四川省南充市天偉中學2022年高三歷史上學期期末試卷含解析

四川省南充市天偉中學2022年高三歷史上學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.亞洲國家中唯一通過自身改革走上現(xiàn)代化之路而避免了殖民地化的國家，其總特點是既保留傳統(tǒng)又“脫亞入歐”。這個國家是A．中國

B．日本

C．印度

D．土耳其參考答案：B2.巴黎公社成立后，公社委員會規(guī)定：公社行政、司法等各部門的職位都交由普選產生的人擔任，同時規(guī)定選舉者可隨時撤換被選舉者，并特別強調罷免權任何時候都不可剝奪。這說明巴黎公社A.建立了無產階級專政B.注重群眾的監(jiān)督作用C.實行了社會主義革命D.得到了馬克思的指導參考答案：B材料“規(guī)定選舉者可隨時撤換被選舉者，并特別強調罷免權任何時候都不可剝奪”說明巴黎公社注重群眾的監(jiān)督作用，故B正確；材料中沒有體現(xiàn)出巴黎公社的性質，故AC項錯誤；巴黎公社沒有得到馬克思的指導，故D項錯誤。3.圖是《海峽兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》標志，兩岸同意于2010年9月12日實施。對此理解不正確的是

A．該協(xié)議表明臺灣當局承認“一國兩制”

B．“九二共識”是兩岸合作的政治基礎

C．該協(xié)議有利于開創(chuàng)兩岸關系的新局面

D．該協(xié)議有利于建立兩岸經(jīng)濟合作機制參考答案：A4.巴黎公社成立后，公社委員會公告中指出:“你們將創(chuàng)立真正代表人民的機構，能找到永遠不以主子自居的代表人”。這反映了公社委員會（

）A．堅持了無產階級專政

B．極力推行直接民主制C．實行了人民監(jiān)督制度

D．堅持人民公仆的宗旨參考答案：答案：D考點：科學社會主義與國際工人運動·巴黎公社·概況及認識【名師點睛】關于對巴黎公社失敗必然性的深刻認識。巴黎公社盡管是多種因素共同作用的結果，但主要原因是民族矛盾激化引發(fā)階級矛盾尖銳?？梢姡屠韫缡翘厥鈼l件下的一次城市無產階級革命。巴黎公社并不是由于生產關系阻礙了生產力的發(fā)展，上層建筑阻礙了經(jīng)濟基礎的演變爆發(fā)的，即無產階級奪取政權的時機尚未成熟，這就決定了其失敗的必然性。所以，巴黎公社失敗的根本原因是法國的資本主義還處于上升階段，推翻資產階級統(tǒng)治建立無產階級專政的經(jīng)濟基礎還不具備。5.陳旭麓先生指出：“1840年以來，中國因外患而遭受的每一次失敗都產生過體現(xiàn)警悟的先覺者。但他們身后沒有社會意義的群體，他們走得越遠越孤獨?！辈牧纤霈F(xiàn)象得以改變始于A.甲午中日戰(zhàn)爭后

B.《辛丑條約》簽訂后

C.新文化運動后

D.七七事變后參考答案：A6.“有一把火曾把恥辱烙在每一個中國人的臉上，同時在每一個中國人的心里烙上了深深的仇恨，這把火騰空燃燒的時候，一個擁有黃河和長江滾滾波濤的民族，一個擁有億萬雙有力的手和億萬雙淚汪汪的眼睛的民族，卻只能握著空拳，眼睜睜看著這座萬園之園化為一片灰燼······”當時的中國政府作何反應A、中國政府對外簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》

B、農民階級發(fā)動了太平天國運動C、洋務派掀起了自強求富的運動

D、資產階級組織了“公車上書”參考答案：C7.1912年3月（中華民國）內務、教育二部為丁祭事會同通告各省電文“查民國通禮，現(xiàn)在尚未頒行。在未頒以前，文廟應暫時照舊致祭。惟除去拜跪之禮，改行三鞠躬……”這反映的實質問題是（

）A．鞠躬之禮代替跪拜禮節(jié)

B．平等觀念取代尊卑等級觀念C．民主共和觀念深入人心

D．民族平等觀念的形成參考答案：B8.著名史學家王家范先生曾經(jīng)精辟地指出：“小農經(jīng)濟一鋤、一鐮(或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁)、一個主要勞力加上一些輔助勞力，一旦和土地結合，就可以到處組織起簡單再生產。”對這段話最正確的理解是A．小農經(jīng)濟具有穩(wěn)定性

B．小農經(jīng)濟具有頑強的生命力C．小農經(jīng)濟非常脆弱

D．小農經(jīng)濟只需要一些簡單的勞動工具參考答案：B考點農業(yè)的主要耕作方式和土地制度試題解析本題考查學生解讀題干材料，獲取有效信息，比較、分析并作出正確認知和準確判斷的能力。“一個主要勞力加上一些輔助勞力，一旦和土地結合，就可以到處組織起簡單再生產?！毙∞r經(jīng)濟這種生產結構雖然脆弱，經(jīng)不起風吹雨打（經(jīng)濟兼并，政治動亂，水旱災荒），但破壞了極容易復活和再生，具有頑強的生命力，B項正確?！胺€(wěn)定性”與材料無關；C項與題意不符；D項片面。故選B。9.凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中寫道：“為了調節(jié)消費傾向和投資誘導，使之互相適應，政府機能必須擴大?！驗樗粌H是避免現(xiàn)行經(jīng)濟形態(tài)全部毀滅唯一可行的辦法，而且也是個人積極性能得以充分發(fā)揮的必要條件。”上述理論的提出A．表明美國告別了“自由放任”的政策

B．促進了戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的發(fā)展

C．指導西方國家走出了經(jīng)濟滯漲的局面

D．強調了政府要充當“守夜人”的角色參考答案：B10.有學者說：“（唐朝）政務決策則由丞相一人轉為中書門下兩省合議，謹慎大政之決策在此行政過程中，宰臣與君主有俱不可得而專擅?！边@表明唐朝的官僚制度①有利于防止權臣專權②可有效制約君權③提高了行政效率④可以減少決策失誤A．①③

B．①④ C．②③

D．③④參考答案：B11.某國議員威廉·格拉斯頓說道：“他們（中國政府）警告你們放棄走私貿易，你自己不愿停止，他們便有權把你們從他們的海岸驅逐，因為你固執(zhí)地堅持這種不道德的殘暴的貿易……在我看來，正義在他們（中國人）那邊。”該議員是就近代列強侵略中國的哪一次戰(zhàn)爭發(fā)表的言論A．鴉片戰(zhàn)爭

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭

D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案：A本題旨在考查學生提取信息的能力和對于兩次鴉片戰(zhàn)爭背景的掌握情況。從“走私貿易”可以看出戰(zhàn)爭直接與鴉片有關，所以C、D兩項不符合題意。結合鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因可以排除B項，本題答案為A項。12.19世紀初圣西門認為，資本主義社會是一切罪惡的淵藪，社會進步的動力是人的理性，應由“實業(yè)家”等有產者承擔社會改造的任務，建立一種“人人參加勞動，人人平等地拿取自己報酬”的新社會。據(jù)此可知，圣西門思想的重要缺陷是()A．尚未認清無產階級的歷史使命B．缺乏與資本主義社會斗爭的勇氣C．缺乏社會主義理想藍圖的構建D．對資本主義社會的批判不夠徹底參考答案：A空想社會主義理論。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，結合所學內容可知圣西門是著名的空想社會主義家，從材料中“資本主義社會是一切罪惡的淵藪，社會進步的動力是人的理性……人人參加勞動，人人平等地拿取自己報酬”的新社會”能夠看出其對資本主義社會的批判和對未來社會主義社會藍圖的勾畫，所以BC兩項說法錯誤，“實業(yè)家等有產者承擔社會改造的任務”說明圣西門對無產階級在社會主義革命中作用認識不清，所以A項說法正確符合史實和題意要求，D項說法錯誤材料也無法直接體現(xiàn)。22.1959年，美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機和洗碗機等展品，赫魯曉夫表示工人階級決不會購買這些無用的小器具，當場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當時A.美蘇冷戰(zhàn)的重點從軍事領域轉向經(jīng)濟領域B.美國霸主地位動搖．急需打開蘇聯(lián)市場C.蘇聯(lián)輕工業(yè)發(fā)達，不需要進口這些器具D.經(jīng)濟文化交流沒有改變兩國意識形態(tài)的對立參考答案：題眼：時間“1959年”，“榨汁機和洗碗機等展品”，“赫魯曉夫表示……尼克松的反對?！笨键c：冷戰(zhàn)時期的蘇美歷史狀況解析：1959年，正值美蘇爭霸時期，從材料中兩位總統(tǒng)的言辭可以看出，展覽會上經(jīng)濟文化交流并沒有改變兩國意識形態(tài)的對立態(tài)度。A說法與材料無關；美國霸主地位動搖在1973年，B項錯誤；蘇聯(lián)重工業(yè)發(fā)達，輕工業(yè)落后，C項也排除。故正確答案選D。答案：D。14.美國當代著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫到，“我們發(fā)覺自己處于這樣一個世界：充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機；這世界是有生以來唯一的一種經(jīng)濟統(tǒng)治——工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分；它不但為西歐諸民族所分享，甚至在某種程度上為中國人和印度人所分享。”材料能反映的歷史信息有

()①“這樣一個世界”是工業(yè)革命的結果②表明資本主義世界市場已經(jīng)形成③近代西方國家注重輸出工業(yè)革命的科技成就，促進了落后地區(qū)的發(fā)展④交通工具的發(fā)明和改進是“這樣一個世界”形成的重要條件A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：B15.1861年，清政府設立了處理各國事務的總理衡門；1864年，清政府翻譯出版了有關國際法的教科書；1873年，清帝接見外國外交官時準予免行叩拜禮；1876年開始向外國派駐了外交使團。這反映了A.中國近代外交半殖民地化進程加速B.中國外交逐漸步入近代化C.傳統(tǒng)朝貢體系外交退出歷史舞臺D.清廷外交受制于西方列強參考答案：B【詳解】材料反映清政府外交事務方面的各項規(guī)章制度、運作流程均初步向國際慣例看齊，這一過程體現(xiàn)的是外交的近代化，故B項正確。材料體現(xiàn)出的是外交的近代化，不是外交半殖民地化，故A項錯誤。傳統(tǒng)的朝貢體系外交并沒有退出歷史舞臺，故C項錯誤。清廷外交并不是完全受制于西方列強，故D項錯誤。16.十月社會主義革命后，俄國用社會主義的方式實行現(xiàn)代化。對此評述不正確的是A.這是一種非西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展方式B.主要依靠國家力量推動工業(yè)化和現(xiàn)代化C.這是一個理想和成熟的現(xiàn)代化發(fā)展模式D.采取計劃經(jīng)濟體制和趕超經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略參考答案：C17.1895年,狀元張謇放棄仕途,從事士大夫鄙視的工商業(yè),毅然創(chuàng)辦南通大生紗廠,此后陸續(xù)創(chuàng)辦數(shù)十個企業(yè)。當時不屬于影響張謇從業(yè)觀念發(fā)生變化的社會因素是(

)A.民主共和觀念的影響

B.實業(yè)救國觀念的影響C.清政府放寬設廠限制

D.民族危機的加深參考答案：A近代社會思潮。張騫放棄仕途，投身工商業(yè)，思想觀念發(fā)生了巨大的變化，此時正是民族危機嚴重的時候，張騫的行為是實業(yè)救國觀念的推動，也是因為清政府放寬了民間設廠的限制，有了個相對有利的環(huán)境，因此BCD項都是觀念變化的原因。A項錯誤，民主共和的觀點是革命黨人的觀點。18.秦始皇“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎，而不考慮世系和教育。”從人類政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉向的積極意義主要在于

（

）

A．否定了血緣在政治關系中的決定性作用

B．完全否定了世襲政治這一傳統(tǒng)

C．開始實行考試選拔人才的制度

D．徹底否定了宗法觀念

參考答案：A略19.“在這樣一個場所中，工人們聽從機器指揮，隨機器的轉動有節(jié)奏地勞動，在這個工作場所中，工人們必須是守紀律的，按固定的工作時間上下班……他們必須養(yǎng)成集體勞動的習慣，不可以自由散漫”。這個場所是指A．手工作坊

B．手工工場

C．工廠

D．壟斷公司參考答案：C20.下表為近代中國女工比例與行業(yè)表，推動這一時期女工群體出現(xiàn)的原因有①傳統(tǒng)男耕女織模式徹底瓦解

②近代民族工商業(yè)的較快發(fā)展③近代婦女社會地位普遍提高

④列強暫時放松對中國的經(jīng)濟侵略A.①④B.②③C.①③D.②④參考答案：B21.冷戰(zhàn)時期的政治評論員曾經(jīng)指責一些軍事聯(lián)盟如北約組織和華約組織推動了高昂的軍備競賽，并使地區(qū)沖突有轉變成超級大國之間核對抗的危險。冷戰(zhàn)結束后，贊揚這些軍事聯(lián)盟具有控制沖突升級的能力卻成為時尚。這些評論員認識變化的背景是A.全球化趨勢的加強 B.兩極格局瓦解使大國對抗的危險消失C.聯(lián)合國作用的增強 D.冷戰(zhàn)結束后的世界出現(xiàn)新的不穩(wěn)定性因素參考答案：D本題主要考查美蘇兩極對峙格局的形成、兩極格局的瓦解和多極化趨勢的加強，旨在考查學生運用所學知識準確解讀材料有效信息的能力。根據(jù)所學知識可知，“冷戰(zhàn)時期”美蘇之間并未發(fā)生直接的大規(guī)模武裝沖突，避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，而“冷戰(zhàn)結束后”新問題、新矛盾的爆發(fā)，美國的霸權主義政策使世界形勢出現(xiàn)緩和與緊張、和平與動蕩并存的局面。A、B、C三項表述都不符合題意，均排除；D項表述符合題意，正確。

22.新中國史學界對中國近代史的基本定位經(jīng)歷了一個變化過程：上世紀90年代以前強調革命史觀（反封建反侵略斗爭），近些年來強調現(xiàn)代化史觀（從傳統(tǒng)農業(yè)社會向近現(xiàn)代工業(yè)社會轉型的趨勢）。以下不能同時體現(xiàn)革命史觀和現(xiàn)代化史觀的是（

）

A．太平天國提出的《資政新篇》

B．義和團提出的“扶清滅洋”口號

C．《中華民國臨時約法》

D．抗日戰(zhàn)爭參考答案：B23.1948年，為紀念五一國際勞動節(jié)，中共中央發(fā)表“五一口號”，將初稿第24條“中國勞動人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰(zhàn)爭的領導者——中國共產黨萬歲”，修改為“中華民族解放萬歲”。這種修改是為了A.促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)B.擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線C.轉移工作重心D.實現(xiàn)民族平等參考答案：B【詳解】將初稿第24條修改為“中華民族解放萬歲”，是為了團結更多的人民群眾，擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取新民主主義革命的最后勝利。故答案為B項。這一口號的改變與促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)無關，排除A項；1949年3月的中共七屆二中全會，提出黨的工作重心的轉移，排除C項；提出這一口號的主要目的是為了團結民眾，而不是為了實現(xiàn)民族平等，排除D項?！军c睛】隨著蔣介石集團破壞了以國共合作為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國人民共同的敵人，各階級、階層在共產黨的領導下團結起來，結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國民黨反動統(tǒng)治,建立獨立、民主、自由、富強的新中國而斗爭，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料反映的對這一口號的修改是擴大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。24.17世紀中期，一個國家驕傲地宣稱：“我們在世界各地采蜜。挪威是我們的森林，萊茵河沿岸和加龍河岸是我們的葡萄園；德意志、西班牙、愛爾蘭是我們的羊圈，普魯士和波蘭是我們的谷倉；印度和阿拉伯是我們的果園……”該國家最有可能是A．西班牙

B．荷蘭

C．英國

D．葡萄牙參考答案：B25.春秋戰(zhàn)國時期，在儒家學派的大力提倡下，孝成為完整的、有關處理親子關系準則的學說。秦律對不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪，如毆打祖父母、曾祖父母者，處以黥城旦舂的刑罰，對被控以不孝罪者，最重可判處死刑。這表明A.秦朝統(tǒng)治者事實上不排斥儒家學說B.秦朝繼承發(fā)展了儒家提倡的孝道觀C.秦朝用嚴厲的法律手段來維護孝道D.秦朝時孝成為人們的日常行為規(guī)范參考答案：C【詳解】根據(jù)題干中“秦律對不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪，如毆打祖父母、曾祖父母者，處以黥城旦舂的刑罰，對被控以不孝罪者，最重可判處死刑”可知，題干是秦朝法律對于孝道的重視，故選C；秦朝以法家思想為治國的知道思想，排除A、B；材料無法體現(xiàn)孝成為人們的日常行為規(guī)范，排除D。26.通過圖示可以將歷史概念形象化’利于歷史學習。依據(jù)以下《中國民主革命示意圖》，下列結論正確的是

A此圖反映了中國民主革命不同階段的革命任務不同B.據(jù)圖所示，中國新民主主義革命的開端是五四運動C.從整體史觀角度看.歐美各國民主革命歷程與中國相似D.從文明史觀角度看’體現(xiàn)了中國近代文明的多元化參考答案：B略27.王陽明《傳習錄》載：“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！庇纱伺袛啵蹶柮髦鲝?)①良知是先天具有的是非之心

②良知在賢愚之間沒有差別③致良知是成為圣賢的途徑

④良知需通過外在探求實現(xiàn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A根據(jù)材料中“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也”得出良知是先天具有的是非之心，故①正確；根據(jù)材料中“之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也”得出良知在賢愚之間沒有差別，故②正確；根據(jù)材料中“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”得出致良知是成為圣賢的途徑，故③正確；良知是通過內心自省，不是外在探求而實現(xiàn)的，故④錯誤，選擇A項符合題意。28.《羅馬法原論》:“主人拋棄老病奴隸的,該奴隸即獲得自由,禁止任意殺害奴隸”、“凡奴隸不堪主人虐待的,官廳得強迫主人出賣之,無故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”。材料說明羅馬法A．一定程度上保護了奴隸的利益 B．不再維護奴隸主貴族的利益C．注意用法律調整社會經(jīng)濟關系 D．蘊含了人人平等的法律觀念參考答案：A29.毛澤東曾在中共七屆二中全會上指出：“我們是愿意按照平等原則同一切國家建立外交關系的，但是從來敵視中國人民的帝國主義……只要它們一天不改變敵視的態(tài)度，我們就一天不給帝國主義國家在中國以合法的地位?！斌w現(xiàn)此講話精神的外交政策是

（

）

A．“一邊倒”

B．“求同存異”

C．“另起爐灶”

D．“打掃干凈屋子再請客”參考答案：D30.某地方電臺播放了一首當時的流行歌曲：“紅衛(wèi)兵，紅衛(wèi)兵，革命的烈火燃在胸，階級斗爭風浪考驗了我，路線斗爭鍛煉得心更紅……”歌曲播放后開始播報新聞。下列內容最有可能被播報的是

A．將革命進行到底，爭取實現(xiàn)全國解放

B．“長期共存，互相監(jiān)督”C．打倒反動學術權威

D．鄧小平提出“一國兩制”參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求材料文藝復興時期的圣母像拉斐爾的圣母像集平易與莊重于一體，呈現(xiàn)出理想與現(xiàn)實的完美結合。他所創(chuàng)作的圣母，可謂是理想美的化身。米開朗琪羅的圣母像集純潔和崇高為一體，體現(xiàn)出一種超越塵世的永恒真實性。達?芬奇一反前人的傳統(tǒng)畫法，把圣母瑪利亞置于大自然，著重刻畫人物的內心世界。19世紀時期以來的圣母像俄羅斯的圣母像幾乎淹沒在金子和寶石的光澤中。韓國人用他們自己的形象詮釋了圣母，其圣母神態(tài)更具有東方民族特有的謙卑，細長上挑的眼睛是絕對的“韓國制造”。在非洲，圣母被刻畫成非洲黑人婦女的形象。在中國，圣母自然是黃皮膚的中國婦女形象。﹣﹣摘編自任東升等《圣母藝術形象變遷的文化解讀》根據(jù)材料，提取兩項有關14世紀到19世紀以來歷史變遷的信息，并結合所學知識予以說明。參考答案：考點：85：文藝復興．分析：本題考查文藝復興，旨在考查學生準確解讀材料的能力．解答：第一小問，歷史變遷的信息，可以從圣母像體現(xiàn)特征變化來分析，也可以從人文主義發(fā)展來分析．第二小問，說明，根據(jù)歷史變遷的信息，結合當時階段特征來分析．答案：示例一：信息：文藝復興時期所畫的圣母像體現(xiàn)出人性化和世俗化的趨勢；19世紀以來所畫的圣母像體現(xiàn)的個性化和地方性特征明顯．說明：文藝復興時期的繪畫特色是由于天主教神學統(tǒng)治阻礙社會發(fā)展；商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展；新興資產階級反對封建束縛、追求個性而形成．19世紀以來圣母形象的變化是由于工業(yè)化發(fā)展；民族國家的發(fā)展；文化的多樣化趨勢加強而導致．示例二：信息：14世紀文藝復興時期意大利是人文主義的中心；19世紀以來人文主義在世界傳播開來．說明：14世紀意大利最早產生資本主義萌芽；意大利有豐富的文化遺產和人才結構；新興資產階級反對封建束縛、追求個性而形成等．19世紀以來世界工業(yè)文明均有發(fā)展；西方文明在世界范圍內傳播；各國民族意識增強；各地民主化進程推進等．示例三：信息：14世紀文藝復興時期基督教基本是在歐洲傳播；19世紀以來基督教在世界傳播開來．說明：14世紀新航路尚未開辟；世界各地區(qū)經(jīng)濟文化交流有限；生產力水平較低．19世紀以來世界市場不斷擴大；世界各地區(qū)各民旅經(jīng)濟文化交流加深；工業(yè)革命和工業(yè)化進程的推動．32.閱讀材料，回答問題。

德國大哲學家康德曾在當代最有益且最具想象力的書中，做了如下的結論：“古代的中國，他們苦心經(jīng)營，完成最完美的社會形態(tài)，猶如一個典型的模范社會……中國創(chuàng)造了為今日人們已知的，最高級的世界文明……中國的偉大吸引了我，使我感觸良多……這個國家的偉人們，跟我們德國人比起來，代表更高一層的文化水平……一些君子型的人物……代表一種非常高尚社會的典型?！?/p>

盡管中國人發(fā)明了指南針、火藥、紙、絲、印刷術和瓷器，但我們還不能認定中國是一個工業(yè)上善于發(fā)明的民族。盡管他們在藝術上有創(chuàng)作的天才。發(fā)展他們自己的藝術形式，而且達到非其他民族、非任何時代所可比擬的完美境界。但在1912年以前，他們仍然滿足于古代的經(jīng)濟方式，嘲笑那種可以增加效率、節(jié)省人力的政策。雖然他們是世上第一個使用煤炭作燃料的民族，雖然他們早于公元前122年即有小量的開采煤礦，但他們并沒有發(fā)明什么機器來節(jié)省人力。以致至今仍有大部分的礦產資源未開采。雖然他們早知道如何制造玻璃，但他們卻寧愿自西方輸入這些東西?！谂e止方面，中國比較喜歡彬彬有禮的傳統(tǒng)規(guī)矩和學問，而不欣賞刺激的、變化的科學和財閥政治。中國在對世界所貢獻出的許多偉大的文化中，對于物質技術生活的貢獻最弱?！幾?美)威爾·杜蘭《世界文明史大系》評價上述材料中的觀點。(要求，圍繞材料中某一觀點展開評論，觀點明確，史論結合)參考答案：觀點一：中國創(chuàng)造了燦爛的古代文明，建立了完美的社會形態(tài)和高水平文化。主要史實：早在公元前五世紀，由于生產力的發(fā)展，中國就建立了封建制度，促進了社會經(jīng)濟文化的全面發(fā)展；中國的造紙術、印刷術和指南針代表當時世界科技的先