河北省承德市大三岔口中學(xué)2022高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

河北省承德市大三岔口中學(xué)2022高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19—21題。種花留與后來(lái)人

——記陳寅恪先生

王永興從一九四六年到一九四八年，陳寅恪先生先生備課講課時(shí)，我始終在他身邊，為他讀通鑒和多種史籍，檢視史料；他口授我抄寫講課綱要，上課時(shí)我在黑板上寫史料。一字之誤，他都不放過(guò)。每講完一次課，先生極為勞累，①他用他的生命去做他認(rèn)為應(yīng)做之事，他認(rèn)為是平常事。全中國(guó)有幾位教師能像先生這樣教學(xué)，培養(yǎng)青年。先生在一九二九年五月寫的題為《北大學(xué)院己巳級(jí)史學(xué)系畢業(yè)生贈(zèng)言》一詩(shī)的后四句云：天賦迂儒“自圣狂”，讀書不肯為人忙。平生所學(xué)寧堪贈(zèng)，獨(dú)此區(qū)區(qū)是秘方。（見(jiàn)《陳寅恪詩(shī)集》，清華大學(xué)出版社）“為人”之典出于《荀子?勸學(xué)篇》，荀子云：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。所謂為人，即讀書為了給別人看，得到吹捧，自吹自捧，得名得利，得到各式各樣的官，頭戴各式各樣的高帽子。何謂為己，即“讀書不肯為人忙”，先生有正確的解釋：士之讀書治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。（清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘）先生講授唐史備課要使用《通鑒》、《通典》、兩《唐書》、《唐會(huì)要》、《唐六典》、《冊(cè)府元龜》多種史籍文獻(xiàn)。前四種書，先生指定他要聽讀的部分，要我事前準(zhǔn)備，后三種書和其他有關(guān)的書，需要時(shí)先生命我檢閱。大書桌旁擺著兩件小沙發(fā)，我面對(duì)先生坐著，我的背后是一書架經(jīng)常使用的書。先生特別重視《通鑒》，首先聽讀。我一字一句的讀，先生聽著思考著。有時(shí)，先生命我再讀一遍，更慢些?！锻ㄨb》聽讀完畢，先生提出一些問(wèn)題，先生口授我寫。先生讀《通鑒》多次，能背誦。有一次，我讀《通鑒》還未到一段，先生突要我停下來(lái)，重讀；我感到，我讀的有錯(cuò)誤或脫漏，我更仔細(xì)一字一句慢讀，果然發(fā)現(xiàn)，我第一次讀時(shí)脫漏一字，我感到慚愧。②這似乎是一件小事，其實(shí)是一件大事。要學(xué)先生治學(xué)，就要像先生那樣一字不茍；要學(xué)先生做人，就要像先生那樣一絲不茍?！锻ㄨb》通讀完畢，同樣聽讀《通典》、兩《唐書》，最后，先生口授，我寫下類似講課綱要也類似一篇文章提要的草稿。這一草稿要不斷修改，一次備課要用很長(zhǎng)時(shí)間。先生對(duì)工作時(shí)間很嚴(yán)格，每天早八點(diǎn)開始，十點(diǎn)，休息二十分鐘，我陪侍先生在窗前的陽(yáng)臺(tái)上散步，陽(yáng)臺(tái)的東頭是一叢月季，西頭是一叢丁香，東西來(lái)回走著，有時(shí)先生問(wèn)我院中花草樹木的情況，他心情很愉快。有幾次朋友來(lái)訪，我侍坐先生之側(cè)，恭聽談?wù)?，?lái)訪者提出有關(guān)梵文、藏文以及佛典諸問(wèn)題向先生請(qǐng)教，先生總是說(shuō)，我已將梵文等放下多年，不敢再談?wù)撨@方面的問(wèn)題了。先生通曉梵文、希臘文等二十余種文字，但我侍讀先生之側(cè)這三年以及我從先生受業(yè)多年之中，我從未聽先生自己說(shuō)過(guò)他通曉多種文字。我體會(huì)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，通曉多種文字是一件平常事，是應(yīng)有之事，不需要也不應(yīng)該特意去說(shuō)。先生的身教使我懂得一個(gè)讀書治學(xué)的人應(yīng)該具有謙謙君子的精神。一九四八年十二月，自東北南下的解放軍攻占昌平，國(guó)民黨敗兵有些逃到清河，離清華園不遠(yuǎn)，清華校內(nèi)人心惶惶。先生師母都已年老，又都體弱多病。在戰(zhàn)火臨近之際，只能回避南去。北平城內(nèi)的胡適先生打來(lái)電話說(shuō)，一二日內(nèi)有飛機(jī)飛南京，可能是從北平南去最末一班飛機(jī)，可以給寅恪先生一家保留座位，要求寅恪先生一家立即進(jìn)城等待。明日早晨派汽車來(lái)接。事情這樣緊急。晚飯后，我立即來(lái)先生家，在書房里，先生、師母和我商量明晨進(jìn)城的準(zhǔn)備。時(shí)間很短，先生吩咐：我協(xié)助師母挑出先生要帶走的書籍稿件，裝滿一皮箱。夜深，師母回臥室。我侍在先生身旁，心中感到凄苦，先生南去，不知何時(shí)再回清華，不知何時(shí)再為先生讀《通典》，再為先生寫黑板，再陪侍先生散步。先生很平靜，問(wèn)我今后有何打算，如何安排。師母本已囑咐我不要問(wèn)先生南去后的計(jì)劃，免得先生不愉快。我忘記了她的囑咐，突然問(wèn)先生，到南京后如何安排？先生看出我心情不平靜，不僅未生氣，反而平靜而慈祥地說(shuō)：“嶺南大學(xué)的陳序經(jīng)校長(zhǎng)、王力先生邀我去嶺南大學(xué)，在南京小住幾天，就去廣州。廣州的天氣好，嶺南大學(xué)的自然環(huán)境好，可以久居，不再去別處了?！边@是我和先生的最后談話，但萬(wàn)萬(wàn)想不到，此后就再也見(jiàn)不到先生了。一九四八年三月，先生和師母在清華園寓廬手植海棠，有詩(shī)云：當(dāng)歸默默向誰(shuí)陳，一角園林獨(dú)愴神。尋夢(mèng)難忘前度事，種花留與后來(lái)人。江城地瘴憐孤艷，海國(guó)妝新效淺顰。剩取題詩(shī)記今日，繁枝雖好近殘春。（見(jiàn)《陳寅恪詩(shī)集》）這首詩(shī)很好地記述了寅恪先生當(dāng)時(shí)在清華的生活和心情，③“種花留與后來(lái)人”更有深意，故取為本文標(biāo)題。

19．本文主要記敘了陳寅恪先生哪些事情？表現(xiàn)了他哪些可貴的品質(zhì)？（6分）

20.作者在文中多次引用陳寅恪先生的詩(shī)文，有何作用，并舉例說(shuō)明。（5分）

21．文中有三句話劃了橫線，請(qǐng)你選擇其中的一句，談?wù)勊谖闹械暮x；然后聯(lián)系生活實(shí)例，說(shuō)說(shuō)它的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）

參考答案：19．答：寫了備課講課，接待訪客，解放前夕去向抉擇的事情，（3分）表現(xiàn)他辛勤工作/教學(xué)工作一絲不茍（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真）/謙虛謹(jǐn)慎/平靜（沉靜）慈祥的品質(zhì)。（品質(zhì)寫出三項(xiàng)3分）20.答：是為了更直接、更準(zhǔn)確地反映陳寅恪先生的精神品質(zhì)（2分），也使文章的內(nèi)容更為生動(dòng)、豐富（1分）。如“讀書不肯為人忙”，說(shuō)明他讀書不是為了給別人看，得到吹捧，得到名利，得到各種官銜，而是要超脫世俗的名利，發(fā)揚(yáng)真理。（舉例2分）21．答：（1）拋卻名利(1分)，傾注全部精力做好自己的教學(xué)工作(1分)。或：不計(jì)較名利得失(1分)，一絲不茍、辛勤勞累從事自己的教學(xué)工作(1分)。（2）做學(xué)問(wèn)一絲不茍，(1分)其實(shí)也是先生做人的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，絕不馬虎浮躁、得過(guò)且過(guò)。(1分)（3）努力鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)青年(1分)，無(wú)私奉獻(xiàn)，造福后人(1分)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中正面或反面的現(xiàn)象（追求名利，浮躁自私），指出在今天這個(gè)時(shí)代具有這種精神的意義。(2分)2.閱讀下面的文字，回答16～18題。娓娓與喋喋余光中

不知道我們這一生究竟要講多少句話?如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)，像日行萬(wàn)步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長(zhǎng)，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場(chǎng)。情形當(dāng)然因人而異。有人說(shuō)話如參禪，能少說(shuō)就少說(shuō)，最好是不說(shuō)，盡在不言之中。有人說(shuō)話如嘶蟬，并不一定要說(shuō)什么，只是無(wú)意識(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)而已。至于說(shuō)話而成藝術(shù)，一語(yǔ)而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說(shuō)新語(yǔ)》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說(shuō)：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！彼傅馁F族不是階級(jí)，而是趣味。

最常見(jiàn)的該是兩個(gè)人的對(duì)話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對(duì)象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對(duì)話不但緊張，有時(shí)恐怕還頗危險(xiǎn)，樂(lè)趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無(wú)所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見(jiàn)相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，甚至也不必都能健談：往往一個(gè)健談，一個(gè)善聽，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個(gè)健談的人都需要一個(gè)善聽的朋友，沒(méi)有靈耳，巧舌拿來(lái)做什么呢?

如果是幾個(gè)人聚談，又不同了。有時(shí)座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的分了。有時(shí)見(jiàn)解出眾、口舌便捷的人，也能獨(dú)攬?jiān)掝}，語(yǔ)驚四座。有時(shí)座上有二人焉，往往是主人與主客，一來(lái)一往，你問(wèn)我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢(shì)，也能引人入勝。

最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流做莊，或旁白助陣，或爭(zhēng)先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問(wèn)乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來(lái)的生趣。這種滾雪球式，人人都說(shuō)得盡興，也都聽得入神，沒(méi)有冷場(chǎng)，也沒(méi)有冷落了誰(shuí)，卻有一個(gè)條件，就是座上盡是老友，也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是良宵苦短，壁鐘無(wú)情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來(lái)愈快，無(wú)所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎是不可能了?！芭既恢盗舟牛勑o(wú)還期。”在一切講究效率的工業(yè)社會(huì)，這種閑逸之情簡(jiǎn)直是一大浪費(fèi)。劉禹錫但求無(wú)絲竹之?dāng)_耳，其實(shí)絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂(lè)來(lái)，總要清雅得多?，F(xiàn)代人坐上計(jì)程車、火車、長(zhǎng)途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂(lè)的，也很少見(jiàn)了?，F(xiàn)代生活的一大可惱，便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實(shí)在太難。

剩下的一種談話，便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語(yǔ)，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真相，需要性格的力量。惟勇者始敢單獨(dú)面對(duì)自己；惟智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點(diǎn)聲音來(lái)解救。所以卡萊爾說(shuō)：“語(yǔ)言屬于時(shí)間，靜默屬于永恒?！笨上н@妙念也要言詮。16．文中分析了哪幾種談話?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(不超過(guò)15字)(6分)

答：

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17．請(qǐng)分別解釋“娓娓”與“喋喋”在文中的含義。(6分)

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18．文章結(jié)尾所引卡萊爾的話，如何理解?有何作用?(6分)

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。參考答案：3.閱讀下面的文字，完成14～17題。我們?cè)谑邭q時(shí)干些什么舒

婷

17歲，有個(gè)共同點(diǎn)，就是每天在鏡子前，齜牙咧嘴擠壓青春痘。

兒子現(xiàn)在的班級(jí)成立文學(xué)社，眾同仁在冥思苦想給班刊命名時(shí)，盯著社長(zhǎng)碩果累累的苞谷臉，豁然貫通，遂一致同意叫“青春痘”。社長(zhǎng)即兒子，一任而已，其偉大使命莫非就是貢獻(xiàn)臉上那張“橫看成嶺側(cè)成峰”的樣板？

他老爸17歲時(shí)，引為已任的是作家使命感，社長(zhǎng)交椅一坐好幾年，幾至坐穿。文學(xué)自是圣殿一般，班刊非“采貝”即“鼓浪”，滿紙豪言壯語(yǔ)。臉上火力更足，未有“珊拉娜”洗痘水、敷痘霜之類濟(jì)世良方，常常這瘤那瘤疊羅漢，冒冒尖尖，岌岌可危。至今太陽(yáng)穴兩旁還赫然留有遺跡，雨天可以存好幾盅水哩。

我17歲時(shí)下了鄉(xiāng)，水清風(fēng)凈滋潤(rùn)，缺魚少肉沒(méi)有油脂浪費(fèi)在臉上。偶爾鼻尖眉頭爆出一兩顆信號(hào)彈，便憂心如焚，有男知青來(lái)串門，將劉海兒拉來(lái)?yè)苋ピO(shè)法遮丑。就著油燈讀名著，唱“外國(guó)民歌兩首”，抄古今中外格言，寫華麗動(dòng)情的信。技癢時(shí)謅幾行詩(shī)，隨著手抄本四處亂飛，沒(méi)有刊名，撈不到社長(zhǎng)當(dāng)，時(shí)時(shí)提心吊擔(dān)。

17歲，兒子不疊被不整理書桌，更不洗衣服和臭襪子，喊泡茶來(lái)飯盛好，鞋要自選衣要名牌，每月上一次發(fā)廊，整天問(wèn)有什么好吃的，唯一自己動(dòng)手的只有開冰箱和打電腦游戲。不過(guò)，長(zhǎng)途旅行時(shí)他是家中的全勞力，因?yàn)槔系蠇尩念i椎、腰椎、肩周關(guān)節(jié)遭歲月風(fēng)化，兒子便手提肩扛，嘴里咬著自己的機(jī)票和身份證。同學(xué)中有“月薪、周薪”的，兒子領(lǐng)“日薪”，從未超支略有節(jié)余。壓歲錢、獎(jiǎng)金（提琴或作文比賽所得）或生日紅包統(tǒng)統(tǒng)自覺(jué)上繳，尚無(wú)經(jīng)濟(jì)頭腦不懂回扣。

他老爸17的上半歲緊鑼密鼓地打拼，準(zhǔn)備上中文系。屁股和膝頭的補(bǔ)丁厚如烙餅，而且顏色迥異。海外頻頻寄來(lái)的進(jìn)口布料、純毛衣服，窩贓般地壓在箱底發(fā)霉蟲蛀。他身任學(xué)生會(huì)副主席、團(tuán)委書記、對(duì)敵斗爭(zhēng)積極分子兼足球隊(duì)長(zhǎng)，該足球隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省沒(méi)有失過(guò)一個(gè)球，遂去大連參加全國(guó)少年足球比賽度過(guò)17歲生日。下半歲碰上文化大革命，忙著寫大字報(bào)、貼標(biāo)語(yǔ)，早請(qǐng)示晚匯報(bào)，被抄家和去串聯(lián)。繪畫學(xué)3個(gè)月，小提琴練半年，飯不會(huì)做衣服不會(huì)洗，直到兩年后去插隊(duì)。

我17歲體重只有42公斤，要挑50公斤的谷擔(dān)，耱田、育秧、割稻，學(xué)一樣哭一場(chǎng)。自留地里栽菜秧子，不長(zhǎng)葉子只生蟲，幸虧種番薯倒是光長(zhǎng)葉子，便不覺(jué)采來(lái)炒著吃。跟著新華字典每天學(xué)5個(gè)生字，翻英漢讀物，背唐宋詩(shī)詞，做大學(xué)夢(mèng)。腋下夾一本禁書，到各知青點(diǎn)去投桃報(bào)李，換來(lái)各種意外的驚喜。衣裳、頭發(fā)每日一洗，抽屜、衣箱紋絲不亂，學(xué)會(huì)用二兩肉、一板豆腐、幾棵芥菜做一桌佳肴。和伙伴過(guò)中秋節(jié)，然后佯醉，為了不必到結(jié)霜的小河邊涮碗。

17歲的兒子崇拜貝克漢姆、謝霆鋒和麥當(dāng)勞。小時(shí)候口必稱鄭淵潔，從未仰視過(guò)老爸老媽，稱班主任“凡姐”，直呼物理老師“阿弟”，說(shuō)班上男生都叫女朋友“老婆”。趁機(jī)追問(wèn)兒子：有沒(méi)有拍拖？答：還沒(méi)有那么暢銷。上網(wǎng)聊天，打又臭又長(zhǎng)的電話，時(shí)而卷著舌頭說(shuō)兩句英語(yǔ)。從幼兒園開始，音樂(lè)小學(xué)、音樂(lè)中學(xué)、小提琴專業(yè)浸泡10年，一打開私房音響，還是張信哲和王菲。功課百忙之中，不忘見(jiàn)縫插針頻頻跟電視機(jī)接吻，因近視已達(dá)750度，不肯戴眼鏡。17歲時(shí)，他老爸開始寫小說(shuō)，至今沒(méi)得發(fā)表；再寫詩(shī)，發(fā)表以后除了他的老娘將《詩(shī)刊》放在菜藍(lán)里向左鄰右舍顯寶外，似無(wú)追星女青年；改寫寓言、隨筆、科幻小說(shuō)，書出得薄薄的，反響也是小小的。喜歡馬雅可夫斯基、雷鋒、貝多芬、郭小川，其中沒(méi)有我。有心栽花無(wú)心插柳，而今所出版的書大多是數(shù)十萬(wàn)字一本的詩(shī)歌理論，這是后話。17歲時(shí)，我夢(mèng)想的是一斤膨體紗毛線，可以打件時(shí)髦的套衫；一柜滿滿大部頭小說(shuō)，最后是卷了邊，發(fā)了黃，略有破損，這樣的書才好看；夢(mèng)想不用向隊(duì)長(zhǎng)賠笑臉，不必上大隊(duì)部去送禮，也無(wú)需走縣城“四個(gè)面向辦公室”找關(guān)系，忽然一紙通知書便騰云駕霧進(jìn)了大學(xué)。猛聽一聲吆喝：“翻谷咯！”被震醒過(guò)來(lái)，原來(lái)自己還在曬場(chǎng)邊打盹。從未想過(guò)成為一名作家或詩(shī)人，更不懂得夢(mèng)想當(dāng)母親。咳，17歲！14．閱讀全文，用自己的語(yǔ)言概括兩代人17歲時(shí)各自的特點(diǎn)。（6分）答：

15．試分析作者對(duì)兒子17歲時(shí)的表現(xiàn)持什么態(tài)度。（4分）答：

16．請(qǐng)指出本文采用的最主要的表現(xiàn)手法是什么？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種表現(xiàn)手法來(lái)寫有什么好處？（6分）答：

17．以文章加點(diǎn)詞語(yǔ)的分析為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明這篇散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（6分）答：

參考答案：14．（6分）父母輩特點(diǎn)：生活艱苦，理想遠(yuǎn)大，積極上進(jìn)，勤儉奮斗。子輩特點(diǎn)：注重實(shí)際，看重享受，富有愛(ài)心，愛(ài)好廣泛，有平等意識(shí)。15．（4分）對(duì)兒子飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的習(xí)慣持批評(píng)態(tài)度，但是對(duì)兒子在外出旅游時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)心和面對(duì)金錢不懂得回扣的單純卻持肯定態(tài)度；對(duì)兒子的平等意識(shí)持肯定態(tài)度，但是對(duì)兒子興趣愛(ài)好的狹窄卻持懷疑態(tài)度。16．（6分）對(duì)比手法。文章把父（母）子兩代人在17歲時(shí)的各種表現(xiàn)對(duì)比起來(lái)寫，突出兩代人各自的特點(diǎn)，使人物形象鮮明。17．（6分）本文語(yǔ)言特點(diǎn)是幽默詼諧?！皺M看成嶺側(cè)成峰”借用古人詩(shī)句詼諧而又形象地寫出了兒子臉上青春痘之多、之大；“見(jiàn)縫插針頻頻跟電視機(jī)接吻”則以夸張的手法描寫兒子由于近視而不得不湊得很近去看電視的情景，讓人忍俊不禁。顯出幽默詼諧的智慧。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異……宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復(fù)為景帝大司馬從事中郎。籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍聞步兵廚營(yíng)人善釀?dòng)匈A酒三百斛乃求為步兵校尉遺落世事雖去佐職恒游府內(nèi)朝宴必與焉會(huì)帝讓九錫，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見(jiàn)籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無(wú)所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。籍雖不拘禮教，然性至孝。母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去?；騿?wèn)楷：“凡吊者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居。”籍嫂嘗歸寧，籍相見(jiàn)與別?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。籍能屬文，初不留思。作《詠懷詩(shī)》八十余篇，為世所重。著《達(dá)莊論》，敘無(wú)為之貴。文多不錄。景元四年冬卒，時(shí)年五十四。（選自《晉書·阮籍傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.籍聞步兵廚營(yíng)/人善釀/有貯酒三百斛/乃求為步兵/校尉遺落世事/雖去佐職/恒游府內(nèi)/朝宴必與焉/B.籍聞步兵廚營(yíng)/人善釀/有貯酒三百斛/乃求為步兵校尉/遺落世事/雖去佐職/恒游府內(nèi)/朝宴必與焉/C.籍聞步兵廚營(yíng)人善釀/有貯酒三百斛/乃求為步兵校尉/遺落世事/雖去佐職/恒游府內(nèi)/朝宴必與焉/D.籍聞步兵廚營(yíng)人善釀/有貯酒三百斛/乃求為步兵校尉/遺落世事/雖去佐職/恒游府內(nèi)朝/宴必與焉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.《莊》《老》,是莊子和老子的并稱，也指莊學(xué)與老學(xué)的合稱，借而代指道家學(xué)說(shuō)。道家主張“清靜無(wú)為”“順應(yīng)天道”“逍遙齊物”等思想。B.崩，也做駕崩、山陵崩，是表示天子死亡的一種委婉說(shuō)法。天子之死的稱法還有“崩殂”“晏駕”等。C.九錫，本是中國(guó)古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，是最高禮遇的表示。后來(lái)接受九錫成了權(quán)臣奪取政權(quán)的代名詞。本文中晉文帝辭讓九賜之封，即指推辭做皇帝。D.歸寧，又可稱為做客、返外家，古老的傳統(tǒng)婚俗，流行于南北廣大地區(qū)。指已嫁女子，回娘家歸問(wèn)父母之行動(dòng)。起源很早，《詩(shī)經(jīng)》已有“歸事父母”之記載。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.阮籍相貌出眾，志氣遠(yuǎn)大，卓爾不群。晉文帝任命阮籍做從事中郎，后來(lái)又做景帝大司馬從事中郎。B.阮籍崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。晉文帝想與阮籍聯(lián)姻，不料阮籍不買帳，大醉六十天，不省人事。這就是醉酒避親。C.阮籍不拘于禮教，但是天性孝順。當(dāng)聽到母親噩耗時(shí)，雖然繼續(xù)下棋飲酒，卻痛苦地大吐鮮血，以致病得差點(diǎn)丟了命。后來(lái)阮籍居喪不守禮，得到裴楷的理解。D.阮籍外表坦蕩而內(nèi)在至誠(chéng)，蔑視禮法。文章對(duì)阮籍“為嫂子餞行”和“酒醉時(shí)睡在女子旁邊”的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者對(duì)其“不拘禮法”的個(gè)性印象深刻。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使者以告，籍便書案，使寫之，無(wú)所改竄。（2）楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居?！眳⒖即鸢福?0.C

11.A

12.A

13.(1)使者把這事告訴他，阮籍就寫在幾案上，讓人抄寫，沒(méi)什么改動(dòng)。(2)裴楷說(shuō)：“阮籍已是超凡脫俗之人，因此不尊崇禮制。我是俗人，因此用遵守禮儀來(lái)要求自己?！?0.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“籍聞步兵廚營(yíng)人善釀”中的“步兵廚營(yíng)人”是名詞主語(yǔ)，不可斷開。由此分析，“籍聞步兵廚營(yíng)/人善釀”的斷法有誤。據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。再如“恒游府內(nèi)/朝宴必與焉”意思是“經(jīng)常在晉文帝府中作客，宴會(huì)一定參加”。據(jù)此可排除D項(xiàng)。正確的文段為：籍聞步兵廚營(yíng)人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內(nèi)，朝宴必與焉。11.試題分析：遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，從上下文看來(lái)，“博覽群籍，尤好《莊》《老》”，其中的《莊》《老》,是《莊子》和《老子》的簡(jiǎn)稱，它們均為道家的代表作。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中根據(jù)原文“宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復(fù)為景帝大司馬從事中郎”可知，一開始任命阮籍做從事中郎的是宣帝，而不是晉文帝。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，以告：把這事告訴他；書：寫；改竄：改動(dòng)；方外之士：超凡脫俗之人；崇：尊崇；軌儀：遵守禮儀。參考譯文：阮籍字嗣宗，陳留尉氏人，父親阮瑀，魏國(guó)的丞相掾，在當(dāng)世知名。阮籍相貌出眾，志氣遠(yuǎn)大，卓爾不群，率性而為，不受羈絆。但是喜怒不形于色。有時(shí)關(guān)起門來(lái)讀書，幾個(gè)月不出來(lái)。有時(shí)登臨山水，整日不記得回來(lái)。博覽群書，尤其鐘愛(ài)《莊子》、《老子》。嗜酒并能夠長(zhǎng)嘯，又很擅長(zhǎng)彈琴。當(dāng)他得意時(shí)，竟忘記了自己的形骸和舉止。當(dāng)時(shí)人多說(shuō)他癡呆，只有他同族兄長(zhǎng)阮文業(yè)經(jīng)常贊揚(yáng)佩服他，認(rèn)為他超過(guò)自己，因此，大家都說(shuō)阮籍與眾不同。宣帝做太傅的時(shí)候，任命阮籍做從事中郎。宣帝做太傅的時(shí)候，任命阮籍做從事中郎。到皇帝去世，又做景帝大司馬從事中郎。阮籍本有濟(jì)世之志，處于魏朝、晉朝這個(gè)時(shí)候，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。晉文帝開始想為晉武帝向阮籍提親。阮籍連續(xù)醉了六十日。沒(méi)法說(shuō)，就算了。阮籍聽說(shuō)步兵廚軍營(yíng)的人擅長(zhǎng)釀酒。有儲(chǔ)藏的酒三百斛。于是請(qǐng)求做步兵校尉。不過(guò)問(wèn)世事。雖然不再擔(dān)任從給事中郎。卻經(jīng)常在晉文帝府中作客。宴會(huì)一定參加。到了晉文帝辭讓九錫之封的時(shí)候，公卿要輔助他登帝位，讓阮籍起草勸進(jìn)書，阮籍喝得大醉忘記了起草，公卿們臨到阮籍府上時(shí)，讓人來(lái)取文書，見(jiàn)阮籍正趴在幾案上醉眠。使者把這事告訴他，阮籍就寫在幾案上，讓人抄寫，沒(méi)什么改動(dòng)。言辭十分清正雄辨，被當(dāng)時(shí)的人所推重。阮籍雖然不拘于禮教，但是天性特別孝順，母親死時(shí)，他正和別人下圍棋，對(duì)弈者請(qǐng)求中止，阮籍留對(duì)方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。母親下葬時(shí)，他吃了一只蒸豬腿，喝了兩斗酒，然后與靈柩訣別，話說(shuō)罷了，又一聲慟哭，于是又是吐血幾升。傷害了身體，骨瘦如柴，幾乎喪失了生命。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去。有人問(wèn)裴楷：“吊喪的時(shí)候，主人哭，客人隨禮也哭。阮籍既然不哭，你為什么要哭？”裴楷說(shuō)：“阮籍已是超凡脫俗之人，因此不尊崇禮制。我是俗人，因此用遵守禮儀來(lái)要求自己。”阮籍的嫂子有一次回娘家探親，阮籍和她見(jiàn)面送別，有人譏笑他。阮籍說(shuō)：“禮法難道是為我設(shè)的嗎？”鄰居少婦長(zhǎng)得漂亮，在店鋪賣酒。阮籍曾經(jīng)到少婦那喝酒，醉了就躺在少婦身邊。阮籍不覺(jué)得有什么要避嫌的，少婦的丈夫看見(jiàn)了也不懷疑什么。阮籍外表坦蕩而內(nèi)在品性至誠(chéng)，所作所為都是這個(gè)樣子。阮籍會(huì)寫文章，開始的時(shí)候沒(méi)有留下文字。作詠懷詩(shī)八十多篇，被世人重視。著有《達(dá)莊論》，闡述無(wú)為的可貴。文章大多沒(méi)有記錄下來(lái)。景元四年冬天阮籍去世，時(shí)年五十四歲。5.

參考答案：10．D（過(guò)，超過(guò)）11．D（A相：①互相，②表示動(dòng)作傾向一方；B而：①卻，②因而；C且：①何況，況且，②并且；D以：因?yàn)?。?2．B（①是說(shuō)灌夫、鄭當(dāng)?shù)热?，⑥是通過(guò)淮南王的話側(cè)面表現(xiàn)汲黯的忠直。）13．C（文中沒(méi)有“引起他們不滿的意思”。）14．（1）汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過(guò)錯(cuò)，與自己心性相投的，他就親近友善，與自己合不來(lái)的，就不耐煩相見(jiàn)，士人也因此不愿依附他。（“倨”“面”“忍”“以”“附”各1分，句意1分。）（2）從天子那里就想讓群臣居于大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮。（“下”“尊重”“拜”各1分，句意1分。）6.閱讀文言文，完成16—20題。（18分）梁賈說(shuō)蘇軾①梁民有賈于南者，七年而后返。茹杏實(shí)、海藻，呼吸山川之秀，飲泉之香，食土之潔，泠泠風(fēng)氣，如在其左右。朔易弦化，磨去風(fēng)瘤，望之蝤蠐然，蓋項(xiàng)領(lǐng)也。②倦游以歸，顧視形影，日有德色。倘佯舊都，躊躇乎四鄰，意都之人與鄰之人，十九莫己若也。入其閨，登其堂，視其妻，反驚以走：“是何怪耶？”妻勞之，則曰：“何關(guān)于汝！”饋之漿，則憤不飲。舉案而飼之，則憤不食。與之語(yǔ)，則向墻而欷歔。披巾櫛而視之，則唾而不顧。謂其妻曰：“若何足以當(dāng)我，亟去之！”妻而怍，仰而嘆，曰：“聞之居富貴者，不易糟糠；有姬姜者，不棄憔悴。子以無(wú)癭歸，我以有癭逐。嗚呼，癭邪，非妾婦之罪也！”妻竟出。于是，賈歸家三年，鄉(xiāng)之人憎其行，不與婚。而土地風(fēng)氣，蒸變其毛脈，啜菽飲水，動(dòng)搖其肌膚，前之丑稍稍復(fù)故。于是還其室，敬相待如初。③君子謂是行也，知賈之薄于禮義多矣。④居士曰：貧易主，貴易交，不常其所守，何獨(dú)梁賈哉！16、解釋加點(diǎn)字：（4分）（1）茹杏實(shí)、海藻（

）

（2）則唾而不顧（

）（3）聞之居富貴者，不易糟糠（

）

（4）前之丑稍稍復(fù)故（

）17、翻譯下列句子：（6分）（1）意都之人與鄰之人，十九莫己若也

（2）若何足以當(dāng)我，亟去之！

18、下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A非妾婦之罪也！

沛公之參乘樊噲者也B呼吸山川之秀，飲泉之香

鄉(xiāng)之人憎其行C契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁

則向墻而欷歔D倦游以歸

子以無(wú)癭歸19、本文第②段劃“

”的句子刻畫梁賈這一人物形象，運(yùn)用了不同的描寫手法，請(qǐng)分別分析。（4分）

20、概括本文的寫作意圖。（2分）

參考答案：16、（1）吃（2）回頭或回頭看（3）更換（4）漸漸（4分）17、（1）（梁賈）想舊都的人和鄰里，十分之九比不上自己。（補(bǔ)主語(yǔ)，十九，莫若）（3分）（2）你怎么足夠配得上我，趕快離開。（若，當(dāng)，亟）（3分）18、A（2分）19、第一句用“憤不飲”“憤不食”等行為描寫或正面描寫，突出梁賈對(duì)妻子的厭惡之情。（2分）第二句則用“鄉(xiāng)人不與婚”的側(cè)面描寫，表現(xiàn)出梁賈的惡劣品質(zhì)已經(jīng)到了為世人唾棄的地步。（2分）20、作者通過(guò)對(duì)梁賈隨境遇變化而棄妻的行為，諷刺社會(huì)上隨貧富環(huán)境而改變操守的小人，（1分）倡導(dǎo)“貧富不移，常守禮義”的儒家思想。（1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。菟絲子是一種典型寄生的植物。菟絲子的寄生會(huì)造成作物減產(chǎn)，①_______：一是菟柱子深入宿主，獲取生長(zhǎng)所需的一切；二是纏繞在宿主葉片上，影響其光合作用。②_______？這就不得不說(shuō)說(shuō)它的神奇武器——吸器，菟絲子通過(guò)吸料成寄生。菟絲子除了從寄主轉(zhuǎn)運(yùn)營(yíng)養(yǎng)，③_________。這樣看來(lái)，事物總是有兩面性的，菟絲子竊取寄主的營(yíng)養(yǎng)，但是也能幫寄主除去病菌。參考答案：①造成這種結(jié)果的原因有兩個(gè)

②菟絲子是怎么實(shí)現(xiàn)寄生的呢

③也能轉(zhuǎn)運(yùn)寄主的病菌試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意后文“一是”，第②空注意后面的“通過(guò)吸料成寄生”，第③空注意后文“病菌”。8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是①隨著“真實(shí)再現(xiàn)”手法的流行，現(xiàn)階段很多紀(jì)錄片一味模仿，搬用所謂程式化技巧，使得紀(jì)錄片的質(zhì)量良莠不齊。②辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，晚年罷職居上饒，過(guò)上了求田問(wèn)舍的村居生活。③先生說(shuō)話時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真?zhèn)€給人如坐春風(fēng)的感覺(jué)。④領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“你要淸楚，你最大的缺點(diǎn)就是在處理問(wèn)題時(shí)總是首鼠兩端?！雹菁皶r(shí)的反饋，正確的引導(dǎo)，可以讓民意得到良好的疏通。長(zhǎng)此以往，民意與立法互動(dòng)的渠道將更通暢。⑥魯迅先生寫人，往往雜取種種人，力求以極儉省的筆墨寫出人物的靈魂，他塑造的孔乙己、祥林嫂、阿Q等形象可謂窮形盡相。A．①②⑤

B．②③⑤

C．①④⑥

D．③④⑥參考答案：D9.讀右面這幅圖，完成問(wèn)題。（4分）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫面的內(nèi)容。（2分）（2）根據(jù)畫面內(nèi)容，你得出怎樣的結(jié)論？（2分）參考答案：（1）示例：圖的上方依次畫的是毛筆、鋼筆和微機(jī)，下方與之對(duì)應(yīng)的是書寫越來(lái)越潦草的“寫字”二字。（2分）（2）示例：隨著書寫工具的發(fā)展，人們的書寫能力逐漸退化。（2分）本漫畫構(gòu)成簡(jiǎn)單，分上下兩部分。上方依次畫的是毛筆、鋼筆和微機(jī)，下方與之對(duì)應(yīng)的是書寫“寫字”二字，不過(guò)二字越來(lái)越難看。結(jié)合人們的書寫現(xiàn)狀，結(jié)論不難得出。【答案】【解析】10.共享經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)模式，下圖為共享經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)易說(shuō)明圖，請(qǐng)根據(jù)該圖給共享經(jīng)濟(jì)下一個(gè)定義。參考答案：共享經(jīng)濟(jì)是一個(gè)組織、機(jī)構(gòu)或個(gè)人以獲得一定報(bào)酬為主要目的將自己的閑置物品的使用權(quán)通過(guò)中間第三方平臺(tái)轉(zhuǎn)移給陌生人的一種新的經(jīng)濟(jì)模式?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和下定義能力。本題要求根據(jù)思維導(dǎo)圖給“共享經(jīng)濟(jì)”下定義，首先要明確要素“報(bào)酬為主要目”“閑置物品”“使用權(quán)轉(zhuǎn)移”“中間第三方平臺(tái)”“陌生人”，然后理清相互關(guān)系，“以獲得一定報(bào)酬為主要目的，將自己的閑置物品的使用權(quán)通過(guò)中間第三方平臺(tái)轉(zhuǎn)移給陌生人”，再找到“臨近的屬概念”即可得到答案。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當(dāng)經(jīng)過(guò)周瑜墓景點(diǎn)時(shí)，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說(shuō)到周瑜，孩子立馬來(lái)勁了：“周瑜是好人，我玩過(guò)！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂(lè)意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒(méi)玩過(guò)，還說(shuō)我錯(cuò)了?！彬v訊旗下的手機(jī)游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開始遭到熱議?！赌隙贾芸贰豆饷魅?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀相關(guān)書籍，能明白歷史的真相?！鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章表明你的觀點(diǎn)。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不少于800字。參考答案：中國(guó)傳統(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化