江西省上饒市私立明樹(shù)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析

江西省上饒市私立明樹(shù)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明代王驥德《曲律·雜論》載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻。蓋由當(dāng)時(shí)皆教坊樂(lè)工先撰成間架說(shuō)白，卻命供奉詞臣作曲，謂之‘填詞’?！睂?duì)材料認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是（）A．文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)B．文人素養(yǎng)影響文學(xué)創(chuàng)作C．元曲發(fā)展?jié)u顯衰落態(tài)勢(shì)D．都市繁榮促進(jìn)文學(xué)發(fā)展參考答案：A

本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。根據(jù)材料“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻”可知，元曲等劇種逐漸呈現(xiàn)出平民化，世俗化的趨勢(shì)。所以答案選A。B不正確，通俗化不能說(shuō)明素養(yǎng)的低下。C明顯錯(cuò)誤。D是原因，材料中無(wú)法體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)．文學(xué)成就．元曲2.孫中山曾說(shuō)：“在國(guó)內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f(wàn)萬(wàn)人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂?duì)這段話中的“忠”，下列理解中最準(zhǔn)確的是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想

B．要保持忠君愛(ài)國(guó)思想C．強(qiáng)調(diào)了國(guó)家民族意識(shí)

D．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神參考答案：C3.某同學(xué)的筆記把“梭倫”“公民大會(huì)”“陶片放逐法”作為關(guān)鍵詞。據(jù)此推斷他所學(xué)習(xí)的內(nèi)容最有可能是A.雅典的民主政治 B.古羅馬政制與法律 C.應(yīng)該的制度創(chuàng)新 D.北美大陸的新體制參考答案：A本題主要考查的是古代雅典的民主政治。材料中“梭倫”“公民大會(huì)”“陶片放逐法”均是雅典民主政治的體現(xiàn)，與羅馬法、北美大陸無(wú)關(guān)，制度創(chuàng)新也不切合題意，故選A。4.歷史學(xué)教授錢(qián)乘旦說(shuō)：“文化的滲透和融合不只在日常生活中體現(xiàn)，在大的方面也如此。人們一般認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式趨同。這固然不錯(cuò)，但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式在各地遭遇各種本土性，就一定要嵌入到各種文化背景中去……”。這段話的中心意思是

A．全球化與本土性可以共存

B．在全球化過(guò)程中，本土性將自然延續(xù)，在新的環(huán)境下調(diào)適自己，形成文化融合

C．在全球化的前提下傳統(tǒng)與現(xiàn)代化對(duì)立，將本土與全球化對(duì)立

D．本土文化，是許多文化交融的結(jié)果；沒(méi)有融合的文化不會(huì)有生命力參考答案：A5.法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分?！鄙鲜鲆牡幕居^點(diǎn)是(

)A．全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)，保證社會(huì)安定

B．人民享有結(jié)社與言論的自由C．君主代表公意指導(dǎo)社會(huì)，實(shí)行開(kāi)明專制

D．每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)尊重公共意志參考答案：D啟蒙思想。本題旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。解答本題需要利用材料信息并結(jié)合盧梭的思想主張回答。從盧梭的前半句話“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”中，可以分析出D項(xiàng)是最為恰當(dāng)?shù)摹?.顧炎武強(qiáng)烈批判“私天下”的君主專制，主張“以天下之權(quán)，寄天下之人”。由此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.君主專制走向衰落B.已有近代民權(quán)意識(shí)C.儒學(xué)統(tǒng)治地位已動(dòng)搖D.儒學(xué)出現(xiàn)趨時(shí)更新參考答案：D【詳解】顧炎武是明末清初的思想家，西漢以來(lái)的封建專制社會(huì)的統(tǒng)治思想是儒家思想，顧炎武的思想是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想的批判和繼承，體現(xiàn)出儒學(xué)出現(xiàn)趨時(shí)更新的趨勢(shì)，Ｄ正確；君主專制走向衰落屬于政治方面的表現(xiàn)，Ａ錯(cuò)誤；顧炎武的思想不具有近代民權(quán)的意識(shí)，Ｂ錯(cuò)誤；儒家思想此時(shí)是在批判中發(fā)展，儒學(xué)統(tǒng)治地位并不是已經(jīng)動(dòng)搖，Ｃ錯(cuò)誤。7.晚晴一位人士曾大聲疾呼：“何以立國(guó)？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)？曰在治人。人不自治，治之以法?！睂?duì)材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．推翻君主政體

B．廢除不平等條約

C．改革科舉制度

D．變革政治制度參考答案：D8.能夠享有雅典民主權(quán)利的是A．成年男性公民

B．全體雅典人

C．廣大奴隸

D．希臘人參考答案：A

9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年6月30日24時(shí)的全國(guó)人口總數(shù)是601912371人。這是我國(guó)有史以來(lái)第一次經(jīng)過(guò)全面的普查所得到的準(zhǔn)確的人口數(shù)字。此次人口普查的直接作用是（）A．作為控制人口計(jì)劃生育的依據(jù)B．作為實(shí)行三大改造的依據(jù)C．作為實(shí)行普選的基本數(shù)據(jù)D．作為普及義務(wù)教育的根據(jù)參考答案：考點(diǎn)：人民代表大會(huì)制建立．分析：本題考查的是人民代表大會(huì)制度，主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力．解答：結(jié)合此次人口普查的時(shí)間“1953年6月30日24時(shí)”，聯(lián)系1954年憲法的制定，可以判斷，其直接作用是作為實(shí)行普選的基本數(shù)據(jù)．故選C．實(shí)行計(jì)劃生育和普及義務(wù)教育是80年代的決策，故排除A、D．人口普查和三大改造沒(méi)有直接關(guān)系，故排除B．故選C．10.公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是（

）A．造紙術(shù)

B.活字印刷術(shù)

C.指南針

D．火藥與火器

參考答案：A略11.1972年初，尼克松被《時(shí)代》周刊評(píng)選為1971年年度人物，這主要是因?yàn)樗鸄.支持中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)B.打破中美的隔絕狀態(tài)C.再次當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)D.推動(dòng)中日關(guān)系的緩和參考答案：B1971年第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上美國(guó)提出了“雙重代表權(quán)案”，遭到否決，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1971年尼克松同意美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，并委派基辛格秘密訪華，打破了中美之間的隔絕，故B項(xiàng)正確；1972年尼克松因“水門(mén)事件”下臺(tái)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中美關(guān)系的緩和，客觀上有利于推動(dòng)中日關(guān)系的緩和，但這并是尼克松入選年度人物的主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.華盛頓領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間取得的第一次軍事勝利是A．突襲特倫頓和普林斯頓

B．圍攻波士頓

C．薩拉托加大捷

D．約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役參考答案：B13.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，雅典發(fā)生了瘟疫，情況艱難，雅典人開(kāi)始譴責(zé)伯利克里，把所有的憤怒都轉(zhuǎn)移到他身上。伯利克里在民眾會(huì)議上說(shuō)“你們正在攻擊我，因?yàn)槲以鲝垜?zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)也攻擊你們自已，因?yàn)槟銈冏约阂脖頉Q贊成戰(zhàn)爭(zhēng)。”最終伯利克里被廢黜和罰款。這反映了A.伯利克里應(yīng)該為艱難情況負(fù)責(zé)B.公民大會(huì)的決定具有最終效力C.瘟疫是導(dǎo)致伯利克里下臺(tái)的根本原因D.伯利克里與公民之間存在沖突參考答案：B從材料信息和所學(xué)史實(shí)來(lái)看，伯利克里發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是根據(jù)公民大會(huì)的決定，僅僅只是伯利克里主張戰(zhàn)爭(zhēng)并不必然會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有公民大會(huì)的決定具有最終效力。故答案為B項(xiàng)。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是公民大會(huì)決定的，不能由伯利克里對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，排除A項(xiàng)；瘟疫是導(dǎo)致伯利克里下臺(tái)的直接原因，不是根本原因，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。14.19世紀(jì)中期，英、俄的侵略擴(kuò)張?jiān)谀康暮头绞缴嫌兴煌?，英?guó)的目的是獲得原料和市場(chǎng)，方式是建立殖民地和半殖民地；俄國(guó)的目的則是侵占領(lǐng)土，方式是直接的武裝兼并。產(chǎn)生這種差異的主要原因是A.君主制的差異

B.地理位置的差異

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異

D.傳統(tǒng)勢(shì)力的差異參考答案：C15.歐洲人之所以冒著生命的危險(xiǎn)開(kāi)辟新航路，其原主觀原因有

A．尋找黃金，發(fā)財(cái)致富

B．傳播基督教

C．掠奪美洲貴重金屬

D．航海技術(shù)的進(jìn)步參考答案：AB16.有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都A.處于相似的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境 B.面臨著處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題C.鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì) D.促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化參考答案：B此題是比較類型的題。新經(jīng)濟(jì)政策出臺(tái)是在1921年，中國(guó)的改革開(kāi)始于1978年十一屆三中全會(huì)后，故國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不相似。中國(guó)的農(nóng)村改革鞏固了農(nóng)村集體所有制，蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策鞏固的是個(gè)體小農(nóng)業(yè)，故C項(xiàng)不對(duì)。中國(guó)的改革促經(jīng)了中國(guó)工業(yè)化，蘇聯(lián)在1925年提出了工業(yè)化方針，故D項(xiàng)排除。中國(guó)改革和蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下逐步引入市場(chǎng)機(jī)制，如何調(diào)整計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系成為兩國(guó)面臨的共同問(wèn)題?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力。具體考查中國(guó)改革和新經(jīng)濟(jì)政策的比較。17.16世紀(jì)末，法國(guó)的國(guó)教是A．天主教

B．加爾文教

C．路德教

D．清教參考答案：B18.雅爾塔體系與凡爾賽-華盛頓體系的評(píng)價(jià)不正確的是（

）A、都是以一系列會(huì)議確立的基本原則為基礎(chǔ)B、都是大國(guó)對(duì)世界版圖和勢(shì)力范圍進(jìn)行劃分C、都對(duì)戰(zhàn)后世界格局產(chǎn)生了重大影響

D、都因?yàn)閮?nèi)部矛盾激化而解體參考答案：D19.下面的史料中，數(shù)字符號(hào)表示部分句讀的位置。其中句讀錯(cuò)誤的是：西人立國(guó)具有本①末雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華②然其馴致富強(qiáng)具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院國(guó)民一體上下同心務(wù)實(shí)而戒虛④謀定而后動(dòng)此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國(guó)遺其體而求⑥其用無(wú)論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達(dá)果足恃歟A．①②⑥

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑦參考答案：B20.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)改革大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：“分田單干、離土不離鄉(xiāng)、離土又離鄉(xiāng)，”其中“離土不離鄉(xiāng)”為我國(guó)的農(nóng)民致富、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路，它是指（）A．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．撤銷(xiāo)人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)C．發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)D．進(jìn)城打工參考答案：考點(diǎn)：GE：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革．分析：本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力．解答：A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的第一個(gè)階段，即“分田單干”階段．B．撤銷(xiāo)人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)屬于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的配套改革．C．依據(jù)所學(xué)，題干中的三個(gè)階段分別是指家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)民進(jìn)城打工，“離土不離鄉(xiāng)”指的是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)．D．進(jìn)城打工屬于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的第三個(gè)階段．故選C．21.下列關(guān)于京劇的敘述，正確的是A.乾隆年間京劇正式形成B.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟C.它的形成和發(fā)展與統(tǒng)治者的推動(dòng)有關(guān)D.京劇的形成博采我國(guó)北方各地戲曲之長(zhǎng)參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，京劇從清朝乾隆年間開(kāi)始形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元雜劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇形成和發(fā)展與統(tǒng)治者的推動(dòng)有關(guān)，故C項(xiàng)正確；京劇的形成博采南北方各地的戲曲之長(zhǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.在一戰(zhàn)中，沒(méi)有衰落，反而崛起的列強(qiáng)是（

）A.日本.美國(guó)

B.英國(guó).美國(guó)

C.日本.英國(guó)

D.美國(guó).德國(guó)參考答案：A23.在有關(guān)懲治腐敗問(wèn)題上，甲說(shuō)：“不用管腐敗問(wèn)題，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象就自然沒(méi)有了?！币艺f(shuō)：“一定要依法嚴(yán)懲嚴(yán)管腐敗問(wèn)題，抓一個(gè)腐敗分子就殺一個(gè)?！北f(shuō)：“對(duì)腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來(lái)教育感化。”丁說(shuō)：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！鄙鲜鏊奈煌瑢W(xué)的說(shuō)法對(duì)應(yīng)的思想流派正確的是A.甲—墨、乙－法、丙－儒、?。繠.甲—儒、乙－法、丙－道、?。獵.甲—道、乙－法、丙－儒、?。獶.甲—墨、乙－法、丙－道、?。鍏⒖即鸢福篊“自然沒(méi)有了”符合道家的順其自然，“嚴(yán)懲嚴(yán)管”屬于法家的嚴(yán)刑峻法，德’和‘禮’屬于儒家的主張，“從平民百姓中挑選有能力的人”屬于墨家的尚賢，所以本題只有選C是符合題意的，正確。24.理學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的繼承主要表現(xiàn)在A.“仁”和“禮”B.“為政以德”C.“仁”D.“禮”參考答案：A【詳解】本題考查了宋明理學(xué)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，理學(xué)的核心核心是“仁”，宋明理學(xué)繼承了儒學(xué)三綱五常的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)，繼承了“禮”的內(nèi)容?！盀檎缘隆笔强鬃拥闹饕鲝垼瑳](méi)有為后世所繼承，故排除B、C、D項(xiàng)，故選A。25.1917年，列寧在《四月提綱》中指出：“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過(guò)渡。”7月，他又在《國(guó)家與革命》中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)“自行消亡”來(lái)實(shí)現(xiàn)。以上論斷A.明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟B.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧C.逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)和方式D.說(shuō)明仍存在和平取得政權(quán)的可能參考答案：C“革命的第一階段向革命的第二階段過(guò)渡”指的是當(dāng)時(shí)的俄國(guó)革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命過(guò)渡，“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)‘自行消亡’來(lái)實(shí)現(xiàn)”指明了革命的斗爭(zhēng)方式，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)應(yīng)發(fā)生在彼得格勒武裝起義之前；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)‘自行消亡’來(lái)實(shí)現(xiàn)”說(shuō)明和平奪權(quán)已經(jīng)不可能了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立·俄國(guó)十月革命的勝利點(diǎn)睛：二月革命到十月革命期間俄國(guó)社會(huì)發(fā)生的變化：（1）政權(quán)：沙皇專制政權(quán)——兩個(gè)政權(quán)并存——資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府——工兵蘇維埃政府。（2）革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命——社會(huì)主義革命。（3）革命策略：和平奪權(quán)——武裝奪權(quán)。（4）國(guó)家性質(zhì)：資本主義——社會(huì)主義26.明朝“折中書(shū)省之政歸六部”。六部所掌主要是(

)A.決策

B.行政

C.監(jiān)察

D.司法參考答案：B試題分析：明朝廢除了宰相，一切大權(quán)歸皇帝，而皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，六部掌管的主要是行政事務(wù)，故B正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在封建社會(huì)，決策權(quán)歸皇帝，故排除A；CD不符合題干要求，故排除。故選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度???????????????明清君主專制制度的加強(qiáng)????????????????明朝的六部27.19世紀(jì)晚期開(kāi)始利用的新能源有①石油②電力③煤④核能A.①③B.②④C.③④D.①②參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)晚期人類社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始第二次工業(yè)革命，故這時(shí)開(kāi)始利用的新能源有石油和電力，故選D。煤在第一次工業(yè)革命時(shí)即已廣泛使用，在19世紀(jì)晚期已不是新能源，③不符合題意，而AC含有③，排除；核能為20世紀(jì)的產(chǎn)物，19世紀(jì)晚期還沒(méi)有，④不符合題意，而B(niǎo)含有④，排除?！军c(diǎn)睛】本題學(xué)生先由材料時(shí)間確定歷史事件，然后再結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出相應(yīng)判斷。28.“我們計(jì)劃用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接的命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配，現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了”?；谶@認(rèn)識(shí)，蘇俄實(shí)行了A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.社會(huì)主義工業(yè)化政策D.農(nóng)業(yè)集體化政策參考答案：A“直接下命令的辦法”是國(guó)家強(qiáng)化措施符合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，A正確；B不是直接下達(dá)命令；C和D屬于斯大林模式時(shí)期。29.十八世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是（）A．天賦人權(quán) B．自由平等 C．權(quán)力制衡 D．理性參考答案：考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．分析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，新興自然科學(xué)證明自然是受理性所管轄的．大多數(shù)啟蒙時(shí)期的哲學(xué)家和蘇格拉底及斯多格學(xué)派這些古代的人文主義者一樣，堅(jiān)決相信人的理性．所以法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被稱為“理性時(shí)代“．哲學(xué)家們認(rèn)為他們有責(zé)任依據(jù)人不變的理性為道德、宗教、倫理奠定基礎(chǔ)．解答：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十八世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性，故D正確；A是盧梭的思想，排除；B是伏爾泰的思想，排除；C是孟德斯鳩的思想，排除．故選D．30.先秦諸子理論著眼的角度和論述的根據(jù)雖然各有不同，但都認(rèn)為應(yīng)該由獨(dú)一無(wú)二的君主來(lái)治理天下。這反映出A.只有君主專制才能維護(hù)社會(huì)的安定B.結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)集權(quán)已成為諸子共識(shí)C.先秦諸子階級(jí)屬性沒(méi)有本質(zhì)上區(qū)別

D.諸子希望恢復(fù)周王天下共主的地位參考答案：B

分析：春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)亂，列國(guó)紛爭(zhēng)，人們希望出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，所以結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)集權(quán)成為諸子的共識(shí)，故B答案符合題意；A答案說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；C答案說(shuō)法錯(cuò)誤，先秦諸子階級(jí)屬性有本質(zhì)區(qū)別，排除；D答案說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一為政以德，譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而眾星拱之?！墩撜Z(yǔ)》材料二民為貴，社稷次之，君為輕，是故得乎丘民為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！睹献印凡牧先呵锎笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！加抟詾橹T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧纤闹祆鋸?qiáng)調(diào)，“仁”是人的愛(ài)心及一切道德價(jià)值的終極源泉；仁者必然無(wú)私無(wú)畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛(ài)物；仁者境界與佛老境界的最大不同在于強(qiáng)調(diào)……應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心?！寮腋深A(yù)政治的關(guān)鍵，就是要設(shè)法“正君心”，因?yàn)橹挥芯牡谜拍苷V常、正百官，而后國(guó)治、天下平?！胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史》(人民版必修3)材料五他們(黃宗羲、顧炎武、王夫之)從儒家思想中汲取了有益的營(yíng)養(yǎng)，但不完全拘泥于傳統(tǒng)舊儒學(xué)的樊籬，構(gòu)建起具有時(shí)代特色的思想體系?！胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《歷史》(人教版必修3)請(qǐng)回答：(1)概括材料一、二的思想主張。(2)材料三的主張對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展有何進(jìn)步意義？(3)材料四中朱熹是怎樣發(fā)展孔子的仁學(xué)的？應(yīng)如何理解他所說(shuō)的“正君心”？(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料五中三位思想家“具有時(shí)代特色”的思想內(nèi)容。(5)綜觀上述五則材料，你對(duì)儒家思想的基本看法是什么？參考答案：(1)為政以德(或以德治國(guó)、以德治民)；民貴君輕；政在得民(或得民心者得天下。)(可以任答兩點(diǎn))(2)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于統(tǒng)一局面的形成和鞏固。(3)仁是一切道德價(jià)值的本源；要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。使國(guó)君接受和實(shí)踐儒家思想。(4)反對(duì)君主專制(或提出“天下為主，君為客”)；提倡經(jīng)世致用；世界是物質(zhì)的唯物主義思想。(5)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其精華推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展；對(duì)儒家思想應(yīng)批判地繼承，古為今用。(言之有理即可)解析:本題以材料的形式考查了不同時(shí)期儒家思想主張的演變及影響。解答第(1)問(wèn)時(shí)，要注意從材料本身進(jìn)行概括，切不可直接引用材料原句；解答第(2)問(wèn)時(shí)，要從“中央集權(quán)”和“統(tǒng)一”兩個(gè)角度切入；解答第(3)問(wèn)時(shí)，關(guān)鍵是要從材料中概括出有效信息；解答第(4)問(wèn)時(shí)，遷移教材知識(shí)，明確他們的側(cè)重點(diǎn)；解答第(5)問(wèn)時(shí)，一是要指明儒家思想的地位和作用，二是要辯證地對(duì)待傳統(tǒng)文化。

32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢武帝曾言：“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)。朕不變更制度，后世無(wú)法，不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若后世又如聯(lián)所為，是襲亡秦之跡事?！薄抉R光《資治通鑒》材料二：唐中期后，“強(qiáng)臣悍將兵布天下，而天子亦自置兵于京師，曰禁軍。其后天子弱，方鎮(zhèn)強(qiáng)，而唐遂以亡滅者，措置之勢(shì)使然也”，藩鎮(zhèn)“要險(xiǎn)，專方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”?！缎绿茣?shū)兵志》材料三：自東晉以來(lái)隨著北方人口的不斷南遷，江南的開(kāi)發(fā)速度日益加快。宋朝時(shí)期形成了“國(guó)家根本，仰給東南”的局面。農(nóng)業(yè)的進(jìn)步帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的興起，民營(yíng)手工業(yè)在宋代得到前所未有的發(fā)展，尤其是制茶業(yè)和制瓷業(yè)最出色，成為了當(dāng)時(shí)具有重要影響的行業(yè)……這些行業(yè)的繁榮帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化的擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)的海船載重大大增加，在泉州出土的宋船重量約為250噸，屬于中等船，北宋中葉，西夏控制了河西走廊，宋政府規(guī)定只許“自廣州路入貢，更不得于西番出入”從大食來(lái)訪的使節(jié)“貢賦不絕”，宋代海外貿(mào)易直接和間接地?cái)U(kuò)及歐洲、中東、東非、印度、東南亞，以及日本朝鮮等地?！酝鯓?shù)偉《宋代海外貿(mào)易研究》（1）根據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝“變更制度”的政治原因，并指出其政治方面的主要措施？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐中期后出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，并說(shuō)明宋代是如何解決的。（3）根據(jù)材料三概括宋代海外貿(mào)易發(fā)展的原因

參考答案：（1）原因：漢朝制度不完善、不成熟，存在王國(guó)問(wèn)題、少數(shù)民族威脅邊境等問(wèn)題，需加強(qiáng)中央集權(quán)。措施：建立中外朝制度，推行刺史制度和“推恩令”，創(chuàng)立察舉制，派大軍出擊匈奴等。（2）問(wèn)題：藩鎮(zhèn)割據(jù)。解決：北宋統(tǒng)治者將兵權(quán)收歸中央，并強(qiáng)化中央禁軍；派文臣管理地方，并設(shè)通判監(jiān)督；掌控地方財(cái)政。（3）原因：經(jīng)濟(jì)重心南移；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；造船與航海技術(shù)的進(jìn)步；積貧積弱的政治局面；陸上絲綢之路交通不暢；有利的國(guó)際環(huán)境?！驹斀狻浚?）第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)”結(jié)合所學(xué)漢初王國(guó)問(wèn)題和少數(shù)民族威脅邊疆得出漢朝制度不完善、不成熟，存在王國(guó)問(wèn)題、少數(shù)民族威脅邊境等問(wèn)題，需加強(qiáng)中央集權(quán)；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)漢朝在繼承秦朝制度的基礎(chǔ)上完善中央官制，建立中外朝制度；為解決王國(guó)問(wèn)題推行刺史制度和“推恩令”，為選拔人才創(chuàng)立察舉制，為解決邊疆民族問(wèn)題派大軍出擊匈奴。（2）第一小問(wèn)，據(jù)材料二“其后天子弱，方鎮(zhèn)強(qiáng)”結(jié)合所學(xué)分析得出藩鎮(zhèn)割據(jù)。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)得出，北宋統(tǒng)治者將兵權(quán)收歸中央，并強(qiáng)化中央禁軍；派文臣管理地方，并設(shè)通判監(jiān)督；掌控地方財(cái)政。（3）根據(jù)材料一“自東晉以來(lái)隨著北方人口的不斷南遷，江南的開(kāi)發(fā)速度日益加快”得出經(jīng)濟(jì)重心南移；根據(jù)材料一“農(nóng)業(yè)的進(jìn)步帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的興起”得出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)的海船載重大大增加”得出造船與航海技術(shù)的進(jìn)步；根據(jù)材料一“北宋中葉，西夏控制了河西走廊”得出陸上絲綢之路交通不暢；根據(jù)材料一“從大食來(lái)訪的使節(jié)‘貢賦不絕’”得出有利的國(guó)際環(huán)境。33.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。材料一

金銀，特別是銀源源不斷地從西班牙殖民地流入歐洲，歐洲貨幣金屬的供應(yīng)量大幅度上升，在整個(gè)16世紀(jì)至少增加了3倍。西班牙政府曾試圖禁止金銀的出口，但徒勞無(wú)益。而且，政府本身就是最大的違禁者。它用大量的金銀支付對(duì)意大利、德國(guó)和荷蘭的欠款，并且資助無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)。正是這些國(guó)家包括西班牙參與的違禁買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，使貴金屬在歐洲蔓延擴(kuò)散。最明顯直接的結(jié)果是價(jià)格的長(zhǎng)期(不正常的)上漲。16世紀(jì)末的價(jià)格水平比世紀(jì)初高出3倍至4倍之多?！妒澜缃?jīng)濟(jì)史》材料二

直到19世紀(jì)中期為止，中國(guó)長(zhǎng)期保持的出口順差主要是通過(guò)外國(guó)人用白銀償付來(lái)解決的。然而，中國(guó)對(duì)白銀的吸收還有另外一個(gè)原因：明朝政府拋棄了元朝乃至更早的宋朝部分使用紙幣的政策。這是因?yàn)樵诎l(fā)生危機(jī)時(shí)，濫印紙幣總是造成通貨膨脹的后果。明朝政府先是停止了紙幣的印制，接著又停止了紙幣的使用，從而完全使用銅錢(qián)和銀錠。另外，貨幣稅收的份額越來(lái)越大，最終演變成完全用白銀交納的“一條鞭”法的稅制。正是中國(guó)對(duì)白銀的公共需求、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大規(guī)模和生產(chǎn)力以及由此產(chǎn)