2023屆江蘇省泰州市高三一診考試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字.完成下面小題。傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來儲(chǔ)蓄率提高，因而有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。相應(yīng)地，這種理論認(rèn)為，在人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高的情況下，如果具備以下兩個(gè)條件，則可以獲得第二次人口紅利。第一個(gè)條件是未雨綢繆的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)，即人們對(duì)老齡社會(huì)的來臨作出積極反應(yīng)，為自身養(yǎng)老增加儲(chǔ)蓄。第二個(gè)條件是建立能夠激勵(lì)養(yǎng)老儲(chǔ)蓄的機(jī)制，這就要求發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，同時(shí)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)模式是積累型而不是現(xiàn)收現(xiàn)付型。一旦為養(yǎng)老進(jìn)行儲(chǔ)蓄的動(dòng)機(jī)得到激發(fā)，儲(chǔ)蓄率得以持續(xù)提高，就能夠保障經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所必需的資本供給，從而創(chuàng)造出第二次人口紅利。這種觀點(diǎn)雖有道理，但并不全面。我國經(jīng)歷過有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的人口轉(zhuǎn)變時(shí)期，其間也得益于人口紅利，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的1980-2010年期間，15-59歲勞動(dòng)年齡人口年均增長(zhǎng)率為1.8%，非勞動(dòng)年齡人口年均增長(zhǎng)率約為-0.2%。這種人口變化特征，不僅保證了勞動(dòng)力的充分供給，而且由于新成長(zhǎng)勞動(dòng)力的受教育程度更高，實(shí)現(xiàn)了人力資本的不斷提升。低撫養(yǎng)比提高了儲(chǔ)蓄率，勞動(dòng)力無限供給延緩了資本報(bào)酬遞減，勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移則提高了資源配置效率。這些因素，大大促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。從我國經(jīng)驗(yàn)可以看出，傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一，傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量。事實(shí)上，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的變量幾乎都與人口因素有關(guān)，由此形成的更高潛在增長(zhǎng)率就是人口紅利。第二，除了傳統(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率，與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明，獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報(bào)率?？傮w而言，第一次人口紅利往往屬于一種后發(fā)優(yōu)勢(shì)，其有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是特定發(fā)展階段的特征。一旦發(fā)展水平提升和人口發(fā)展階段變化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不能再僅依靠那些與不可逆的人口過程相關(guān)的資源，如人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)，而越來越需要依靠那些可塑造、可培育的資源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和經(jīng)驗(yàn)表明，這種新增長(zhǎng)資源中最重要的是全要素生產(chǎn)率和人力資本，而這兩者互為條件、相互促進(jìn)。全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種配置效率，即生產(chǎn)要素在投入數(shù)量既定條件下優(yōu)化配置帶來的效率。全要素生產(chǎn)率的提高自然離不開人力資本的提升。體現(xiàn)在勞動(dòng)者技能和企業(yè)家能力中的人力資本，雖然可以依靠“干中學(xué)”得到改進(jìn)，但從根本上講則要靠教育發(fā)展獲得整體提高。而且，各階段和各類教育打下的人力資本基礎(chǔ)，也決定了“干中學(xué)”的效果。因此，創(chuàng)造第二次人口紅利，不僅要提高儲(chǔ)蓄率，而且要提高人力資本以促進(jìn)提高全要素生產(chǎn)率、保持較高的投資回報(bào)率。而提高人力資本，歸根結(jié)底要靠教育。教育階段從低到高具有社會(huì)回報(bào)率遞減的特點(diǎn)。學(xué)前教育在促進(jìn)幼兒智力、社會(huì)交往能力、價(jià)值觀和自我意識(shí)發(fā)展方面具有重要作用，對(duì)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人力資源開發(fā)和增強(qiáng)綜合國力具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。鑒于我國已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育，因而有必要重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，加大對(duì)學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育“阻斷貧困代際傳遞”的功能，而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂，使出生孩子的數(shù)量在政策規(guī)定的前提下盡可能接近家庭的生育意愿。(摘編自蔡防(創(chuàng)造第二次人口紅利))1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的-項(xiàng)是A．傳統(tǒng)人口紅利理論認(rèn)為面對(duì)老齡化程度的加深，如條件具備仍可獲得人口紅利。B．我國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)得益于勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所提高的資源配置效率。C．高儲(chǔ)蓄率高全要素生產(chǎn)率高投資回報(bào)率是我國獲得第二次人口紅利的保障。D．重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，能夠解決貧困代際傳遞和家庭在財(cái)務(wù)時(shí)間上面臨的問題。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以傳統(tǒng)人口紅利理論的不足為立論前提，論述了怎樣創(chuàng)造第二次人口紅利。B．第二段用先總后分的結(jié)構(gòu)，肯定了諸多因素對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的促進(jìn)作用。C．第三段將高儲(chǔ)蓄率與高投資回報(bào)率這二者的重要性進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比論證。D．第五段承上啟下，先側(cè)重談提升人力資本的重要性，再引出對(duì)“教育”的論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．創(chuàng)造第二次人口紅利，既要保證勞動(dòng)力的充分供給，又要提升勞動(dòng)者的“質(zhì)”。B．特定發(fā)展階段帶來的人口紅利和新時(shí)代的低撫養(yǎng)比，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C．如果沒有可塑造、可培育的新增長(zhǎng)資源，我國可能很難獲得第二次人口紅利。D．教育階段從低到高，社會(huì)回報(bào)率卻隨之遞減，所以當(dāng)下應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育。2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秦州雜詩（其一）①杜甫滿目悲生事②，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜，山空鳥鼠③秋。西征問烽火，心折④此淹留。［注］①此詩是作者攜家前往秦州（甘肅天水一帶）投奔從侄杜佐和舊友贊公所作。②生事，即生計(jì)。③魚龍、鳥鼠，即魚龍河、鳥鼠山，代指秦州的山水。④心折，即心驚。1．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（）A．首聯(lián)“滿”字傳神，極寫悲況之廣，“遠(yuǎn)游”交代路途遙遠(yuǎn)，綰涉后面的隴山、關(guān)隘、魚龍與鳥鼠。B．頷聯(lián)“遲回”“浩蕩”一語雙關(guān)，既寫出了秦州山關(guān)的地勢(shì)特征，也流露出了詩人當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。C．頸聯(lián)對(duì)仗工整，借山水寫出了秦州一帶的空曠寧靜，以此襯托詩人因遠(yuǎn)游而生難以言狀的悲苦情。D．“心折”二字呼應(yīng)開篇“悲”字，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，情感上引出思慮，戰(zhàn)事不斷，秦州還能淹留？2．有人評(píng)價(jià)詩中“悲”字乃一篇之骨，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析“悲”的原因。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)相對(duì)頻繁；溫暖期氣候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立2720年間，我國至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)頻度為20.1%，為中國歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%，是第二個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請(qǐng)求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強(qiáng)大的人傳人特性，從很大程度上說，普通民眾的行動(dòng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng)，具有非常重要的意義。一般來說，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)重，被動(dòng)等待政府的“上門服務(wù)”，與國家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性的發(fā)揮提供了一個(gè)全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗。整個(gè)城市，運(yùn)行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前儲(chǔ)備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評(píng)逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了情緒性的破壞；在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時(shí)，在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問題。民眾參與應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時(shí)，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種原因披露不及時(shí)、細(xì)節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的。（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》，有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會(huì)提出要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對(duì)國家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考。隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹碓阶⒅靥岣甙踩?、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力。目前我國國家治理制度體系基本健全，但是在野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。此次疫情應(yīng)對(duì)，廣大醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是習(xí)近平總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識(shí)和綜合能力上能夠適應(yīng)國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵，必將在各個(gè)方面加快國家治理轉(zhuǎn)型，把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。（摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》，有刪改）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動(dòng)、自然環(huán)境密切相關(guān)，既有人類社會(huì)原因，也有自然生態(tài)原因。B．受社會(huì)規(guī)律的制約，疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。C．從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變化的制約，同時(shí)，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。D．近三千年來，中國疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì)，平均3年左右的時(shí)間就發(fā)生1次。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結(jié)果會(huì)適得其反，使疫病流行速度更快。B．全能型政府背景下民眾的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)，疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題。C．廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識(shí)，提升判斷力，主動(dòng)辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D．實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時(shí)指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B．材料二和材料三都是運(yùn)用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國家角度展開論述。C．材料三運(yùn)用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問題，增強(qiáng)了文章的說服力。D．三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比，體現(xiàn)了國家疫情防控能力的大幅提升。4．在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中，普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考”，在這場(chǎng)“大考”中，政府在哪些方面尚需改進(jìn)和完善？4、閱讀下文，完成下列小題。爭(zhēng)臣論（韓愈）或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘病Ｐ泄湃酥?，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應(yīng)之曰：“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！耜栕右詾榈闷溲院踉?？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時(shí)乎為貧，謂祿仕者也?！撕蹀o尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）爭(zhēng)臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補(bǔ)闕、左右諫議大夫。陽城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對(duì)問者“_________”的評(píng)價(jià)作了旗幟鮮明的回答。2．在作者看來，陽城在位五年的表現(xiàn)可用________二字來概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說法不符合作者原意的一項(xiàng)是A．如果為錢而做官又怕進(jìn)諫得罪人，那就應(yīng)該去守關(guān)或打更。B．身為言官無一言及政，可見陽城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認(rèn)為陽城是“有道之士”，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說話卻不說和不盡心進(jìn)諫卻不離開，沒有一種可以容忍。5．在《師說》和本選段中，韓愈都表現(xiàn)出了敢于力排眾議的一面。試聯(lián)系兩文分別說明。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。玉燭新·白海棠[清]顧太清初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時(shí)候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。誰得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首。還要倩流水高山，花前慢奏。（注）《玉燭新·白海棠》是清代女詞人顧太清的作品，這首詞是作者在“秋紅吟社”結(jié)社期間所作的。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．開頭三句寫新雨初晴后的海棠，將海棠比喻為洗去胭脂、身著素衣的清麗女子。B．“東風(fēng)倦倚”“憨憨態(tài)”以擬人手法展現(xiàn)其憨態(tài)可掬的情狀，海棠形象惹人喜愛。C．“深夜靜……”寫院子里寂靜無聲，銀燭高照，突出詩人孤居難眠，思緒紛然。D．下片起句，寫花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)。2．請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析結(jié)句的精妙之處。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？戳艘陨蠄D畫，你有什么感受或啟發(fā)？如果要你向《亳州晚報(bào)》投稿，就以上現(xiàn)象你會(huì)如何撰文？要求：選準(zhǔn)角度，明確立意；明確議論文文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

參考答案1、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，不能解決貧困代際傳遞問題，只能“阻斷”。原文是“……加大對(duì)學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育‘阻斷貧困代際傳遞’的功能，而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂”。故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，有比較，但沒有“對(duì)比論證”，對(duì)比是兩相并重，而選項(xiàng)里只出現(xiàn)或側(cè)重其一。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一，傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量?！薄俺藗鹘y(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率，與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明，獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報(bào)率”。本段列舉了兩點(diǎn)缺陷，是平行并列式論證，而非正反對(duì)比論證。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“保證勞動(dòng)力的充分供給”是創(chuàng)造第一次人口紅利的條件。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來儲(chǔ)蓄率提高，因而有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。B項(xiàng)，“新時(shí)代的低撫養(yǎng)比”錯(cuò)，原文有“人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高”，可見新時(shí)代應(yīng)是“高撫養(yǎng)比”；且高撫養(yǎng)比會(huì)阻礙我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是“促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。D項(xiàng)，還有一個(gè)原因是“鑒于我國已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育”。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2、1．C2．①窮困潦倒、全家生計(jì)無依之悲?！氨隆薄耙蛉恕保c(diǎn)明家境困苦，要投靠他人而生活。②投靠親友，飄泊不定之悲。詩人居無定所，只得攜家到秦州投奔從侄、朋友而遠(yuǎn)游。③途中山川險(xiǎn)惡，舉步維艱之悲。過隴山與險(xiǎn)關(guān)，涉魚龍河，渡鳥鼠山，一路艱險(xiǎn)萬分。④戰(zhàn)事不斷，家國不寧之悲。一路西征，不停的戰(zhàn)火，讓詩人擔(dān)心秦州也不是安寧之所。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“寧靜”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“寂寥”；“因遠(yuǎn)游而生難以言狀的悲苦情”以偏概全，不止遠(yuǎn)游。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“有人評(píng)價(jià)詩中‘悲’字乃一篇之骨，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析‘悲’的原因”，需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。首句“滿”字大境界，表現(xiàn)安史之亂背景下，百姓流離失所，艱難謀生。作者一家是千萬個(gè)家庭之一，生事猶生計(jì)，所經(jīng)歷的困境也是千萬個(gè)家庭之一。所抒發(fā)的個(gè)人情感也具有代表性。頷聯(lián)“遲回，徘徊”，實(shí)際是抒發(fā)內(nèi)心的猶豫不定?！扒印弊旨幢憩F(xiàn)隴山的山路崎嶇，又指代心情擔(dān)憂，與“遲回”相照應(yīng)?！昂剖帯笔谴缶辰绲脑~，及是到了。到了大震關(guān)，前面的怯字并沒有生出到達(dá)的喜悅，反而是極目之處憂愁之大。頷聯(lián)兩句同樣優(yōu)秀，“水落、山空”表明季節(jié)深秋。“魚龍”川名，“鳥鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中實(shí)景。“水落”，深秋渡河，水少的景況?！吧娇铡?，萬木凋零，所以鳥鼠深“秋”。途中山川險(xiǎn)惡，舉步維艱之悲?！拔髡鲉柗榛?，心折此淹留”，尾聯(lián)是寫詩人一邊向西跋涉，一邊不斷打聽前方有無戰(zhàn)事，最后以“此地亦不可久留”的心情結(jié)束全詩。戰(zhàn)事不斷，家國不寧之悲。3、1．B2．A3．D4．①積極主動(dòng)參與社區(qū)防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高，能夠主動(dòng)辟謠。④認(rèn)識(shí)上更加理性和包容。5．①應(yīng)更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入彌補(bǔ)和管理；加強(qiáng)價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補(bǔ)野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和漏洞；提高對(duì)制度的執(zhí)行力，增強(qiáng)制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)”說法有誤。原文中說的是“隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來越長(zhǎng)”，選項(xiàng)曲解文意?！白匀灰咴吹氐貐^(qū)”應(yīng)是受自然規(guī)律制約。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問題”說法有誤。原文中說“但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”，選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)，“廣大民眾……，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說法有誤。原文中說的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)”，選項(xiàng)以偏概全。D項(xiàng)，“需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”說法有誤。原文中說的是“特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”，選項(xiàng)隨意刪減詞語，曲解文意。故選A。3．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比”說法有誤。材料一寫古代防疫措施，材料二寫古現(xiàn)代防疫措施，應(yīng)該是前兩則材料形成對(duì)比。故選D。4．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進(jìn)行整理，分點(diǎn)加以概括。閱讀題干及原文可知，本題答案應(yīng)在材料二中。勾畫原文關(guān)鍵語句“但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”“但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗”“知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，……這次新冠肺炎各種謠言的消失，……主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)”“在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾……非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論……民眾開始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升”。據(jù)此分點(diǎn)概括即可。5．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進(jìn)行整理，分點(diǎn)加以概括?；卮鹫行韪倪M(jìn)和完善的方面，需從材料三中概括答案。結(jié)合原文關(guān)鍵語句“更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力”“要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，……要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性”“暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)”，保留有效信息，分點(diǎn)作答即可。4、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”（或“可以為有道之士”）2．曠職（曠官）3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過錯(cuò)。4．B5．《師說》中，別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚(yáng)陽城是有道之士，作者卻認(rèn)為陽城怠忽職守、不負(fù)責(zé)任，并撰文點(diǎn)名批評(píng)?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題，考生要注意文體特點(diǎn)，明確答案范圍。本題答案應(yīng)在第一段?！稜?zhēng)臣論》在寫法上采取問答的形式。首先由對(duì)方發(fā)問，“可以為有道之士乎哉？”提出陽城是“有道之士”的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”。盡管是發(fā)問，實(shí)際上是希望得到韓愈的認(rèn)可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“爭(zhēng)臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”或“可以為有道之士”。2．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對(duì)陽城在位五年的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，考生需要去原文找到相關(guān)的語句，進(jìn)行分析。根據(jù)“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也……而未嘗一言及于政”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn)，而且其過錯(cuò)的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽城，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)，身為諫官卻不問政事得失，韓愈評(píng)價(jià)他曠職（曠官）。3．本題考查探討作者的寫作意圖。解答本題考生要明確論點(diǎn)與論據(jù)，結(jié)合具體語境，推測(cè)作者的用意。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾經(jīng)做糧倉主管，曾經(jīng)做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責(zé)，得過且過。意在讓陽城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過錯(cuò)。4．本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，解答本題要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng)，選文并未言陽城不關(guān)心百姓疾苦，屬于無中生有，故B錯(cuò)誤。故選B。5．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。解答本題考生要審好題，題目的觀點(diǎn)是韓愈敢于力排眾議，要求結(jié)合《師說》和本文分別說明。考生需熟悉文本，要講明周人的觀點(diǎn)和態(tài)度以及韓愈力排眾議的觀點(diǎn)。在本文段中，“可以為有道之士”，眾人都贊揚(yáng)陽城是有道之士，“且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！耜栕右詾榈闷溲院踉?？”作者卻認(rèn)為陽城怠忽職守，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)，身為諫官卻不問政事得失的不良表現(xiàn)，撰文對(duì)陽城的為人和行事進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責(zé)，得過且過。《師說》中，“師道之不傳也久矣！……今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。”、“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。”別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人師”。【點(diǎn)睛】參考譯文：有人向我詢問諫議大夫陽城：“（他）可以算是有道之士嗎？他學(xué)問淵博見識(shí)廣博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晉地的偏遠(yuǎn)之處。晉地的百姓受到他德行的熏陶因此有幾千人善良。有大臣聽說了便舉薦他，天子任命他為諫議大夫。人們都認(rèn)為很光彩，陽子并沒有喜色。待在這個(gè)位置上五年了，看他的德行如同還是在野一樣。他豈是因富貴而偏移心志的人??！”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn)，而且其過錯(cuò)的遺害終久難以消除的。如今陽先生在職不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可謂不是厚愛有加了，而他卻未曾有一句涉及朝政的話，看待朝政的得失，就好像越國的人看待秦國人的胖瘦，輕飄飄在他的心里沒有一點(diǎn)喜憂的感受。問他的官職，就說是諫議大夫；問他的俸祿，就說：‘下大夫級(jí)別的薪俸’；問他的職責(zé)，就說：‘我不知道啊’。有道之士，原本是這樣的嗎？而且我還聽說：有官職的人，不稱其職就離開；有進(jìn)言責(zé)任的人，進(jìn)言而無作用就離開。今天的陽先生認(rèn)為他自己進(jìn)言了嗎？該進(jìn)言而不言語，與不用他的進(jìn)言而不離開，沒有一樣是值得肯定的。陽先生是為了俸祿而出仕吧？古人有話說：‘為官不是因?yàn)樨毟F，而有的時(shí)候又是因?yàn)樨毟F’，說的就是為了俸祿的官員。這種官員應(yīng)當(dāng)辭去尊貴的官職而呆在卑下的地位，離開富有處身貧窮，象那些守關(guān)打更的人一樣就行了?？鬃釉?jīng)做糧倉主管，曾經(jīng)做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”5、5．C4．①化用俞伯牙與鐘子期知音典故，表達(dá)詞人以白海棠為知音的情志；②表現(xiàn)詞人對(duì)素潔高雅的白海棠的贊美；③曲折表達(dá)詩人以素潔高雅自許的情懷。【解析】5．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的能力。題干是“下列對(duì)這的詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，首先要讀詩句的內(nèi)容和思想情感。C項(xiàng)，“銀燭高照，突出詩人孤居難眠，思緒紛然”錯(cuò)，院子里寂靜無聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進(jìn)來暗侵襟袖，沁人心脾?！般y燭高燒”以愛花之情，襯海棠之美。故選C。4．本題考查詩歌尾句的賞析。解析尾句的妙處一般分三步走：第一步，指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二歩，結(jié)合詩句具體內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。讀全詩，上闋寫花，是透過人的審美心理來表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。下闋延續(xù)了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對(duì)話。結(jié)句“還要倩流水高山，花前慢奏”意思是，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。運(yùn)用了俞伯牙和鐘子期“高山流水”的典故，展現(xiàn)出知音難覓的感慨，這里的知音指的就是白海棠，突出表現(xiàn)對(duì)白海棠的贊美和禮贊之情，表達(dá)出詩人內(nèi)心的高潔情操和人生情趣?！军c(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、道阻且長(zhǎng)(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、【例文】畫圈為牢不可取，多方努力且徐行一組漫畫中，爺爺滾著鐵圈，爸爸搖著呼啦圈，“我”卻刷著“朋友圈”。我沒有了孩子的活潑與靈動(dòng)，動(dòng)動(dòng)手指，做著七老八十的人也能做的事。兩相對(duì)比，人們不禁驚呼:是什么扼殺了新一代的童年?依筆者見，“朋友圈”類社會(huì)娛樂方式危害眾多，原因復(fù)雜，需各方共同努力還孩子們一片藍(lán)天。“任何硬幣都有正反兩面”，毛姆在《月亮與六便士》中如是說。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的信息紅利，“朋友圈”無疑為人們的生活增色不少。而對(duì)心智尚不成熟的兒童、青少年來說，卻藏有隱患。從短期影響來看，少年兒童一旦沉溺于“朋友圈”，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，眼鏡度數(shù)上升;逢年過節(jié)評(píng)論點(diǎn)贊多了，問候親人交友結(jié)游少了，造成人際關(guān)系的淡漠。從長(zhǎng)期影響來看，沉溺“朋友圈”極大地影響了少年兒童的身心健康。君不見微信搖一搖人販子惡心人紛至沓來，二維碼掃一掃黃暴信息鋪天蓋地，人生觀價(jià)值觀悉數(shù)崩塌。鑒于此，當(dāng)理清原因?qū)ΠY下藥，避免“畫圈為牢”的發(fā)生?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。青少年沉溺于“朋友圈”的原因不簡(jiǎn)單。是個(gè)人意志不堅(jiān)定嗎?是家庭教育的疏忽大意嗎?是社會(huì)學(xué)校大環(huán)境的影響嗎?我想兼而有之。青少年是新生的朝陽，心智尚不成熟，三觀尚未樹立。因此，一味將問題歸結(jié)于個(gè)人是不負(fù)責(zé)任的，父母、社會(huì)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思?！伴L(zhǎng)大后，我就成了你?！笔窍窀改敢粯犹稍谏嘲l(fā)上玩手機(jī)?還是像父母一樣愛好廣泛，博聞強(qiáng)識(shí)?家庭教育對(duì)孩子擺脫“朋友圈”，走向“新時(shí)代”至關(guān)重要。平臺(tái)信息提供方也應(yīng)冷靜思考，沒有民族之希望，何來經(jīng)濟(jì)之繁榮?停下向孩子傳播不良信息的魔爪?！罢缛f山圈子里，一山放過一山攔?！备芭笥讶Α睂?duì)孩子造成的不良影響困難重重，需要多方努力，同舟共濟(jì)，青少年個(gè)人當(dāng)立鴻鵠之志，抱璞守正，篤學(xué)敏行。如時(shí)代新人宋璽，獲得國家級(jí)合唱一等獎(jiǎng)，從北大畢業(yè)后，又出色地完成亞丁灣護(hù)航任務(wù)，一步一個(gè)腳印，走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。父母應(yīng)營造和諧溫馨的氛圍，讓孩子感受到家的溫暖，愛的教育。社會(huì)應(yīng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息管理，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，奏響時(shí)代強(qiáng)音。紅日初升，其道大光。謹(jǐn)慎入圈，則有前途四海，來日可期!【解析】

本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】漫畫的題目是《三代人》，漫畫的內(nèi)容是：爺爺小時(shí)候玩“滾鐵環(huán)”，爸爸小時(shí)候玩“呼啦圈”，如今“我”玩“朋友圈”。爸爸和爺爺小時(shí)候玩的“圈”是與運(yùn)動(dòng)健身有關(guān)的實(shí)物，充滿生機(jī)與活力。而“我”則利用通訊媒體虛擬的“朋友圈”與外界進(jìn)行交往，看似簡(jiǎn)單便捷，但缺少人與人面對(duì)面交流的生機(jī)與活力。并且，從漫畫中的三代人的表情看，爸爸和爺爺玩得興高采烈，而我身背一個(gè)大“書包”，戴著高度近視眼鏡，耷拉著腦袋，不難推斷出，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)影響到“我”與伙伴的交往，“我”只能選擇“朋友圈”進(jìn)行交流?？v觀三幅圖片，這里面隱含有“變”與“不變”的要素，變的是年代，變的是童年的活動(dòng)方式，這里面隱含一個(gè)主題:不同的年代，隨著環(huán)境的變化、生活水平的提高，童年的活動(dòng)方式也隨之變化，這是時(shí)代向前、與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)。不變的是“童趣”對(duì)成長(zhǎng)身心的影響。對(duì)照三幅圖片，爺爺和爸爸的童年活動(dòng)相對(duì)有活力，生機(jī)盎然，而“我”的童年略顯沉悶，雖然也能通過“朋友圈”收獲交往的樂趣，但這種樂趣是建立在高科技通訊技術(shù)基礎(chǔ)之上，缺少面對(duì)面的真誠與活力。甚至“