第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

第一章馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及其歷史進程這一章學習中的幾個基本問題:1、馬克思主義中國化的提出、科學內(nèi)涵和主要歷史階段。2、中國共產(chǎn)黨在推動馬克思主義中國化的過程中，取得了兩大重要的理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系形成的不同歷史條件和主要理論內(nèi)涵及其相互間的關系。一、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及其歷史進程馬克思主義中國化的含義——1938年毛澤東在六屆六中全會上提出了“馬克思主義中國化”的概念。毛澤東指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它?！x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！瘪R克思主義中國就是把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命和建設的具體實踐相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。

在爭取革命勝利的具體道路問題上，早期中國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國際的一個支部，迷信俄國十月革命方式——群眾起義、城市工人暴動、一國勝利論。特別是受到來自共產(chǎn)國際、斯大林關于中國革命的“非資本主義前途論”、中國革命“三階段論”、“第三時期理論”中對中國革命的性質(zhì)和革命發(fā)展階段方面的“左”傾冒險主義的影響，在1927年后相當長的時間內(nèi)，黨混淆資產(chǎn)階級民主革命與社會主義革命兩個革命階段的界限，把反資產(chǎn)階級與反帝反封建任務并列起來，進行反資產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級民主革命，就成為黨內(nèi)主要的錯誤傾向。中國共產(chǎn)黨的三次“左”傾錯誤路線最終使中國革命瀕臨絕境。

斯大林的“第三時期”理論

1928年7月17月至9月1日，共產(chǎn)國際六大提出了“第三時期”理論認為，這一時期是帝國主義國家之間的帝國主義戰(zhàn)爭、帝國主義國家的反蘇戰(zhàn)爭、反對帝國主義武裝干涉的民族解放戰(zhàn)爭的大規(guī)模階級搏斗的時期，這個時期導致資本主義穩(wěn)定的進一步瓦解和資本主義總危機的急劇尖銳化。號召各國共產(chǎn)黨組織無產(chǎn)階級直接奪取政權的斗爭。李立三的左傾冒險錯誤：（1）李立三不顧中國社會具體情況，不分析中國革命的特殊性，盲目照搬蘇聯(lián)十月革命的“一國勝利論”和“中心城市論”的革命模式，強調(diào)城市暴動以奪取全國勝利，他命令各地組織工人政治罷工、地方暴動、組織兵變、集中紅軍進攻大城市。（2）李立三混淆了民主革命與社會主義革命的界限，主張民主革命不間斷地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命的“一次革命論”。（3）1930年6月，李立三提出中國革命有首先爆發(fā)、掀起全世界無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的總決戰(zhàn)到來的可能性，中國的資產(chǎn)階級民主革命要立刻直接轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級社會主義革命。

王明等在白區(qū)加緊組織反對資本家和帝國主義的罷工斗爭，一味強調(diào)進攻，使革命力量遭到很大損失。他們規(guī)定中國共產(chǎn)黨在反帝斗爭中運用下層統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，把許多要求抗日的中間階層排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外，孤立了革命力量。在第五次反“圍剿”中，博古和軍事顧問李德盲目照搬外國軍事作戰(zhàn)方法，搞陣地戰(zhàn)和進攻戰(zhàn)，導致第五次反“圍剿”的慘痛失敗，紅軍被迫進行長征。以王明為代表的第三次“左”傾教條主義錯誤，使蘇區(qū)力量損失了90%。白區(qū)力量損失了幾乎100%，使中國革命走到了生死存亡的關頭。

土地革命時期的三次“左”傾錯誤，都是黨的領導人不顧中國革命實際國情，照搬蘇聯(lián)十月革命模式和共產(chǎn)國際決議，憑主觀臆測領導中國革命，使中國革命遭受了嚴重的挫折。在決定中國革命命運的緊急關頭，中共中央召開了遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍的實際領導地位，在緊急關頭挽救了中國革命和中國共產(chǎn)黨。

在總結中國革命血的教訓的基礎上，1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。經(jīng)過1942年延安整風后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

（二）馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵第一，運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的問題。（實踐）第二，把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗理論化。（理論）第三，把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結合。（本土化、民族化）（三）馬克思主義中國化的歷史進程按照大階段劃分第一階段：馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍：毛澤東思想形成和發(fā)展時期。第二階段：中國特色社會主義理論體系形成時期：鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀形成時期。馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。按照小階段劃分：

1921-1935：萌芽時期——新民主主義理論

1935-1957：順利發(fā)展時期新民主主義革命——毛澤東思想形成社會主義改造——中國特色社會主義改造道路

社會主義建設——關于改革和建設的早期思考

1957-1976：曲折時期：毛澤東晚年的共產(chǎn)主義烏托邦錯誤

1978-1989：新時期的第一階段：鄧小平理論

1989-2002：新時期的第二個階段：“三個代表”重要思想

2002年至今：新時期的第三個階段：科學發(fā)展觀（四）馬克思主義中國化的意義第一，指引黨和人民的事業(yè)不斷勝利。第二，提供了凝聚全黨和全國人民的精神支柱。第三，體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。

（五）中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果2007年10月黨的十七大召開馬克思主義中國化的最新理論成果中國特色社會主義道路的內(nèi)涵。中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵二、毛澤東思想毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義與半殖民地半封建中國社會實際相結合形成的理論成果。它在理論上系統(tǒng)解決了中國這樣一個落后的東方國家如何進行資產(chǎn)階級民主革命，并建立社會主義基本制度的問題。（一）毛澤東思想的科學內(nèi)涵第一次是中共第七次全國代表大會，劉少奇在大會上作了關于修改黨章的報告，最早對“毛澤東思想”的內(nèi)涵作了界定：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！薄懊珴蓶|思想，就是馬克思主義在目前時代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命中的繼續(xù)發(fā)展，就是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型?！钡诙问侵泄驳诰糯稳珖泶髸?，大會黨章寫到：“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義。”第三次是中共十一屆六中全會上通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對“毛澤東思想”的概括是：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶?！痹?982年中共十二大修改的黨章中，在“關于中國革命”之后增加了“和建設”三個字，“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。”

從20世紀20年代后期開始，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，盛行著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)十月革命經(jīng)驗神圣化、教條化的傾向。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在同這種主觀主義和教條主義做斗爭的過程中，堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合，總結長期革命過程中正反兩方面的經(jīng)驗教訓，進行積極的理論探索和創(chuàng)造性思維，使毛澤東思想逐步產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來。（二）毛澤東思想發(fā)展的歷史進程第一階段，1921年到1935年，是毛澤東思想的形成階段。大革命時期：《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、

《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》土地革命戰(zhàn)爭：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》

（1）中國革命政權在農(nóng)村存在的原因和條件；（2）農(nóng)村根據(jù)地內(nèi)武裝斗爭、土地革命和建立革命政權的關系；（3）中國革命走什么道路，在農(nóng)村環(huán)境如何建設無產(chǎn)階級政黨。創(chuàng)造性地闡明了武裝斗爭、建設政權和土地革命三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)理論；初步提出了走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的道路；又從思想路線的高度提出反對本本主義的一切從實際出發(fā)的思想。第二階段，從1935年到1945年，是毛澤東思想的成熟階段，即土地革命戰(zhàn)爭后期和整個抗日戰(zhàn)爭時期。（1）發(fā)表《實踐論》、《矛盾論》等著作，提出實事求是的唯物辯證法哲學認識論，奠定了毛澤東思想的哲學基礎；（2）發(fā)表《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等著作，形成了獨具特色的毛澤東軍事思想；（3）發(fā)表《論反對日本帝國主義的策略》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨立自主問題》、《論政策》等著作，系統(tǒng)地闡述了關于政策和策略的理論；（4）發(fā)表《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等著作，比較完整地闡述了新民主主義革命和新民主主義社會的理論；（5）發(fā)表《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《整頓黨的作風》、《反對自由主義》等著作，形成了毛澤東建黨思想。第三階段，從1945年到1976年，是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展階段。解放戰(zhàn)爭時期，《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》、《目前形勢和我們的任務》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論人民民主專政》等著作，科學地分析和正確判斷第二次世界大戰(zhàn)結束后的國際局勢，提出并闡述了以“十大軍事原則”為主要內(nèi)容的軍事理論；進一步闡述關于政策策略的理論；關于新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的理論；關于人民民主專政的理論和建國理論等。中華人民共和國成立前后，毛澤東提出了新民主主義革命和社會主義革命相銜接的理論；關于人民代表大會制度、多黨合作與政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度的理論；社會主義改造理論，等等。1956年，發(fā)表《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出了中國工業(yè)化道路和“四個現(xiàn)代化”的目標；闡述了社會主義社會的矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；在探索社會主義道路建設中，提出商品生產(chǎn)、價值規(guī)律、新經(jīng)濟政策等思想；提出要建立一個偉大的執(zhí)政黨、建立一支現(xiàn)代化的人民軍隊和國防建設方面的理論；提出獨立自主和實施和平共處五項原則，防止帝國主義進行“和平演變”的戰(zhàn)略思想和“三個世界”劃分的思想等。（三）毛澤東思想的理論體系第一次是在1945年中共七大，劉少奇在修改黨章的報告中，把毛澤東思想歸納為九個方面：（1）關于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析；（2）關于新民主主義的理論與政策；（3）關于解放農(nóng)民的理論與政策；（4）關于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策；（5）關于革命戰(zhàn)爭的理論與政策；（6）關于革命根據(jù)地的理論與政策；（7）關于建設新民主主義共和國的理論與政策；（8）關于建設黨的理論與政策；（9）關于文化的理論與政策。第二次是1981年中共十一屆六中全會所作的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，把毛澤東思想歸納為六個方面：（1）關于新民主主義革命；（2）關于社會主義革命和社會主義建設；（3）關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略；（4）關于政策和策略；（5）關于思想政治工作和文化工作；（6）關于黨的建設。中共十一屆六中全會還把貫穿于毛澤東思想各組成部分的立場、觀點和方法，歸納為毛澤東思想活的靈魂，它包括三個方面：實事求是、群眾路線、獨立自主和自力更生。（四）毛澤東思想的歷史地位1．從馬克思主義的發(fā)展史看，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的重大發(fā)展，對馬克思主義做出了重要的理論貢獻。2．從中國革命和建設的歷史看，毛澤東思想指導了中國革命的勝利和中國建設事業(yè)的發(fā)展。3．從二十世紀中國社會發(fā)展的進程看，毛澤東思想是中華民族的精神支柱。三、鄧小平理論鄧小平理論是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國社會主義建設的特殊歷史條件相結合的理論產(chǎn)物，它在理論上初步系統(tǒng)解決了中國這樣一個落后的國家在確立了社會主義基本制度后如何建設社會主義的一系列問題。它實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍。第一階段（孕育階段）從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大。（1）《解放思想，實事求是，團結一致向前看》報告，批評了“兩個凡是”的錯誤方針，終止了極“左”錯誤路線，把黨和國家工作的重點從階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。（2）1979年3月，鄧小平提出堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬列主義、毛澤東思想的四項基本原則。（3）搞社會主義建設，要走中國式的現(xiàn)代化道路。（4）1979年7月，在深圳、珠海、汕頭、廈門試辦經(jīng)濟特區(qū)。（5）1982年，提出“一國兩制”實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針。（6）1982年黨的十二大提出“建設有中國特色的社會主義”的命題及其特征。(一)鄧小平理論的形成和發(fā)展

第二階段（形成階段）從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大。（1）1984年6月，鄧小平指出，社會主義階段最根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。（2）黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》提出，社會主義經(jīng)濟是“在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟”。（3）1985年3月，鄧小平提出：和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題，概括起來就是東西南北四個字。（4）黨的十二屆六中全會提出社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局，即以經(jīng)濟建設為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設。（5）1987年10月，黨的十三大提出了社會主義初級階段理論，闡述了黨在社會主義初級階段的基本路線。十三大召開，標志著中國特色社會主義理論和路線的形成。第三階段（發(fā)展階段）從1987年黨的十三大到1992年黨的十四大。1992年鄧小平視察南方（1）1988年9月，鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷。（毛“唯意志論”）（2）1992年1月18日至2月21日，鄧小平發(fā)表了著名的南方談話，回答了長期以來困擾人們的一系列重大的理論和實踐問題，闡述了“三個有利于”標準、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義本質(zhì)理論。（3）1992年10月，黨的十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，并從社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略部署、領導力量以及統(tǒng)一祖國的構想等九個方面對中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，作出系統(tǒng)的闡述。第四階段（繼續(xù)豐富和發(fā)展時期），從1992年黨的十四大到1997年黨的十五大。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人豐富和發(fā)展了鄧小平理論。（1）明確提出了鄧小平理論的概念，并把它作為指引黨和國家前進的理論旗幟。（2）提出了一些新的理論論斷，如“公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分”，“公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化”，等等。黨的十五大會場江澤民在黨的十五大上作政治報告（二）鄧小平理論的主要內(nèi)容和科學體系

社會主義本質(zhì)論社會主義初級階段理論社會主義市場經(jīng)濟理論社會主義改革開放理論社會主義物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”“一國兩制”統(tǒng)一祖國的思想鄧小平理論的科學體系關于社會主義的發(fā)展階段關于社會主義的根本任務關于社會主義的發(fā)展動力關于社會主義建設的外部條件關于社會主義建設的政治保證關于社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略步驟關于社會主義的領導力量和依靠力量關于祖國的和平統(tǒng)一(三)鄧小平理論的歷史地位和指導意義鄧小平理論是以鄧小平為代表在中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件把馬克思主義與中國實際相結合的理論產(chǎn)物，是馬克思主義與中國實際相結合的第二次理論飛躍，是馬克思主義在中國發(fā)展的新的理論階段。第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論緊緊抓住什么是社會主義，如何建設社會主義這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，把人們對社會主義的認識提高到新的科學水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當代世界發(fā)展做出了新的論斷。第四，鄧小平理論第一次科學地、比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設的一系列問題，構成了一個新的理論體系。四、“三個代表”重要思想“三個代表”重要思想是以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與新世紀的時代條件和社會經(jīng)濟條件相結合的理論產(chǎn)物?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”的重大問題，進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的重大問題，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器。（一）“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件第一，20世紀80年代末以來，科技進步日新月異，出現(xiàn)經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展趨勢，各國綜合國力競爭日益激烈；另一方面，東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，陷入低潮，資本主義國家抓緊向社會主義和平演變，霸權主義和強權政治又有新的發(fā)展，恐怖主義危害上升，地區(qū)沖突和爭端不斷。當前世界形勢的變化對我國社會主義建設和黨帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇，因此對黨的執(zhí)政能力和領導水平提出新的要求。

戈爾巴喬夫列寧締造的蘇聯(lián)已不復存在了美國的“新帝國主義”戰(zhàn)略，不僅包含有經(jīng)濟帝國主義、政治帝國主義、軍事帝國主義和文化帝國主義，而且包含有整個社會制度擴張的內(nèi)容，即要用美國的政治制度、經(jīng)濟模式、意識形態(tài)和價值觀念等來改造整個世界，建立美國的一統(tǒng)天下。如果哪個國家敢于違抗它規(guī)定的秩序，就將其列入“無賴國家”、“邪惡軸心”的黑名單。美國就有權對其進行經(jīng)濟制裁乃至軍事打擊，用武力推翻他們的政府，再把美國的制度、模式、意識形態(tài)強硬地移植進去，而不受任何國際關系準則的約束。第二，我國在勝利實現(xiàn)現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略前兩步目標以后，進入了全面建設小康社會、加快建設社會主義現(xiàn)代化的新階段。在這個新的階段，社會經(jīng)濟體制的根本轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟成份、社會利益、分配方式和思想觀念的多元化，給中國社會帶來了深刻的影響，對黨提高領導能力和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力，提出更高的要求。

第三，從黨自身的狀況來看，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從領導人民奪取全國政權的革命黨成為領導人民掌握全國政權的執(zhí)政黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和計劃經(jīng)濟條件領導國家建設的黨變成為對外開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。黨所處的歷史方位發(fā)生的新變化，對中國特色社會主義道路上黨的建設提出新的要求。鄧小平和江澤民在一起江澤民在十三屆四中全會上當選為黨的總書記（二）“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展經(jīng)歷了以下階段：“三個代表”重要思想的醞釀：

2000年2月，江澤民同志在廣東省考察時首次提出“三個代表”重要思想：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

2000年5月，江澤民同志在江蘇、浙江、上海召開的黨建工作座談會上，提出“三個代表”的重要意義：“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”重要思想的形成：2001年7月1日，在慶祝建黨80周年大會上的講話中，系統(tǒng)地闡述了“三個代表”重要思想的內(nèi)涵、相互聯(lián)系以及與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論之間的理論關系，標志著“三個代表”重要思想的形成。慶祝建黨80周年大會會場江澤民在建黨80周年大會上講話即著名的“七一講話”2002年2月20日，江澤民視察高州，提出了“兩個代表”，即始終代表最廣大人民的利益，始終成為社會先進生產(chǎn)力的代表。隨后幾天江澤民考察深圳、順德和廣州。2002年2月25日，江澤民在《在新的歷史條件下，我們黨如何做到“三個代表”》的講話中指出：“總結我們黨70多年的歷史，可以得出一個重要的結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?！苯瓭擅裨诟咧萁瓭擅裉岢觥叭齻€代表”重要思想“三個代表”重要思想的深化：2002年黨的十六大之后。江澤民在黨的十六大上深刻系統(tǒng)地闡述“三個代表”重要思想的科學內(nèi)涵、理論體系及其重大意義。十六大把“三個代表”重要思想寫入新修改后的黨章，把它與馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一起作為黨和國家必須長期堅持的指導思想。江澤民在黨的十六大上作政治報告（三）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益是“三個代表”重要思想理論體系的集中概括。（1）始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。（2）始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的發(fā)展要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。（3）始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得確實的經(jīng)濟、政治、文化利益?！叭齻€代表”重要思想的科學體系：

（1）關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想觀點；（2）關于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想觀點；（3）關于按勞分配為主體、多種分配方式并存在的思想觀點；（4）關于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想觀點；（5）關于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想觀點；（6）關于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務的思想；（7）關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的思想觀點；（8）關于建設社會主義法治國家的思想觀點；（9）關于依法治國和以德治國相結合的觀點；（10）關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想觀點。（四）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義“三個代表”重要思想是與時俱進的馬克思主義中國化的理論成果?！叭齻€代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人類社會前進最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定、由先進文化引導、由人民群眾推動的基本原理，揭示了建設中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的有機統(tǒng)一，社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，黨領導中國特色社會主義偉大事業(yè)同黨的建設新的偉大工程相互促進的歷史進程。胡錦濤在“三個代表”重要思想研討會上發(fā)表重要講話“三個代表”重要思想對于推動中國發(fā)展具有重要的指導意義：第一，“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。第二，“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設的根本指導思想。第三，“三個代表”重要思想是新世紀中國特色社會主義進一步發(fā)展的理論武器。第四，“三個代表”重要思想是全面建設小康社會的根本指導方針。十六大后，以胡錦濤為總書記的新的黨中央堅持“三個代表”重要思想，不斷在新的歷史條件下探索中國特色社會主義的發(fā)展道路，提出了科學發(fā)展觀、黨的執(zhí)政能力建設、社會主義和諧社會理論、社會主義榮辱觀等一系列新的理論論斷。胡錦濤在黨的十六屆一中全會上當選為新的中央總書記五、科學發(fā)展觀馬克思主義中國化的最新理論成果——科學發(fā)展觀（1）堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀；（2）構建社會主義和諧社會；（3）加強黨的執(zhí)政能力建設和黨的先進性建設；（4）建設社會主義新農(nóng)村；（5）建設創(chuàng)新型國家；（6）樹立社會主義榮辱觀；（7）堅持走和平發(fā)展道路；（8）建設和諧世界。胡錦濤在黨的十七大上作報告（一）科學發(fā)展觀的形成（1）在科學分析和把握當前我國發(fā)展的階段性特征的基礎上，面對我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇、新挑戰(zhàn)，面對工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢、新任務，面對社會經(jīng)濟體制變革，社會經(jīng)濟成分、社會階級階層結構、物質(zhì)利益分配格局、價值觀念多元化，社會矛盾沖突和群體性事件增多，表明我國已進入發(fā)展的關鍵時期、改革的攻堅時期和社會矛盾的凸顯時期。100年來資本主義經(jīng)濟社會發(fā)展模式：A19世紀古典自由放任經(jīng)濟學——曼徹斯特模式——20世紀30年代的經(jīng)濟大危機大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)B凱恩斯國家干預主義學說加社會福利國家建設——萊茵模式——20世紀70年代的石油危機和經(jīng)濟“滯漲”危機C哈耶克、弗里德曼的新自由主義學說——盎格魯薩克遜模式——2008年美國房地產(chǎn)市場泡沫破滅導致的全球金融危機和世界經(jīng)濟大衰退“中國在過去的25年里GDP年均增長8%的奇跡是以資源和環(huán)境更快速度的損耗為代價的。一年前，我參加了一個評價中國年度高利稅企業(yè)的會議，排在前面的全是鋼鐵、水泥等高耗能、高污染的企業(yè)。中國單位產(chǎn)值能源消耗是日本的7倍，美國的6倍，印度的2.8倍；排污量是世界平均水平的十幾倍，勞動效率僅為發(fā)達國家的幾十分之一。

50多年來，中國人口由6億增長到13億，而可居住的土地由于水土流失從600萬平方公里減少到300萬平方公里。45種主要礦產(chǎn)15年后剩下6種，5年后70%的石油依賴進口。我們1/3的國土已經(jīng)被酸雨污染，主要水系的2/5已經(jīng)成為劣五類水，3億多農(nóng)村人口喝不到安全的水，4億多城市居民呼吸著嚴重污染的空氣，1500萬人因此得上支氣管疾病和呼吸道癌癥……如果按照目前的污染水平走下去，15年后我們的經(jīng)濟總量翻兩番,污染負荷還可能增加4-5倍。——《中國環(huán)境問題的根源是我們扭曲的發(fā)展觀——在財富論壇上的講話》（2）針對西方資本主義國家新自由主義發(fā)展模式，單純追求經(jīng)濟增長，忽視地球能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，不重視社會公共事業(yè)發(fā)展，不解決社會公平問題，導致世界發(fā)展遇到一系列嚴重的生態(tài)問題和社會問題。世界各國的發(fā)展實踐也表明，發(fā)展決不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展，而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。作為世界上堅持走社會主義道路的最大的發(fā)展中國家，我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務，面臨著促進經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源、保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復其他國家走過的老路，而必須走出一條中國特色的社會發(fā)展道路。正是在深刻總結世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提出了科學發(fā)展觀。

科學發(fā)展觀形成的歷史過程：2003年8月28日至9月1日，胡錦濤同志在江西考察工作時，第一次明確提出“科學發(fā)展觀”概念。他說：“要牢固樹立協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀”，“努力走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！?003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中，正式提出了科學發(fā)展觀：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！?004年9月，黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。2005年10月，黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，要堅定不移地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。