2023年教師編制考試教育理論綜合基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及參考答案（通用版）

第頁2023年教師編制考試教育理論綜合基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)題庫及參考答案（通用版）—、單選題（在每小題列出的四個選項中，只有一個最符合題目要求的選項）1德育過程的基本矛盾是（C)A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾2些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識和技能、如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（A）A、以教師為中心的講授策略B、師生互動策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)策略3.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了、A)A、方向和范圍B、方向C、范圍D、紀(jì)律約束4.人際吸引的特征表現(xiàn)為認知協(xié)調(diào)、情感和諧和、B)A、態(tài)度一致B、行動一致C、觀點趨同D、相互理解與扶持5.人際排斥的特征表現(xiàn)為認知失調(diào)、情感沖突和、A)A、行動對抗B、不團結(jié)、不信任C、拉幫結(jié)伙D、互相為難6.研究表明，距離的遠近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個性的互補以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的、A)A、主要因素B、輔助因素C、外部互動因素D、環(huán)境因素7.課堂氣氛往往有其獨特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同教師的、C)A、教學(xué)風(fēng)格B、組織教學(xué)方法C、氣氛區(qū)D、教學(xué)氛圍8.人際交往過程必須以一定的符號系統(tǒng)為交往工具才有可能實現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號系統(tǒng)和、B)A、暗示影響系統(tǒng)B、非語言符號系統(tǒng)C、文字符號系統(tǒng)D、情感感染9.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或、B)A、感情關(guān)系B、心理距離C、友誼關(guān)系D、互助關(guān)系10.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方、D)A、修養(yǎng)和處世方法B、身份和地位C、交往方式與方法D、需要滿足的程度11、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是、A)A、外部分組B、內(nèi)部分組C、設(shè)計教學(xué)法D、道爾頓制12、結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的、A)A、內(nèi)容型策略B、形式型策略C、方法型策略D、綜合型策略13、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是、C)A、教育者，受教育者B、教育者，受教育者，教育內(nèi)容C、教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法D、教育者，受教育者，德育環(huán)境14、“學(xué)會關(guān)心”是下列哪些德育模式所強調(diào)的、B)A、認知模式B、體諒模式C、價值澄清模式D、社會模仿模式15、把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是、C)A、常規(guī)管理B、目標(biāo)管理C、平行管理D、民主管理16、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括、B)A、人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論。B、人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論。C、人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論。D、人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論。17、日常教學(xué)活動中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為、A)A、遷移。B、同化。C、順應(yīng)。D、模仿。18、在教學(xué)活動中，教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這說明教學(xué)中應(yīng)該重視、B)A、傳授學(xué)生知識B、發(fā)展學(xué)生能力C、培養(yǎng)學(xué)生個性D、養(yǎng)成學(xué)生品德。19、小孩子在識字的初級階段，容易把一些筆畫相近或相似的字讀錯，如把“入口”讀成“八口”，這說明小孩子、A)A、感知能力不成熟B、注意能力不健全C、記憶能力不深刻D、思維能力有欠缺。20、根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點。其中，幼兒園階段的德育重點主要是、B)A、基本道德知識的理解與掌握。B、基本道德行為的形成與實踐。C、道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)。D、人生觀價值觀的選擇與確立。21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是、A)。A.工作關(guān)系22.教師職業(yè)道德的核心是、B)。B.熱愛學(xué)生23.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于、B)。B.放任型24.對學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是、D)民主型25.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好、C)C.專制型26.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征、D)。D.民主型27、教師講課語言生動、形象、簡潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椋箤W(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生、B)B、無意注意28、在下列教師行為中，屬于心理健康表現(xiàn)的有、B)A、交往中，將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上B、冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件C、將生活中的不愉快情緒帶入課堂，遷怒于學(xué)生D、偏愛甚至袒護學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生29、評價是為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評價的核心是C關(guān)注和促進學(xué)生的發(fā)展30、為了保證和促進課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國家實行三級課程管理體制。這三級課程是、D)國家課程、地方課程和校本課程31、現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點是、D)D、????學(xué)生是發(fā)展的人?學(xué)生是獨特的人?學(xué)生是自由的人?學(xué)生是教育活動的主體32、個別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試、隨意占用學(xué)生的上課時間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動等。這些行為主要侵害的是學(xué)生的、C受教育權(quán)33、下列哪種情況下造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任、D)A、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的B、學(xué)生或者其監(jiān)護人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告之學(xué)校的C、學(xué)生行為具有危險性，學(xué)校、教師已經(jīng)告戒、糾正，但學(xué)生不聽勸阻，拒不改正的D、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或校外活動，未對學(xué)生進行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的34、課程改革是推進素質(zhì)教育的歷史的、A必然)選擇。35、課程改革是我國教育領(lǐng)域的一場廣泛深入的教育、B創(chuàng)新36、新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的、A發(fā)揮37、新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的、C變化)38、課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實施的、B基本)條件。39、改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實施素質(zhì)教育的、C首要)環(huán)節(jié)。40、新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起、B與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念41、教育的根本功能是、C促進人的成長與全面發(fā)展42、在新課程改革中，對“課程”含義的理解應(yīng)該是、D包括學(xué)科課程、綜合化課程、實踐活動類課程和潛隱形課程四大類課程43、新課程把教學(xué)過程看是、A師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程44、教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是、B師生交往45、學(xué)科教學(xué)要以、C)為本。C、人的全面發(fā)展46、課程不是教學(xué)的、A)。A、權(quán)威B、方向C、目標(biāo)D、計劃47、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，教師要用、C心)去實施教。48、對待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強調(diào)、A)。A、服從B、尊重C、贊賞D、引導(dǎo)49、教師是學(xué)習(xí)的、A、組織者B、引導(dǎo)者C、合作者50、新課程主張課堂讓學(xué)生至少有、B2/3)時間的活動。51、開展教育工作，首先需要、A確立教育目的52、教師提高研究技能的三種途徑是、B閱讀、合作、行動研究53、所謂在教學(xué)時要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有、A針對性54、新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)、A時代的要求55、教育改革的核心是、C課程改革56、教材編寫、教學(xué)、評估和考試的依據(jù)是、C國家課程標(biāo)準(zhǔn)57、為了改變課程管理過于集中的狀況，本次課改實行、D國家、地方、學(xué)校三級課程管理58、基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生、C積極互動，共同發(fā)展59、下列對教材理解正確的是、B教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源60、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是、A自主、合作、創(chuàng)新61、下列關(guān)于多元智能理論論述正確的是、B)A人類至少有7種以上的智能，每一種智能作用不同，有的重要，有的是次要的。B教育評價應(yīng)該是多渠道的，采用多形式在不同的實際生活和學(xué)習(xí)情景下進行評價的。C每一個人的智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，每一種智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，所以存在統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)D各種智能是以整合的方式存在，他們有共同的發(fā)展規(guī)律。62、關(guān)于教學(xué)策略的認識正確的是、D)A教學(xué)策略即教學(xué)方法B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計劃。C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有的教學(xué)的教學(xué)策略D教學(xué)策略具有明確的針對性和典型的靈活性63、下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計的論述錯誤的是、B)A教學(xué)設(shè)計具有靈活性的特點B教學(xué)設(shè)計的方案一般不能修改C在教學(xué)設(shè)計過程的模式中包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評價D教學(xué)設(shè)計需要用系統(tǒng)的方法進行設(shè)計64、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是、A)A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者。C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者。D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨立的教師。65、在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是、A)A.在對待自我上，新課程強調(diào)反思B.在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)權(quán)威、批評C.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)獨立自主精神66、面對新教材，教師首先要做的是、A???)?研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》?研究教材。?教師要從課程整體設(shè)計高度、從學(xué)科知識技能整合視角、從教材知識技能的體系編排審視教材、靈活運用教材。?研究學(xué)生特點67、新教材對教師的專業(yè)知識提出新的要求是、B教師可以根據(jù)實際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材68、教學(xué)過程的本質(zhì)屬性是、D師生的交往互動69、體現(xiàn)今后考試改革方向的是、C????)?突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能?考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。?改進考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則?考試要考慮學(xué)生的年齡特點和個別差異70、探究性學(xué)習(xí)的基本特征不包括、D綜合性71、新一輪課程改革所遵循的主導(dǎo)理念是、C、以學(xué)生發(fā)展為本的理念72、新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)均由下列哪些方面構(gòu)成、C???)?知識與技能目標(biāo)?德育目標(biāo)?過程與方法目標(biāo)?能力目標(biāo)?情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)73、新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指、D?????)?教育功能觀的轉(zhuǎn)變?教師觀的轉(zhuǎn)變?學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變?教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變?評價觀的轉(zhuǎn)變74、新課程改革從價值取向上看:從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價值取向出現(xiàn)了哪些變化???從精英教育走向大眾教育?由學(xué)科知識本位走向?qū)W生發(fā)展本位?由側(cè)重知識層面走向關(guān)注整體素質(zhì)?由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開放、靈活的管理75、現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端是、A????)?教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識方面的內(nèi)容?內(nèi)容偏難、深、窄、對絕大多數(shù)學(xué)生來說要求過高?只強調(diào)教學(xué)過程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)?“剛性”太強，缺乏彈性和選擇性76、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是、D?????)?教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會和掌握本學(xué)科課標(biāo)的基本思想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。?課標(biāo)是教材的編寫指南和評價依據(jù)，教材是課標(biāo)的主要載體。?課標(biāo)只是一個最低限度的要求，是基本的要求。?教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。?教材的編寫和實驗可以檢驗課標(biāo)的合理性。77、下列關(guān)于課程改革的背景的論述中正確的是、D??????)?知識經(jīng)濟初見端倪?國際競爭日益激烈?人類的生存和發(fā)展面臨困難?我國政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要?我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要?世界各教育發(fā)達國給我國教改的啟示78、新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個基本特征及調(diào)整原則是、A???)?均衡性?綜合性?選擇性?系統(tǒng)性?實用性79、課程變革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進和、D課程制度的變遷)等三個層面上展開。80.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指、D知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀81、綜合實踐課主要包括、A信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會實踐，勞動技術(shù)教育)幾部分。82、信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即、D學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運用相結(jié)合83、在交流與討論中，要求學(xué)生之間對各自提出的觀點不作肯定或否定的評價和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點，這種交流與討論形式是指、A頭腦風(fēng)暴Brainstorming84、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的、A有意注意85、“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是、C榜樣示范教育法87、新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是、A以綜合課程為主88、新課程結(jié)構(gòu)的三個基本特性是、B均衡性綜合性選擇性89、把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的、D十五大90、鄧小平理論的精髓是、C解放思想實事求是91、十六大報告指出，要促進人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的、C學(xué)習(xí)型社會92、基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的、B基本素養(yǎng)93、課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是、B課程目標(biāo)94、“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是、B關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗95、新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是、D???)?學(xué)生是發(fā)展的人?學(xué)生是獨特的人?學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者?學(xué)生是具有獨立意義的人96、創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是、C???)?教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生?樹立教育民主思想?展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力?完善個性，展現(xiàn)個人魅力97、新課程的核心理念是、D一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展98、我國基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是、C實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理99、本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國以來的第、8)次。100、我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把、C教師)放在中心位置。101、樹立正確的學(xué)生觀，對于教育工作者，特別是、A班主任)意義更大。102、落實學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的、C教學(xué)要求)，調(diào)動學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動空間。103、、B關(guān)注每一位學(xué)生)是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。104、課堂不僅是傳遞知識的殿堂，更是、D人性養(yǎng)育)的圣殿。105、、A民主平等)是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。106、“教師讓學(xué)生學(xué)會認知，學(xué)會生活，學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會在實踐中不斷的充實和完善自己?！斌w現(xiàn)出、A注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展)的發(fā)展觀。107、、B建立促進教師不斷提高的評價指標(biāo)體系)是發(fā)展性教師評價制度的基礎(chǔ)。108、新評價觀強調(diào)評價主體應(yīng)具有、B多元性109、“新的評價體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新?！斌w現(xiàn)出評價體系、B靈活性)的特點。110、基礎(chǔ)教育課程評價的根本目的在于、A促進發(fā)展111、課程評價按評價的主體可分為、C自評與他評112、教育的根本任務(wù)是、C教書育人113、、B國務(wù)院教育行政部門)主管全國的教師工作。114、對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予、B行政處分115、各級人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的___D_社會__地位。116、教師對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過、B教職工代表大會或者其他形式)參與學(xué)校的民主管理。117、取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備、C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷)。118、不具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請獲取教師資格，必須通過、B國家教師資格)考試。119、中小學(xué)教師資格由、A縣級以上地方人民政府)教育行政部門認定。120、教師的、A考核結(jié)果)是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。121、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)、C不低于或者高于)國家公務(wù)員的平均工資水平。122、社會力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由、C舉辦者)確定并予以保障。123、侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法、C追究刑事責(zé)任)。124、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的、C30日)內(nèi)，作出處理。125、地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到、D少數(shù)民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū))從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補貼。126、下列選項中不屬于教師享有的權(quán)利的是、B)A、參加進修或者其他方式的培訓(xùn)B、批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象C、進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗D、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)團體中充分發(fā)表意見127、為了、A保障教師的合法權(quán)益)，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍，促進社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了《中華人民共和國教師法》。128、教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛護、B全體學(xué)生)，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。129、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高、D民族素質(zhì))的使命。130、教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇;、A定期)對教師進行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進行修養(yǎng)。131、地方人民政府對違反《教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)、B責(zé)令其限期改正132、《中華人民共和國教師法》自1994年1月1日起施行?！吨腥A人民共和國教育法》是1995年9月1日起實施.133、教育學(xué)研究的對象是、A教育現(xiàn)象134、1632年、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科開始形成的教育論著是、C《大教學(xué)論》135、下列不屬于騎士七技的范圍的是、C)A、騎馬B、投槍C、音樂D、吟詩136、“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展的影響的是、環(huán)境137、學(xué)校體育的最為基本的組織形式是、B體育課138、教學(xué)過程是一種特殊的、D認識過程139、馬卡連柯“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是、C尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則140、布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種、C以探究活動為主的教學(xué)方法141、班主任工作計劃一般包括、A學(xué)期計劃和具體活動計劃142、在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是、B學(xué)校教育143、學(xué)校對學(xué)生進行德育教育的重要而又特殊的途徑是、D班主任工作144、長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到、A以教學(xué)為主145、班級授課制在我國正式實行一般認為是在、C清朝末年146、中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是、A《大學(xué)》147、實用主義教育流派的代表人物是、D)所持觀點是:教育無目的論。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、裴斯泰洛齊D、杜威148、教育心理起源論認為教育起源于、B)A、生產(chǎn)勞動B、模仿C、語言D、動物本能149、普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了、C)A、深化課堂教學(xué)B、培養(yǎng)競賽人才C、因材施教，發(fā)展青少年個性特長D、充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力150、西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的、B)A、永恒性B、歷史性C、相對獨立性D、繼承性151、1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)、B)A、大力加強普通高中教育B、大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C、實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D、進一步加強中等專業(yè)教育152、學(xué)生在教育過程中，處于、B)A、主導(dǎo)地位B、主體地位C、被動地位D、輔助地位153、教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中、D)A、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律154、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法、A)A、陶冶教育B、榜樣示范C、實際鍛煉D、品德評價155、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是、B)A、感知教材、形成表象B、理解教材、形成概念C、鞏固與保持知識D、運用知識，形成技能技巧156、學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有、A)A、示范性B、復(fù)雜性C、主體性D、長期性157、班集體形成的主要標(biāo)志之一是、C)A、成立了班委會B、開展了班級工作C、形成了正確輿論D、確定了班級工作計劃158、英國教育家斯賓塞的教育代表作是、D)A、《愛彌兒》B、《人的教育》C、《教育漫話》D、《教育論》159、“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是、A)A、贊科夫B、皮亞杰C、布魯納D、根舍因160、“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響,、B)A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、社會活動161、毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是、A)A、培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C、培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D、培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者162、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給、B)A、國家B、地方C、學(xué)校D、家長163、在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點,、C)A、復(fù)雜性B、師范性C、創(chuàng)造性D、主體性164、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是、B)A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、檢查評定成績165、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是、D)A、以知為開端，知、情、意、行依次進行B、以情為開端，情、知、意、行依次進行C、以意為開端，意、知、情、行依次進行D、視具體情況，可有多種開端166、課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是、D)A、在課程計劃、教學(xué)計劃)之中B、在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱)之中C、在學(xué)校之外D、在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外167、將對象從背景中分化出來的知覺特性是、A)A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性168、追求個人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于、D)A、生理與安全需要B、尊重需要C、歸屬與愛的需要D、自我實現(xiàn)需要169、這次課程改革的核心目標(biāo)是、A)A、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B、實行三級課程管理制度C、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性170、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是、C)A、心境B、激情C、應(yīng)急D、理智171、“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪種特點作了最好的詮釋,、B)A、穩(wěn)定性B、獨特性C、整合性D、功能性172、早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項的干擾、A)A、前攝抑制B、倒攝抑制C、單一抑制D、雙重抑制173、直接影響活動效率，使活動能順利完成的個性心理特征是、C)A、性格B、氣質(zhì)C、能力D、興趣174、在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為、B)A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、最近效應(yīng)175、綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的______課程，自小學(xué)__年級開始設(shè)置，每周平均___課時。、A)A、必修33B、必修11C、選修33D、選修34176、學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是、B)A、形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式B、促進學(xué)生的個性健康發(fā)展C、強調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D、注重研究生活中的重大問題177、精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點,、A)A、膽汁質(zhì)B、粘液質(zhì)C、多血質(zhì)D、抑郁質(zhì)178、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物叫、A)A、原型B、原型啟發(fā)C、問題情境D、問題對象179、教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是、A)A、教育學(xué)B、教育心理學(xué)C、教學(xué)論D.教育哲學(xué)180、記憶過程包括、D)A、識記、保持和遺忘B、識記、再認和回憶C、識記、保持和聯(lián)想D、識記、保持、再認或回憶181、哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點、B)A、原始社會B、古代社會C、資本主義D.社會主義182、野戰(zhàn)部隊身穿迷彩服以達到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的、B)A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性183、智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心,、C)A、觀察力B、想象力C、思維力D.判斷力184、閉卷考試時，學(xué)生主要的記憶活動是、D)A、識記B、保持C、再認D、回憶185、“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的、B)A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、主體性、示范性C、長期性、間接性D、連續(xù)性、廣延性186、受過去經(jīng)驗與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)是、B)A、原型B、定勢C、遷移D、原型啟發(fā)187、青少年異性交往的原則是、A)A、自然適度B、克服羞怯C、真實坦誠D、留有余地188、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是、C)A、道德認識B、道德情感C、道德意志D.道德行為189、在新課程背景下，教育評價的根本目的是、A)A、促進學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展B、形成新的教育評價制度C、淡化甄別與選拔的功能D、體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念190、當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為、B)A、寬大效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、中心品質(zhì)D、刻板印象191、智力測驗中解釋測驗結(jié)果的依據(jù)是、D)A、信度B、效度C、智商D、常模192、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是、B)A、實物直觀B、模象直觀C、虛擬直觀D.語言直觀193、活動方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達到高度的完善和自動化的階段是、D)A、操作定向B、操作模仿C、操作整合D、操作熟練194、出乎意料的夸張情景下所引起的情緒狀態(tài)稱為、B)A、心境B、應(yīng)激C、激情D、熱情195、新課程強調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價值觀的過程，其價值觀是指、B)A、充分認識知識對社會的價值B、學(xué)科、知識、個人、社會價值有機地結(jié)合C、讓學(xué)生尊重知識尊重教師196、人們看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性,、A)A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性197、在學(xué)校課程中，與選修課程相對應(yīng)的課程是、C)A、活動課程B、學(xué)科課程C、必修課程198、能力是一個人順利完成活動的、A)A、個性心理條件B、心理過程C、生理條件D、個性傾向性199、學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為、C)A、自覺性B、獨立性C、創(chuàng)造性D.主動性200、一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式、C)A.學(xué)習(xí)感知、生活感知B.課內(nèi)感知和課外感知C.直接感知、間接感知D.形象感知、抽象感知201、俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于、C)A、激情B、應(yīng)激C、心境D、熱情202、教學(xué)的基本組織形式是、D)A、個別教學(xué)B、課外教學(xué)C、現(xiàn)場教學(xué)D、課堂教學(xué)203、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學(xué)必須遵循的原則是、C)A、因材施教原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則204、教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有、A)A、必備的教育科學(xué)知識B、精深的專業(yè)知識C、廣博的文化基礎(chǔ)知識205、魯班發(fā)明鋸是借助、D)A、定勢B、變式C、問題D、原型啟發(fā)206、課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是、C)A、師生共同參加的B、學(xué)生自愿選擇的C、有目的、有計劃、有組織的207、人腦對直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是、B)A、感覺B、知覺C、表象D、后像208、“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的、C)A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長期性D.主體性209、校本教研的核心要素是、D)A、自我反思B、同伴互助C、專業(yè)引領(lǐng)D、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。210、氣質(zhì)類型、C)A、有好有壞B、都是好的C、無好壞之分211、校本教研的基本特征是、D)A、基于學(xué)校B、在學(xué)校中C、為了學(xué)校D、基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校212、新課改整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段、A)A、以綜合課程為主B、以分科課程為主C、分科課程與綜合課程相結(jié)合D、分科課程為主，綜合課程補充213、智力的高級表現(xiàn)是、A)A、創(chuàng)造能力B、抽象概括能力C、觀察力214、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到、B)A、循序漸進B、因材施教C、教學(xué)相長D、防微杜漸215、當(dāng)個體接受一個小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項重大的，更不合意的要求，這叫做、A)A、“登門檻”效應(yīng)B、低球技術(shù)C、留面子效應(yīng)216、人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有、B)A、連續(xù)性特點B、創(chuàng)造性特點C、長期性特點D、示范性特點217、教師的根本任務(wù)是、C)A、教書B、育人C、教書育人218、人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式、A)A、需要B、動機C、態(tài)度D、認知219、教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是、C)A、堅持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B、認真?zhèn)湔n，認真上課C、以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思220、心理學(xué)是研究人的下列哪種選項的科學(xué)、A)A、心理現(xiàn)象及其規(guī)律B、心理過程C、認識過程D、心理特征221、教學(xué)的中心任務(wù)是、B)A、發(fā)展學(xué)生的智力B、使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧C、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D、培養(yǎng)學(xué)生的個性心理222、貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到、B)A、充分地傳授知識B、尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異C、培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D、讓學(xué)生自主地選擇課程223、主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實踐，最相關(guān)的一項是、A)A.主體性教學(xué)B.嘗試教學(xué)C.反思教學(xué)224、“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好，興趣和差異、C)A、完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B、將學(xué)生按優(yōu)，中，差分班教學(xué)C、使每個學(xué)生的特長都得到發(fā)揮D、大力培養(yǎng)單科獨進的尖子生225、教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)、大綱)，變革與完善自己的教學(xué)過程，從問題出發(fā)，開展專題性的課題研究，進行教育教學(xué)改革實驗是屬于教師哪一方面的工作、C)A.教育工作B.教學(xué)過程C.教育科研D.管理與組織226、小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的哪一種學(xué)習(xí)方式、C)A.自主學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)227、當(dāng)團體中所有的人都能達到目標(biāo)時，個體才能達到目標(biāo)是指、B)A、競爭目標(biāo)結(jié)構(gòu)B、合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C、個別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)228、主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性、A)A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)229、通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是、C)A、直接強化B、自我強化C、替代強化230、在形式上，嘗試教學(xué)強調(diào)教與學(xué)的先后順序，下列屬于其特征的是、D)A.先提出教學(xué)目標(biāo)B.提出問題、學(xué)生鉆研C.學(xué)生讀書、教師指導(dǎo)D.先練后講、先試后導(dǎo)231、小組合作學(xué)習(xí)的意義在于、B)A.針對學(xué)習(xí)自主性B.人際交往，相互促進C.個性張揚232、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認知屬性，其認識起點是、C)A.教學(xué)的情感應(yīng)力B.學(xué)習(xí)的心理動力C.問題刺激的閾值水平D.問題數(shù)量的多少233、教師通過自己長期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識與能力，身體和心理都得到了進一步的發(fā)展，這些事實集中反映了教師哪一方面的能力、A)A.教育能力B.教學(xué)能力C.教育科研能力234、有兩個學(xué)生，他們各自對自己即將到來的期末考試的成績預(yù)期是:甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是、B)A.甲生的挫折心理大于乙生B.甲生的挫折心理小于乙生C.兩生一樣大D.無法判定235、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是、C)A、原型定向B、原型操作C、原型內(nèi)化236、在教學(xué)中，下列哪一說法或行為體現(xiàn)了教育民主、B)A.教師是教育過程的絕對權(quán)威B.學(xué)生參與教學(xué)評價過程C.學(xué)生按班主任意圖主持班會D.學(xué)生不完成教師布置的事237、技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢是、A)A、隨練習(xí)次數(shù)而提高B、隨練習(xí)次數(shù)而降低C、初期進步快，以后漸慢238、在教學(xué)中，下列哪一說法體現(xiàn)了問題鏈教學(xué)、C)A.學(xué)生領(lǐng)會課文意思B.以學(xué)習(xí)小組形式討論學(xué)習(xí)C.通過材料感知產(chǎn)生疑問D.學(xué)生遇到問題不能解決239、行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是、B)A、弗洛伊德B、班杜拉C、馬斯洛240、意大利著名教育家蒙臺梭利有一句教育名言:“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與下列哪一思想、學(xué)說相支持、B)A.實用主義教育B.人本主義教育C.建構(gòu)主義教育D.信息技術(shù)教育241、下列哪一說法與新課程教育思想一致、B)A.潛能外顯化過程不需要教師的參與B.學(xué)業(yè)評價是為了促進發(fā)展C.考試是為了鑒別素質(zhì)優(yōu)劣242、下列哪一項是學(xué)生綜合素質(zhì)評價的常用方式、A)A.素質(zhì)成長記錄袋B.學(xué)具展覽C.計算機動畫制作D.學(xué)科競賽243、成就動機理論的研究表明，成功概率約為以下哪個數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達到最佳動機水平、B)A、70%B、50%C、30%244、“教書育人，為人師表”，是對當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是、A)A.傳道、授業(yè)、解惑B.培養(yǎng)優(yōu)生，轉(zhuǎn)化差生C.傳授知識，培養(yǎng)能力D.努力工作，愛崗敬業(yè)245、被稱為世界上第一部研究教育的專著是、C)。A、《教育沒話》B、《教育學(xué)》C、《學(xué)記》D、《雄辯術(shù)原理》E、《論語》246、、B)年4月12日頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，建立教師資格考核。中華人民共和國主席令，第三十八號令公布的。A、1985B、1986C、1988D、1993E，1997247、“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是、D)A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語》D、《春秋》248、一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是、C)A、教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B、教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C、教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D、政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r249、教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有、B)A、順序性和階段性B、不均衡性C、穩(wěn)定性和可變性D、個別差異性250、我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任,、A)A、地方B、中央C、社會力量D、學(xué)生家長251、“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是、D)A、理論聯(lián)系實際的原則B、啟發(fā)性原則C、循序漸進的原則D、鞏固性原則252、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是、B)A、組織和培養(yǎng)班集體B、全面了解學(xué)生C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D、做好后進生轉(zhuǎn)化工作253、在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是、C)A、學(xué)科課程論B、活動課程論C、實質(zhì)教育論D、現(xiàn)代課程論254、三結(jié)合的教育一般是指、A)A、學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B、班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C、校長、教師和家長教育三結(jié)合D、家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合255、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上、B)A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威D、洛克256、贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是、D)A、高難度原則B、高速度原則C、理論知識起主導(dǎo)作用的原則D、循序漸進原則257、下列說法不正確的是、A)A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會258、體育的根本任務(wù)是、B)A、通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B、增強學(xué)生體質(zhì)C、向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D、向國家輸送優(yōu)秀運動員259、我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制;正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為、B).A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制260、“教學(xué)相長”這一提法、C)A、最早出現(xiàn)于《論語》B、指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C、是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D、說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素261、學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標(biāo)的基本手段是、C)A、班主任工作B、共青團、少先隊組織的活動C、各科教學(xué)活動D、校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)262、班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是、C)A、全面了解和研究學(xué)生B、整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C、對學(xué)生進行品德教育D、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)263、班主任了解學(xué)生的基本方法是、A)，班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。A、觀察法B、問卷法C、談話法D、調(diào)查法264、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是、D)A、贊科夫B、蘇霍姆林斯基C、皮亞杰D、布魯納265、華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用、A)A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、教師266、在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是、B)A、斯巴達教育B、雅典教育C、教會教育D、騎士教育267、普及義務(wù)教育始于、C)A、原始社會B、奴隸社會C、資本主義社會D、社會主義社會268、我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六、三、三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是、D)A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制269、教材包括、D)A、教科書B、CAI軟件C、教學(xué)參考書D、以上三者皆是270、德育過程的基本矛盾是、C)A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾271、課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種、B)A、延展B、必要補充C、深化D、變革272、狹義的教育制度是指、D)A、國民教育制度B、社會教育制度C、高等教育制度D、學(xué)校教育制度273.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征,、B)A、中國B、埃及C、希臘D、羅馬274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代、D)A、斯巴達B、埃及C、希臘D、雅典275.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代、C)A、希臘B、埃及C、斯巴達D、雅典276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代、D)A、希臘B、埃及C、斯巴達D、雅典277.以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代、C)A、希臘B、埃及C、斯巴達D、雅典278.初等義務(wù)教育普遍實施于、C)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代279.以“教育的終身化”為教育特征的是、D)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代280.以“教育的民主化”為教育特征的是、D)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代281.以“教育的多元化”是為教育特征的是、D)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代282.反映孔子教育思想的文獻是、B)A、《學(xué)記》B、《論語》C、《禮記》D、《中庸》283.在教育史上主張“有教無類”的教育家是、A)A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子284.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是、A)A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子285.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是、A)A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子286.下述屬于墨家、道家)主張的是、C)A、有教無類B、兼愛C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗，其必由學(xué)287.由《學(xué)記》提出的教育主張是、D)A、有教無類B、兼愛C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗，其必由學(xué)288.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自、A)A、《學(xué)記》B、《論語》C、《禮記》D、《中庸》289.“學(xué)不躐等”出自、A)A、《學(xué)記》B、《論語》C、《禮記》D、《中庸》290.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了、A)A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與科技的關(guān)系291.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是、A)A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、德莫克里特292.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是、A)A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》293.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是、B)A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》294.以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是、C)A、教育B、教育學(xué)C、教育論D、德育論295、以兒童中心主義著名的實用主義教育家是、C)A、夸美紐斯B、裴斯泰洛齊C、杜威D、布魯納296、校園文化的核心是、B)A、學(xué)校的物質(zhì)文化B、學(xué)校的精神或觀念文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)校的非正規(guī)文化297、作為人身心發(fā)展的前提，并為個體的身心發(fā)展提供可能性是、D)A、學(xué)校教育B、個體實踐活動C、成熟、環(huán)境D、遺傳素質(zhì)298、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是、C)A、保證學(xué)生身體的正常發(fā)展B、促進現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、全面推進素質(zhì)教育299.師生關(guān)系在人格上是、B)，在社會道德上是相互促進的關(guān)系。A、授受關(guān)系B、民主平等的關(guān)系C、相互促進的關(guān)系D、師道尊嚴(yán)的關(guān)系300、有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動是、C)A、制定課程目標(biāo)B、制定教學(xué)計劃C、課程設(shè)計D、明確培養(yǎng)目標(biāo)301、把課程計劃付諸實踐，并達到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本、A)A、課程實施B、教學(xué)過程C、課程評價D、課程標(biāo)準(zhǔn)302、道德認知模式首先是由哪位學(xué)者所提出,、D)A、加涅B、柯爾伯格C、班杜拉D、皮亞杰303、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是、B)A、學(xué)生會B、班級C、小組D、團委304、將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來進行劃分的,、C)A、從課程功能的角度B、從教育階段的作用C、從課程制定者或管理制度角度D、從課程核心組織角度305、學(xué)校教育中最基本的活動是、D)A、德育B、班級活動C、教研活動D、教學(xué)306、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是屬于、B)A、談話法B、講授法C、演示法D、討論法307、德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做、D)A、道德行為標(biāo)準(zhǔn)B、德育內(nèi)容C、思想教育D、德育目標(biāo)308、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是班級管理是、A)A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理309、根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為、A)A、新授課和鞏固課B、講授課和練習(xí)課C、單一課和綜合課D、理論課和實踐課310、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是、B)A、了解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育力量311、自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由以下哪位教育家所著、B)A、捷克的夸美鈕斯B、法國的盧梭C、美國的杜威D、法國的赫爾巴特312、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想主要體現(xiàn)的是、C)A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、正規(guī)教育313、為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為、A)A、終身教育B、普通教育C、職業(yè)教育D、義務(wù)教育314、孔子說:“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強調(diào):、B)A、啟發(fā)式教學(xué)B、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C、困材施教D、學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合315、西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是:、C)A、布魯納B、康德C、杜威D、盧梭316、心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的、C)A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補性317、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是、D)A、生產(chǎn)力B、科學(xué)技術(shù)C、文化D、政治經(jīng)濟制度318、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是、B)A、素質(zhì)教育B、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C、應(yīng)試教育D、著名學(xué)者的學(xué)說319、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于、B)A、重視實踐能力的培養(yǎng)B、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C、重視高尚品德培養(yǎng)D、重視勞動品質(zhì)的培養(yǎng)320、學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動，否則就是違反了學(xué)生、C)A、人身自由權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、身心健康權(quán)D、隱么權(quán)321、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的、A)A、多樣化B、專業(yè)化C、單一化D、崇高化322、將課程分為為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是、D)A、從課程制定者或管理制度角度劃分的B、從課程的功能角度劃分的C、從課程的組織核心角度劃分D、從課程的任務(wù)角度劃分的323、學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是、D)A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、思想政治教育C、課外活動D、教學(xué)324、第斯多惠有一句名言:“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理、”主體現(xiàn)了教學(xué)的:、B)A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、因材施教原則325、上好課的先決條件是、D)A、了解學(xué)生B、融洽的師生關(guān)系C、先進的教學(xué)設(shè)備D、備課326、受測驗長度影響的測驗質(zhì)量指標(biāo)是、A)A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度D、社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾327、把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是、B)A、認知模式B、體諒模式C、社會模仿D、說理教育模式328、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫作、C)A、常規(guī)管理B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理329、班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面:一是職權(quán)影響力;二是、C)A、年齡影響力B、性別影響力C、個性影響力D、學(xué)術(shù)影響力330.近代啟蒙主義教育的代表人物是、C)A、夸美紐斯B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊331.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是、D)代表著作是《教育漫畫》持:個人本位論。A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克332.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是、A)A、洛克B、盧梭C、康德D、裴斯泰洛齊333.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是、D)著名的教育學(xué)著作《普通教育論》。A、盧梭B、夸美紐斯C、康德D、赫爾巴特334.以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心、B)335.美國的實用主義教育家杜威的代表作是、D)A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》336.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是、A)A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基337.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于、B)A、50年代B、60年代C、70年代D、80年代338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是、C)A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是、B)A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、巴班斯基340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是、D)A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟制度C文化D生產(chǎn)力341.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是、C)理論創(chuàng)建于1960年A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰342.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是、B)A政治經(jīng)濟制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化343.教育能推進科學(xué)的、C)A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化344.人的身心發(fā)展具有、B)A系統(tǒng)性B能動性C客觀性D主觀性345.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是、C)A孔子B荀子C孟子D墨子346.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是、C)A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰347.中國古代“外鑠論”的代表人物是、D)A孟子B墨子C孔子D荀子348.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)、D)A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進349.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的、B)A階段性B順序性和階段性C不均衡性D差異性350.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的、D)A順序性B階段性C互補性D差異性351.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的、A)A差異性B不均衡性C階段性D順序性352.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是、B)A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論353.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是、C)A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個體主觀能動性D教育354.心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是、C)A幼兒期B兒童期C少年期即高中階段D青年期355.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是、B)A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)356.衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是、A)A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則357.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有、D)A控制作用B制約作用C促進作用D指導(dǎo)意義358.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的、C)A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法359.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為、D)A教育方針B教育目的C教學(xué)目標(biāo)D培養(yǎng)目標(biāo)360.教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了、A)A教育的性質(zhì)B教育的任務(wù)C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律361.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和、D)A潛在性B現(xiàn)實性C特殊性D可塑性362.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了、C)A實踐的屬性B社會的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實的屬性363.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的、A)A動力B動機C條件D基礎(chǔ)364.學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的、D)A認識B設(shè)計C設(shè)想D安排365.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是、B)A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽權(quán)D榮譽權(quán)366.學(xué)生最主要的權(quán)利是、C)A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)367.學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會、D)A正常的保護B熱心的保護C一般的保護D特別的保護368.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的、B)A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽權(quán)決定的369.教師不得對學(xué)生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的、C)A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽權(quán)決定的370.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有、A)A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)371.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有、C)A管理能力B控制能力C教育能力D研究能力372.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的、D)A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必要保證373.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的、A)A條件B任務(wù)C途徑D結(jié)果374.教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的、B)A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動發(fā)展375.一位教育工作者的真正威信在于他的、D)A權(quán)利B威嚴(yán)C權(quán)威D人格力量376.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是、D)A教師B學(xué)生C班級D課程377.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家、B)A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威378.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是、A)A課程類型B教學(xué)計劃C教學(xué)大綱D教科書379.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是、D)A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算380.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于、B)A實踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識型課程381.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為、A)A地方課程B研究型課程C知識性課程D社會中心課程382.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為、D)A學(xué)校課程B技能性課程C學(xué)生中心課程D基礎(chǔ)型課程383、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和、D)A、程序性課程B、練習(xí)性課程C、地方性課程D、實踐性課程384.從課程的組織核心來看，可把課程分為、A)A社會中心課程B技能性課程C研究型課程D學(xué)校課程385.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定、C)A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)386.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是、C)A課程目標(biāo)的基本特征B教學(xué)計劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征D教學(xué)目標(biāo)的基本特征387.教學(xué)計劃的中心問題是、A)A開設(shè)哪些科目B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時間D各門學(xué)科的教學(xué)方法388.編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是、D)A課程目標(biāo)B教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)計劃D教學(xué)大綱389.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是、B)A教學(xué)計劃B教學(xué)大綱C教育目的D教學(xué)目標(biāo)390.教材的主體部分是、C)A講授提綱和講義B教科書和參考書C教科書和講義D講義和參考書391.課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的、D)A基本要求B基本原則C基本手段D基本途徑392.課程實施計劃的展開過程是、D)A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并確定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動393.教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于、B)A基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D重要地位394.智力是指人們的認識能力，其核心是、C)A注意力B觀察力C思維力D想象力395.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是、A)A孔子B孟子C荀子D墨子396.主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是、D)A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美紐斯397.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是、B)A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫398.學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種、C)A重要力量B主要力量C內(nèi)部動力D外部動力399.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的、D)A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段400.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是、B)A引起學(xué)習(xí)動機B領(lǐng)會知識C鞏固知識D運用知識401.領(lǐng)會知識包括感知教材和、D)A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材402.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是、C)A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法403.循序漸進原則要求教學(xué)要、B)A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟，不悱不發(fā)D學(xué)而時習(xí)之404.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是、B)A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)405.課的類型的劃分依據(jù)、A)A教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)規(guī)律D教學(xué)原則406.教師上課必要的補充主要是通過、C)A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)D課后練習(xí)407.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的、D)A信度B難度C區(qū)分度D效度408.一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的、A)A信度B效度C區(qū)分度D難度409.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為、C)A教學(xué)程序B教學(xué)步驟C教學(xué)組織形式D教學(xué)階段410.古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用、B)A分組教學(xué)B個別教學(xué)C道爾頓制D班級上課制411.最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是、D)A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯412.我國最早采用班級授課制是在、C)年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。A1856年B1860年C1862年D1866年413.德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為、D)A德育目的B德育原則C德育規(guī)律D德育目標(biāo)414.德育目標(biāo)是德育工作的、C)A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點D重要環(huán)節(jié)415.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到、A)A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上416.德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的、C)A內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法417.構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是、A)A知B情C意D行418.衡量人們品德的重要標(biāo)志是、D)A道德認識B道德情感C道德意志D道德行為419.活動和交往是學(xué)生品德形成的、B)A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑420.進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的、C)A疏導(dǎo)原則B因材施教原則C導(dǎo)向性原則D一致性和連貫性原則421.德育的實施渠道或形式就是德育的、D)A方法B手段C內(nèi)容D途徑422.實施德育的最基本的途徑是、A)A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動C勞動D共青團活動423.通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確的觀點的方法是、C)A榜樣法B說服法C陶冶法D鍛煉法424.委托任務(wù)和組織活動是屬于、C)A說服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法425.德育認知模式非常注重、A)A道德認識B道德情感C道德意志D道德行為426.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的、B)A道德認識B道德情感C道德意志D道德行為427.創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是、D)A柯爾伯格B皮亞杰C麥克費爾D班杜拉428.率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家、A)A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭429.班級管理的主要對象是、C)A班級公共財產(chǎn)B班級信息C學(xué)生D班級資料430.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為、C)A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理431.1903年，在美國出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是、A)A、桑代克B、斯金納C、華生D、布魯納432.20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運動的著名心理學(xué)家是、D)A、桑代克B、斯金納C、華生D、布魯納433.已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在、A)A、2歲B、4歲C、5歲以前D、1—3歲434.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在、B)A、2-3歲B、4歲C、5歲以前D、1—3歲435.人格是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的、C)A、行為系統(tǒng)B、意識特點C、綜合心理特征D、品德與修養(yǎng)436.自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的、D)A、控制B、基本看法C、改造D、意識437.廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對、D)A、地升華B、發(fā)揮C、表現(xiàn)D、持久的變化438.桑代克認為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯誤過程中，形成了穩(wěn)定的、D)A、能力B、技能C、興趣