明器?,因為它的?胎質(zhì)松脆,?防水性能差?,實用性遠?不如當時已?經(jīng)出現(xiàn)的青?瓷和白瓷。?唐三彩分?布在長安和?洛陽兩地,?在長安的稱?西窯,在洛?陽的則稱東?窯。唐代盛?行厚葬,不?僅是大官貴?族,百姓也?如此,已形?成一股風氣?。唐三彩?的制作工藝?十分復(fù)雜。?首先要將開?采來的礦土?經(jīng)過挑選、?舂搗、淘洗?、沉淀、晾?干后,用模?具作成胎入?窯燒制。唐?三彩的燒制?采用的是二?次燒成法。?從原料上來?看,它的胎?體是用白色?的粘土制成?,在窯內(nèi)經(jīng)?過1000?-1100?℃的素燒,?將焙燒過的?素胎經(jīng)過冷?卻,再施以?配制好的各?種釉料入窯?釉燒,其燒?成溫度為8?50-95?0℃。在釉?色上,利用?各種氧化金?屬為呈色劑?,經(jīng)煅燒后?呈現(xiàn)出各種?色彩。釉燒?出來以后,?有的人物需?要再開臉,?所謂的開臉?就是人物的?頭部仿古產(chǎn)?品是不上釉?的,它要經(jīng)?過畫眉、點?唇、畫頭發(fā)?。這么一個?過程,然后?這一件唐三?彩的產(chǎn)品就?算完成了。?而在這諸?多的唐三彩?珍品中,給?我留下深刻?印象的是唐?三彩馬與三?彩陶駱駝載?樂俑。馬?是唐代文化?藝術(shù)中最常?見的題材。?唐太宗李世?民取得__?_后,為了?追念跟隨他?征戰(zhàn)四方、?同生共死的?六匹戰(zhàn)馬,?曾命當時的?能工巧匠在?昭陵雕刻了?“昭陵六駿?”,這一舉?世聞名的藝?術(shù)珍品,對?唐代馬文化?產(chǎn)生了不小?的影響。作?為中國藝術(shù)?瑰寶,唐三?彩馬可以多?方位地折射?出唐文化的?絢麗光彩,?不僅為人們?提供了認識?中國唐文化?歷史價值的?寶貴實物資?料,而且也?使得一批又?一批中外藏?家為它的藝?術(shù)___力?所傾倒。唐?三彩馬具有?巨大的投資?保值潛能,?因而長期受?到國內(nèi)外商?家的___?,并穩(wěn)坐中?國陶瓷藝術(shù)?品拍賣最高?價的寶座。?三彩馬形體?碩大、構(gòu)造?復(fù)雜,無法?使用普通手?工拉坯法來?完成,所以?多用模制法?成型。雖然?是合模制作?,但所有三?彩馬都各具?特點,幾乎?找不出完全?一樣的三彩?馬來。從現(xiàn)?存三彩馬可?以看出,唐?代三彩匠師?們不僅對馬?的外貌特點?十分熟悉,?而且對馬的?神態(tài)、秉性?也有深入的?了解。因此?,塑造起來?得心應(yīng)手。?他們不僅使?三彩馬在外?形上做到了?十分逼真,?而且充分發(fā)?揮了藝術(shù)想?像力,恰當?地運用了藝?術(shù)夸張的手?法,使馬的?內(nèi)在精神表?現(xiàn)得淋漓盡?致。從唐?三彩馬的造?型看,大致?可以把它們?劃分為五類?:一是奔馬?俑。如騰空?奔馬俑,_?__年西安?出土,現(xiàn)藏?西安市文物?管理處。唐?代三彩雕塑?者抓住了奔?馬四蹄騰空?一瞬間的景?象,塑造了?一匹極具動?感的三彩馬?,其“竹批?雙耳峻,風?入四蹄輕”?的形象有著?十分強烈的?視覺效果,?讓人回味無?窮。奔馬俑?在出土彩繪?陶器中屢有?發(fā)現(xiàn),但在?出土唐三彩?中卻極為罕?見。據(jù)現(xiàn)有?資料顯示,?國內(nèi)館藏三?彩器中掛藍?釉騰空騎馬?俑僅此一件?,國外尚未?發(fā)現(xiàn)有類似?的三彩馬俑?。二是提腿?馬俑。唐三?彩提腿馬俑?通常是三蹄?落地,右前?蹄抬起。這?匹掛藍釉三?彩馬的構(gòu)思?非常精妙,?三蹄踏于三?角形底板之?上,前腿直?,后腿弓,?右前腿略微?抬起,腿部?肌肉突顯矯?健。唐代匠?師抓住了馬?的特點,塑?造了一匹栩?栩如生、異?常健美的戰(zhàn)?馬形象。三?是馬上人俑?。馬上人俑?是唐三彩馬?中的重要品?種。三彩馬?上人俑的坐?騎一般都采?用立姿,而?馬上人則多?姿多彩,既?有狩獵射箭?者,又有打?馬球者;既?有胡人,也?有漢人;既?有男人,還?有女人。馬?上胡人通常?都是深目高?鼻,落腮胡?子,面容粗?獷,肌肉發(fā)?達,反映出?強悍豪放之?氣。馬上女?俑則婀娜多?姿,衣著華?麗,發(fā)髻高?聳,體態(tài)豐?腴,颯爽英?姿。四是馬?拉車俑。在?三彩馬俑中?,馬拉車俑?較罕見。拉?車馬體形雖?然不大,但?造型格外逼?真。馬頭高?昂,雙目圓?睜,仰天長?嘯,同時馬?尾上翹,富?有生氣,使?一件靜態(tài)的?作品突顯動?感。五是立?馬俑。立馬?俑是唐三彩?中最常見的?品種,即四?腿直立于長?方形底板之?上的三彩馬?,但三彩立?馬中也不乏?精品。該馬?高40厘米?,通體呈白?色,伸頸低?頭,裝飾工?藝極為精湛?,任何細部?都處理得一?絲不茍,比?如梳理整齊?的馬鬃,杏?葉形的飾片?和鞍韉上的?綠邊飾等,?無一不是如?此。唐代三?彩馬的裝飾?非常豐富,?裝飾手法變?化多端,使?人大有常見?常新的感覺?。其裝飾手?法主要有:?彩帶裝飾法?、點彩裝飾?法、貼花裝?飾法、絞胎?裝飾法、拉?毛裝飾法等?。除了數(shù)?量較多的三?彩馬,三彩?陶駱駝載樂?俑也有它獨?特的風格。?它通高58?厘米,長4?3厘米,_?__年__?_西安墓葬?出土,__?_省博物館?藏。此三彩?乘駝樂俑,?為唐隨葬明?器,駱駝全?身白色,背?上執(zhí)一長方?形氈子,氈?子邊緣藍色?,中間刻劃?菱形紋,分?施赭、綠、?藍、白各色?相間的釉彩?,背上駕成?平臺,平臺?上有七個男?樂俑,各執(zhí)?笙、簫、琵?琶、豎琴、?托、拍板、?排簫,皆作?演奏狀。樂?隊中間站一?翩翩歌舞的?長袖女俑左?手空奉,右?臂后擺。匠?思巧運,造?型新穎,形?態(tài)逼真,令?人仿佛耳聞?悠揚悅耳的?樂曲。唐三?彩作為傳統(tǒng)?的文化產(chǎn)品?和工藝美術(shù)?品,不僅在?中國的陶瓷?史上和美術(shù)?史上有一定?的地位,而?且它在中外?的文化交流?上也起到了?相當?shù)靡?作用。實際?的教學(xué)活動?中,每天面?對的是有著?生命活力的?學(xué)生,由于?學(xué)生是有生?命活力的,?因此,每個?學(xué)生都有著?自己的思維?,教學(xué)活動?往往是師生?互動的過程?,如在互動?對話的過程?中,會經(jīng)常?出現(xiàn)教師在?備課中無法?想像的新情?況、新問題?。帶領(lǐng)學(xué)生?從一個陌生?的課室接觸?了陌生的老?師、陌生的?課程一直到?熟悉的一個?過程,留下?了許多的點?點滴滴美好?的回憶???體來說學(xué)生?有所得而有?所失。學(xué)到?了新的一些?知識與一些?解決方法,?失去了完整?的其中一些?拼圖組件。?課程整體?上總結(jié)了一?些問題:?第一、從作?品來說,要?讓學(xué)生掌握?三維課程并?創(chuàng)作作品,?時間確實有?點短。所以?在作品方面?有部分學(xué)生?出現(xiàn)簡單的?趨向。這與?學(xué)生適應(yīng)材?料的時間有?著一定的關(guān)?系,預(yù)想解?決這個問題?的方法是要?讓學(xué)生用盡?可能短的時?間內(nèi)掌握好?材料的工藝?知識,并且?調(diào)動好學(xué)生?的創(chuàng)作心態(tài)?。第二、?課程開始時?,一些工具?使用注意事?項沒有很好?的被學(xué)生接?受與運用。?這與學(xué)生適?應(yīng)課室環(huán)境?有關(guān),應(yīng)該?在課堂上讓?學(xué)生對工具?與課室的一?些物品有更?深刻的了解?。第三、?學(xué)生對勞技?課責任感不?夠強。學(xué)生?已經(jīng)習慣了?在自己學(xué)校?在考試制度?,在沒有考?試等一些硬?性規(guī)定這門?學(xué)科,他們?容易對牢記?課產(chǎn)生責任?感下降趨勢?。很多學(xué)生?并沒有認識?到動手能力?的重要性,?硬性的分數(shù)?制度雖然是?有提高他們?責任感的手?段,但并非?長遠之技。?這點在課堂?上應(yīng)該設(shè)計?某些內(nèi)容或?方式使學(xué)生?認識實踐的?重要性,理?解“理論來?源實踐,實?踐證明理論?”。第四?、在學(xué)生遇?到信心問題?的類型比想?象中的更多?。例如。作?品問題、自?身在學(xué)校成?績問題、性?格問題、愛?好問題、等???。這幾?個類型是在?課堂上經(jīng)常?出現(xiàn)的。竭?力想出解決?這幾個問題?的方法,預(yù)?想最好能與?課程內(nèi)容想?結(jié)合。既能?解決學(xué)生信?心的問題還?能充分利用?好學(xué)生學(xué)習?的時間。并?要繼續(xù)收集?與調(diào)查不同?學(xué)生的心理?

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