江蘇省揚州市蔣王中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省揚州市蔣王中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們?nèi)祟愊騺硎翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標準，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€‘貴’，否則就只能算是‘賤’?！边@段議論A.否定教會的作用B.矛頭直指封建專制C.肯定人的作用D.宣揚了等級觀念參考答案：B試題分析：閱讀材料提取信息：《十日談》貫穿了人文主義思想，揭露教會的腐化與貪婪，從而歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的價值與尊嚴，提倡生而平等。考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的社會根源是A生產(chǎn)力的發(fā)展B奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變C諸侯國的支持D中國社會由分裂走向統(tǒng)一參考答案：B3.下列各選項中，中外名著創(chuàng)作于同一世紀的是()A．關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》B．郭守敬《授時歷》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C．曹雪芹《紅樓夢》與薄伽丘《十日談》D．顧炎武《天下郡國利病書》與洛克《政府論》參考答案：D4.班固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對策，推明孔氏，抑黜百家，立學(xué)校之官，州郡舉茂才、孝廉，皆自仲舒發(fā)之?！辈牧媳砻鰽．在起用董仲舒之前，儒學(xué)的正統(tǒng)地位已確立B．武帝拜董仲舒為相后，實行了一些尊儒措施C．罷黜百家、獨尊儒術(shù)有利于教育事業(yè)的發(fā)展D．舉孝廉、興太學(xué)的做法是為了提高儒學(xué)地位參考答案：D5.粉碎“四人幫”后，鄧小平先后強調(diào)“科技是生產(chǎn)力”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，在其影響下，我國出現(xiàn)的科技成果是（

）①“兩彈”的爆炸成功

②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③“神舟”五號飛船成功進行載人飛行

④“銀河”系列計算機誕生A.①②

B.①②③

C.②④

D.③④參考答案：D6.《明史?劉健傳》中記載到：孝宗時劉健與李東陽、謝遷俱在內(nèi)閣，“三人同心輔政，竭情盡慮，知無不言。（孝宗）初或有從有不從，既乃益見信，所奏請無不納”。材料體現(xiàn)了A.內(nèi)閣擁有決策大權(quán)B.軍機大臣權(quán)力日重C.內(nèi)閣地位逐漸上升D.君權(quán)和相權(quán)的矛盾參考答案：C根據(jù)“（孝宗）初或有從有不從，既乃益見信，所奏請無不納”可知，孝宗對內(nèi)閣的票擬從開始的可從或不從到后來都被采納，說明內(nèi)閣地位逐漸上升，C正確；內(nèi)閣是皇帝的顧問班子，沒有決策大權(quán)，A錯誤；清朝設(shè)立軍機處，排除B；內(nèi)閣閣臣不是宰相，D錯誤。點睛：解題的關(guān)鍵信息是“（孝宗）初或有從有不從，既乃益見信，所奏請無不納”，結(jié)合所學(xué)明朝內(nèi)閣的知識分析解答。7.皇權(quán)和相權(quán)的矛盾是我國封建專制主義中央集權(quán)內(nèi)部潛在的主要矛盾之一。下列封建王朝的政治舉措旨在分割相權(quán)的是（

）

①漢武帝實行中外朝制度

②唐代設(shè)三省六部

③宋朝設(shè)參知政事、樞密使、三司使

④清朝設(shè)軍機處

A、①②

B、②③

C、①②③

D、②③④參考答案：C8.有人把太平天圍運動的發(fā)展歷程分為“宗教構(gòu)夢、戰(zhàn)爭追夢、政策筑夢、內(nèi)亂毀夢”四個篇章?！皯?zhàn)爭追夢”主要是指（）A．北伐西征，軍事全盛 B．金田舉義，建號天國C．干王理政，《資政新篇》 D．頒布《天朝田畝制度》參考答案：考點：太平天國運動．解析：本題考查太平天國運動．考查太平天國運動的發(fā)展進程的史實．考查學(xué)生對太平天國運動進程史實的掌握．答案：結(jié)合所學(xué)可知，材料中“宗教構(gòu)夢、戰(zhàn)爭追夢、政策筑夢、內(nèi)亂毀夢”分別是指太平天國運動利用拜上帝教組織起義力量；發(fā)動北伐、西征、東征等戰(zhàn)爭；頒布《天朝田畝制度》和《資政新篇》變革中國；“天京變亂”導(dǎo)致革命力量由盛轉(zhuǎn)衰的史實，因此“戰(zhàn)爭追夢”主要是指發(fā)動北伐、西征、東征等戰(zhàn)爭，故A項正確．BCD三項不符合題意，應(yīng)排除．故選A．9.1979年11月，鄧小平在會見美國和加拿大客人談及經(jīng)濟體制改革時語驚四座，充分體現(xiàn)了總設(shè)計師的高瞻遠囑。然而，當(dāng)時的報紙刊登了一條不足200字的報道和﹣幅照片，至于談話內(nèi)容則只字未提。對此有學(xué)者評論說：“鄧小平的高瞻遠矚變成多數(shù)人的共識，還需要一個過程、需要時間?！睂︵囆∑疆?dāng)時的“高瞻遠矚變”的合理解讀是（）A．作出實行改革開放的重大決策B．提出社會主義和市場經(jīng)濟結(jié)合C．全面闡述“一國兩制”的構(gòu)想D．確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針參考答案：考點：GB：改革開放．分析：本題考查改革開放．考查鄧小平的“高瞻遠矚變”的含義﹣提出社會主義和市場經(jīng)濟結(jié)合．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力和對改革開放相關(guān)知識的掌握．解答：依據(jù)題干時間“1979年11月”，AD兩項是1978年十一屆三中全會的內(nèi)容，與題干時間不符，應(yīng)排除．依據(jù)題干“1979年11月”、“經(jīng)濟體制改革”，結(jié)合所學(xué)可知，1979年是改革開放初期，經(jīng)濟體制處于探索階段，鄧小平在會見美國和加拿大客人時社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，語驚四座，而且由于計劃經(jīng)濟思想的束縛，社會主義市場經(jīng)濟體制理論被大多數(shù)人接受需要時間，但經(jīng)過實踐證明這一理論是正確的，因此鄧小平當(dāng)時的“高瞻遠矚變”是指提出社會主義和市場經(jīng)濟結(jié)合，故B項正確．“一國兩制”的構(gòu)想是在20世紀80年代初提出的，是解決祖國統(tǒng)一問題的，故C項錯誤．故選B．10.周人奉行“同姓不婚”的原則，禁止同姓之間通婚。周王室必須和異姓諸侯國通婚。各級貴族也是如此，必須和異姓的貴族通婚。周人的這一制度A.體現(xiàn)王權(quán)衰落的趨勢B.利用分封維系家族親情C.凸顯了西周中央集權(quán)D.有利于鞏固周王室統(tǒng)治參考答案：D【詳解】材料中“和異姓諸侯國通婚”“和異姓的貴族通婚”，有利于周王室擴大統(tǒng)治區(qū)域，進一步密切關(guān)系，故D項正確。材料與“王權(quán)衰落”無關(guān)，故A項錯誤；維系家族親情與材料中“與異姓諸侯國通婚”“和異姓的貴族通婚”不符，故B項錯誤；中央集權(quán)始于秦朝，故C項錯誤。11.亞里士多德指出，“平民群眾具有最高權(quán)力；政事裁決于大多數(shù)人的意志”是雅典政治的本質(zhì)特征。從職能和地位看，古希臘設(shè)置的國家機構(gòu)中最能夠證明此觀點的是A.陪審法庭

B.公民大會

C.十將軍委員會

D.五百人議事會參考答案：B12.《詠弓》“上弦明月半，激箭流星遠。落雁帶書掠，啼猿映枝轉(zhuǎn)”。這主要體現(xiàn)了李世民的()A．擅長騎射，窮兵黷武

B．頗有文采，重視“文治”C．觀測天象，關(guān)注農(nóng)業(yè)

D．游手好玩，破壞生態(tài)參考答案：B13.“這種宇宙理論極其詳盡地描述了天上與人間的平行……一個好皇帝會帶來和平和豐收，一個壞皇帝則帶來動蕩和饑荒。”下列思想家中，最早完整闡述該理論的是A.孔子 B.老子 C.韓非子 D.董仲舒參考答案：D本題考查古代中國的傳統(tǒng)思想。材料中“一個好皇帝會帶來和平和豐收，一個壞皇帝則帶來動蕩和饑荒”反映的是天人感應(yīng)的思想，故選擇D項。14.一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個說明了行星的運動和圖像。”這位科學(xué)家應(yīng)該是A.伽利略B.牛頓

C.愛因斯坦

D.普朗克參考答案：B15.16世紀，歐洲宗教改革的實質(zhì)是（

）

A．教派內(nèi)部的派系斗爭

B．世俗封建主與教會間的爭權(quán)斗爭C．新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭

D．農(nóng)民階級的反封建斗爭參考答案：C16.王安石變法措施中，兼有打擊官僚貴族特權(quán)，增加政府收入和保障農(nóng)民生產(chǎn)時間的是：A、青苗法B、募役法C、市易法D、方田均稅法參考答案：B考點：王安石變法的主要內(nèi)容。青苗法是每年春夏兩季青黃不接時，政府貸款或谷物給農(nóng)民，使農(nóng)民免受高利貸盤剝，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加了政府的財政收入，A項排除；免役法，又稱募役法，政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶，按貧富等第收取免役錢，雇人服役，其有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，增加了政府的財政收入，以及保障農(nóng)民生產(chǎn)時間、打擊官僚貴族特權(quán)的作用，B項正確；市易法是在東京設(shè)置市易務(wù)，收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出，打破了大商人壟斷市場的局面，增加了政府財政收入，并不能保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間，C項排除；方田均稅法是政府重新丈量土地，核實每戶占有土地的數(shù)量，按照土地多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主也不例外，使豪強地主據(jù)實納稅，農(nóng)民得到實惠，D項排除。故正確選項為B。17.歷史學(xué)家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指A.仁者愛人，克己復(fù)禮B.民貴君輕，當(dāng)行仁政C.加強中央集權(quán)D.兼相愛、交相利參考答案：B【詳解】由“秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認”得知孟子的這一思想是“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”，故B項正確；A項是孔子的思想，排除；C項是法家的思想，排除；D項是墨家的思想，排除。18.20世紀20年代，西歐出現(xiàn)一種新現(xiàn)象：剛剛從事基礎(chǔ)科學(xué)研究的人可以從國家有關(guān)機構(gòu)、學(xué)會或工業(yè)公司得到研究資助。這一現(xiàn)象反映出A.愛因斯坦相對論推動基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展到新的階段B.民主體制的普遍建立為人的發(fā)展提供了良好的環(huán)境C.人們認識到科學(xué)對技術(shù)和生產(chǎn)發(fā)展的巨大推動作用D.已經(jīng)形成了以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)的新的經(jīng)濟增長模式參考答案：C試題分析：本題主要考查靈活運用所學(xué)知識解決歷史問題的能力。愛因斯坦相對論在材料中沒有體現(xiàn)，A項錯誤；材料強調(diào)的是政府對科技的支持，與政體無關(guān)，B項錯誤；第二次工業(yè)革命以來，科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合，材料中從事基礎(chǔ)科學(xué)研究的人可以得到研究資助反映出基礎(chǔ)科學(xué)的重要性和人們的重視，C項正確；知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)的新的經(jīng)濟增長模式出現(xiàn)于20世紀90年代，D項時間不符。【考點定位】資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·第二次工業(yè)革命19.源遠流長的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體中最早出現(xiàn)的是：參考答案：C20.弗洛姆深刻地指出“19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題是人死了?！蹦阏J為以下哪種理解正確？A.19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義B.19世紀人從神學(xué)束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境C.19世紀強調(diào)人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅D.19世紀科學(xué)快速發(fā)展，20世紀科學(xué)面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)參考答案：B21.孟子的思想主張是①“民為貴，社稷次之，君為輕”

②“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

③“制天命而用之”④

“人之初，性本善”A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B考查孟子的思想主張。依據(jù)所學(xué)，③“制天命而用之”是這一時期的儒家思想家荀子的主張，故排除含有此項的選項，即排除ACD三項，所以應(yīng)選B。22.近代以來有三種主要的社會學(xué)說，據(jù)此，各國建立起獨具特色的政治經(jīng)濟制度。閱讀以下表格，甲、乙、丙三國分別是國家學(xué)說內(nèi)容甲政府的權(quán)力應(yīng)該縮小，不必干涉經(jīng)濟事務(wù)，應(yīng)該自由訂約、自由競爭、自由貿(mào)易。乙提高政府的權(quán)力，獎勵科學(xué)研究，發(fā)展民族工業(yè)，采取保護關(guān)稅政策。丙廢除私有財產(chǎn)制度，將主要財產(chǎn)都改為社會共同所有，由社會集體控制。

A．德國、英國、蘇聯(lián)

B．英國、德國、蘇聯(lián)

C．蘇聯(lián)、德國、英國

D．英國、蘇聯(lián)、德國參考答案：B23.閱讀下表，（注：表中之?dāng)?shù)字，表示各朝代在各區(qū)域中治水事業(yè)活動之次數(shù)。）據(jù)此無法推論的是A.從漢代到唐朝疆域不斷擴大B.黃河治理是古代治水的重點C.水利是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈D.經(jīng)濟重心由北方向南方轉(zhuǎn)移參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀數(shù)據(jù)表格，提煉有效信息的能力，通過表格中的數(shù)據(jù)分布可以得出黃河治理是古代治水的重點，如漢唐時期陜西與河南的治理次數(shù)一直都很高，唐朝時江蘇、安徽、浙江、江西、福建的治理次數(shù)也很高，也反映了經(jīng)濟重心的南移，聯(lián)系我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的特色，可知水利是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本，據(jù)此分析可知BCD均符合題意，而A的表述在題干中無法反映，故選A?？键c：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·水利治理【名師點睛】北宋之前的中國古代城市，政治、軍事意義更大，市只是城內(nèi)很小的區(qū)域，而且在時空上受到官府的嚴格控制，經(jīng)濟功能處于從屬地位。宋以后，隨著商業(yè)與城市的發(fā)展，城市內(nèi)打破了市坊界限，城市的經(jīng)濟功能逐漸增強，并且出現(xiàn)了純粹經(jīng)濟功能的工商業(yè)市鎮(zhèn)。24.日俄之所以會通過自上而下改革走上資本主義道路，是因為①兩國封建勢力都較為強大②兩國都沒有出現(xiàn)革命形勢③兩國資本主義都較弱④兩國統(tǒng)治者都把發(fā)展資本主義放在首位A.①②B.②③C.①③D.①④參考答案：C日俄兩國封建勢力都較為強大，故通過自上而下改革，故①正確；當(dāng)時兩國都出現(xiàn)了革命形勢，故②錯誤；當(dāng)時兩國資本主義都較弱，無力領(lǐng)導(dǎo)自下而上的革命，故封建統(tǒng)治者自上而下改革，故③正確；兩國統(tǒng)治者都把鞏固統(tǒng)治放在首位，故④錯誤。故①③組合正確。故選C。25.排巫運動發(fā)生在近代早期的歐洲，1580至1660年間是排巫運動最狂熱的時期。其間，許多人被迫害致死，其中95%是女性，多為衰老貧困的單身女性?！芭盼走\動”的發(fā)生表明經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革的歐洲（

）A.仍然缺乏理性精神

B.科學(xué)精神高漲

C.需要繼續(xù)進行反教會斗爭

D.人文精神增強參考答案：A26.有學(xué)者評價說：“真理和道德都是相對的?！浑y想象那些兇暴而野心勃勃的人能利用這句格言干出什么樣的事情，有人可以利用這句格言為任何邪惡的行徑裝上科學(xué)或哲學(xué)的門面。”“這句格言”代表的思想（）A．體現(xiàn)古代希臘人文主義的本質(zhì) B．使哲學(xué)成為一門真正研究“人”的學(xué)問 C．重新建立了人們道德價值觀念 D．否定了神的存在，樹立了人的尊嚴價值參考答案：本題考查古希臘哲學(xué)，解題的關(guān)鍵是“真理和道德都是相對的?！浑y想象那些兇暴而野心勃勃的人能利用這句格言干出什么樣的事情，有人可以利用這句格言為任何邪惡的行徑裝上科學(xué)或哲學(xué)的門面”?！罢胬砗偷赖露际窍鄬Φ?。……不難想象那些兇暴而野心勃勃的人能利用這句格言干出什么樣的事情，有人可以利用這句格言為任何邪惡的行徑裝上科學(xué)或哲學(xué)的門面”對人的本性的認識、分析和探究的同時對人給予理性的教化和培養(yǎng)，體現(xiàn)古代希臘人文主義的本質(zhì)，故A正確；B是蘇格拉底，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。故選：A。【點評】本題難度中檔，考查古希臘哲學(xué)，它的核心是認識人自己，樹立人自身的價值，在對人的本性的認識、分析和探究的同時對人給予理性的教化和培養(yǎng)。27.據(jù)李約瑟《中華科學(xué)文明史》記載：“（中國古代）統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生”。導(dǎo)致中國古代天文記載呈現(xiàn)這一特點的思想是A.人定勝天B.天人感應(yīng)C.道法自然D.相生相克參考答案：B統(tǒng)治者是否開明和日食多少的關(guān)系是典型的天人感應(yīng)思想在作怪，選B是符合題意的，正確；材料反映的是天人感應(yīng)思想而非人定勝天、道法自然、相生相克，選項A、C、D均不符合題意。28.1938年7月出版的某論著說：“日本的長處是其戰(zhàn)爭力量之強，而其短處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國際形勢之寡助……中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進步性和正義性，在其是一個大國家，在其國際形勢之多助?！边@一論述A.反映出當(dāng)時抗戰(zhàn)已進入戰(zhàn)略相持階段B.提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng)C.科學(xué)預(yù)見到了抗戰(zhàn)的艱巨性和持久性D.折射出中國共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的中流砥柱參考答案：C【詳解】據(jù)材料“日本的長處是其戰(zhàn)爭力量之強，而其短處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國際形勢之寡助……中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進步性和正義性，在其是一個大國家，在其國際形勢之多助?！笨芍箲?zhàn)的艱巨性和持久性，C正確；據(jù)所學(xué)可知1938年10月抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，故A錯誤；1935年12月的瓦窯堡會議提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，B錯誤；材料只是敘述了抗戰(zhàn)的艱巨性和持久性，沒有涉及抗戰(zhàn)的力量問題，D錯誤。29.俄國在19世紀曾與西歐國家發(fā)生過兩次大的戰(zhàn)爭。在這兩次戰(zhàn)爭中，“俄國的士兵在1855年和在1812年時一樣勇敢地作戰(zhàn)”，但戰(zhàn)爭的結(jié)局大為不同，并對俄國和歐洲的歷史造成了很大影響。以下表述正確的是（

）①1812年戰(zhàn)爭的勝利挫敗了拿破侖稱霸歐洲的野心②1812年戰(zhàn)爭鞏固了十二月黨人對現(xiàn)存制度的信念③1855年戰(zhàn)爭前赫爾岑等人提出了解放農(nóng)奴的主張④1855年戰(zhàn)爭的失敗迫使沙皇進行自上而下的改革A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B30.明清時期，江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織，如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動的行會、維持治安的保甲、負責(zé)慈善事業(yè)的義莊等，事類不一，互不統(tǒng)屬。這表明明清時期A.江南地區(qū)的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動B.商人自治引起了基層行政體系的改變C.商品經(jīng)濟的發(fā)展與傳統(tǒng)基層治理模式相結(jié)合D.封建國家放松了對基層社會的管控參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織”其中包括一些對基層的管理，故C選項符合題意。江南地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變動材料體現(xiàn)不出來，A選項排除。商人自治材料不體現(xiàn)，B選項排除。封建國家對基層的態(tài)度材料沒有涉及，D選項排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

秦漢宰相是首長制，唐代宰相是委員制。最高議事機關(guān)又稱政事堂。一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決，送進皇宮劃一敕字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有合法地位……必得中書、門下二省共同認可，那道敕書才算合法.

——錢穆《國史新論》

材料二

唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負責(zé)審理此案的官員戴青說：“法者，國家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時喜怒之年發(fā)耳，陛下發(fā)一朝之而許殺之，既如不可置之于法，此乃忍小而存大信也”唐太宗被迫收回成命，對他說：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”

——引自朱紹侯主編《中國古代史》材料三

以天下為廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者言善；其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待！

——《貞觀政要·論政體》材料四

明太祖說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者，多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷相，設(shè)五府、六部……分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆翰廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！?/p>

——《洪武實錄》請回答：（1）結(jié)合材料一、材料二指出，唐初君主的權(quán)力受到哪些方面的制約？據(jù)此概括唐初的君主專制制度呈現(xiàn)出怎樣的特點？（3分）（2）根據(jù)材料三、材料四，指出唐太宗與明太祖在丞相作用的看法上有何不同？（3）結(jié)合所學(xué)知識，你認為唐代和明代丞相制度的變革對中國歷史發(fā)展所起的作用有什么不一致的地方（4分）參考答案：（1）制約：皇權(quán)受到大臣和法律的制約。（1分）特點：皇權(quán)之下的民主制。唐代在君主專制政體下形成了集體決策的局面，君臣關(guān)系、中央各部門之間的關(guān)系都配合得比較協(xié)調(diào)。但從本質(zhì)上看，唐朝仍然是君主專制的統(tǒng)治。（2分）（2）唐太宗認為設(shè)置宰相有利于提高中央的行政效率，可避免因君主決策失誤而亡國。明太祖認為設(shè)置丞相是政治動亂的根源，應(yīng)集中權(quán)力于皇帝一人。（4分）（3作用不一致：唐朝處于中國封建社會鼎盛時期，三省六部制完善了中央集權(quán)制，有利于國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，促進了經(jīng)濟文化的繁榮；而明朝以來中國封建制度日益衰落，專制主義的強化阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，不利于社會進步。（4分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國，幾乎從來沒有受到過真正強大的文明挑戰(zhàn)，始終相信自己是天下的中心，凡是周圍的國家……應(yīng)當(dāng)向我們學(xué)習(xí)、進貢、朝拜。天朝只看重藩屬是否歸順，而輕視疆土劃分。歷代王朝認為模糊波動的邊界反而有助于鼓勵蠻夷的慕化之心，清晰穩(wěn)固的邊界卻會阻斷華夏文明價值的擴張，疆域往往中心清晰而邊緣模糊?！俺曮w系自漢末就得到了確認，并在此后成為中國處理對外關(guān)系的定制，一直沿用到19世紀中后期?！敝袊爸饕粤蟹夥顚賴男问届柟踢呹P(guān)?！幾愿鹫坠狻蛾P(guān)于近世民族主義思想的一個遠源》材料二19世紀中葉后，清王朝面臨強敵竊邊的邊疆危機。1865年，薛福成先后追隨洋務(wù)派曾國藩、李鴻章，擔(dān)任其幕僚，長期辦理洋務(wù)外交，得以了解和學(xué)習(xí)西方外交理念及其運作方式，外交思想逐步近代化。在與英國進行西南邊界勘定和界務(wù)談判中，明智而務(wù)實的薛福成拋棄傳統(tǒng)的“天下——王土”觀念，代之以“寸土必爭”的領(lǐng)土主權(quán)意識。1892年，薛福成與英國就滇緬邊界劃分進行了多次談判，援引國際公約，收回了滇邊部分領(lǐng)土和權(quán)益，他還力請朝廷選將練兵，切實加強西南邊境的軍事防衛(wèi)。西南地區(qū)從王朝國家的“藩籬”，變成了與內(nèi)地“唇亡齒寒”的邊防要地。中法戰(zhàn)爭后，清王朝分別與法、英勘定滇緬、滇越、粵越以及西藏與尼泊爾、東北與日朝之間的邊界線，這些較為清晰的現(xiàn)代民族國家間的邊界線，意味著傳統(tǒng)的屬國或朝貢關(guān)系最終裂變。——摘編自林開強《清王朝國家疆域邊界意識簡析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明古代與近代中國疆域邊界觀念不同的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國國家疆域邊界意識的積極意義。

參考答案：（1）不同原因：古代中國：堅持天朝上國觀念；中華文明長期居于領(lǐng)先地位。近代中國：列強侵略，民族危機日益嚴重；西學(xué)東漸，逐步接受近代化理念，促進外交與國際接軌。（2）意義：疆域邊界意識的增強，有利于擺脫陳腐的觀念束縛，推動思想解放和社會進步；促進了外交近代化；有利于維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；有利于鞏固發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家。（任答3點，言之有理即可）【詳解】（1）原因：據(jù)材料“凡是周圍的國家，中國人就相信他們文明等級比我們低，應(yīng)當(dāng)向我們學(xué)習(xí)、進貢、朝拜。天朝只看重藩屬是否歸順”可知中華文明長期領(lǐng)先世界，因此古代中國堅持天朝上國的觀念；據(jù)材料可以得出近代中國主權(quán)觀念的增強在于列強侵略加劇，民族危機加深；洋務(wù)運動過程中西方思想學(xué)說以及近代外交理念逐漸傳入中國，促進了近代中國疆域邊界觀念的形成；從薛福成的活動可以看出清政府逐步接受