2022年湖南省長沙市達材中學高三語文上學期期末試題含解析

2022年湖南省長沙市達材中學高三語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l～3題。自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。但另一方面，當它參與人的價值創(chuàng)造時，就不是人的對象，而是人的一部分，或者說是人的另一體，在這個意義上，環(huán)境與人不可分。自然當其作為人的價值物時，主要有兩種情況：一是作為資源，二是作為環(huán)境。資源主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。人要生存和發(fā)展，必須要向自然獲取生產(chǎn)資源和生活資源，但是必須有個限度，超出限度就可能造成整個生態(tài)平衡的嚴重破壞或某些資源的枯竭。一般來說，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對象，而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對立的；而將自然界看作環(huán)境，不管這里的自然條件如何，人總是力求實現(xiàn)與自然的和諧。

對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個層級：宜居、利居、樂居。當前各地都在創(chuàng)建人類的宜居環(huán)境，提出建設(shè)花園城市，保護歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎(chǔ)，重在環(huán)境保護。而“利居”仍然沒有擺脫將環(huán)境當作資源的觀念。環(huán)境一旦成為利用的對象，它與人的關(guān)系就存在某種對立。只有“樂居”，人與環(huán)境的關(guān)系才不是對立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、文化性。親緣性，說明環(huán)境與人共生的關(guān)系。情感性，說明環(huán)境與人的內(nèi)在心理的關(guān)系。文化性，說明樂居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類文明的精華，真正體現(xiàn)了家園感。高考資源網(wǎng)

家園感的實現(xiàn)離不開對環(huán)境進行建設(shè)。環(huán)境建設(shè)有兩種指導理念：一是功利的原則，二是審美的原則。兩個原則必須是統(tǒng)一的，且應(yīng)以審美原則為主導，也就是說可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行為景觀建設(shè)，讓工程既有利于人們的生產(chǎn)與生活，又有利于人類的審美。此外，家園感的實現(xiàn)也離不開環(huán)境保護。環(huán)境保護一是需要科學技術(shù)，二是需要理念。在諸多關(guān)于環(huán)境保護的理念中，“審美的環(huán)境保護”理念有積極意義。這里“美”的構(gòu)成是豐富的，既有來自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護”不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學的“真”的保護，而且高于“真”的保護。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保護，主要在治理污染，在一定程度上恢復它的生態(tài)平衡；而按審美的保護原則，不僅要治理污染，還要進一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚建亭等。環(huán)境作為人的家園，既是空間的，也是歷史的。我們應(yīng)該適度開發(fā)自然資源，高度重視保護自然資源，并努力建造樂居的環(huán)境。

1.下列有關(guān)“環(huán)境”和“資源”的表述，不符合原文意思的一項是（

）A.作為環(huán)境的自然與作為資源的自然都是人的價值物，參與到人的價值創(chuàng)造中。但二者又有所不同。B.自然作為環(huán)境，失去了自己的本體性，成為人的家園。這種情況下，人總是力求實現(xiàn)與自然的和諧。C.資源外延小于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。D.自然作為資源，可以滿足人生存和發(fā)展的需求，是人掠奪的對象，而不加限制地掠奪會造成嚴重的后果。2.對原文第二段內(nèi)容的理想和分析，不正確的一項是（

）A.家的首要功能是居住。人類對家的居住功能的追求表現(xiàn)在三個方面，分別是宜居、利居、樂居，其中宜居是基礎(chǔ)。B.利居，仍然把環(huán)境作為利用的對象，即重視自然作為資源的價值，忽略自然作為環(huán)境的價值。C.樂居既要體現(xiàn)人與環(huán)境的共生關(guān)系，又要滿足居住者對環(huán)境的情感認同，還要體現(xiàn)深厚的文化感，三者缺一不可。D.環(huán)境對人的親和性與人對環(huán)境的依戀感是家園感的表現(xiàn)。樂居滿足了人在環(huán)境方面的全面需要，因而樂居是環(huán)境建設(shè)的最高目標。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.由于資源的枯竭會危及人的生存，所以人類要高度重視保護自然環(huán)境。但與此同時，適度開發(fā)自然資源的工作也不能停。B.湖岸植樹栽花，湖中養(yǎng)魚建亭等保護環(huán)境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續(xù)性。C.環(huán)境建設(shè)的指導原則應(yīng)強調(diào)功利與審美的統(tǒng)一。例如，可以將工程建設(shè)轉(zhuǎn)行成景觀建設(shè)，也就是將審美理念融入工程規(guī)劃中。D.

“審美的環(huán)境保護”理念中“美”的構(gòu)成是豐富的，它高于科學的“真”的保護，因而保護環(huán)境首先要考慮人工美的因素。參考答案：1．C

原文第一段倒數(shù)第四行是這樣表述的“一般來說，環(huán)境比資源外延要大”，倒數(shù)第三行“從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關(guān)系是對立的”，選項表述與這兩句都不相符。2．A原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以區(qū)分為三個層級”，原文表述的是“三個層級”并非“三個方面”。且原文中說“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎(chǔ)”，選項是說“宜居”在“家的居住功能中”是基礎(chǔ)。3．D

原文第三段第五行“這里的‘美’的構(gòu)成是豐富的，既有來自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，‘審美的環(huán)境保護’不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學的‘真’的保護，而且高于‘真’的保護”，并未強調(diào)“保護環(huán)境首先要考慮人工美的因素”。2.閱讀下面的文字，完成后面題目。自先秦到明清，中國鄉(xiāng)村社會秩序的基本構(gòu)成要素有三：宗族、鄉(xiāng)里和鄉(xiāng)紳。宗族是由父系血緣關(guān)系而結(jié)成的組織，鄉(xiāng)里是基于地緣關(guān)系而形成的組織，鄉(xiāng)紳是指有官職或功名的地方士紳。這三者形成了古代不同時期的社會秩序。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)紳中的良紳，他們根植、立足于鄉(xiāng)土社會，以其士大夫的文化精神，影響、作用于鄉(xiāng)土社會，上利國家，下益鄉(xiāng)民。他們有些人通過讀書獲得功名，走出鄉(xiāng)村，在外為官，但是在他們年老退休之后，選擇了回鄉(xiāng)養(yǎng)老。他們深受儒家禮儀教化的熏陶，一向以治國平天下為己任，即便是退隱在野，也不忘教化鄉(xiāng)里，熱衷于地方公益事業(yè)，如設(shè)義田、修水利、辦書院、賑災(zāi)民等等。作為一個特殊的階層，他們具有溝通地方政府與社會的權(quán)利和便利，對于地方政府的政策，亦可以代表民眾向州縣官進言。同時，他們又經(jīng)常是宗族長，維持著鄉(xiāng)間社會的禮儀和秩序。這樣一個階層，在鄉(xiāng)村社會實踐著儒家“進亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉(xiāng)村社會的秩序。從大體上說，中國傳統(tǒng)社會“皇權(quán)不下縣”，國家正式的行政機構(gòu)管理只到縣一級。這就為鄉(xiāng)村社會的自我管理留下了很大的空間，使得鄉(xiāng)賢對于鄉(xiāng)村的治理成為可能。鄉(xiāng)賢屬于士階層，其與鄉(xiāng)村發(fā)生緊密聯(lián)系在宋代以后。先秦時期的士主要依附于貴族，如張儀、蘇秦之輩，縱橫捭闔，他們都很少與鄉(xiāng)村基層發(fā)生關(guān)涉。秦代不重文教，焚書坑儒，壓制讀書人，士人雖多散落在民間，但甚至連道德教化的作用也談不上。魏晉重門閥，“上品無寒門，下品無勢族”讀書人多集中在世家大族。有些可以被當作鄉(xiāng)賢的，其影響鄉(xiāng)里也只限于道德教化方面。直到隋唐科舉制度的實施，才打破門閥對士階層的壟斷。由科舉進入仕途的人在宋代以后逐漸增多，他們構(gòu)成了鄉(xiāng)賢的主體，并逐漸參與到地方事務(wù)中來。最典型的要數(shù)范仲淹，他晚年捐獻積蓄，在家鄉(xiāng)蘇州購置良田千余畝，設(shè)立義莊，在家族范圍內(nèi)進行慈善救助。為此他訂立了義莊規(guī)矩，對米、絹、錢發(fā)放的對象、數(shù)量、方式等作了具體規(guī)定。后來呂大鈞的《呂氏鄉(xiāng)約》更是對鄉(xiāng)民修身、立業(yè)等行為和婚喪嫁娶等活動作了規(guī)范性要求。宋代是鄉(xiāng)賢發(fā)展的重要階段。錢穆先生說，宋代有一種“自覺的精神”在“士大夫社會中逐漸萌茁”，這種自覺，就是“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔負著天下的重任”。隨著明代“一條鞭法”和清代“攤丁入畝”政策的推行，作為鄉(xiāng)村基層的里甲制度逐漸流行，國家將繳納賦稅的職能交給民間社會自行辦理，由此形成了明清以來的基層社會自治化。而地方政府因人力、財力的困難，難以有效地組織公共工程、福利機構(gòu)和教育設(shè)施等，鄉(xiāng)村的組織及公共產(chǎn)品的提供很大程度上依靠鄉(xiāng)賢。清末民國，隨著科舉的廢除，鄉(xiāng)村的讀書人通往上層社會的渠道被阻斷，只好走向城市，鄉(xiāng)賢大量流失。一向以鄉(xiāng)賢為精神領(lǐng)袖的鄉(xiāng)民在文化層面也喪失了指引，鄉(xiāng)村道德水平急劇下降，其留下的文化真空很快被外來文化尤其是外來宗教文化所填補。由此導致的結(jié)果是，鄉(xiāng)村社會急劇凋敝，基層社會變得動蕩不安。（摘自胡彬彬《古代鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理》，略有刪改）4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．宗族、鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)紳作為從先秦到明清中國鄉(xiāng)村社會秩序的基本構(gòu)成要素，形成了古代不同時期的社會秩序。B．有官職或功名的地方士紳以其士大夫的文化精神，立足鄉(xiāng)土，利用自身的權(quán)利和便利，上利國家，下益鄉(xiāng)民。C．有些在外為官的鄉(xiāng)賢，在年老退休返鄉(xiāng)之后，施行鄉(xiāng)民教化，積極參與地方事務(wù)，維護鄉(xiāng)村社會的秩序。D．鄉(xiāng)賢深受儒家思想熏陶，具有社會責任感，他們作為政府和基層民眾之間的中介，發(fā)揮了重要的作用。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．大體上說，傳統(tǒng)中國中央向地方派遣的官員到縣級為止就不再有命官，這就為多村的自我管理留下了很大的空間。B．鄉(xiāng)賢作為士階層，參與鄉(xiāng)村管理的程度隨著歷史的發(fā)展不斷加深，魏晉時期對鄉(xiāng)里的影響僅限于道德教化，宋時成為鄉(xiāng)村管理的主體。C．隋唐時期，寒門子弟通過考試，有機會獲得“士”的身份，參與國家政治和地方事務(wù)，這些由科舉進入仕途的人在宋代以后漸增。D．范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”就可以說是宋代士大夫“自覺的精神”的反映。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．作為參與地方事務(wù)的鄉(xiāng)賢典型，范仲淹對家鄉(xiāng)事務(wù)的參與僅限于宗族內(nèi)部；后來呂大均的《呂氏鄉(xiāng)約》則超越了宗族的范疇。B．明清以來，由于基層社會自治化程度提高，再加上地方政府人力、財力上的困難，鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理上發(fā)揮著舉足輕重的作用。C．清末科舉制度的廢除，可以說是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢流失的原因之一?？婆e制度廢除之后，鄉(xiāng)村讀書人為了尋求發(fā)展的途徑，只好走向城市。D．隨著鄉(xiāng)賢的流失，鄉(xiāng)民失去文化引領(lǐng)，鄉(xiāng)村治理失效，鄉(xiāng)村社會凋敝，基層社會動蕩，以致鄉(xiāng)村的文化空間被外來文化占據(jù)。參考答案：4．B5．B6．D4．試題分析：題干要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”，這是考查篩選并整合文中的信息的能力。關(guān)鍵詞“不正確”。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。B項，擴大范圍，“有官職或功名的地方士紳”錯，應(yīng)是“鄉(xiāng)紳巾的良紳”，也就是“鄉(xiāng)賢”。由原文第二節(jié)“這就為鄉(xiāng)村社會的自我管理留下了很大的空間，使得鄉(xiāng)賢對于鄉(xiāng)村的治理成為可能。鄉(xiāng)賢屬于士階層，其與鄉(xiāng)村發(fā)生緊密聯(lián)系在宋代以后?！笨梢酝茰y?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這是一道考查學生篩選信息和概括信息的能力，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。5．試題分析：題干要求選出“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”，這是考查學生篩選并整合文中的信息的能力。B項張冠李戴，“宋時成為鄉(xiāng)村管理的主體”錯，原文第三節(jié)是“由科舉進入仕途的人……構(gòu)成了鄉(xiāng)賢的主體”?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。6．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。D項顛倒因果。由文章最后一節(jié)“一向以鄉(xiāng)賢為精神領(lǐng)袖的鄉(xiāng)民在文化層面也喪失了指引，鄉(xiāng)村道德水平急劇下降，其留下的文化真空很快被外來文化尤其是外來宗教文化所填補。由此導致的結(jié)果是，鄉(xiāng)村社會急劇凋敝，基層社會變得動蕩不安?！笨梢灾馈！究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。3.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）盧鶴紱：挑戰(zhàn)愛因斯坦的人王煜1941

年，香港機場飛往大陸航班的安檢處，一名年輕人被攔了下來，他穿了一件非常臃腫學大衣，在那個季節(jié)顯得很不正常。安檢人員起了疑心，一摸，大衣各處硬邦邦的，打開一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究書籍和資料。一問，年輕人剛在美國獲得博士學位不久，書是從國外帶回來的，因為太多，超過了行李托運的最大限量，只好想出這個辦法。年輕人拿出了中山大學的教授聘書，安檢員一看，只有27歲的人居然已經(jīng)是教授，非常敬重，就此放行。這個拼死要回國，用教學和科研來抗戰(zhàn)的人，就是后來被國際學界公認為“中國核能之父”“第一個揭露原子彈秘密”的盧鶴紱。1936

年

9月，盧鶴紱前往美國明尼蘇達大學主修物理，輔修數(shù)學。第二年，盧鶴紱在科學實驗中發(fā)現(xiàn)了熱離子發(fā)射的同位素效應(yīng)。為此，他發(fā)明了時間積分法，并在世界上第一次精確地測定了鋰7、鋰6的豐度比。他的發(fā)現(xiàn)被當?shù)貓蠹垐蟮?，驚呼“中國人在稱原子的重量”。他當年所測定的數(shù)值，被國際學界沿用了50多年。1941

年，盧鶴紱的博士論文《新型高強度質(zhì)譜儀及在分離硼同位素上的應(yīng)用》通過，這篇論文被美國政府列為涉及“制造第一批原子彈與原子反應(yīng)堆”的絕密資料，直到戰(zhàn)后的1950

年才以摘要的形式發(fā)表在美國《核科學文摘》上。獲得博士學位后，還在蜜月中的盧鶴紱，毅然決定拋棄在美國的一切優(yōu)越條件，和新婚妻子一起回國參與抗戰(zhàn)。1941

年

11月，盧鶴紱抵達國立中山大學校本部，任理學院教授。1942

年暑期，盧

鶴紱夫人生下了長子，出院后，盧

鶴紱開始操勞家務(wù)。每天，他背著孩子劈柴，做菜；地上雞屎、牛糞滿地。一日三餐忙完后，盧鶴紱在油燈下備課。在一座古廟里，他給大學四年級學生講授理論物理、核物理、量子力學、近代物理等課程。1944

年，盧鶴紱相繼被流亡中的廣西大學、浙江大學聘為教授。在向西途中，路經(jīng)一個叫元寶山的地方。當

地土匪出沒，燒殺搶掠，大家都不敢前行。盧

鶴紱當

即帶上一個體育教授就上了山，成功說服土匪頭子。第二天，土匪頭子派人把盧鶴紱一行送下山，還送給他們代表土匪間“特別通行證”的杏黃色小三角旗，以保盧鶴紱一路暢行無阻。即使在戰(zhàn)亂的環(huán)境中，盧

鶴紱一邊講課，一邊還密切關(guān)注國際學界的動向，能獲得的學術(shù)雜志，他全部手寫抄錄下來。學術(shù)札記在炮火中也從未間斷。他于1942

年寫成、1944

年在國內(nèi)《科學》上發(fā)表的《重原子核內(nèi)之潛能及其利用》一文，被學界認為是“第一個給中國讀者全面介紹原子能物理知識及其應(yīng)用”的科學著述。1947

年，盧鶴紱在國內(nèi)期刊上發(fā)表《原子能與原子彈》和《從鈾之分裂談到原子彈》，對原子彈的發(fā)明做了介紹。在這兩篇文章的基礎(chǔ)上，他在《美國物理月刊》上發(fā)表《關(guān)于原子彈的物理學》一文，在世界上首次闡明了估算鈾235原子彈及費米型鏈式裂變反應(yīng)堆的臨界體積的簡易方法及其全部原理。此文一出，被美國文獻和專著廣泛采用，國際學界轟動，盧鶴紱因此被稱為“第一個揭露原子彈秘密的人”“中國核能之父”。1955

年，盧

鶴紱進入了絕密的“546培訓班”任教，在后來的11

位“兩彈元勛”中，就有7

位是盧鶴紱在“546培訓班”教過的學生。在“文革”那段特殊時期，盧

鶴紱仍堅持科研。他留下大量的中、英文科研筆記。他的日記和一般人不一樣，在封面上標著“紅”和“?！眱深?，“紅”是記錄日常生活，“專”則記錄專業(yè)內(nèi)容。他怕科研日記被人看到抓小辮子，就說“我是按照又紅又專的要求寫日記”。1995

年，81歲的盧鶴紱與他的弟子王世明撰寫的《對馬赫原理的一個直接驗證》在美國《伽利略電動力學》發(fā)表，該雜志的主編評價這篇論文“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向”。這篇文章之前曾被美國《物理學刊》拒絕刊登，對此，盧

鶴紱坦然地說：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛因斯坦，怕人家說他們不懂物理學?！彼慌伦约罕蝗苏J為是瘋子，關(guān)于這篇論文，他說：“我不過是把天空戳了一個洞罷了！”正當研究要繼續(xù)時，盧鶴紱于1997

年病故，為世人留下8大提綱44

項研究進展資料，已發(fā)表的論文僅僅是他研究內(nèi)容的十分之一。關(guān)于這項對愛因斯坦相對論的質(zhì)疑，美國科學院在2002年投入巨資，用發(fā)射衛(wèi)星的手段，深入這方面的實驗。盧鶴紱除了是一名全球聞名的物理大師，還是著名的京劇票友。他對京劇完全是無師自通，唱功、演技都是聽來的、看會的。盧鶴紱特別喜歡譚派老生戲，他曾自豪地說，他不用任何準備即可登臺上演40出譚派戲。他還把京劇帶到了物理課堂上。不時唱幾句京劇，活躍課堂氣氛。學生們都說，盧老師會演戲，有表演才華，有時還說一兩句俏皮話，一邊說著，他自己也笑了起來，露出金牙，金光閃閃，幽默的內(nèi)容和豐富的表情，引得哄堂大笑。正因為在科學和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國休斯敦大學和明尼蘇達大學均為他樹立銅像。盧鶴紱百年誕辰之際，復旦大學也為其在校園里樹立了銅像。復旦大學校長楊玉良說：“盧

鶴紱先生不僅是學術(shù)的大師，同時是一個有故事的人、有情懷的人，這是最為珍貴的，是我們最為敬仰的?！保ㄟx自2014

年

7月23日《新民周刊》，有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．盧鶴紱在香港機場被攔了下來，是因為安檢人員懷疑他在臃腫的大衣里藏著超過行李托運最大限量的英文的物理研究書籍和資料。B．盧鶴紱在明尼蘇達大學測定的鋰7、鋰6

豐度比數(shù)值，之所以被國際學界沿用了50多年，是因為50多年來一直沒有其他測定鋰7、鋰6的豐度比數(shù)值。C．被美國列為絕密資料的盧鶴紱博士論文《新型高強度質(zhì)譜儀及在分離硼同位素上的應(yīng)用》，直到戰(zhàn)后才以摘要形式在《核科學文摘》刊登，足見其價值巨大。D．盧鶴紱不僅在科學上勇攀高峰，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，成就驚人，而且通過教學平臺，為國家培養(yǎng)了很多核物理人才，后來的“兩彈元勛”一多半出自他的門下。E．美國的休斯敦大學、明尼蘇達大學以及我國的復旦大學，在盧鶴紱去世后，先后為他樹立了銅像，以此來表彰他在科學研究方面所取得的偉大成就。（2）盧鶴紱是公認的而且也是當之無愧的“中國核能之父”，這是為什么？請聯(lián)系文本簡要分析。（6分）（3）盧鶴紱說：“我不過是把天空戳了一個洞罷了！”請你聯(lián)系文本，評價盧鶴紱的“戳天”行為。（6分）（4）文章結(jié)尾說：“盧鶴紱先生不僅是學術(shù)的大師，同時是一個有故事的人、有情懷的人。”他的“有故事”“有情懷”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：（1）答：D3分C2分E1分（2）①在核能研究方面有開創(chuàng)之功。作為中國人，他在世界上首次精確“稱原子的重量”，也是世界上“第一個揭露原子彈秘密的人”。②在核能知識的普及方面有推廣之功。他的學術(shù)著作被認為是“第一個給中國讀者全面介紹原子能物理知識及其應(yīng)用”的科學著述。③在核能人才隊伍建設(shè)方面有培養(yǎng)之功。中國后來11位“兩彈元勛”中，7位是盧鶴紱的學生。（3）①盧鶴紱有勇氣向權(quán)威挑戰(zhàn)。在當時人們把愛因斯坦的學說奉為高不可攀的“天空”的情況下，他不怕被嘲笑為瘋子，寫下了挑戰(zhàn)論文。②盧鶴紱有能力向權(quán)威挑戰(zhàn)。他的挑戰(zhàn)理性而有序列，為世界留下8大提綱44項研究進展資料，發(fā)表的論文僅是他研究內(nèi)容的十分之一。③盧鶴紱向權(quán)威挑戰(zhàn)是有意義、有價值、有影響的。他的論文“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向”，他的質(zhì)疑被列入美國科學院的實驗項目。（4）①“有故事”是指盧鶴紱的人生經(jīng)歷曲折，個性特點鮮明，富有傳奇色彩。如，美國求學，稱原子重量，震驚學界；拼死回國，香港機場遭疑，感動安檢終放行；西遷途中，折服土匪保平安；文革期間，又紅又專巧應(yīng)對；挑戰(zhàn)權(quán)威，敢把“天空”戳個“洞”。②“有情懷”體現(xiàn)在他熱愛祖國，關(guān)愛親人，獻身事業(yè)，充滿家國情懷。如，用教學和科研抗戰(zhàn)，顯示一腔愛國熱情；培養(yǎng)“兩彈元勛”，增強國防硬實力；關(guān)愛妻兒顯柔情，教學家務(wù)兩不誤；能唱能講演京劇，詼諧幽默有睿智。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

章邯軍棘原，項羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長史欣至咸陽請事。留司馬門三日趙高不見有不信之心長史欣恐還走其軍趙高使人追之不及。欣至軍，報曰：“趙高用事于中，下無可為者。今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計之?！?/p>

趙將陳馀亦遺章邯書曰：“白起為秦將，攻城略地，不可勝計，而竟賜死。蒙恬為秦將，開榆中地數(shù)千里，竟斬陽周。何者？功多，秦不能封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。將軍何不還兵與諸侯為從，南面稱孤，約共攻秦？此孰與身伏斧锧，妻子為戮，袍澤為屠乎？”

章邯狐疑，陰使候始成使項羽，欲約。約未成，項羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰(zhàn)，再破之。項羽悉引兵擊秦軍汙水上，大破之。

章邯使人見項羽，再約。項羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽其約?！避娎艚栽唬骸吧啤薄ｍ椨鹉伺c期洹水南殷虛上。已盟，章邯見項羽而流涕，為言趙高。項羽乃立章邯為雍王，置楚軍中，使長使欣為上將軍，將秦軍為前行。

到新安。諸侯吏卒異時徭使屯戍秦中，秦中吏卒遇之多無狀，今秦軍降，諸侯吏卒多奴虜使之。秦吏卒多竊言曰：“章將軍詐吾屬降，能入關(guān)破秦，大善；即不能，秦必盡誅吾父母妻子?！敝T將微聞其議，以告項羽。項羽乃召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽，事必危，不如擊殺之?！庇谑牵娨箵艨忧刈淙嗳f人新安城南。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．留司馬門／三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐還／走其軍／趙高使人／追之不及

B．留司馬門三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐／還走其軍／趙高使人追之／不及

C．留司馬門三日／趙高不見有／不信之心長／史欣恐／還走其軍／趙高使人追之／不及

D．留司馬門／三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐還／走其軍／趙高使人追之／不及5．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．南面：古代天子、諸侯都南面聽政，所以用南面表示稱王。稱孤：古代帝王自稱“寡人”或“孤”。

B．袍澤：“袍”和“澤”都是古代衣服的名稱。后“袍澤”引申為成了將士、戰(zhàn)友的代名詞。

C．上將軍：中國古代武將的官名。出自前633年，晉文公設(shè)置“中軍”“上軍”和“下軍”三軍。

D．徭使：被派徭役去駐守邊疆。屯戍：做為軍人戍守邊境的同時，按例應(yīng)為百姓耕作，也稱“屯田”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A．趙國大將陳馀用白起、蒙恬功高卻被殺害的前車之鑒和趙高可能謀害章邯的現(xiàn)實情況來勸降章邯，加重了章邯的猶豫和疑懼。

B．趙高心懷鬼胎，擔心秦國兵敗，自己會被二世追責，恰章邯早有反意，所以準備用章邯來做替罪羊，解脫自己的困境。

C．章邯因國內(nèi)奸臣當?shù)?，二世昏聵，且懾于楚軍強大的軍力，屢敗之后，恰好項羽也主動派人勸降，因而最終率軍歸降楚軍。

D．跟隨章邯投降項羽的秦兵多被諸侯聯(lián)軍慢待羞辱，心中不服，所以密謀舉事，被項羽將領(lǐng)發(fā)覺，項羽擔心兵變，坑殺了這些降卒。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）蒙恬為秦將，開榆中地數(shù)千里，竟斬陽周。何者？

（2）楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南。參考答案：4．B5．D（屯戍：為百姓耕作，錯。）6．A（B、“章邯早有反意”原文無據(jù)。C、“項羽也主動派人勸降章邯”錯，是章邯主動聯(lián)系項羽。D、“秦降卒密謀舉事”錯。）7．（1）蒙恬是秦國的大將，在榆中開辟了幾千里的土地，最終也在陽周被殺害。這是為什么呢？（“為”“開”“竟”“句式”各1分，句意1分。）（2）楚軍在夜晚在新安城南把秦軍二十多萬人擊殺坑埋。（“夜”“擊”“坑”“句式”各1分，句意1分。）文言文翻譯：章邯的軍隊駐扎在棘原，項羽的軍隊駐扎在漳河南，兩軍對陣，相持未戰(zhàn)。由于秦軍屢屢退卻，秦二世派人來責問章邯。章邯害怕了，派長史司馬欣回朝廷去請示公事。司馬欣到了咸陽，被滯留在宮外的司馬門三天，趙高不接見他，有不信任的意思。長史司馬欣非常害怕，逃回棘原軍中，趙高派人追趕，沒有追上。司馬欣回到軍中，向章邯報告說：“趙高在朝廷中獨攬大權(quán)，下面的人不可能有什么作為。如今如果仗能打勝，趙高必定嫉妒我們的戰(zhàn)功；打不勝，我們更免不了一死。希望您認真考慮這情況！”趙國的大將陳馀也給章邯寫信說：“白起身為秦國大將，打下的城池，奪取的土地，數(shù)也數(shù)不清，最后還是慘遭賜死。蒙恬也是秦國大將，在榆中開辟了幾千里的土地，最終也在陽周被殺害。這為什么呢？就是因為他們戰(zhàn)功太多，秦朝廷不能予以相應(yīng)的封賞，所以就從法律上找藉口殺了他們。如今將軍您做秦將已三年了，士卒傷亡損失要以十萬為單位計算，而各地諸侯一時并起，越來越多。那趙高一向阿庚奉承，時日已久，如今形勢危急，他也害怕秦二世殺他，所以想從法律上找藉口，殺了將軍來推卸罪責。將軍您為什么不率兵掉轉(zhuǎn)回頭，與諸侯聯(lián)合，南面稱王，訂立和約一起攻秦？這跟身受刑誅，妻兒被殺，戰(zhàn)友兄弟們被殺相比，哪個結(jié)果更好呢？”章邯猶疑不決，秘密派軍候始成，到項羽那里去，想要訂立和約。和約沒有成功，項羽命令蒲將軍日夜不停地率兵渡過三戶津，在漳河之南駐扎下來，與秦軍交戰(zhàn)，再次擊敗秦軍。項羽率領(lǐng)全部軍兵在汙（wū）水攻擊秦軍，把秦軍打得大敗。章邯又派人來求見項羽，想訂和約。項羽召集軍官們商議說：“部隊糧草不多，我想答應(yīng)他們來訂約。”軍官們都說：“好?！表椨鹁秃驼潞阡。╤uán）水南岸的殷墟上相約會晤。訂完了盟約，章邯見了項羽，禁不住流下眼淚，向項羽述說了趙高的種種劣行。項羽于是封章邯為雍王，安置在項羽的軍中。任命長史司馬欣為上將軍，統(tǒng)率秦軍擔當前鋒。部隊到了新安。諸侯軍的官兵以前曾經(jīng)被征徭役，在秦中駐守，秦中官兵很多人對待他們不像樣子，現(xiàn)在秦軍投降了，諸侯軍的官兵經(jīng)常象對待奴隸一樣地使喚他們。秦軍官兵很多人私下議論：“章將軍騙我們投降，如果能入關(guān)滅秦，倒是很好；如果不能，秦朝廷必定會把我們父母妻兒全部殺掉?！敝T侯軍將領(lǐng)們暗地訪知秦軍官兵的這些議論，就報告了項羽。項羽召集黥布、蒲將軍商議道：“秦軍官兵人數(shù)仍很多，他們內(nèi)心里還不服，如果到了關(guān)中不聽指揮，事情就危險了，不如把他們殺掉?！庇谑牵娫谝雇碛谛掳渤悄习亚剀姸嗳f人擊殺坑埋。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。陳登云，字從龍，唐山人，萬歷五年進士，除鄢陵知縣，征授御史，出按遼東，疏陳安攘十策，又請速首功之賞，改巡山西。還朝，會廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因災(zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚言事由己發(fā)用以恐嚇勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹避其鋒矣，陛下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學副使馮時可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。時方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家除大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進?！币驐l數(shù)事以獻，出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。帝立遣肆丞鍾化民赍帑幣振之。登云巡方者三，風裁峻厲。以久之當擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。

（節(jié)選自《明史·陳登云傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。B．陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對朝廷的忠心，即便對鄭承憲這樣的國戚，也大膽揭發(fā)對方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。C．陳登云上疏指出，選才慎于始進。他認為二十年來，剛直者很少被提拔進京，在朝著卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進用時慎重。D．陳登云關(guān)心百姓，奏請救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當?shù)啬瓿汕甘?，百姓相食，他向朝廷呈告?zāi)情，皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災(zāi)民。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。（2）副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。參考答案：4．C5．D

6．B7．（1）其間難道沒有剛正的人，卻不能經(jīng)受攻擊傾軋，大多沒有安身的地方。（2）副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中的雁屎，便包來給陳登云看，陳登云便送到朝廷。4．考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：本題考查文學常識。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。D．“移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”說法錯誤?？键c：識記文學常識。能力層級為識記A。6．試題分析：B項，“其中有些人因此遭到貶職或罷免”并無根據(jù)。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。本題中，第（1）句中的“豈”是“難道”；“勝”是“經(jīng)受”；“齟齬”是“攻擊傾軋”之意。第（2）句中的“副使崔應(yīng)麟”指“官職及人名”；“啖”是“吃”；“矢”通“屎”；“囊”名稱作狀語“用袋子包”?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难晕姆g】陳登云，字從龍，唐山人。萬歷五年（1577）進士，授職鄢陵知縣。政績最好，升為御史。出按遼東，上疏陳明安定邊境的十條對策，又請求加速建立首功的賞賜制度。后改為山西巡撫。回到京城，恰好朝廷大臣正在爭論立儲君的事。陳登云認為朝議遲遲不能決定，是貴妃家人暗中搗鬼。萬歷十六年（1588）六月因發(fā)生災(zāi)害上疏彈劾貴妃父親鄭承憲，說：“鄭承憲包藏禍心，覬覦儲君。天天與宦官往來，商量對策，而且廣泛交結(jié)山人、術(shù)士、道士、和尚之流。當初陛下重懲科場冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚言事情是自己揭發(fā)的，用來恐嚇勛貴，以巧言惑動朝廷人士。不但惠安遭到他們算計，即使中宮與太后家也謹慎避開他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國家已很久了，這是惠政的結(jié)果，而鄭承憲每次對人說，認為是不立太子的結(jié)果。干擾盛典，蓄謀已久，以后有什么事他干不出來呢？如果不振奮朝綱，以大義決斷，否則即使日日不上朝不奏樂，穿白衣，停止刑罰，恐怕皇天也不答應(yīng)，天變是不可抗拒的。”疏上，貴妃、鄭承憲都發(fā)了脾氣，同仁也以為陳登云危險，但皇上把奏疏留下了。很久以后，他又上疏彈劾吏部尚書陸光祖、四川提學副使馮時可、應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥、禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當時，正好考選科道，陳登云因而上疏說：“近來御史官，壬午以前害怕淫威，剛正的變溫柔了；壬午以后拘于情面，正直的變?yōu)檎~媚。其間難道沒有剛正的人嗎，但不勝被攻擊傾軋，沒有安身的地方。二十年來，以正直提升為京官的只有一、二個人。背著皇上，培植黨羽，搖尾乞憐，像所謂‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。臺諫是為天下主持是非的，而使人踐踏到這種地步，怎能希望他不顧情面，正直地處理事情，為國除掉奸人、消滅敗類呢！與其因誤用而貶退，不如謹慎地考察人選?！币蚨鴹l陳數(shù)件事獻給皇上。出任河南巡按。那年發(fā)生大饑荒，人相互吞食。副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖中的雁屎，便包來給陳登云看，陳登云便送到朝廷?；噬狭⒓磁汕菜仑╃娀穹职l(fā)庫銀賑恤百姓。陳登云三次巡視地方，執(zhí)政嚴厲，按規(guī)定應(yīng)當提升為京官，屢次被宮中扣住不下發(fā)，于是他稱病歸家。不久之后就死了。6.閱讀下面的文言文，完成4——7題。包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。久之，赴調(diào)，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂陀衼砀嫠綒⑴Ｕ撸唬骸昂螢楦钆Ｉ喽指嬷?？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對。召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰：“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族筑園榭侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去?；虺值厝匝裕袀卧霾綌?shù)者，皆審驗劾奏之。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?。平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：”后世子孫仁宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也?！?/p>

（選自《宋史·包拯傳》）4.下列加點詞的意思，理解有誤的是(

)A.第歸，殺而鬻之

只管回去。B.前守緣貢

以進貢為借口。C.有犯贓者

犯貪污罪。D.死不得葬大塋中

塋，墳?zāi)?，大塋，大墳?zāi)埂?.下列文句，全表現(xiàn)包拯剛毅廉潔的一組是(

)①以父母皆老，辭不就。②拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。③人以包拯笑比黃河清。④關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。⑤雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。。⑥與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?。⑦雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。A.①③④⑦

B.②④⑥⑦

C.②③⑤⑥

D.①③⑥⑦6.下列對文章的理解和分析錯誤的一項是（

）A.包拯巧用妙計，智破盜割牛舌案，連盜賊都吃驚佩服。B.端州知府輕率地斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當朝權(quán)貴。C.包拯不畏權(quán)勢，將朝中官員和勢家望族私筑的園林樓榭全部拆毀。D.包拯雖然性格嚴厲，卻極力推行仁政。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）或持地券自言，有偽增步數(shù)者，皆審驗劾奏之。（2）拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。參考答案：4．D

5.B

6.C包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人。最初考中進士，被授為大理評事，出任建昌縣的知縣。因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。過了很長時間，包拯才去接受調(diào)遣，擔任了天長縣的知縣。有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到(縣衙)告狀。包拯說：”(你)只管回家去，殺了牛賣了它?！辈痪糜钟幸蝗藖淼?縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說：”(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀？”這個盜賊感到很震驚，也很服氣。(包拯)轉(zhuǎn)到端州當知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著進貢，大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù)，當政滿一年沒拿一方硯臺回家。(包拯)出使契丹，契丹命令典客對包拯說：”(你們國家的)雄州城最近開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說：”(你們國家的)涿州城曾經(jīng)也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？”那個人便無言以對了。(包拯被朝廷)召令暫時代理開封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他”包待制”。京城里的人因此說：”(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人)，有閻羅王和包老頭。”按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發(fā)大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數(shù)，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。ks5u包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當百姓時一樣。(他)曾經(jīng)說：”后代子孫當官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫?！比?、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成試題。（9分）“主敬”一詞，較早見于《禮記》?！吨芤住氛f：“君子敬以直內(nèi)”，意思是君子主敬以使內(nèi)心正直?！爸骶础币彩强鬃铀枷氲囊粋€重要方面，《論語》中相關(guān)表述頗多。如《論語·子路》：“居處恭，執(zhí)事敬”；《論語·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬”；《論語·衛(wèi)靈公》：“敬其事而后其食”等?！爸骶础北凰稳逦{作為其學說的重要范疇。程頤主張“涵養(yǎng)須用敬，進學則在致知”，這里的“涵養(yǎng)須用敬”意思是以虔敬之意收斂己心。朱熹也認為“敬”是涵養(yǎng)心性最重要的條件，是成德之要，他指出：“學者須敬守此心，不可急迫，當栽培深厚?！?/p>

曾國藩將畢生所得歸納為四點，要求兒子每日誦讀，恪遵不易，此“傳家遺囑”四條即慎獨、主敬、求仁、習勞。（1）請根據(jù)以上文字，概括“主敬”的內(nèi)涵。（4分）（2）請根據(jù)你對上述文字的理解，聯(lián)系社會生活中的實例，談?wù)劇爸骶础彼枷氲默F(xiàn)實意義。（5分）參考答案：（1）①“主敬”是修身之要：應(yīng)以虔敬之心涵養(yǎng)心性，收斂放縱散漫之心，使內(nèi)心端方正直而符合道義，這樣才能明理達道。②“主敬”是處事之要：行事應(yīng)敬慎認真而不怠慢。（一點2分）（2）“主敬”思想在當今社會仍有重要意義，對于我們?yōu)槿颂幨掠兄匾慕桃??！爸骶础倍谷苏保谷司礃I(yè)，有利于推進和諧社會的建設(shè)，有利于民族各項事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)今諸多官員貪污、商人非法牟利、醫(yī)生收取紅包等違規(guī)非法之事，正是由于他們對己、對人、對事缺乏了虔敬之心。傳承“主敬”思想，有益于人生和社會。（其他答案，言之成理、符合要求即可。舉例恰當2分，分析恰當3分。）8.閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。（6分）①陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮?！笨鬃油耍疚遵R期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”（《論語·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹，聞善言，則拜。大舜有①大焉，善與人同②，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與③人為善也。故君子莫大乎與人為善。”（《孟子·公孫丑上》）注①有：同“又”。②善與人同：與人共同做善事。③與：偕同。（1）孔孟在對待自己的缺點和別人的優(yōu)點時態(tài)度如何？（2分）（2）結(jié)合上面兩個選段，請簡要說明你對孟子所說的“與人為善”的理解。（4分）參考答案：（1）孔孟在對待自己的缺點和別人的優(yōu)點這個問題上是一脈相承的。他們都有博大的胸懷承認自己的錯誤，學習別人的優(yōu)點。（2）孟子所說的“與人為善”，也就是與別人一起來行善，是建立在吸取別人的優(yōu)點，改正自己的缺點的基礎(chǔ)上的。今天我們說“與人為善”，是指善意幫助別人。要做到這點，要有寬廣的胸襟和肚量來處理人與人之間的關(guān)系。參考譯文：陳司敗問孔子道：“昭公知禮嗎?”孔子說：“知禮?！奔翱鬃油?，向巫馬期作了個揖，走近他說：“我聽說君子沒有偏私，君子也會偏私嗎?魯君從吳國娶了位夫人，吳和魯是同姓國家，不便叫她做吳姬，因而大家稱她吳孟子。若魯君算得知禮，誰不知禮呀!”巫馬期把陳司敗話告孔子?？鬃诱f：“我真幸運。只要有了錯，人家一定會知

道。

孟子說：“子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的話，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得：總是與別人共同做善事。舍棄自己的缺點，學習人家的優(yōu)點，非常快樂地吸取別人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝王，沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優(yōu)點來行善，也就是與別人一起來行善。君子最重要的就是要與別人一起來行善?！?.將下列語句依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫。只填序號。（4分）因“烏臺詩案”，蘇東坡被捕入京，長途押解，猶如一路示眾。究竟是什么罪？審起來看！怎么審？打！我相信一切文化良知都會在這里戰(zhàn)栗。___________________。現(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風、深谷白云的大文豪面對著徹底陌生的語言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁。①真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴②但可愛、高貴、魅力這類往往既構(gòu)不成社會號召力③它們幾乎戰(zhàn)無不勝，攻無不克，所向無敵④也構(gòu)不成自我護衛(wèi)力⑤中國幾千年有幾個像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢？參考答案：⑤②④①③試題分析：該題考查上下文銜接，即要求語句連貫，可結(jié)合語段提示內(nèi)容，⑤是中心句，引領(lǐng)下文，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞語，②應(yīng)緊隨其后，②一個“也”字，要在其后承接，然后就是①③，與前文構(gòu)成銜接?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。10.閱讀下面的文字，完成下面小題藍藍的天空，白云悠悠，草原上各色的野花盛開，牧民

，載歌載舞……在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年之際，人們不難發(fā)現(xiàn)，科技在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。以烏蘭察布市興和縣蘇木山人工植樹造林為例。蘇木山位于內(nèi)蒙古東南，屬陰山山脈，平均海拔2000米以上，最高峰黃石崖為2334.7米。如今，(

)，但當年植樹造林之路并不順利。剛開始，當?shù)卣⒉恢捞K木山上適合種什么樹種，嘗試過很多種樹，種植效果都不好。直到偶然發(fā)現(xiàn)蘇木山腳下有一棵長勢良好的華北落葉松，人們才意識到問題所在。后來，當?shù)卣垇砹謽I(yè)專家，在專家的指導下，大家開始學習落葉松栽培技術(shù)，這才有了今天蘇木山的郁郁蔥蔥。如今，一千多萬株樹木迎風而立，

。而合理利用生態(tài)資源更離不開科學技術(shù)的支撐。比如商都縣光照充足、晝夜溫差大，土壤類型以栗鈣土為主，對發(fā)展冷涼蔬菜有

的自然優(yōu)勢。當?shù)?/p>

，依靠農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，大力發(fā)展冷涼蔬菜、甜菜等特色富民產(chǎn)葉，實行品牌化營銷、集團化運作，走出了一條富民之路。還有，烏蘭察布市回收草原上的風力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，完成了630萬平方米煤改電清潔能源供暖。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.衣食無憂

蔚為大觀

得天獨厚

因勢利導B.安居樂業(yè)

蔚為大觀

得天獨厚

因地制宜C.衣食無憂

聲勢浩大

天時地利

因地制宜D.安居樂業(yè)

聲勢浩大

天時地利

因勢利導18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.當?shù)氐纳鷳B(tài)恢復因為這里漫山遍野的松樹而起到了重要作用B.當?shù)氐纳鷳B(tài)因為這里漫山遍野的松樹而恢復了C.這里漫山遍野的松樹對當?shù)氐纳鷳B(tài)恢復起到了重要作用D.這里漫山遍野的松樹起到了重要作用，恢復了當?shù)氐纳鷳B(tài)19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.烏蘭察布市接受草原上的風力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，實施了630萬平方米煤改電清潔能源供暖。B.烏蘭察布市接受草原上的風力資源和日照資源，打造