河北省張家口市四臺(tái)嘴鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

河北省張家口市四臺(tái)嘴鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的論述文段，完成小題。文化的多樣性與可持續(xù)發(fā)展理解一個(gè)民族的文化，有很多方法。古今中外，一個(gè)簡(jiǎn)單也是很重要的方法，就是看這個(gè)民族所信奉的宗教和哲學(xué)。正像歐洲文化和基督教有關(guān)一樣，中國(guó)文化的多樣性和儒、道、佛“三教”傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。在儒、道、佛“三教”中，儒教強(qiáng)調(diào)整齊劃一，具有專(zhuān)制特征。確實(shí)，孔子的時(shí)代，儒家只是一種民間學(xué)說(shuō)。鑒于社會(huì)道德的淪喪，孔子、子思、孟子這一派的學(xué)說(shuō)特別注重社會(huì)和諧，這并不錯(cuò)。先秦儒家傳教的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，基本上不借助政權(quán)的力量強(qiáng)制推行，這也很好。但是，秦漢以后的儒家有一個(gè)大問(wèn)題，即它特別強(qiáng)調(diào)“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等級(jí)制度，借以建立一個(gè)從天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“一統(tǒng)天下”。儒家在古代中國(guó)，成為和歐洲中世紀(jì)“政教合一”相似的國(guó)家主義學(xué)說(shuō)，它限制個(gè)人，妄自尊大，壓迫“文化多樣性”。幸好，中國(guó)歷史上基本保持了一種“多元文化”。唐代以后，我們有儒、道、佛“三教并立”。當(dāng)儒家越來(lái)越淪為“官方哲學(xué)”的時(shí)候，域外傳入的佛教，民間復(fù)興的道家和道教，不斷濟(jì)儒家之窮，用鮮活的思想滋潤(rùn)和更新儒家，把它拉回到一種“修身養(yǎng)性”“實(shí)事求是”的道路上來(lái)。明清以來(lái)，懷有自由思想的儒家學(xué)者，如王陽(yáng)明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采納了佛教、道教思想精華，甚至還采納了法國(guó)耶穌會(huì)士帶來(lái)的歐洲天文學(xué)學(xué)說(shuō)，用以改造儒家。因此，今天我們談?wù)摗翱茖W(xué)發(fā)展”和“和諧社會(huì)”的時(shí)候，更需要重視“文化多樣性”。中國(guó)文化傳統(tǒng)是“諸子百家”，中國(guó)文化的“非儒家繼承”，可能對(duì)中國(guó)的“文化多樣性”更有利。中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)具有良好“文化延續(xù)性”的國(guó)度，換句話(huà)說(shuō)，中國(guó)文化有過(guò)自己相當(dāng)不錯(cuò)的可持續(xù)發(fā)展。但是，近代以來(lái)，中國(guó)并不是一個(gè)“文化多樣性”幸福生存的天堂。舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。我們知道，直到清末民初，東、南、西、北的中國(guó)人都還居住在不同樣式的住宅里。它們都是按照自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的不同建造的，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?。最近幾十年，我們看到的景象卻是，整齊劃一的單調(diào)建筑樣式替代了多樣性的古代建筑?，F(xiàn)在想要看到一點(diǎn)不同的建筑，必須在休假期間去朱家角、周莊、麗江這樣的旅游景點(diǎn)，如參觀(guān)博物館一樣地端詳著這些“古董”。另一個(gè)例子是關(guān)于“語(yǔ)言多樣性”。歷史上，國(guó)語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)，江蘇話(huà)、浙江話(huà)、廣東話(huà)等各地方言和上海的本地話(huà)同時(shí)流行。正是在這種“語(yǔ)言多樣性”的基礎(chǔ)上，我們不僅保存和發(fā)展了“京劇”“昆劇”“滬劇”“越劇”“錫劇”“淮劇”，也引進(jìn)了中、英、法文的話(huà)劇、電影等“文明戲”。然而現(xiàn)在，這種“語(yǔ)言多樣性”大大削弱了。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，的確為文化的進(jìn)步提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。但是，如果不加節(jié)制地濫用這種動(dòng)力，導(dǎo)致發(fā)展性的破壞，可能會(huì)對(duì)“文化多樣性”的“可持續(xù)發(fā)展”造成災(zāi)難性的影響。1．下列有關(guān)“儒家”的表述不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子時(shí)代的儒家特別重視社會(huì)和諧，其目的是治理淪喪的社會(huì)道德。B．先秦時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的儒家基本上不借助政權(quán)的力量強(qiáng)制推行。C．秦漢以后的儒家曾逐漸走向限制個(gè)人、壓迫“文化多樣性”的道路。D．唐代以后經(jīng)過(guò)改造了的儒家已成為中國(guó)“文化多樣性”的理論指導(dǎo)核心。2．下列對(duì)原文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．在佛教、道教等思想的影響下，儒家的國(guó)家主義學(xué)說(shuō)性質(zhì)發(fā)生了改變。B．“諸子百家”式的中國(guó)文化傳統(tǒng)有可能促進(jìn)“文化多樣性”的發(fā)展。C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)只要高速發(fā)展就能為文化的發(fā)展源源不斷地提供動(dòng)力支持。D．大大削減了的“語(yǔ)言多樣性”是“文化的延續(xù)性”受到影響的表現(xiàn)之一。3．根據(jù)原文意思，下列各項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第一段主要從儒家的中國(guó)歷史中的變化來(lái)談，它由一開(kāi)始的注重和諧，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，到后來(lái)的強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度，成為政治的工具。B．第二段以道家、佛家思想對(duì)儒家的滋潤(rùn)更新，來(lái)談中國(guó)文化的多樣性，并認(rèn)為中國(guó)需要文化多樣性。C．第三段以事例，談到最近幾十年中國(guó)建筑的單一性和語(yǔ)言的單一性，告誡人們要警惕這種現(xiàn)象。D．本文認(rèn)為中國(guó)歷史上基本保持多元文化發(fā)展，直到近代才有所改變，如果能恰當(dāng)保持文化多樣性，將對(duì)和諧社會(huì)產(chǎn)生積極影響。參考答案：1．B2．C3．C1．試題分析：D唐代以后經(jīng)過(guò)改造的儒家被拉回到一種“修身養(yǎng)性”“實(shí)事求是”的道路上，沒(méi)有說(shuō)“成為……的核心”。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。論述類(lèi)文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對(duì)應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B2．試題分析：C“只要”太絕對(duì)，不符合原文意思。解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀(guān)點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過(guò)分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來(lái)，迅速找到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C3．試題分析：C建筑單調(diào)，語(yǔ)言多樣性削弱，并不是單一性。此類(lèi)題一般以選擇題的形式考查，選項(xiàng)按原文順序，依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。此類(lèi)題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成11－14題。（共19分）暖

冬

周海亮 ①小的時(shí)候，是那么瘋。數(shù)九寒天的，跑到村東小河上砸開(kāi)一塊冰，人躥上去，興奮得尖叫；拿一根細(xì)竹竿撐著河床，那冰就行駛開(kāi)來(lái)，成一條冰船，滿(mǎn)載著童年的快樂(lè)。 ②照例是午后。照例，他是唯一的舵手，把一根竹竿揮得虎虎生風(fēng)。突然卻從腳下傳來(lái)斷裂的咔嚓聲。低頭一看，那冰已經(jīng)破裂，在他的兩腿之間，裂開(kāi)一條半尺寬的口子。一塊冰分離成兩塊，慢慢漂向相反的方向。他急了，怪叫一聲，扔掉竹竿，人卻掉進(jìn)河里。冰水像無(wú)數(shù)把刀子，扎得他渾身刺痛和麻木。 ③好在河水不深，僅沒(méi)到胸。他顫抖著牙關(guān)爬出來(lái)，縮成一團(tuán)，高呼救命。恰好有村里的老人經(jīng)過(guò)，把他放上獨(dú)輪車(chē)送回了家。 ④他被母親大罵一通。屁股上，落了母親惡狠狠的笤帚。母親說(shuō)那河那么深，你不知道?母親說(shuō)怎么不淹死你？母親說(shuō)棉襖棉褲都濕了，曬不干，你明天穿著炕席上學(xué)?他縮在炕頭的棉被里說(shuō)，我明天不上學(xué)了。母親說(shuō)你敢?辛辛苦苦供你讀書(shū)，你不去上學(xué)?你敢? ⑤母親把他的濕衣褲拿到院子里曬。冬天的陽(yáng)光，象征性地灑在上面。那些衣服很快凍成冰棍。母親坐在炕沿，看著他，愁眉不展。 ⑥那些年月，家里不可能有多余的棉衣棉褲。是啊，明天，冰天雪地的，他怎么上學(xué)? ⑦他一直把自己包在棉被里，看母親憤怒并愁苦的臉。他小心翼翼地吃飯，小心翼翼地和母親說(shuō)話(huà)，小心翼翼地寫(xiě)作業(yè)和睡覺(jué)。他知道自己闖了大禍。他知道自己得一直呆在炕頭，直等到他的棉襖棉褲徹底干燥。 ⑧夜里他醒來(lái)，看到微黃的光圈和一抹年輕的剪影，那是母親和她的油燈。 ⑨早晨他被母親推醒。母親說(shuō)快起床上學(xué)，要遲到了。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親竟給他捧來(lái)了新的棉襖棉褲。干燥的棉襖棉褲穿在身上，暖和并貼身。每一個(gè)扣子都亮閃閃的，像從夜空中摘下的星星。他背著書(shū)包上學(xué)，走到院子里，突然回頭。母親正在玻璃窗后看著他。那目光是從冬的縫隙抽出的春的陽(yáng)光，隨著他，靜靜地織成一條溫暖的路。 ⑩那天他突然長(zhǎng)大了。他不再爬墻上房，不再去冰河劃船。那一天，母親年輕的容顏永遠(yuǎn)并深刻地烙進(jìn)他的記憶。 那年冬天特別冷。但他一直認(rèn)為，那是他今生最溫暖的一個(gè)冬天。 可是那個(gè)冬天，母親卻落下一生的病根——類(lèi)風(fēng)濕。那天，她用了整整一夜，將自己的棉襖棉褲認(rèn)真地改小，套在他的身上。 然后，整整一個(gè)冬天，母親沒(méi)有自己的棉衣。11.簡(jiǎn)要分析“那一天，母親年輕的容顏永遠(yuǎn)并深刻地烙進(jìn)他的記憶”一句中，“烙”這個(gè)詞的妙處。（4分）

12.簡(jiǎn)要分析第⑨段劃線(xiàn)句在文中的含意。（6分）

13、文中說(shuō)，那年冬天“特別冷”，但“他”卻一直認(rèn)為，“那是他今生最溫暖的一個(gè)冬天”，為什么？（4分）

14.讀這篇文章，你也許會(huì)想到唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》，請(qǐng)默寫(xiě)這首詩(shī)，并結(jié)合這首詩(shī)談?wù)勀阕x本文的感受。（5分）參考答案：11．（3分）“烙”一詞表明留下的印跡深，不易磨滅（1分）表明對(duì)母親的愛(ài)將永遠(yuǎn)刻在“他”的心中。（2分，意思對(duì)即可）12．（3分）那是母親關(guān)愛(ài)的目光。（１分）母愛(ài)讓“他”在嚴(yán)冬里有春光融融、暖意盈懷之感。（１分）母愛(ài)將與“他”的人生永遠(yuǎn)相伴，給他溫暖，給他力量。（１分）（意思對(duì)即可）13．（4分）①“他”有了兩件棉衣可以御寒，無(wú)受凍之憂(yōu)；（2分）②“他”有了母親用愛(ài)的目光編織的可以伴隨他人生的溫暖的路。（2分）（意思對(duì)即可）14．（5分）默寫(xiě)（3分，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。感受（２分）3.閱讀下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容阿里巴巴金融對(duì)小微企業(yè)實(shí)行貸款，目前已有了幾十萬(wàn)家用戶(hù)借助這個(gè)平臺(tái)完成了貸款。互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)傳統(tǒng)金融不斷蠶食，傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，將會(huì)很快被時(shí)代所拋棄。實(shí)際上，信用模型的建立并非偶然，它受到技術(shù)、資金、設(shè)備等各方面因素的制約，而其中最易被忽略、但卻最關(guān)鍵的因素則是社會(huì)關(guān)系誠(chéng)信資本的原始積累。成功企業(yè)都有著一定的社會(huì)關(guān)系誠(chéng)信資本原始積累，騰訊微信從一開(kāi)始的大量用戶(hù)的社會(huì)關(guān)系的誠(chéng)信資本一步一個(gè)腳印的逐漸發(fā)展，先是社交平臺(tái)后來(lái)發(fā)展到支付平臺(tái)，最后是理財(cái)，最終涉足金融領(lǐng)域，這些都和社會(huì)資本初步積累有著密切的聯(lián)系。基于這種社會(huì)誠(chéng)信資本，才會(huì)有了物流、信息流、資金流等的聚集，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析。針對(duì)金融服務(wù)領(lǐng)域，社會(huì)關(guān)系的誠(chéng)信資本能夠提升對(duì)資金的需求和供給雙方借貸的成功概率，有效降低違約率，降低交易成本等，因此在大數(shù)據(jù)時(shí)代它需要被銀行所重視。雖然小微企業(yè)的年均銀行貸款金額的攀升速度比較快，但是我國(guó)中小企業(yè)的融資滿(mǎn)意度仍然很低。對(duì)于信貸來(lái)講，傳統(tǒng)金融理念與普惠金融內(nèi)涵有著較大差距，惠普信貸重視社會(huì)性和公益性，旨在解決中小企業(yè)等的融資難問(wèn)題，而傳統(tǒng)金融則注重盈利性。中小企業(yè)貸款，由于抵押擔(dān)保的信用程度比較低，信息出現(xiàn)了極大的不對(duì)稱(chēng)，貸款機(jī)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)成本相對(duì)而言較高。此外，中小企業(yè)貸款的額度一般較小，因此，在以盈利為目的的傳統(tǒng)金融，顯然并不愿意貸款給中小企業(yè)。政府為了推動(dòng)惠普金融的發(fā)展采取了多種獎(jiǎng)勵(lì)措施，但是仍舊不能有效彌補(bǔ)金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和效率損失。營(yíng)業(yè)點(diǎn)數(shù)量少、業(yè)務(wù)經(jīng)理人數(shù)有限是國(guó)有銀行推行普惠金融中的重要制約因素，但是互聯(lián)網(wǎng)的低成本、廣覆蓋的優(yōu)勢(shì)為惠普金融的推進(jìn)提供了重要機(jī)遇。近幾年，銀行作為電商的第三方支付平臺(tái)發(fā)展缺乏主動(dòng)性，加上完全脫離了銀行支付形式的支付寶等新的操作更為便捷的支付形式的出現(xiàn)為銀行業(yè)敲響了警鐘。銀行作為我國(guó)金融機(jī)構(gòu)的中流砥柱，急需借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)拓寬自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融下幾何級(jí)增多的客戶(hù)量。傳統(tǒng)的商業(yè)銀行逐漸開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)，同時(shí)緊跟互聯(lián)網(wǎng)潮流開(kāi)設(shè)了各自的銀行微信公眾號(hào)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心就是開(kāi)放與連接。傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展普惠金融中的難點(diǎn)就是信息成本較高，而雙贏的互接平臺(tái)可以解決該問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺(tái)在不斷壯大，其所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，使得供應(yīng)鏈金融可以得到高效發(fā)展。供應(yīng)鏈金融脫離了僅僅針對(duì)借款人信用狀況的評(píng)估，通過(guò)深化和中小企業(yè)的合作，結(jié)合貿(mào)易背景實(shí)行真實(shí)的審查，在中小企業(yè)交易中的應(yīng)收賬款和存貨資產(chǎn)基礎(chǔ)上，提供配套金融業(yè)務(wù)。在電子商務(wù)的供應(yīng)鏈融資服務(wù)基礎(chǔ)上可以極大解決融資流程中原始信息不對(duì)稱(chēng)造成的融資和擔(dān)保困難等問(wèn)題。（選自《互聯(lián)網(wǎng)金融之問(wèn)——中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融的現(xiàn)在與未來(lái)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.傳統(tǒng)金融行業(yè)由于沒(méi)有利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，受到互聯(lián)網(wǎng)金融不斷蠶食，即將被時(shí)代所拋棄。B.旨在解決中小企業(yè)的融資難問(wèn)題，傳統(tǒng)金融以盈利性為主，而惠普信貸則以社會(huì)性、公益性為主。C.傳統(tǒng)的商業(yè)銀行應(yīng)緊跟潮流，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)操作業(yè)務(wù)平臺(tái)的擴(kuò)展，開(kāi)辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)，還可開(kāi)設(shè)銀行微信公眾號(hào)。D.互聯(lián)網(wǎng)背景下，電子商務(wù)平臺(tái)所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)和雙贏的互接平臺(tái)可以解決傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展普惠金融中的營(yíng)業(yè)點(diǎn)數(shù)量少、業(yè)務(wù)經(jīng)理人數(shù)有限的難點(diǎn)問(wèn)題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章第一、二段，以騰訊微信的發(fā)展為例，論證了誠(chéng)信資本的原始積累無(wú)論對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融還是對(duì)傳統(tǒng)金融都是極為關(guān)鍵的因素。B.文章第三段，對(duì)比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融內(nèi)涵的差距，論證了金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和效率損失較大。C.文章在論證中以大量篇幅闡述互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)于傳統(tǒng)金融的優(yōu)勢(shì)，論證了傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融兼容的必要性。D.文章從多角度多層面論述了傳統(tǒng)金融存在弱點(diǎn)，目的是為了闡明現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)金融擁有巨大發(fā)展空間和美好前景。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.聚集了物流、信息流、資金流等，再建立社會(huì)誠(chéng)信資本，對(duì)資金的需求和供給雙方借貸的成功概率提升有促進(jìn)作用，能夠有效降低金融風(fēng)險(xiǎn)。B.政府采用多種辦法來(lái)推行惠普金融的發(fā)展，雖然中小企業(yè)貸款金額小，但如不能解決貸款中存在的風(fēng)險(xiǎn)與損失問(wèn)題，仍然存在融資難的問(wèn)題。C.支付寶等便捷酌支付形式的出現(xiàn)給傳統(tǒng)金融帶來(lái)挑戰(zhàn)，商業(yè)銀行急需借互聯(lián)網(wǎng)拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，以滿(mǎn)足互聯(lián)網(wǎng)金融下增長(zhǎng)迅速的客戶(hù)需求。D.搭建電子商務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)供應(yīng)鏈金融的高效發(fā)展，極大地解決融資流程中原始信息不對(duì)稱(chēng)造成的融資和擔(dān)保困難等問(wèn)題，深化與中小企業(yè)的合作。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】本題考查篩選并整合文中信息能力。首先仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，理解選項(xiàng)含義，然后找到文中與之相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比照辨析，最后根據(jù)題干要求確定選項(xiàng)。這就是常說(shuō)的“比對(duì)法”。一般而言，選項(xiàng)設(shè)置的錯(cuò)誤類(lèi)型主要有“曲解文意”“以偏概全”“混淆時(shí)態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無(wú)中生有”“張冠李戴”“擴(kuò)大或縮小概念范圍”等。比照辨析時(shí)要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；要聯(lián)系上下文體會(huì)，死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。本題A項(xiàng)，原文第一段“傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型，將會(huì)很快被時(shí)代所拋棄”只是假設(shè)。B項(xiàng)，原文第二段“惠普信貸重視社會(huì)性和公益性，旨在解決中小企業(yè)等融資難問(wèn)題，而傳統(tǒng)金融則注重盈利性”，旨在解決中小企業(yè)融資難的是普惠信貸，而非傳統(tǒng)金融，擴(kuò)大范圍。D項(xiàng)，原文第五段“傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展普惠金融中的難點(diǎn)就是信息成本較高，而雙贏的互接平臺(tái)可以解決該問(wèn)題”，張冠李戴。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，也就是考查學(xué)生對(duì)論證知識(shí)的深度把握的能力。學(xué)生首先要具備論證的必備知識(shí)，閱讀文本時(shí)注意弄清論題、中心論點(diǎn)，梳理文章的論證思路和結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)統(tǒng)轄的論據(jù)，論證方法的類(lèi)型。本題B項(xiàng)理解對(duì)比論證的作用錯(cuò)誤?！拔恼碌谌危瑢?duì)比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融內(nèi)涵的差距”，不是為了論證金融機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和效率損失較大，而是將中小企業(yè)融資難歸因到傳統(tǒng)金融的不足。其余三項(xiàng)理解正確，故選B。【3題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力和簡(jiǎn)單的邏輯推理能力。此類(lèi)試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀(guān)點(diǎn)、材料的正誤以及由此推理得出結(jié)論正誤的考查，歸納內(nèi)容要點(diǎn)錯(cuò)誤類(lèi)型主要有曲解文意、概念范圍縮小或擴(kuò)大、偷換概念等；推理結(jié)論錯(cuò)誤類(lèi)型主要有過(guò)于絕對(duì)化、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果和充分條件、必要條件混淆等?？疾楦鶕?jù)文本內(nèi)容合理推論，將成為此類(lèi)試題的主流方向。本題A項(xiàng)表述混淆前提條件，原文第二段“基于這種社會(huì)誠(chéng)信資本，才會(huì)有了物流、信息流、資金流等的聚集”，表明是先有了“社會(huì)誠(chéng)信資本”，才有了“物流、信息流、資金流等的聚集”，而不是“聚集了物流、信息流、資金流等，再建立社會(huì)誠(chéng)信資本”。其余三項(xiàng)表述正確，故選A。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的深度把握能力，具體來(lái)說(shuō)是三大能力：篩選并整合信息的能力、議論文論證分析能力和簡(jiǎn)單邏輯推理能力。這是一個(gè)合格高中生在議論分析方面的必備能力。閱讀文本時(shí)，勾畫(huà)圈點(diǎn)，整體把握。閱讀文本的過(guò)程就是提取信息的過(guò)程，是整體把握文本內(nèi)容和思路的過(guò)程。解題作答時(shí)，回歸語(yǔ)境，仔細(xì)比對(duì)；認(rèn)真分析，合理推論。首先弄清題干要求是選擇錯(cuò)誤項(xiàng)還是正確項(xiàng)；接著在仔細(xì)理解各個(gè)選項(xiàng)的意思及選項(xiàng)分句間的邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，把各個(gè)選項(xiàng)回歸到原文中各個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境中進(jìn)行反復(fù)比對(duì)，最后根據(jù)題干要求作出答案。比對(duì)時(shí)，注意比對(duì)以下幾個(gè)方面：①比對(duì)詞語(yǔ)(概念)，看它與原文中的詞語(yǔ)在其內(nèi)涵與外延上是否一致；②比對(duì)關(guān)系(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理；③比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。左忠毅公逸事方苞先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶(hù)。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”及左公下廠(chǎng)獄，史朝夕獄門(mén)外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長(zhǎng)饞，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開(kāi)，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝來(lái)前！國(guó)家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者！不速去，無(wú)俟奷人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也?！背绲澞?，流賊張獻(xiàn)忠出沒(méi)蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數(shù)月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲?；騽褚陨傩?，公曰：“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也?！笔饭伪鶃?lái)桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。21.下列句子中解詞不正確的一項(xiàng)是A.先君子嘗言

先：從前 B.無(wú)俟奸人構(gòu)陷

俟：等待C.史噤不敢發(fā)聲

噤：閉口 D.先輩左忠毅公視學(xué)京畿

視學(xué)：視察學(xué)政22.下列句子中解詞不正確的一項(xiàng)是A.微指左公處

微：悄悄 B.及左公下廠(chǎng)獄

及：等到C.或勸以少休

少：稍微 D.史公治兵往來(lái)桐城必躬造左公第

造：建造23.下列各句中詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.從數(shù)騎出

從：跟從 B.即面署第一

面：當(dāng)面C.草屨，手長(zhǎng)饞

手：用手拿 D.席地倚墻而坐

席地：以地為席，坐在地上24.下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是A.本文記敘以左光斗與史可法的關(guān)系為線(xiàn)索，循序漸進(jìn)，脈絡(luò)分明，標(biāo)題為《左忠毅公逸事》，表明了作者對(duì)左光斗是懷有敬意的。B.文中寫(xiě)左、史相見(jiàn)，史遭怒斥的情況，更能突出左光斗忠貞氣節(jié)，反襯了史可法的膽小怕事。C.末段點(diǎn)明所敘“逸事”的來(lái)源，既增強(qiáng)了文章的真實(shí)性，也使全文首尾相顧，圓活自如。D.文中提到史可法為討“流賊張獻(xiàn)忠”而刻苦治軍的事例，是作者尊崇封建正統(tǒng)，反對(duì)農(nóng)民起義觀(guān)點(diǎn)的反映。25.翻譯文中劃線(xiàn)句。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶(hù)，叩之寺僧，則史公可法也。參考答案：21.A

22.D

23.A

24.B

25.左公看完了，就脫下貂皮裘衣蓋在書(shū)生身上，并給他關(guān)好門(mén)，向和尚一打聽(tīng)，才知道他叫史可法?！?1題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。A項(xiàng)，“先：從前”錯(cuò)誤，“先君子嘗言”的意思是“先父曾經(jīng)說(shuō)”，所以“先”的意思應(yīng)該是：對(duì)已經(jīng)死去的尊長(zhǎng)或祖先的尊稱(chēng)。A錯(cuò)誤。故選A。【22題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。D項(xiàng)，“造：建造”錯(cuò)誤，“史公治兵往來(lái)桐城必躬造左公第”的意思是“史公領(lǐng)兵，往來(lái)于桐城，必定親臨左公的府第”，所以“造”的意思為“到、去”的意思。D錯(cuò)誤。故選D?！?3題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。A項(xiàng)，“從：跟從”錯(cuò)誤，“從數(shù)騎出”的意思是“他帶著幾個(gè)衛(wèi)兵騎馬外出”，所以“從”的意思是“帶著”。A錯(cuò)誤。故選A?！?4題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“反襯了史可法的膽小怕事”錯(cuò)誤，由原文“庸奴，此何地也？而汝來(lái)前！國(guó)家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者”可知，史可法不是膽小，是為了國(guó)家大事，聽(tīng)從老師的話(huà)。B錯(cuò)誤。故選B?！?5題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：解，脫下。為掩戶(hù)，省略句，省略“之”，應(yīng)為“為之掩戶(hù)”，給他關(guān)好門(mén)。叩：向……打聽(tīng)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：先父曾經(jīng)說(shuō)，同鄉(xiāng)前輩左忠毅公在京城擔(dān)任主考官時(shí)，有一天，風(fēng)雪交加，嚴(yán)寒徹骨，他帶著幾個(gè)衛(wèi)兵騎馬扮成平民外出，來(lái)到一座古廟里。見(jiàn)廊下小屋中，有個(gè)書(shū)生伏在書(shū)桌上睡著了，桌上有他剛寫(xiě)成草稿的文章。左公拿來(lái)看完后，就脫下貂裘蓋在書(shū)生的身上，又為他關(guān)上了門(mén)；向和尚一打聽(tīng)，才知道他叫史可法。到考試時(shí)，小吏叫到史公的名字，左公用驚喜的目光注視著他。等考卷交上來(lái)，就當(dāng)面批為第一名。又把他召入家中拜見(jiàn)左夫人，說(shuō)：“我的幾個(gè)兒子都庸碌無(wú)能，將來(lái)繼承我的志向和事業(yè)的，只有這個(gè)書(shū)生?！?/p>

等到左公關(guān)進(jìn)了東廠(chǎng)監(jiān)獄，史可法早晚候在監(jiān)獄門(mén)外。篡權(quán)禍國(guó)的魏忠賢防守非常嚴(yán)密，就是左家仆人也不得接近。過(guò)了一段時(shí)期，聽(tīng)說(shuō)左公慘遭炮烙酷刑，快要死了。史拿著五十兩銀子，流著淚請(qǐng)求獄卒幫忙讓他進(jìn)去，獄卒被感動(dòng)了。一天，叫史換上破衣，穿上草鞋，背著簍筐，手拿長(zhǎng)柄鏟子，裝做打掃垃圾的人，領(lǐng)他進(jìn)了監(jiān)獄，輕聲地指點(diǎn)一下左公的位置。史見(jiàn)有個(gè)人著地靠墻而坐，臉額焦黑腐爛，無(wú)法辨認(rèn)，左腿膝蓋以下，筋骨都脫落了。史向前跪下，抱著左公的膝蓋低聲哭泣。左公聽(tīng)到聲音知道了是誰(shuí)，而眼睛卻睜不開(kāi)，于是使勁抬起手臂用手指撥開(kāi)眼眶，目光如火一般，怒不可遏地說(shuō)：“沒(méi)用的奴才，這是什么地方？你卻前來(lái)！國(guó)家大事已腐敗到如此地步，我是完了，你再不顧生命危險(xiǎn)來(lái)到獄中而不明救國(guó)的責(zé)任更重，天下事靠誰(shuí)來(lái)支撐呢！還不快走，那就不必等奸人來(lái)陷害，我今天就打死你！”隨即摸起地上的刑具，做出投擲的姿勢(shì)。史公閉口不敢作聲，趕快跑了出去。后來(lái)常常流著淚對(duì)人講起這件事，說(shuō)：“我的老師的肺肝，都是鐵石所鑄造的啊！”

崇禎末年，流寇張獻(xiàn)忠率兵出沒(méi)于蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶，史公以鳳陽(yáng)、廬州二府道員身份奉命去防守。每次得到警報(bào)，經(jīng)常幾個(gè)月不睡覺(jué)，夜里讓士兵輪流休息，而自己坐在帳篷外面。挑選十個(gè)身強(qiáng)力壯的士兵，讓兩人蹲著，自己靠在他們背上，過(guò)了一更，就替換兩人。在寒冷的深夜每次站起來(lái)，抖動(dòng)衣裳，戰(zhàn)袍鐵片上的冰霜掉下來(lái)，聲音清脆響亮。有人勸他稍作休息，史公說(shuō)：“我唯恐對(duì)上有負(fù)朝廷，對(duì)下有愧于老師?！笔饭I(lǐng)兵，往來(lái)于桐城，必定親臨左公的府第，向左公的父母請(qǐng)安，在堂上拜見(jiàn)左夫人。我的同族前輩方涂山，是左公的外甥。他和先父友好，所說(shuō)的獄中的話(huà)，是他親自聽(tīng)史公說(shuō)的。5.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

⑴能勿茍而已矣?？芍^不惑乎流俗而篤于自信者也。⑵其為世之大禍明矣；而俗猶莫之寤也。

參考答案：（6分）（1）（孔子、孟子）能夠不茍且隨便罷了。這就可以說(shuō)是不受流行習(xí)俗迷惑，而對(duì)自己的見(jiàn)解有堅(jiān)定的信念。（茍：茍且，1分；惑：被迷惑，1分；判斷句式1分；）

（2）他們給后代造成的大禍已經(jīng)很清楚了，可是一般俗人還不明白它。（其：他們，1分；寤，明白，1分；莫之寤，賓語(yǔ)前置1分。）

6.課內(nèi)文段閱讀，完成6—9嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！16．下面加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A師道之不傳也久矣！

道：風(fēng)尚B而恥學(xué)于師 恥：羞恥C小學(xué)而大遺 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)D士大夫之族

族：一類(lèi)人17．都屬于師道不傳的原因的一項(xiàng)是（

）（2分）①古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣

②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師是

③故圣益圣，愚益愚

④于其身也，則恥師焉

⑤士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。

⑥君子不齒，今其智乃反不能及A②③⑥

B①②⑤

C②④⑤

D③④⑥18．對(duì)文段分析不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A第二段以感嘆發(fā)端，攜著批判的鋒芒，如暴風(fēng)驟雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新。B作者運(yùn)用了三組對(duì)比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)，揭示師道不傳的原因。C先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。D文段中的第三組對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。參考答案：16．B

17．C

18．C16．試題分析：B恥，意動(dòng)用法，以之為恥。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。17．試題分析：①是說(shuō)圣人超出一般人，不是師道不傳的原因；③是結(jié)論，不是原因。這類(lèi)題目做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。18．試題分析：C項(xiàng)，語(yǔ)段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。此類(lèi)題目選擇項(xiàng)中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！緟⒖甲g文】唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒(méi)有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！眾人喜愛(ài)他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂啊！那孩子的老師，教他們讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句，并不是我所說(shuō)的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生，樂(lè)師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人中，如有人稱(chēng)人家為老師，稱(chēng)自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起嘲笑他。問(wèn)那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說(shuō)："那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱(chēng)他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱(chēng)官位高的人為師就近于諂媚。"??！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂(lè)師及各種工匠，士大夫之類(lèi)的人是不屑與他們?yōu)槲榈模F(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是詩(shī)歌被稱(chēng)為“語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)”，就更應(yīng)該，，，，，隱括最豐富的意義。①使意到而言不到

②以少量的語(yǔ)言

③讓微情妙旨

④言盡而意不盡

⑤寄之于筆墨蹊徑之外A.②③④①⑤

B.②⑤①③④

C.③⑤①④②

D.③④②⑤①參考答案：C8.請(qǐng)按要求擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。(3分)

國(guó)務(wù)院總理日前主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署加強(qiáng)大氣污染綜合防治重點(diǎn)工作。會(huì)議指出，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視大氣污染防治工作?！笆晃濉币詠?lái)，全國(guó)大氣環(huán)境質(zhì)量基本穩(wěn)定，部分城市空氣質(zhì)量有所好轉(zhuǎn)，大氣中二氧化硫(SO2)和可吸入顆粒物(PM10)等持續(xù)下降。但同時(shí)要看到，當(dāng)前我國(guó)污染物排放總量依然較大，區(qū)域性大氣污染問(wèn)題仍很突出，大氣環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻。要以更大的決心、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更有力的措施，切實(shí)加強(qiáng)大氣污染綜合防治，推動(dòng)空氣質(zhì)量持續(xù)改善。請(qǐng)為某環(huán)保機(jī)構(gòu)的行業(yè)性報(bào)紙擬一個(gè)強(qiáng)調(diào)環(huán)保業(yè)績(jī)和問(wèn)題的標(biāo)題：(不超過(guò)15字)

參考答案：參考答案：大氣防污有成效，問(wèn)題仍突出（或“大氣防污有成效，形勢(shì)依然嚴(yán)峻”）擬標(biāo)題是壓縮語(yǔ)段考查題型之一，它要求能夠概括最主要最核心的信息。新聞?lì)愓Z(yǔ)段的標(biāo)題可以抓住導(dǎo)語(yǔ)來(lái)擬寫(xiě)，也可以抓住新聞五要素，即何人、何時(shí)、何地、何事、何結(jié)果這五方面來(lái)擬寫(xiě)標(biāo)題，不求面面俱到，但要簡(jiǎn)潔明快，一語(yǔ)破的。9.請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：（1）語(yǔ)言生動(dòng)，至少使用兩種修辭；（2）想像合理；（3）50字左右。參考答案：10.請(qǐng)根據(jù)上下文意，仿照畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)上適當(dāng)?shù)木渥?。?分）一位作家遇到一位房地產(chǎn)商人，房地產(chǎn)商人問(wèn)他從事什么工作，作家回答說(shuō)：“我其實(shí)跟你是同行，只不過(guò)你為人們的身體建造遮風(fēng)擋雨的房子，我為人們的心靈搭建憩息休整的空間?！焙笞骷矣龅揭晃粡N師，他對(duì)廚師說(shuō)：“其實(shí)我跟你是同行，__________________,

_________________________。作家的父親是一個(gè)農(nóng)民，他說(shuō)：“我父親其實(shí)也跟我是同行，__________________________,

____________________________。參考答案：示例：只不過(guò)你用五味調(diào)和滿(mǎn)足人們的口腹之需，我用如花妙筆為人們提供精神食糧。只不過(guò)他用犁鋒在土地上書(shū)寫(xiě)麥浪的詩(shī)行，我用雙手在鍵盤(pán)上敲出思維的碩果。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年，我們迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念。100年前的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗，爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最偉大的青春圖卷。五四運(yùn)動(dòng)絕不僅僅是歷史，它更是一種精神，一種偉大的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。請(qǐng)根據(jù)以上材料，選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇議論文。要求:文體明確，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。參考答案：【例文】傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在鮮艷似火的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌時(shí)，有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想。想起魅力四射的五月，"團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、愛(ài)國(guó)、科學(xué)"的五四精神在腦海中回蕩，那可歌可泣的英雄事跡映入眼簾。1919年5月4日，一群青年學(xué)生為了祖國(guó)的未來(lái)，掀起了一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。從青年學(xué)生迅速擴(kuò)展到工人階級(jí)，從北京迅速擴(kuò)展到全國(guó)各地,開(kāi)啟了中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。而青年學(xué)生成了這次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華是每個(gè)青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們的崇高使命。傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想，就要樂(lè)于奉獻(xiàn)。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)水龍頭在嘩啦啦地流眼淚時(shí)，我們應(yīng)伸伸手拭去它的淚；當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，我們應(yīng)彎彎腰撿起來(lái)，還大地一片清潔；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們應(yīng)伸出援助之手，幫他度過(guò)難關(guān)。傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想，就要勤奮學(xué)習(xí)。但是，在當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女越來(lái)越多的年代，我們都成了溫室里的的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜……該怎么樣勤奮呢？不妨翻開(kāi)歷史書(shū)籍，會(huì)看到車(chē)胤的囊螢映雪、蘇秦的懸梁刺股、匡衡的鑿壁借光……他們都有一種“滴水穿石、磨杵成針”的毅力，這些都值得我們學(xué)習(xí)。作為高中生，讓我們向他們學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國(guó)，為自己的美好明天而努力。傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想，就要不畏困難。攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。天才不是別的，不過(guò)是辛勞和勤奮罷了。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。我們一定要向華羅庚那樣，把瘸腿和地位的卑微看作是向科學(xué)高峰進(jìn)發(fā)的動(dòng)力，去探索，去鉆研，把雙肩練得更寬厚、更強(qiáng)健。傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想，就要爭(zhēng)朝夕，與時(shí)間賽跑。時(shí)間是寶貴的，正如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，我們要好好珍惜時(shí)間，規(guī)定自己1分鐘內(nèi)背熟一個(gè)單詞，3分鐘走到某個(gè)地方，6分鐘完成一篇短文……傳承五四精神，放飛我們的青春夢(mèng)想，就要樂(lè)于奉獻(xiàn)，勤奮學(xué)習(xí)，不畏困難，只爭(zhēng)朝夕，與時(shí)間賽跑……讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧！【詳解】（一）審題：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性原則。審題步