《苦難輝煌》心得

《苦難輝煌》讀后心得《苦難輝煌》是由金一南先生所著，對它的喜愛緣于兩點。其一，它是第一本可以作為大散文閱讀的歷史圖書，無比沉重的歷史以這樣一種優(yōu)美又充滿沉思、隨性又引人思考的語言闡述起來，令人耳目一新又不禁思考其文字背后的內(nèi)涵。其二，它闡述了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大起大落，讓人在感嘆之余不禁思考個人命運，苦難？輝煌？《苦難輝煌》是未來對過去的尋問。瞿秋白曾說，人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀，請勿撕破我的翅膀！不能深刻感觸過去，又怎能獲得騰飛的翅膀。中國共產(chǎn)黨的力量源自于哪里？中國共產(chǎn)黨的力量源自于哪里？依我的理解，答案或許是“信仰”和“民族精神”。正如金一南先生在“地火”篇中所言，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來部分經(jīng)費。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。換句話便是說，十月革命為中國的革命力量提供了一個突破口，送來了馬列主義，并最終逐漸發(fā)展為一種信仰。而真正使中國革命力量在前景最黑暗的情況下，以星火燎原之勢取得革命的勝利，可能便要歸功于“民族精神”了吧。一一艱苦奮斗、實事求是、自主創(chuàng)新的民族精神。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。然而，基于共產(chǎn)主義的偉大信仰，中國共產(chǎn)黨最終能從苦難走向輝煌，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有了今天一一我們偉大祖國的繁榮昌盛。如果說中國共產(chǎn)黨的力量之源是“信仰”和“民族精神”，那么之于我們個人而言，又何嘗不是如此？所謂“信仰”，便是要求我們每個人都有自己堅定的理想，那么對我個人而言，身為一名黨員，則更要要求自己把個人命運放在歷史背景下來考慮，努力用自己有限的生命為永恒的人類事業(yè)多做貢獻(xiàn)。所謂“民族精神”，則要求我們即便成長于和平年代，也不忘居安思危，艱苦奮斗，努力成為新一代的民族脊梁。差之毫厘，失之千里如果問我《苦難輝煌》中印象最深的一句話，答曰：差之毫厘，失之千里。西安事變后，蔣介石由8年（國共兩黨苦斗了8年）與兩星期（若無西安事變，預(yù)計兩星期可消滅共產(chǎn)黨）之比（1000：4.7），發(fā)出了所謂差之毫厘，便失之了千里的慨嘆。他將這句話一直默念到1975年4月5日清明節(jié)，該日深夜11時50分，他在臺北市郊草山腳下的士林官邸內(nèi)病逝?！抖Y記?經(jīng)解》：“《易》曰：'君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”西漢時期，趙充國奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂，見叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠?？蓾h宣帝命他出兵，結(jié)果出師不利。后來他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說：真是失之毫厘，謬以千里。關(guān)于這個典故，或許大多數(shù)的我們都有聽說過，可生活中，又有多少人能夠真正放在心上呢？很多時候我們處理事情，常常抱有過得去就好的心態(tài)，然而，如果我們不能認(rèn)真對待生命中的每一件事，可能是一句話或一個字，看似微不足道，但卻可能成為成敗的關(guān)鍵。精益求精，認(rèn)真地做好每一件小事，或許是我們每個人應(yīng)當(dāng)秉持的態(tài)度。一分一毫的差錯可以改變歷史的軌跡，更有可能影響我們每個人的生活。從小到大，由于對待事物大多抱著一種淺嘗輒止的態(tài)度，有時候自以為已經(jīng)懂得了很多，而差之毫厘，失之千里，最終卻發(fā)現(xiàn)自己的想法總是似是而非。因而，我們一定要以精益求精的態(tài)度的嚴(yán)格要求自己。我們常聽一句話，細(xì)節(jié)決定成敗。我們無論做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。有一首民謠是這樣說的：丟失了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國?，F(xiàn)實生活何嘗不是這樣呢？注意了細(xì)節(jié)才能把事情辦得更加完美，注意了細(xì)節(jié)生活才會更真實更有意義。而忽視了細(xì)節(jié)，就會影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至釀成重大責(zé)任事故。近些年，一些地方不斷發(fā)生煤礦瓦斯爆炸事故、交通安全事故，究其原因，大部分屬于安全管理細(xì)節(jié)沒有到位，違章操作造成的責(zé)任事故。一些領(lǐng)導(dǎo)干部往往在生活細(xì)節(jié)上不嚴(yán)格要求自己，從量變逐步到質(zhì)變，一步一步走上腐化墮落甚至違法犯罪的道路。因此，差之毫厘，失之千里。請認(rèn)真地做好每一件小事。昨日苦難，今日輝煌昨日苦難，今日輝煌。金一南先生在書中曾言：我們曾經(jīng)是奴隸。否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄。否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑與承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津。而對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，我們必須從歷史吸收足夠的營養(yǎng)，才能為早日實現(xiàn)偉大的中國夢貢獻(xiàn)青春力量。書中有一句讓我感觸很深的話：任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁。或許由于一直生活在和平年代，在我心中，總是有一種“大團(tuán)圓”的情結(jié)。但卻忘了，今日中華民族所取得的成就，便是無數(shù)的民族英雄用他們的努力，甚至生命堆砌起來的。他們，努力“播種”，卻把最終收獲的成果留給了我們。其實，仔細(xì)想想，新一代的我們，又何嘗沒有自己的歷史使命——那便是我們肩負(fù)的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，也便是我們的中國夢。它的實現(xiàn)，需要我們每個人的努力，需要一代又一代的民族脊梁?，F(xiàn)在，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發(fā)展到一定程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里？社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。金一南先生在書中以問題作為開始，是未來對過去的尋問。這也啟發(fā)我們要深刻地感觸過去，才能不斷地獲得騰飛的力量。輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，必定會遇到很多坎坷挫折。從苦難到輝煌，本身就是我們鳳凰涅槃的過程，也是每個人成長的必經(jīng)之路。從苦難能否走向輝煌，或是跌向深淵，這取決于我們是否有堅定的信仰，是否有足夠的信念，不畏艱險，最終戰(zhàn)勝所有挫折?？嚯y輝煌，他們歷盡苦難，我們收獲輝煌。他們，便是民族脊梁。正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”何等的豪邁和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無奇甚至平庸?！安皇敲總€人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史?！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個世界上所應(yīng)該扮演的角色，守護(hù)著我們平凡無奇的偉大。生活在