人文地理學導論

人文地理學導論第一頁，共六十七頁，2022年，8月28日第一章人文地理學導論第一節(jié)人文地理學的研究對象和特性第二節(jié)人文地理學的發(fā)展第三節(jié)人文地理學的基本理論2第二頁，共六十七頁，2022年，8月28日第一節(jié)人文地理學的研究對象和特性一、人文地理學的基本概念1.人文地理學的定義及在地理學中的地位地理學是研究地表物質(zhì)區(qū)域變化規(guī)律的科學通常可分為兩大類：自然現(xiàn)象------------自然地理學人文現(xiàn)象------------人文地理學人文現(xiàn)象是人類活動的結(jié)果包括人所創(chuàng)造的物質(zhì)文明：建筑等精神文明：社會制度、法律等人本身：生理、心理、行為等3第三頁，共六十七頁，2022年，8月28日人文地理學的定義：簡言之，人文地理學就是研究地表人文現(xiàn)象的空間差別及其形成的客觀規(guī)律的科學。

中國大百科全書的定義：人文地理學又稱為人生地理學，是以人地關(guān)系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的分布、變化和擴散以及人類社會活動的空間結(jié)構(gòu)的一門近代科學。

目前，多數(shù)學者將地理學分為三大塊，即自然、人文、經(jīng)濟地理，也有人將其分為區(qū)域地理、通論地理、應用地理學三大塊，然而無論怎么分人文地理都是地理學的重要分支科學。

2、人文地理學的研究對象與內(nèi)容（1）從理論上看：人文地理學主要研究對象是人文現(xiàn)象與地理環(huán)境的關(guān)系-------人地關(guān)系，或是以地球表面人類各種社會經(jīng)濟活動為研究對象。根據(jù)英國利物浦大學教授羅士培的觀點，其研究內(nèi)容包括：①人類社會如何調(diào)整adjustment它與自然環(huán)境的關(guān)系；②通過認知環(huán)境，調(diào)整人地關(guān)系后，也要調(diào)整有關(guān)地區(qū)人類社會的區(qū)際關(guān)系。adjustment既包括自然環(huán)境對某些人類活動的制約，也包括人類對自然環(huán)境的利用、改造。人文地理學主要研究人與地、人與人相互作用的地域系統(tǒng)，使之有利于人類的各種活動。4第四頁，共六十七頁，2022年，8月28日（2）從通論上看：人文地理除研究人地關(guān)系外，還研究其學科性質(zhì)與特性、區(qū)位理論、文化景觀、人類的心理行為與環(huán)境的相關(guān)等。（3）從分支學科看：經(jīng)濟、人口、聚落、政治、行為、文化等都是人文地理研究的內(nèi)容。目前分支越來越細，出現(xiàn)了醫(yī)藥、疾病、難民、飲食、音樂、舞蹈地理學等分支科學。

3、人文地理學的研究目的人文地理是研究人文現(xiàn)象地域分布規(guī)律的科學，其主要目的是要闡明各國各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布規(guī)律，也就是從區(qū)域的觀點來研究人文現(xiàn)象的空間分異規(guī)律，著重說明在什么地方有什么樣的人文活動，或某地具有什么樣的人文地理特征，并探討其形成的原因、預測其發(fā)展變化趨勢，為各級政府部門決策制定社會發(fā)展規(guī)劃提供科學的參考。5第五頁，共六十七頁，2022年，8月28日二、人文地理學的主要特性和學科性質(zhì)（一）學科性質(zhì)一般來說，自然現(xiàn)象按自然規(guī)律發(fā)展變化，人文現(xiàn)象按人文社會規(guī)律發(fā)展變化，由于決定人文地理現(xiàn)象分布變化的主要是社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素，而生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度又是其最基本的決定因素，因此，人文地理學是一門特殊的人文科學或社會科學，但由于它與自然環(huán)境、技術(shù)條件和地域性等關(guān)系十分密切，因此，人文地理學是社會科學領(lǐng)域內(nèi)的地理科學。（二）人文地理學的主要特性

1、區(qū)域性任何人文現(xiàn)象都有一定的分布范圍和特定的空間，如地理位置、分布范圍、區(qū)域差異、空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域特性與規(guī)律等，丟掉區(qū)域這個特性，也就不是地理學了，因此，區(qū)域性是地理學，也是人文地理學最基本的特性之一。6第六頁，共六十七頁，2022年，8月28日2、社會性人文地理不同于自然地理學，它是一門社會性較強的地理學科具有明顯的社會性。人文現(xiàn)象的分布是社會現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會經(jīng)濟活動，研究社會現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學的具體研究領(lǐng)域，因為不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展變化主要受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度是最基本的因素。3、綜合性來源于地理事物的多樣性和整體性。人文地理不同于一般的社會科學，它具有非常廣泛的綜合性，因為它不僅是地理科學整體中的一部分，而且與現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展、與其他社會科學的進步密切相關(guān)。如人口學、政治經(jīng)濟學、社會心理學等社會科學的發(fā)展，遙感技術(shù)、自動制圖、工業(yè)經(jīng)濟、技術(shù)科學的成果都大大促進了人文地理學的發(fā)展。綜合性既指方法論的綜合，也指方法的綜合。從方法論來說，人文地理研究事物不是作為特殊現(xiàn)象、孤立現(xiàn)象來研究，而是從總的特性去研究，特別注意各成分之復雜的相互聯(lián)系，研究的成分越多，現(xiàn)象愈復雜，綜合性就越高。在方法上，可以用傳統(tǒng)的綜合描述、綜合制圖等方法，也可以用數(shù)學的、控制論的、系統(tǒng)論的新方法和新理論來研究。在內(nèi)容上，是多學科的綜合與交叉，如行為地理學等。7第七頁，共六十七頁，2022年，8月28日4、預測性現(xiàn)代地理學的最大特征之一是科學的預測性。對地表人文現(xiàn)象分布變化規(guī)律的科學預測是人文地理學研究的主要內(nèi)容。研究人地關(guān)系、各種文化景觀的創(chuàng)建、地表人文現(xiàn)象的擴散、區(qū)域聯(lián)系與分異并科學地預測其未來發(fā)展變化的規(guī)律性，以次為國家決策提供可靠的依據(jù)，是人文地理學的首要任務，也是人文地理學擁有巨大生命力和廣闊發(fā)展前景的原因。5、統(tǒng)一性即自然地理與人文地理一體化，兩者都統(tǒng)一于地理學這個整體概念之中。因為，人類發(fā)展中的一些重大問題需要綜合探討解決，要多學科共同作戰(zhàn)，不能缺乏科學地人為地劃分“無人”的自然地理和“無自然”的人文地理學。研究客體的統(tǒng)一性，決定了地理學最終是統(tǒng)一的。人文地理學的中心任務之一就是要達到人地關(guān)系的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，所以，統(tǒng)一性是人文地理學與其他人文科學最明顯的區(qū)別特征。此外要注意的是，人文地理研究區(qū)域問題與第二次世界大戰(zhàn)前比發(fā)生了根本的變化。戰(zhàn)前主要把區(qū)域理解為等質(zhì)區(qū)域（在某區(qū)域內(nèi)從某種觀點看有一定的均質(zhì)性的區(qū)域），如工業(yè)區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)小麥帶、玉米帶等。戰(zhàn)后主要重視結(jié)節(jié)區(qū)域的研究，所謂結(jié)節(jié)區(qū)域，就是由不同等級、不同階層的核心與其輻射區(qū)共同組成的區(qū)域。其內(nèi)容是不等質(zhì)的，內(nèi)部有一個或數(shù)個結(jié)節(jié)點，結(jié)節(jié)點通過它的輻射流，構(gòu)成輻射區(qū)。8第八頁，共六十七頁，2022年，8月28日結(jié)節(jié)區(qū)域（統(tǒng)一區(qū)域）是幾個以中心職能為核心的結(jié)節(jié)（城市）所統(tǒng)一的空間范圍。憑借核心的多種職能活動形成的區(qū)為復合結(jié)節(jié)區(qū)域，憑借核心單一職能活動形成的區(qū)為單一結(jié)節(jié)區(qū)域。如大城市群或大城市區(qū)域就叫結(jié)節(jié)區(qū)域。結(jié)節(jié)區(qū)域可以形成多職能的分工、聯(lián)合作用下的區(qū)域系統(tǒng)。區(qū)域研究的重點，已經(jīng)不是求共同性的問題，而是求區(qū)域內(nèi)部職能的差異性及其層次和在區(qū)域系統(tǒng)中的作用，使區(qū)域研究更加復雜化和深化。三、研究人文地理學的主要任務1、積極參加社會經(jīng)濟建設實踐（1）重新認識工業(yè)布局原則①工業(yè)布局必須適應小工業(yè)群體大量出現(xiàn)的需要。新技術(shù)革命時代的新產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢是多品種、小規(guī)模代替?zhèn)鹘y(tǒng)的產(chǎn)品單一、大規(guī)模的生產(chǎn)。如美國硅谷，5000多家公司，200人以下的占75%以上。②新工業(yè)部門減少了對偏在原料的依賴。新工業(yè)部門多以遍在原料為主，如光纖、陶瓷、氫能等多以石英、硅為原料，硅在地殼中占25.7%在自然界又以二氧化硅和硅酸鹽的形式存在，是提取方便、儲量豐富的資源。9第九頁，共六十七頁，2022年，8月28日新工業(yè)部門原料費所占比重越來越低，據(jù)日本的統(tǒng)計，九州硅島企業(yè)生產(chǎn)的集成電路中原料費僅占銷售價格的1/2500。同時，新工業(yè)依靠尖端技術(shù)與科學，型小量輕，可利用高速度的航空運輸，完全擺脫了原料對發(fā)展工業(yè)的束縛，形成了新的臨空型工業(yè)。③加強了國際間的經(jīng)濟聯(lián)系。隨著世界經(jīng)濟一體化，生產(chǎn)的國際合作越來越緊密，一種產(chǎn)品由某一國單獨生產(chǎn)已很少，大多數(shù)產(chǎn)品都是國際合作的產(chǎn)物。如美國的棒球手套，95%在日本生產(chǎn)，但使用的是美國的小牛皮，在巴西鞣制。袖珍計算機，硅片來自美國，鋼制外殼來自印度，在新加坡、印尼、阿爾及利亞裝配，最后運到橫濱把日本制造的牌子釘上去。（2）研究產(chǎn)業(yè)部門結(jié)構(gòu)變化方向①第三產(chǎn)業(yè)比重日益增高。如美國第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的1.7%，第三產(chǎn)業(yè)則占到72%。②知識密集型工業(yè)部門增加迅速。歐美各國輸出額中知識密集型的產(chǎn)品就占工業(yè)出口額的主導地位，如美國占78%左右。（3）為區(qū)域開發(fā)、區(qū)域規(guī)劃、城鎮(zhèn)規(guī)劃提供科學依據(jù)10第十頁，共六十七頁，2022年，8月28日（4）參與環(huán)保、環(huán)境分析預測、區(qū)域生態(tài)設計、協(xié)調(diào)人地關(guān)系

（5）參與國土整治和土地利用規(guī)劃，合理開發(fā)利用國土資源

（6）旅游資源的開發(fā)與評價、規(guī)劃與設計工作2、積極參加社會文化教育實踐3、大力加強理論研究，樹立正確的人地觀11第十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日第二節(jié)人文地理學的發(fā)展一、古代人地關(guān)系思想的萌芽1、中國古代人地思想的萌芽中國最早“人文”一詞出現(xiàn)于《周易》《易賁》中“文明以止，人文也”。人文一是指人事，另一指是人類社會的各種文化現(xiàn)象?！暗乩怼币辉~出自《易經(jīng).系辭》中“仰以觀于天文，俯以察于地理”。（1）上古時期中國最古老的一些著作中就有人文地理方面的記載如《山海經(jīng)》、《禹貢》、《穆天子傳》等。（2）先秦著作中不同人地觀的思想萌芽。主要有如下四種基本思想萌芽：①地理環(huán)境決定論思想的萌芽；②人定勝天思想的萌芽；③天人相關(guān)論；④因地制宜的思想萌芽。12第十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日(3)秦—清人地思想的發(fā)展主要代表有司馬遷、班固、王充、賈思勰、劉禹錫、2、西方人文地理學的發(fā)展（1）古希臘的地理學在西方世界地理學作為一門學科發(fā)源于古希臘。代表性人物和思想有荷馬、希羅多德、希波革拉第、柏拉圖、亞里士多德、埃拉托色尼、斯特拉波等。（2）中世紀的地理學（5—15世紀）在基督教世界有大艾伯塔斯、馬可波羅等學者和旅行家。在穆斯林世界有馬蘇第等學者為人文地理學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。（3）地理大發(fā)現(xiàn)以來的人文地理學地理大發(fā)現(xiàn)有三件事即新航路、新大陸的發(fā)現(xiàn)和環(huán)球航行的完成。這擴大了西方新興資產(chǎn)階級殖民者的視野，為了對外擴張、貿(mào)易的需要，人們迫切需要了解外部世界的狀況，在這種情況下，記述當時世界情況的書籍日漸增多，尤其是一些探險家的游記和報告之類的書籍更受歡迎。著名的有俄國的尼基丁的“遠涉三洋”、孟斯德的“宇宙學”等。13第十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日二、近代人文地理學的發(fā)展1、地理學三原則的建立與資產(chǎn)階級人文地理學的形成（1）時代背景

1648年英國和1789年法國發(fā)生的資產(chǎn)階級革命，使歐洲進入資本主義社會階段，為人文地理學的發(fā)展提供了前提條件。（2）洪堡建立了地理學的第一原則—因果原則和第二原則—綜合原則。其后，李?；舴液屠蔂柦⒘说谌瓌t—區(qū)域原則。三原則的形成使地理學的特點和研究方法論漸趨完善，進一步促進了資產(chǎn)階級人文地理學的形成。（3）卡爾.李特爾德國早期區(qū)域地理學家，是公認的資產(chǎn)階級人文地理學的創(chuàng)始人。14第十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日2、人文地理學的主要理論觀念與流派（1）環(huán)境決定論（簡稱決定論）代表人物有孟德斯鳩、拉采爾等。（2）二元論代表人物有佩舍爾、李?；舴摇⑴砜说?。（3）或然論（可能論）代表人物有法國學者維達爾、白呂納等。（4）適應論與生態(tài)論代表人物有英國的羅士培、美國的巴羅斯等。（5）文化景觀論代表人物有美國的索爾和惠特爾西。人文地理學的主要流派有：德國、美國、法國、英國、俄羅斯學派等。15第十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日三、現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展

1、現(xiàn)代人文地理學的三大變革（1）和諧論是人文地理學理論的一大革新，主張分析人與環(huán)境的關(guān)系，以謀求自然環(huán)境與人類生活間的和諧，即協(xié)調(diào)人地關(guān)系。（2）計量革命、技術(shù)革新和行為革命使得地理學有可能對一些空間規(guī)律的研究應用許多新的統(tǒng)計方法與技術(shù)手段來進行精確的度量，并用數(shù)字來表達人地關(guān)系，說明區(qū)域差異與變化。（3）關(guān)聯(lián)運動即地理學的研究目的應如何結(jié)合實際的論題方面的變革。2、現(xiàn)代新地理學的特征主要有：科學方法論、新科學技術(shù)手段的利用、計量方法的采用、加強了對區(qū)域的研究、對統(tǒng)一地理學的重新確認、科學預測、關(guān)聯(lián)運動、新分支學科大批出現(xiàn)等。16第十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日四、中國人文地理學的發(fā)展1、1949年以前，胡煥庸、李旭旦、劉恩蘭等人為我國人文地理學的發(fā)展做出了較大的貢獻。但是，解放后有一段時間人文地理學被壓抑了幾十年。

2、中國人文地理學的復興復興的原因有：改革開發(fā)使我國的政治經(jīng)濟形勢發(fā)生了巨大的變化；解放了人們的思想，活躍了學術(shù)；經(jīng)濟、社會發(fā)展的需要；國家的重視；中國地理學會的積極推動等。五、人文地理研究的方法論

（一）經(jīng)驗主義方法論（二）實證主義方法論（三）人本主義方法論（四）結(jié)構(gòu)主義方法論17第十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日（一）經(jīng)驗主義方法論大多數(shù)學科都起源于經(jīng)驗主義者的實踐歸納法是經(jīng)驗主義的方法論基礎，人文地理學研究的基本途徑是通過調(diào)查，收集各地區(qū)的基礎資料，進行整理、歸納，采用地理學的研究思路進行表述，進而解釋各地區(qū)差異，揭示地理要素之間的相互關(guān)系。經(jīng)驗主義方法的特征一方面觀察是其重點，通過調(diào)查及實地研究，進行經(jīng)驗判斷與評價，得出結(jié)論。二是強調(diào)綜合和歸納的作用。18第十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日

19第十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日二、實證主義方法論邏輯實證主義認為，科學的兩大支柱是觀察和邏輯（或理性）即對任何事物合乎科學的理解必須有意義并且同實際觀察相符，兩者缺一不可。建立科學的理論描述世界萬物間的邏輯，并通過觀察進行證實是其方法論的核心。該方法在人文地理學中的反映是地理學的計量與理論革命。20第二十頁，共六十七頁，2022年，8月28日實證主義方法論的意義1、發(fā)展了人文地理學的理論，如中心地理論、農(nóng)業(yè)區(qū)位論、工業(yè)區(qū)位論等2、在空間科學的理論框架內(nèi)更多地采用了演繹邏輯，即從某些一般性規(guī)律出發(fā)，將其應用于特殊事件3、加強了人文地理學的科學化，其所采用的數(shù)量化技術(shù)，意味著空間分析上的精確性，取代了傳統(tǒng)人文地理學的模糊化的推論。其不足：經(jīng)濟決定論傾向、強烈的普遍性原理以及演繹模型的建立具有相對性等。21第二十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日三、人本主義方法論人本主義以人這個主體為出發(fā)點，重視了人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中非經(jīng)濟成分。人本主義地理學研究內(nèi)容大多涉及歷史地理學、文化地理學、社會地理學等領(lǐng)域，突出地集中在人的行為方面的探討。人本主義最大的弱點是其唯心主義傾向。22第二十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日四、結(jié)構(gòu)主義方法論結(jié)構(gòu)主義思潮反映了人文社會科學領(lǐng)域繼自然科學的綜合趨向之后出現(xiàn)的一種新綜合趨向。結(jié)構(gòu)是由各個部分互相依存而構(gòu)成的一個整體，而部分只能在整體上才有意義。結(jié)構(gòu)主義是根據(jù)諸因素之間的關(guān)系，而不是根據(jù)事物和社會事實來解釋現(xiàn)實的。23第二十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日結(jié)構(gòu)主義的基本原理可觀察的事物，只有當把它用一個潛在的結(jié)構(gòu)或秩序聯(lián)系在一起時，才是有意義的。所以，解釋不可能單憑對現(xiàn)象的經(jīng)驗主義研究就能完成，這與注重經(jīng)驗、觀察的實證主義有很大的區(qū)別。對人文地理學最有影響的是：①從結(jié)構(gòu)的整體性去認識事物；②試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。24第二十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日第三節(jié)人文地理學的基本理論一、人地關(guān)系論Manlandrelationship（一）人地關(guān)系與人地關(guān)系論

1、人地關(guān)系的含義（1）人地關(guān)系是指人與地理環(huán)境之間的相互作用、相互聯(lián)系。（2）人地關(guān)系是一種客觀的關(guān)系（3）人地關(guān)系屬于人與自然關(guān)系的范疇，但作為地理學的理論概念它又不同于一般人與自然的概念。25第二十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日人地關(guān)系的概念：作為地理學的人地關(guān)系，“人”是指社會性的人，指在一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動或社會活動的人，是指在一定地域空間上活動著的人；“地”是指與人類活動密切相關(guān)的、無機與有機自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合的地理環(huán)境，是在空間上存在著地域差異的地理環(huán)境，也是指在人類作用下，已經(jīng)改變了的地理環(huán)境，即社會、經(jīng)濟、文化環(huán)境等。2、人地關(guān)系論是近代地理學思想論的高度概括，具有地理哲學的意義26第二十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日（二）人地關(guān)系的主要理論1、按發(fā)展的歷程來看主要有：決定論、二元論、或然論、生態(tài)論與適應論、文化景觀論等。2、從哲學的角度來看主要有：（1）因果觀的人地觀，可分為兩種①必然論的人地觀以地理環(huán)境決定論最典型，認為一切社會現(xiàn)象都是服從自然規(guī)律的，都是自然環(huán)境的必然結(jié)果。②或然論的人地觀

認為地理學的目的是研究地面相關(guān)現(xiàn)象的因果，在人與環(huán)境的關(guān)系中除了環(huán)境的直接作用外，還有其他因素在起作用。又被稱為人地相關(guān)論。27第二十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日（2）非因果觀的人地觀，也可分為兩種①唯心主義非決定論人地觀認為自然界中既沒有原因，也沒有結(jié)果，原因與結(jié)果都是人腦思維的創(chuàng)造物，即否認因果關(guān)系的普遍性與客觀性。②唯物主義非決定論的人地觀主張人類社會和地理環(huán)境之間不存在決定與被決定的因果關(guān)系28第二十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日3、人地協(xié)調(diào)論二戰(zhàn)后，認地關(guān)系問題引起了許多學科的重視，地理學積極吸收環(huán)境學、生態(tài)學的學科成果，提出了新的認地觀。即和諧論或協(xié)調(diào)論。人地協(xié)調(diào)論強調(diào)人地雙方緊密結(jié)合，是相互影響和制約的，并強調(diào)人應主動地與地理環(huán)境和諧地發(fā)展。29第二十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日（三）人地系統(tǒng)及研究人地系統(tǒng)的意義1、人地系統(tǒng)人地系統(tǒng)包括自然環(huán)境系統(tǒng)與人文環(huán)境系統(tǒng)。自然環(huán)境系統(tǒng)包括自然資源的供給和自然條件的保證系統(tǒng)，他們遵循自然規(guī)律發(fā)展變化。人文環(huán)境系統(tǒng)包括物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)和人口生產(chǎn)系統(tǒng)，各子系統(tǒng)主要遵循人文規(guī)律發(fā)展變化。30第三十頁，共六十七頁，2022年，8月28日

31第三十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日

32第三十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日2、研究人地系統(tǒng)的意義（1）一切人類活動都是在人地系統(tǒng)中進行，與地理環(huán)境密切相關(guān)。人地關(guān)系貫穿于一切人類活動的始終。只有正確地認識了人地關(guān)系，掌握了其中的規(guī)律，用人地關(guān)系客觀規(guī)律指導人類社會活動，才可以少走彎路。（2）人類對人地關(guān)系認識程度直接影響著人類未來生存條件的改善（3）人地關(guān)系論是地理科學的理論基礎，也是人文地理學的核心和精髓。對建立和完善人文地理學和理論體系具有十分重要的意義。33第三十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日（四）人地關(guān)系的再認識1、現(xiàn)代地理學對人地關(guān)系不僅解釋其因果更注重探究其規(guī)律；2、現(xiàn)代地理學對人地關(guān)系更重視于謀求人地關(guān)系的協(xié)調(diào)；3、古典人地觀的哲學基礎基本上是機械唯物論的，現(xiàn)代則是歷史唯物主義的；4、從人地關(guān)系研究所涉及的范圍來看，新人地觀比舊人地觀在廣度上縮小而在深度上加強；5、方法上采用定性分析與定量計算相結(jié)合。34第三十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日（五）正確人地觀的探求1、整體的觀念2、微觀的探索3、動態(tài)的分析4、進取的研究5、區(qū)域的概念6、辨證的關(guān)系35第三十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日（六）人地關(guān)系的協(xié)調(diào)1、協(xié)調(diào)論的提出與發(fā)展（1）協(xié)調(diào)論的概念，又稱和諧論Harmony來源于希臘文字，意即聯(lián)系、勻稱，是指客觀事物諸方面的配合和協(xié)調(diào)，亦指自然界多樣性中的統(tǒng)一。和諧整體，是辨證唯物主義自然觀的和關(guān)于自然界的總畫面。（2）協(xié)調(diào)論的提出，正式提出首推阿努欽和費謝爾（3）協(xié)調(diào)論提出的背景與理論發(fā)展36第三十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日2、協(xié)調(diào)概念的主要含義協(xié)調(diào)是指各種物質(zhì)運動過程內(nèi)部各種質(zhì)的差異部分、因素、要素，在組成一個統(tǒng)一整體、協(xié)調(diào)一致時的一種相互關(guān)系和屬性。有三個要點：（1）協(xié)調(diào)是一個整體的概念（2）各個組成部分之間是有機的關(guān)系（3）協(xié)調(diào)是事物對立面的統(tǒng)一差異中的一致37第三十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日3、協(xié)調(diào)人地關(guān)系的原則和依據(jù)（1）協(xié)調(diào)人地關(guān)系的依據(jù)（2）協(xié)調(diào)人地關(guān)系的原則主要包括：多級協(xié)調(diào)、重點協(xié)調(diào)、同步協(xié)調(diào)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、綜合協(xié)調(diào)等

4、協(xié)調(diào)人地關(guān)系的重大課題（1）人口、耕地與食物的協(xié)調(diào)（2）協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)聚落的建設發(fā)展等38第三十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日（七）其他學科對人地關(guān)系的探討1、湯因比的挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)學說湯因比為英國著名歷史學家，他從多種文明起源的情況分析中，提出了三個原則（1）挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)原則（2）逆境美德（3）中庸之道39第三十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日2、馬克斯.韋伯的宗教思想韋伯是德國社會學家其著作《新教倫理與資本主義精神》說明了宗教思想在社會發(fā)展中的作用。新教的基本倫理—命定論為了證明自己被上帝選中，必須在絕對的信仰中得到安慰。即每個人有責任堅信其已被選中，不應有任何懷疑，懷疑是魔的誘惑，缺乏自信也是信仰不堅定的表現(xiàn)。要獲得被選中的自信，唯一的辦法是盡忠于你的職業(yè)。把不停息的操勞當做服持上帝，信徒們就會增強信心。40第四十頁，共六十七頁，2022年，8月28日3、年鑒學派中的地理觀法國年鑒學派接受了維達爾地理學思想，認為地理學應研究地理環(huán)境和人的生活的復雜聯(lián)系，人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物，而且是社會、歷史、心理等許多復雜因素作用的結(jié)果。重要人物費弗爾在其《土地與人類演變》中指出，應把對人類歷史的研究與對人類生活的自然環(huán)境的研究緊密結(jié)合起來，歷史學家不考慮地理環(huán)境就不能研究社會發(fā)展，地理學家不考慮人類對地理環(huán)境的影響就不理解自然的變化。41第四十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日（八）文化地理學的人地關(guān)系圖式J.E.斯賓塞和W.L.托馬斯所著《文化地理學概論》中提出了人地關(guān)系圖式。該圖式是一個社會文化系統(tǒng)的人地關(guān)系模式。其中四個要素即人口、自然生物環(huán)境、社會組織和技術(shù)。這四個要素形成彼此相互聯(lián)系與相互影響的六對聯(lián)系帶，再加上每對聯(lián)系帶又都受到其他另兩要素的影響，則圖式反映出較為復雜的關(guān)系系統(tǒng)。其特點是反映了文化的結(jié)構(gòu)，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的關(guān)系。42第四十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日二、區(qū)位論Locationaltheory（一）區(qū)位論的基本概念與歷史發(fā)展1、基本概念（1）區(qū)位即人類行為場所選擇的地點（2）區(qū)位理論是人類選擇空間活動區(qū)位的理論2、區(qū)位論的產(chǎn)生與發(fā)展（1）區(qū)位論的萌芽（2）代表性區(qū)位理論的形成3、研究區(qū)位論的意義43第四十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日（1）區(qū)位論的萌芽

1775年法國康提倫《關(guān)于商業(yè)本質(zhì)的一般論述》中提到農(nóng)業(yè)區(qū)位問題英國斯秋阿特1767年在《政治經(jīng)濟因素》中論及了區(qū)位問題（2）代表性區(qū)位論的形成農(nóng)業(yè)區(qū)位論工業(yè)區(qū)位論海港區(qū)位論此階段區(qū)位論發(fā)展的特點:區(qū)位論與政治相結(jié)合,注意研究地區(qū)規(guī)劃;理論向動態(tài)方向發(fā)展;重視市場構(gòu)造理論的研究44第四十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日（3）現(xiàn)代區(qū)位論的新發(fā)展由靜態(tài)研究進入?yún)^(qū)位論動態(tài)的發(fā)展的多因子的對比研究階段;60年代以來,采用計量方法研究農(nóng)業(yè)區(qū)位問題,并從動態(tài)角度研究工業(yè)區(qū)位問題;70年代以來,又將行為與區(qū)位研究結(jié)合,大大提高了區(qū)位論的理論水平與地位。此階段區(qū)位論的特點：區(qū)位論成為區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的理論組成部分，政府直接領(lǐng)導區(qū)位論研究；工業(yè)區(qū)位論研究多企業(yè)集中的工業(yè)地域：與行為論相結(jié)合：用新科學方法和手段研究：成為解決環(huán)境問題的重要理論。45第四十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日3、研究區(qū)位論的意義（1）是我國經(jīng)濟建設的需要（2）是將區(qū)位論深入研究的需要（3）是建立我國科學的區(qū)位理論的需要46第四十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日（二）區(qū)位論的主要理論1、杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論2、韋伯的工業(yè)區(qū)位論3、克里斯泰勒中心地學說4、運輸區(qū)位論5、市場區(qū)位論47第四十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日（三）區(qū)位分析

1、基本概念2、區(qū)位因素分析3、空間相互作用分析4、其他分析48第四十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日1、區(qū)位的概念區(qū)位Location有絕對、相對兩種意義，從絕對方面看，它通常指格狀系統(tǒng)（常是經(jīng)緯網(wǎng)系統(tǒng)）中的一個位置；相對意義則是指為其他相關(guān)位置所限定的一個位置，相對區(qū)位對地理學的作用更大，具有如下特征：度量方式不定，并不一定已絕對單位距離來衡量與其他地方的關(guān)系；相對區(qū)位能夠變化，有時變化還很迅速。49第四十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日2、區(qū)位因素分析區(qū)位分析：即空間分析，是地理學中運用科學方法，著重解釋和預測空間分布模式和空間相互作用的一種途徑。區(qū)位分析的內(nèi)容：就區(qū)位的空間范圍來說包括：區(qū)域內(nèi)點與點之間的關(guān)系；區(qū)域內(nèi)部各點與整個區(qū)域的聯(lián)系；區(qū)域內(nèi)部各點與它區(qū)域各點之間的聯(lián)系；作為整體的區(qū)域之間的聯(lián)系。50第五十頁，共六十七頁，2022年，8月28日就區(qū)位本身的內(nèi)涵來說有一個地方或地區(qū)與其他地域的關(guān)系；以及該地域內(nèi)部區(qū)位因素的制約等。由于區(qū)位因素的綜合作用，使地區(qū)經(jīng)濟實力、引力大小、經(jīng)濟性質(zhì)等區(qū)位特征得以產(chǎn)生，從而限定了它在區(qū)位網(wǎng)絡中的地位。區(qū)位分析的作用：它能勝任綜合性和區(qū)域性分析的任務。51第五十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日區(qū)位因素分析區(qū)位因素一般分為自然與人文兩大因素，自然因素即自然地理要素；人文因素除人口資源的質(zhì)量分析外，還涉及地區(qū)現(xiàn)有經(jīng)濟部門及其彼此促進或制約的關(guān)系。區(qū)位因素分析將各要素置于相互聯(lián)系、相互作用的框架之中來考慮，而不是將其割裂開來。52第五十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日3、空間相互作用分析（1）空間相互作用的三要素①互補（complementarity）在兩地之間要發(fā)生空間相互作用，必須在兩地之間存在著供與求的矛盾，若一方所能提供者并非另一方所需，作用不可能發(fā)生。②干預機會（interveningopportunity）當提供流體的來源多樣化時，其中距需求區(qū)域較接近的顯然更可能與需求區(qū)域建立聯(lián)系。③可運輸性（transferabitity）以貨幣或時間度量的流體所需克服的空間距離而產(chǎn)生的成本。53第五十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日（2）共生與制約區(qū)域之間，區(qū)域中心與區(qū)域之間總是存在著共生的關(guān)系，如區(qū)域中心的衰落往往與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展遲緩存在著多方面的相關(guān)；區(qū)域中心的增長又可能將增長傳至周邊地區(qū)，如大城市周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展、城郊農(nóng)業(yè)發(fā)達等均是空間共生例子。區(qū)域之間還存在相互制約的作用，即一方的發(fā)展以另一方的衰落為補充。54第五十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日（3）外力與內(nèi)力每個國家都有對外聯(lián)系的傾向，它的各個區(qū)域，在這種對外聯(lián)系的框架中處于不同的地位，由此可導致不同地區(qū)的空間功能分異。如產(chǎn)生經(jīng)濟等活動一定程度的臨邊性。但是，每個國家或地區(qū)又都力圖使自己成為一個內(nèi)聚的實體，這種內(nèi)聚力很大程度上是通過增強各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系而達到的。55第五十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日（4）交通運輸網(wǎng)絡是空間聯(lián)系最基本的條件，從多方面參與區(qū)位分析過程。交通運輸網(wǎng)絡構(gòu)成錯綜復雜，很難循一定之規(guī)；運輸網(wǎng)線布局，可在一定程度上反映空間聯(lián)系方向和程度；可反映地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達程度和國家或地區(qū)的經(jīng)濟地理特征。56第五十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日4、其他分析歷史與現(xiàn)狀的研究空間經(jīng)濟特征或經(jīng)濟地理特征分析等。57第五十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日5、西方工業(yè)區(qū)位理論的新發(fā)展傳統(tǒng)區(qū)位論以優(yōu)化區(qū)位為標準，但是實踐中許多工廠的區(qū)位以次優(yōu)化為特征傳統(tǒng)區(qū)位論以理論性的經(jīng)濟人為前提，忽略了人的行為因素，現(xiàn)代則重視人的心理行為因素傳統(tǒng)理論所假設的企業(yè)是小規(guī)模的、單一決策者經(jīng)營的企業(yè)，現(xiàn)代企業(yè)的空間活動范圍、組織方式有著根本的變化，代之以組織復雜規(guī)模龐大的現(xiàn)代股份制企業(yè)集團現(xiàn)代區(qū)位論將企業(yè)置于國內(nèi)外政治經(jīng)濟大背景中來探討企業(yè)的區(qū)位選擇問題58第五十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日區(qū)位理論的新理論與新方法（1）組織決策方法又稱為企業(yè)地理學，它研究多產(chǎn)品、多工廠企業(yè)的政策結(jié)構(gòu)對工業(yè)區(qū)位變化、對區(qū)域發(fā)展過程的影響。企業(yè)的組織復雜化、規(guī)模增大，原因在其經(jīng)營環(huán)境的不確定性，因而企業(yè)試圖通過努力使難以估量的不確定性變?yōu)榭梢杂嬎愕娘L險。主要作法有：垂直結(jié)合、水平結(jié)合、多樣性等。59第五十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日（2